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[乡镇风采] 六门乡五马村五马奔腾大型雕塑《五马赋》

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发表于 2019-6-3 13:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
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最佳新人

发表于 2019-6-3 15:19 | 显示全部楼层
五马赋写的一般

 楼主| 发表于 2019-6-3 18:02 | 显示全部楼层

谢谢朋友关注!我不懂赋,更不会写,故不敢评说。平昌很多景点的赋都是那位李国远先生写的,古韵老街的《江口赋》也是李翁的大作。
高渐离(匿名发布)
高渐离(匿名发布)  发表于 2019-6-3 18:39
战立克 发表于 2019-6-3 18:02
谢谢朋友关注!我不懂赋,更不会写,故不敢评说。平昌很多景点的赋都是那位李国远先生写的,古韵老街的《 ...

此翁胆子与才气一样大!
妲己(匿名发布)
妲己(匿名发布)  发表于 2019-6-3 21:00
到处都弄万种风情?
白起(匿名发布)
白起(匿名发布)  发表于 2019-6-4 06:13
文字介绍空泛无一物,实在平淡造作。

活跃会员 热心会员

发表于 2019-6-4 09:05 | 显示全部楼层
那个坝坝还没坎,坎了就更好看了

发表于 2019-6-4 12:07 | 显示全部楼层
我没有记错的话,李国远先生应该是原平昌师范的中文教授。

 楼主| 发表于 2019-6-4 12:29 | 显示全部楼层
光臊皮113 发表于 2019-6-4 12:07
我没有记错的话,李国远先生应该是原平昌师范的中文教授。

在网上搜到李国远老先生的信息:

李国远的退休生活

巴中市教育和体育局    信息来源:巴中日报 巴中传媒网    作者:李帜 吴昊    发布时间:2018-08-03 09:24

    退休10年,他领办职校,尽力改变山里娃人生;笔耕不辍,讴歌家乡巨变、教育市民知“礼”;组建老年大学,把“老有所学、老有所乐、老有所为”落到实处……他就是平昌中学高级教师李国远,退休不退“岗”,晚霞别样红。

    领办职校

    2008年火热的盛夏,在教育战线奋战了近40个春秋的李国远,规划起惬意的退休生活:吟诗填词、游山玩水、陪伴子孙、探亲访友……然而一位“不速之客”的登门,一下子打乱了他的退休生活规划。

    登门的是时任平昌县妇联主席代安英。平昌县妇联正创办一所女子技能培训学校(平昌鹰才职校前身),邀请他“出山”担任常务副校长,主管教学教研。

    “出山”站讲台?李国远陷入了纠结。老伴和儿女们都劝他:站了大半辈子讲台,现在退休了,何必再找苦吃?然代安英一席话,坚定了他“出山”的决心:李老师啊,山里穷苦人家十五六岁的女娃子没有更多机会上学,如果再不给她们学习技艺的机会,她们大多就只有早早嫁人一条路了!

    李国远“出山”了。可那是一所怎样的学校啊?没有场所,教室、办公室、宿舍全是租借的民房,通风不好、采光也不好,更恼火的是师资严重不足,很多该开的课程开不了……看到清一色的农村贫困女娃们那一双双渴求知识与生存技能的眼睛,李国远毅然扮演起课上教学生、课下教先生的角色。顶着酷暑,他到大专院校去和毕业生谈心,动员他们投身山区职教;冒着严寒,跋山涉水到山里动员辍学的女娃们去学技艺改变命运。“今天,在摇篮练翅;明天,挥舞彩虹,光耀家园……”他创作的鹰才学校校歌一直传唱,激励着一届又一届鹰才学子,努力学习技艺,改变人生、奉献社会。

    笔耕不辍

    因病从平昌鹰才职校常务副校长职位退下来之后,看着家乡日新月异的发展变化,李国远兴奋激动。他觉得应该饱蘸笔墨、放开歌喉去讴歌这个伟大的时代,立志用自己所长,为家乡发展创造一笔精神财富。

    他出任《平昌文化系列丛书》编辑。白天,他在编辑部办公室,面对如山的文稿,逐字逐句推敲润色;夜晚,他在灯下,展开稿纸,一格一行奋笔疾书……常常晚上睡在床上,只要脑海中映现出一段精彩的文字,他就连忙翻身起床记下。老伴见了,埋怨道:“你也是快满70的人了,还折腾个啥?”他笑着回答:“当今时代激动人心的事太多了,不写睡不着啊!”……

    笔耕不辍,硕果累累。他创作的《路魂》《火车开到巴中来》《站在时代的高速路口》等歌舞,以其鲜明的时代和地域特色,多次上演于市、县舞台。他创作以《巴灵台抒怀》《水乡仙境佛头山》《快乐乡村游》为代表的旅游文化组歌,唱响于平昌7大国家AAAA级旅游景区;以《江口赋》《驷马水乡赋》《皇山吟》为代表的文言辞赋,镌刻于各大景区,丰富着乡村旅游的文化内涵;以《青云赋》《驷中之歌》《鹰才之歌》为代表的校赋校歌增色校园文化;《我是巴山农家女》《烛光,在大山深处闪烁》《一支永不流泪的红蜡烛》等人物通讯在有关报刊发表,反响良好。

    老骥伏枥

    李国远不甘作伏枥老骥,2016年应金宝新区管委会书记李兆全所邀,再次“出山”组建金宝老年大学。

    李国远和校委会一班人精诚团结、通力合作,把新区失地农民中的中老年文体爱好者组成军鼓队、腰鼓队、威风鼓队、合唱团、舞蹈团、拳剑队、龙舞队、狮舞队等8支队伍,采取“请进来”(聘请专业人士当教练)、“拉出去”(参观学习、登台表演、红色旅游)等举措,提升队员的文艺素养和文明修养。短短一年时间,这支由失地农民组织起来的老年艺术团成为了一支文艺“轻骑兵”,活跃在金宝新区的广场、社区,成为新区开展群众文化活动和践行精神文明的组织者、引领者,备受关注,多次受邀外出演出。尤其是平均年龄50多岁的女子龙舞队,组建不久就应邀参加市委宣传部和市总工会主办的《律动巴中》启动仪式,后来又与新组建的男子狮舞队珠联璧合、同台献艺,短短1年时间就参加市县组织的各种重要演出活动40多场次,还登上了2018年巴中市首届春晚舞台。

    夕阳无限好,晚霞别样红。退而不休,十年如一日无怨无悔的付出,李国远活出了老者的价值、长者的尊严!

发表于 2019-6-10 10:24 | 显示全部楼层
怎么没有看到文字

发表于 2019-6-10 12:27 | 显示全部楼层
平昌县政府一屁股的欠账 烂账   还这样打肿脸的穷操面子  简直服气了
典韦(匿名发布)
典韦(匿名发布)  发表于 2019-6-10 14:11
艰难读罢此赋,感觉毫无美感,如七月流火时吞食几块老腊肉干。

发表于 2019-6-10 16:27 | 显示全部楼层

五马赋的铭文在放大的三张图片上

发表于 2019-6-10 16:52 | 显示全部楼层
仁心妙手 发表于 2019-6-10 16:27
五马赋的铭文在放大的三张图片上

应该把文字放出来才知道是什么意思
貂蝉(匿名发布)
貂蝉(匿名发布)  发表于 2019-6-10 17:10
赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是"铺采摛文,体物写志",侧重于写景,借景抒情。赋的发展经历了几个阶段:最早出现于诸子散文中,叫"短赋";以屈原为代表的"骚体"是诗向赋的过渡,叫"骚赋";汉代正式确立了赋的体例,称为"辞赋";魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做"骈赋";唐代又由骈体转入律体叫"律赋";宋代以散文形式写赋,称为"文赋"。著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。

 楼主| 发表于 2019-6-10 21:35 | 显示全部楼层
泠泠江月 发表于 2019-6-10 16:52
应该把文字放出来才知道是什么意思

应朋友之意,将五马赋抄录于下,若有抄错,以雕塑下的铭文为准:
五马赋       
李国远
邻崖生五石,状如五马,宝也。S304道经此,重塑于斯,特赋文以咏焉。诞于洪荒兮,静观宇宙之奇伟。成于旷古兮,遍赏品类之隆盛。感天工之巧兮,显千般神韵。叹乡愁之浓兮,弄万种风情。欲奋四蹄之强兮,逐日而行。欲效八骏之猛兮,乘风而奔。欲幻十影之形兮,畅饮天池。欲行万里之遥兮,横空昆仑。惜乎蹄嗷锁于三汉,骏骨困于六门。虽奋力一跃鸣嘶悬崖,举目远眺钟情凉云,然终是囿于僻壤,壮志难酬豪情。欣逢盛世再现,又遇明主执政。荣光重现三汉,休气充盈六门,骏骨喜配金鞍,奔康直洒络缨。毛色炳耀千秋,仙山再现龙神。正是:青山绿水看不足,山回路转又见君。
岁次丁酉润六月


此铭文的文字实在铭刻得很是差火,显得有损作者作所赋之档次!
达摩(匿名发布)
达摩(匿名发布)  发表于 2019-6-11 09:19
文字作者借物吟怀,感叹:自己生于贫寒之家,久久被淹没与草野,有幸近来才得以葳蕤曝于巴蜀之意尔!

发表于 2019-6-11 10:53 | 显示全部楼层
战立克 发表于 2019-6-10 21:35
应朋友之意,将五马赋抄录于下,若有抄错,以雕塑下的铭文为准:
五马赋       
李国远

写的好

 楼主| 发表于 2019-6-11 13:46 | 显示全部楼层

谢谢回复!

发表于 2019-6-11 13:50 | 显示全部楼层
晦涩极了,有些词不知所云
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