古火井遗名遗迹新考

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古代美

为凡丁、邛人一个等老师点赞

踏遍油榨溪流山间，寻觅古今人文经典。

制成时代精美图文，奉献麻辣平民论坛。

    图文并茂，巴适！

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       晋《华阳国志》载：“井有二水（古人视液体为水，一为油井之水，一为盐井之水。”若“以竹筒盛（油井之水），其光藏（贮存）之，可拽行终日不灭也。”
       唐《十道要记》载：“邛州火井有水，郡人以竹筒盛之将以照路，盖似今人秉烛。”
       宋《太平寰宇记》载：“火井有水，郡人以竹筒盛之将以照路，水中自有焰耳，盖似今人秉烛。”

       以上“井有二水”指油井之水  和  盐井之水。
     “火井有水”中的“火井”，不是指天然气井，而是指“火井县”地方，所谓“火井有水”是说“火井县”地方有石油。
       因在宋代科学家沈括（1031～1095年）所著《梦溪笔谈》未刊出以前，世界上还没有出现“石油”的名词，故古人将液态的石油视同为水，盐水也不例外。
       注：最早给石油以科学命名的是我国宋代著名科学家沈括（1031～1095年）。他在《梦溪笔谈》中，把历史上沿用的石脂水、水、石漆、火油、猛火油等名称统一命名为石油后沿用至今。因此物“生于地中无穷”，他预言：“此物后必大行于世，自予始为之。”

崃岭鹤影

油榨堰坪村周开良老师与他于1999年主倡并捐资、捐物一万多元在堰滩村桃花堰下修建的火井江上黄鹤桥。

崃岭鹤影

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https://url.cn/5SualsJ
周开良老师介绍他主倡修建桃花的原因。

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古代美 发表于 2019-11-17 10:58
为凡丁、邛人一个等老师点赞
踏遍油榨溪流山间，寻觅古今人文经典。 制成时代精美图文，奉献麻辣平民论坛 ...

       感激古代美老师鼓励！

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       感谢网络读者阅读、关注和支持！
       感谢邛人一个、崃岭鹤影两位网友通力合作调查，并且跟帖视频和配图！
       此后我将致力于校注我的民间调查：《邛崃地名历史集》
       在此与大家说一声：再见！
                                                                                       凡丁
                                                                          2019/11/17

1054019296

高义奎特别提示：

据古书记载：

1、油榨天罡祠清乾隆时的古碑明白写着油榨是“自唐时古火井处”。这是众所周知，人皆公认的；

2、现有最早文字可考的是“西汉文学家扬雄在《蜀王本纪》中记载：‘临邛有火井一所，纵广五尺，深六十余丈……井上煮盐’”（见1992年四川大学出版社出版的《巴蜀古城邛崃》第152页《利用“井火“世界第一》；

3、西晋人张华（232——300年）所撰《博物志》载：“临邛火井一所，从广五尺，深二、三丈。井在县南百里。昔人以竹木投以取火。诸葛武侯往视之后，火转旺……今不复燃也。”。

既然油榨是“自唐时古火井处”，怎么会将数百年前的西汉杨雄、三国诸葛亮也扯到油榨来呢？须知：“诸葛武侯往视之后，火转旺……今不复燃也”，说明诸葛亮“往视之”的火井早在西晋人张华撰写《博物志》之前就“不复燃也”。历史不是凭个人丰富的想像去推断出来的啊！

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1054019296 发表于 2019-11-18 03:17
高义奎特别提示：据古书记载：1、油榨天罡祠清乾隆时的古碑明白写着油榨是“自唐时古火井处”。这是众所周 ...

       答高义奎老师
       1、“自唐时古火井处”碑是清乾隆二十八（1764）年天罡祠住持僧“智越”新立，碑文为“住持僧智越述，自唐时古火井处。大清乾隆二十八年癸未立。
       新立原因：唐火井令袁天罡原本立过相似内容的碑，但清康熙时有“村民断其负重（即碑座）以作花盆。”
       参见
       清康熙《邛州志》第二卷41p“火井旧县”条：“州治西南八十里（注：当时的古丈长度），隋大业年间置，元世祖并入邛州，今其地尤称火井，唐火井令袁天罡残碑尚在，曾有村民断其负重（即碑座）以作花盆者，立毙焉。”
       而“自唐时古火井处”明显是说：唐代时火井县城设在此处，我的说法没错吧？
       2、查扬雄的《蜀王本纪》无：“临邛火井一所，从广五尺，深二、三丈……”的内容，而且也不会有此内容，因为与商周同时期的古蜀国，还没有“临邛”这个地名，“临邛城”是在公元前311年的先秦时期才建的。此前“为梁洲之域，其地为蜀国。”
       3、感谢你将“临邛火井一所，从广五尺，深二、三丈……”出处说清楚是：西晋人张华（232——300年）所撰《博物志》记载的。过去有人认为是出自扬雄《蜀都赋》注中，但查《蜀都赋》无此内容。
       好比有人说“石油”一词出现在明代李时珍《本草纲目》中，而我也曾未加思索地引用过，后来感觉不踏实，再查“石油”一词在北宋科学家《梦溪笔谈》中首次出现，并沿用至今，之前石油有“腊水”等若干种名称。为了不至误导读者，于是我立马更正。
       至于“井在县南百里”，是晋代的长度单位，度量衡在各历史时期和各地不尽相同，但一般说从秦至明代1市尺的长度约合今23.1CM。
       4、“诸葛武侯往视之后，火转旺……今不复燃也”的记载，不正说明诸葛亮视查火井时改进使用天然气方法—用考古发现的“石槽子”和陶管导引到炕盐坝去炕盐的吗？       现代考古可以改写历史甚至填补历史是肯定的！
       由于各种原因，古籍记载不清楚或者没记载的现象较多，现代考古却可以改写历史甚至填补历史，而任何考古工作者的确需要“丰富的想像和推断”证实历史，不信的话你多看看央视《探索发现》栏目之类节目。
       正因为我不是考古队的，所以才向邛崃市文物局建议对“古火井遗名遗迹”进行考古发掘。目的是全面弘扬古临邛是最早利用天然气和石油的地方！你说对吗？

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       关于唐《十道要记》载：“邛州火井有水，郡人以竹筒盛之将以照路，盖似今人秉烛。”
      《十道要记》作者贾耽(730-805)字敦诗,今河北省沧州市南皮县人。唐朝中期宰相，六朝元老,地理学家、政治家。
       此处的“火井”，不是指天然气井，而是指“火井县”地方，所谓“火井有水”是说“火井县”地方有石油。
       因在宋代科学家沈括（1031～1095年）所著《梦溪笔谈》未刊出以前，世界上还没有出现“石油”的名词，故古人将液态的石油视同为水。
       比如董伟老师查得西晋张华《博物志》载：甘肃“酒泉郡延寿县南有山，石出泉水……其水有肥……燃之极明，不可食，县人谓之石漆。”
       而最早给石油以科学命名的是我国宋代著名科学家沈括（1031～1095年）。他在《梦溪笔谈》中，把历史上各地沿用的水、肥水、石脂水、石漆、火油、猛火油等名称，统一命名为石油。因此物“生于地中无穷”，预言“此物后必大行于世，自予始为之。”
       从此之后，“石油”一词全世界沿用至今！