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古火井遗名遗迹新考
凡丁
古临邛县盐、铁、煤矿资源丰富，秦始皇灭赵以后，卓文君先祖卓氏从河北赵地迁到西蜀临邛，带来中原的冶铁技术，将临邛开发成冶铁生产基地，铁器产品向周边推广远至交趾国—即今越南。
先秦时期，临邛地方（当时包括蒲江县和大邑县）便开凿盐井进行食盐生产，在开凿盐井的过程中发现了天然气和石油，从此写下古临邛人利用天然气和石油煮盐以及利用石油照明的新篇章。
由于铁器和食盐的生产是当时当地政府财税重要来源，故西汉时便在临邛县设盐铁监。
《旧唐书》载：“火井，汉临邛地，周置火井镇，隋改镇为县”。
隋炀帝大业12年（616）特设单立的火井县，将今邛崃市的火井镇、南宝山镇、水口镇、大同镇、平乐镇、夹关镇和油榨乡地方，以及今大邑县的天宫庙镇、双河场等地区，划入火井县的范围，唐初火井县令袁天罡将火井县衙门设在清河场—即今油榨场处。
元世祖至元12年（1284）撤销火井县的建制时，因乡人云：火井江边“躬岩山下的河水深处有一石，形如油榨，”遂将原火井县治处的清河场更名为油榨沱。至此，火井县建县时间共达668年。
以上是笔者从历年来对油榨地方调查材料中梳理出的梗概，被调查人主要有李显勤（前油榨乡副乡长，己故）、王大久（油榨乡苏维埃政府旧址守护者90岁）、高桂芬（建国后油榨乡第一任乡长，87岁）、周开良（曾任教师76岁）等，曾经共同参与调查的有陈善兵、杨辉祥、董伟三位老师。
2019年11月9日，油榨《堰平村志》作者周开良电话告诉我，他已从村民杨明元（74岁）口中了解到过去大火地一处指路碑所说：“此路下齐油井，上至木梯（指木梯垴）”中“油井”的确切位置，此外还有：油榨沱、火井林、古道等重要地理地质信息。我大喜过望，约会陈善兵、董伟老师于次日一早出发重访油榨，果然收获颇丰，综合过去的调查重新梳理于下：
一、 古火井县衙和天罡祠
在石羊岗山脚下一处开阔平地，县衙门南向黄盐溪，旧称衙门口。西侧即天罡桥。
火井县治所在北宋太祖开宝三年（970）移置平乐鎮，宋太宗至道三年（997）复归旧治所（见宋《地理志》），元世祖至元12年（1284）撤销火井县建制后，县衙改作纪念实际在唐代到任的第一任县令—袁天罡祠堂。清代改为僧寺—天罡庙，在大殿后天井中供塑袁天罡之石像，此像座高约2尺，人像等身，今天罡广场的袁天罡塑像参照旧式石像。
原天罡祠占地面积约5亩，1958年被改作敬老院，今存五间前殿，面积约200平方米，前殿的前面在1988年前后修建为天池山茶厂，后殿被敬老院改建为住房，今空置。
天罡祠后的石羊岗原为刑场，一直称为衙上或者衙背后。
二、 火井县城地形地貌
西面和北面土城墙沿：天罡桥、石羊岗山脚，肖墩子（上墩子）、梁岗以南、下墩子（大黄桷树）的火井江边。土城墙走向似套牛脖子的枷担弯形。东面和南面无城墙，分别利用火井江和黄盐溪作为天堑般的护城河。整个火井城略呈椭圆形，周长约6里，天罡堰穿城而过，如今还在使用。
三、 天罡桥
在火井县衙西侧前的黄盐溪上，距离天罡祠大约30米，原为廊桥，称为桥楼子，上桥有八级石梯，1960年前后，原就属于油榨乡地界上的南宝山劳改农场所产烤烟叶堆放于桥中，从而引发火灾将桥烧毁。现天罡桥为钢筋水泥桥，约建于1982年，长约30米，宽约8米。
四、 天罡堰
起水于天罡桥边的黄盐溪，在桃花小学附近汇入火井江中。相传为袁天罡修筑火井县城时开凿，以确保城中用水，如今的天罡堰仍在灌溉一片田地。
五、 八步九通碑
在天罡桥北。一说八步距离内曾有九通古碑，另一说天罡桥北的八步（级）石梯前有九通古碑。
九通古石碑有的有一人高，据曾任油榨乡副乡长的李现勤说，1962年前九通石碑尚在，1962年邛崃蒲江分县后，蒲江县文管局挑走一些。又有多位村民说，余下的后来逐渐被一些村民取走，或用于搭洗衣台，或用于搭桥，还有一通残碑掩埋在天罡祠前的水泥观景台下。
另有一通碑为清乾隆二十八（1764）年天罡祠住持僧“智越”新立，碑文为：“住持僧智越述，自唐时古火井处。大清乾隆二十八年癸未立。”此碑高1.2米，宽06米，厚015米。现存文管所。（见1993版《邛崃县志》）
天罡祠住持僧“智越”新立“自唐时古火井处”碑的原因是，唐火井令袁天罡曾经立有“古火井处”石碑，但清康熙时有“村民断其负重（即碑座）以作花盆”，虽然将其人立毙，但袁天罡所立碑已不存，故新立。
见
清康熙《邛州志》第二卷41p“火井旧县”条：“州治西南八十里（注：当时的古丈长度），隋大业年间置，元世祖并入邛州，今其地尤称火井，唐火井令袁天罡残碑尚在，曾有村民断其负重（即碑座）以作花盆者，立毙焉。”
六、 大火地
在天罡祠以西，过马河坝，全长约4千米。此处历史上常因地下天然气泄漏引发“天火”，五代时火井人黄崇嘏曾因此处天然气泄漏引发的火灾而被诬下狱，张崇林先生著川剧《火井状元黄崇嘏》时编进剧本。
七、 炕盐坝
距天罡祠西约200米处的溪边台地，面积数十亩，下临黄盐溪，是一处古代盐场。“炕盐坝”当地人发音为“康盐坝”。
八、 黄盐溪
发源于穆家岗，流经：天池山、马河坝、炕盐坝、天罡祠、民主桥后汇入火井江，据民国《邛崃县志》载，因用溪边盐水沱中盐水煮出的盐，色泽略黄，故名。
九、 盐水沱
位置在炕盐坝下面的黄盐溪边，是一处天然形成冒出地面的露天盐水矿。
十、 天然气管道遗迹
已发现两处：一处在炕盐坝下刘福轩房屋背后土岩上，2018年邛崃市文物局在路旁设有标志牌；另一处在天罡祠东边封定明住宅处，1981年建房时挖出引用天然气的石槽四节，节长43厘米，厚11厘米，后收藏于邛崃市文物局。
现代考古证明，古代盐工是将石槽和陶管埋于地下连接成输气管道，将天然气引到“炕盐坝”的盐场，利用天然气火力熬煮从“黄盐溪”边“盐水沱”中抽提的盐水进行食盐生产的。
根据石槽和陶管走向布局分析，所引用的天然气，来自天罡祠以东约500米直线距离处的火井林。
十一、 火井林
在火井江边油榨沱东南——躬岩山脚的山坳，与油榨沱直线距离约200米。
“火井林”特指一处方圆30-40平方米的稀疏树林，故名。是处凹陷，原先有一个坑。当地人说，石油勘探队未勘探过这一片地方。
据清初王氏13代移民王承荣（约70岁）说：“清初移民到此时即有‘火井林’地名，此处从前无人居住，但‘火井林’之名远近闻名。”
又据1964年参军的周国全说：“曾见过1950年绘的军事地图，当时邛崃至芦山公路尚未开通，地图标注的都是古道沿途地名，其中便有‘火井林’地名，公路改道以后的地图无此名。”
十二、 躬岩
在油榨沱一段的火井江边，峰顶距水面约150米，坡度80度以上，除山羊以外，至今无人上过。
十三、 油榨沱
火井江边躬岩下的河道中有一处水潭，水潭边有一岩石，形如油榨，水潭因名油榨沱。元世祖至元12年（1284）撤销火井县的建制时，将火井县更名为油榨沱。
民国《邛崃县志》载：“油榨沱，唐时火井县旧治……据乡人云，油榨沱（躬岩）山岩下的河水深处有一石，形如油榨，常年淹没水中，晴时清晰可见，夏天气温高时，时冒水泡，状若油花，油榨沱之名由此而来。”
因调查当时水位已经降低，观看此段岩石外貌破碎，为地质运动挤压所产生，长10米有余，宽处在1米以上，顺江边半露水中，形似鳄鱼。想象在古代时，此石应当是“形如油榨”的。现今此处江心，仍然是此段火井江最深地方，称为“油榨沱”并且成为油榨乡地名标志合情合理。
再以今人的科学认知看，古代从“油榨沱”中冒出的气泡和油花状物质，成分既有天然气，又含石油。
十四、 油井
此“油井”在“油榨沱”以南的“火井江”中，西距天罡祠直线距离约500米。北距油榨沱约200米，东距火井林约200米。油井与火井林、油榨沱，三处直线相连呈三角形。
古人在冒石油的点位上，以矩形斜口砖（厚近10厘米，形制应是汉砖）竖直砌成圆形井壁与河水相隔，深度约5、6尺，直径约2尺。1949年前后，仍偶有村人取油井中的石油装入竹筒当作火把照路，后来无油。
新碾子主人之子杨明元（现年74岁）幼时曾经没入在夏季洪水淹没过后的油井中，探视过此油井的结构。
他说：“1975年夏，火井江暴涨特大洪水，不仅将新碾子冲毁，还将新碾子堰埂边的油井淹埋于沙石之中，该油井的位置，原先在新碾子的剪刀堰旁边，约是市旅游局建于2016年的拦河景观坝中段上下或者坝底下。”
油井之处岸边，即从油榨向西到芦山县大川镇一段古道的起点，故而从前大火地之处的指路碑标示：“此路下齐油井，上至木梯（指地名木梯垴）。”现今的油玉公路数处与古道交叉。
从油井处向南，即到今火井镇的古道。而现代到火井镇的邛芦公路，在油井以西，不经过油井。
十五、 新碾子
在躬岩对面的火井河边，南距油井约50米。北距油榨沱约150米。此碾建于清末，毁于1975年的一场特大洪水，今存石头围墙和一丛树林。
十六、 邛芦古道
旧时商道，又名南方丝绸之路 或 茶马古道。是过去邛崃至芦山西线——经火井至芦山县太平场（北线经水口至芦山县大川镇；南线经平乐、太和至芦山县城）的必选之路。民国《邛崃县志》载：此路为“趁县要路。”纸坊沟《桃源桥碑记》载：“此路上通西藏，下达北京（指旧都长安，因在邛崃之北）。”
古道从十方堂起，经：葫芦湾、尖山子、青冈墩、下坝之马留、石虎庙、马湖平安桥、纸坊沟、马岩顶、桃花滩、油榨沱、油井、火井林、干坝王（注）、吴家场、火井、高何、镇西山至芦山县太平场。
油榨沱一段古道在火井江边，路西边有油榨沱，路东边即躬岩山，路与山之间隔一道桃花堰。路宽约4尺，为土夹卵石路（马岩顶一段为石板路，宽达6尺）。
十七、 盐井溪、盐井桥和六角井
皆在火井镇西南郑家坝高家村，从地名上看，这儿古代应当有盐井。
现今“六角乾坤井”为今人命名，是因为民国29（1940）年冬，将从油榨划出的高家乡改为火井乡，保留下“火井”这一历史地名，2003年，火井镇为了宣传古临邛人最早利用天然气煮盐的创举，复建“世界第一井”—六角乾坤井。
此“世界第一井”在“火井”地名的起源地——油榨沱之火井林西南，相距约3.5公里。
火井和火井槽地名起源分析推论
油榨沱古称火井，与现称的“火井林”有关；又称火井槽，与1981年发掘出的“火槽子”有关。
1981年，天罡祠东边封定明建房时挖出的引用天然气的石槽，当地人叫住火槽子，应是“火井槽”地名产生的根源。
“火井槽”旧时指火井地方，至今仍有人称火井地方为火井槽，沿于古火井人采用火槽子引天然气煮盐的现象而名。
因火井地方还出产名茶，清人吴秋农曾用“火井槽”之名做诗：“火井槽边万树丛，马驮车载千城空。性醇味厚解毒疠，此茶一出凡品空。”不仅盛赞火井茶之品质优良，而且记录下邛芦古道上当时“马驮车载”的盛况。（注：诗中“马驮车载”的车，指用手推的鸡公车。）
而火井地名起源，则与火井林处的火井密切相关。
观察此地形貌：躬岩山下的油榨沱、油井、火井林三处，直线相连呈三角形，边距200米左右。火井林之西南是一片平坝，今称干坝王。干坝王与油井之间即邛芦古道。
其中：
油榨沱
根据民国《邛崃县志》记载：“……躬岩山岩下的河水深处有一石，形如油榨，常年淹没水中……时冒水泡，状若油花。”而躬岩山峰近乎垂直，平地直上高达150米以上，同形如油榨的破碎岩石，皆是古代地质运动挤压所产生，于是深埋地下的天然气混合石油，沿着裂隙冒出水面产生水泡和油花。
油井
在火井江边水中剪刀堰旁，为方便过往行人以竹筒取用，汉代时便以矩形汉砖砌成圆形井壁与河水相隔，直径约70公分，深度约2米。
西汉杨雄《蜀都赋》云：“里人以竹筒中口口口引光入室，不设灯烛而彻夜明皎。”
晋《华阳国志》载：“井有二水（古人视液体为水，一为油井之水，一为盐井之水。”若“以竹筒盛（油井之水），其光藏（贮存）之，可拽行终日不灭也。”
唐《十道要记》载：“邛州火井有水，郡人以竹筒盛之将以照路，盖似今人秉烛。”
宋《太平寰宇记》载：“火井有水，郡人以竹筒盛之将以照路，水中自有焰耳，盖似今人秉烛。”
在通往大川的古道旁“大火地”之处指路碑标注：“此路下齐油井，上至木梯（垴）。”木梯垴是一处高地地名，上木梯垴后路即平直。
上述记载皆指此油井，说明古临邛人利用石油的时代不晚于西汉，直到1949年以前，尚有在新碾子碾米的村民，用竹筒打油井中石油当火把照路！
火井林
此处位于山坳，地貌凹陷，应是古代天然气井——火井废墟，荒废以后长出树木，故名火井林。
与火井林相接的平坝，因清初王氏移民后裔聚居，今名：干坝王（见注），干坝王在西汉时应当是一处盐场。
有史料说：“临邛有火井一所，纵广五尺（约合今1.2米），深60余丈（约合今150米）。”应是古人开凿躬岩山的盐井时，无意中打出的天然气井。
西汉杨雄（公元前53-公元18年）《蜀都赋》云：“……火井沉荧于幽泉，高焰飞煽于天垂，焰出通天，光辉数里。”其注：“欲出其光，先以家火投之，须臾，隆隆如雷声，焰出通天，光辉数里。……且取（火）井火，还煮（盐）井水，水一斛可得盐四五斗。若以家火煮之，得盐无几。”（见清康熙《邛州志》第二卷40p“火井”条。）
其注中的：
“欲出其光，先以家火投之，须臾，隆隆如雷声，焰出通天，光辉数里。”明显是描述点燃一口深达150米天然气井的情形。“隆隆如雷声”是因为井中天然气燃烧需要空气，是空气灌入井中发出的声响。
晋《华阳国志》亦有与《蜀都赋》相似记载：“临邛县有（天然气）火井，夜时光映上昭，民欲其火，先以家火（柴火）投之，顷许如雷声，火焰出通耀数十里……
井有二水（一为油之水，一为盐之水）。取井火（天然气）煮（盐水）之，（每一班可煮）一斛（十斗）水得五斗盐。（用常规的）家火（柴火）煮（相同的盐水）之，（由于火力不大，工作效率不高，每一班产）得无几也。”
南朝刘宋时期，刘敬叔所著《异苑》载：“蜀郡临邛有火井。汉室之隆，则炎赫弥炽。暨（东汉）桓灵之际（147——189年），火势渐微，（到三国时）诸葛亮一瞰而更盛，至景耀元年（258年），人以烛投，即灭。”
隋唐时期，虞世南所著《北堂书钞》引用《益州记》载：“（西汉时的）益州（川西地方）有卓王孙井，旧时常于此井煮盐。”
又
四川大学出版社（1992年出版）《巴蜀古城邛崃》第一章〈古代技苑异彩纷呈〉中说：“蜀汉时期，诸葛丞相更加重视天然气的开发利用，曾亲临火井调查研究，指导盐工进行技术改革，‘以盆盖井上，’将井密封，用管道输气，‘煮盐（水）得盐。’……今油榨乡公路旁，尚有诸葛亮视查过的火井。”
综合以上记载，又根据现代发掘出的石槽子和陶管遗迹，还有油榨沱、油井、火井林古老地名，以及古代商道条件推测：
三国时期，蜀汉丞相诸葛亮在蜀后主刘禅景耀元年（258）视查的火井，在今称“火井林”之处的火井。
诸葛亮改进天然气的使用方法是：
首先命人向井中投以大量的蜡烛，利用蜡烛瞬间燃烧需要大量氧气并产生二氧化碳的原理，将井火熄灭。然后用巨大的金属或者陶盆覆盖井口，再将天然气导引入火槽子和陶管组合的地下管道，经过今天罡祠前到“炕盐坝”盐场，熬煮从黄盐溪边盐水沱中抽提上的盐水生产食盐。
因为
从火井林至天罡祠东边封定明住宅（1981年出土火槽子）处约500米，从封宅至炕盐坝陶管出土处约300米。在三国时期生产总长度度不到1000米的火槽子和陶管，以诸葛亮的智慧和当时代科技水平与生产力完全没有问题。而诸葛亮的创新，将天然气的利用从土法提升到科技层面。
归根究底一句话：天然气源头在今称“火井林”处的古火井。亦是火井地名的起源地！
以上记载和推论，尚缺少考古发掘证据，为了有依据地宣传邛崃在领先世界利用天然气的同时利用石油的伟大创举，但愿能引起邛崃市文管局的重视！
扬雄注：
生活于公元前53年（西汉宣帝甘露4年）-公元18年（王莽天凤5年）蜀郡郫县人，他不只是文学家，更重要的身份是学者，中年入主皇家藏书楼，校书天禄阁，即司马迁写《史记》的地方。《蜀都赋》中描述的四川地方风物、见闻极具史料研究价值。
干坝王注：此处王姓人聚居，先祖为清初移民，至今十三代以上。因位于火井江边一处台地，过去农业生产靠天降雨，故名干坝王，应是“王干坝”的倒称。
2019/11/15
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发表于 2019-11-15 18:37
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