回复“崃山兄弟”之二
关于天罡祠前的“九通碑”之说,来自原油榨乡早就退休的一位党委副书记。此人尚在,既是我的同学,也是我的访问对象。我的《油榨乡的历史谁来弘扬》一文中的题材线索主要由他提供,然后经若干次调查写出。如果你怀疑无此人,便到南宝山镇政府问问。
至于南宝山镇政府能否找到“九通碑”中除“自唐时故火井处”以外的八通,却很难说,因为1962年邛崃和蒲江分开建县后,接着是“四清运动”和“社会主义教育运动”、以及长达十年的“无产阶级文化大革命运动”。
三个运动前者是清:政治、思想、组织、经济;二者主要是“破四旧、立四新。”其中“破四旧”即:旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯;后者的声势更加浩大,清理的范围更广,更彻底。许多历史文物和古建筑的装饰构建物都被群众组织和红卫兵毁掉了,连瓮亭八方翘角下装饰的龙头都锯掉了。
如果现今蒲江文管所保藏有一些碑石的话,我知道南宝山镇不过是想复制,或者拍摄一下图片,没有将它们搬回油榨的意思!
如果经过上述运动的洗礼又时隔半个多世纪,蒲江文管所没保藏下那些碑石也很正常,但不能以此断定那“故事”是我编出来的!
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