揭开二龙山神秘的面纱

快乐渔夫

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两碑两匾揭示二龙山历史文化渊源二龙山上有《二龙山记略》《二龙山简介》两通高一米多的石碑，分别立于山腰“千手观音”殿下面台地和山顶“老虎殿”内。前碑因有“据五谷殿碑记”之载，故碑记内容多来源于《五谷殿碑记》（后面有述）。这两通碑记载了二龙山宗教文化的历史渊源，留下了传奇人物李老仙的神奇故事和他建造二龙山庙宇的诸多事迹。“李恒树耄耋之年，犹孜孜不倦，修真扩庙，其功果卓著，佛门弟子，咸尊之为开山祖师‘李老仙’，此亦被誉为二龙仙山。”的记叙，道出了“李老仙”和“二龙仙山”的来历。而《二龙山简介》碑则续写了继“李老仙”之后，又一位营造二龙山、人称陈观音的传奇人物——陈复贞，于“清咸丰三年（癸丑，1853年）九月，在草池坝李会春等李姓捐赠的林地上修建了八角庙。次年，合力陈复贞、沈照成（蒲江人）修建了二龙山中段的大佛殿、王母楼、城隍殿十殿，上段的千手观音殿、五谷殿等多处庙宇。”这段扩建二龙山庙宇建筑的记载，丰富、充实了二龙山宗教文化史。在建造“五谷殿”时立有《五谷殿碑记》，除记述清·咸丰四年（1853年）修建庙宇之事外，还详实记录了此前“李老仙”一生的传奇故事和营建二龙山庙宇的事迹。为后人了解、认识二龙山留下了可贵的资料。《五谷殿碑记》碑虽未保存至今，但其内容已被《二龙山记略》转载。因而才让世人有幸了解二龙山的过往，揭示二龙山的历史渊源。两匾，指现今分别挂在“财神庙”和“城皇殿”上落款均为“李涵虚乙卯年二月”的两道匾。因不知匾上“乙卯年”具体指何年，问及寺庙，说是题于“李老仙”之时。但据《二龙山简介》的明确记载，“城隍殿十殿”建于“清咸丰三年（癸丑，1853年）九月”的次年，即咸丰四年（1854年），而咸丰五年（1855年）正是乙卯年。所以，推测题字的“乙卯年”应是建“城皇殿”的次年，即咸丰五年（1855年）岁次乙卯较为恰当，那时“李老仙”已圆寂20年了。“财神殿”的题字与“城皇殿”同年，故也是清·咸丰五年，即公元1855年。

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由此可见，两碑两匾所载二龙山传奇人物和宗教历史的文字资料，对揭开二龙山的神秘面纱、钩沉史料将起到至关重要的作用。

三、红军战斗遗迹彰显红色文化

在“灵山仙殿”之上距山顶不远的山脊，散落着多处1935年红军在此英勇战斗的遗迹。最先见到的是攒尖式青瓦重檐“中国工农红军第四方面军夹关战斗遗址”纪念亭，一尊头戴红星八角帽的半身红军正装像塑于亭内正中，背衬一面“红军军旗”，上挂“红军亭”匾，将红军塑像烘托的更加威武。

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爬上山脊，丛林中几道红军构筑的战壕虽被荒草掩盖，但稍加注意，即可看出这些规整齐腰的深沟定是人工挖掘而成。

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走近战壕，仿佛回到1935年11月13日，为防侧背受敌，红军在百丈关外围率先打响了进攻邛崃太和场、夹关的战斗，并于当晚攻占了夹关重镇；为防御敌人反扑，在二龙山修筑了战壕和临时指挥所。来到构筑的环状掩体指挥所，红军指战员英勇奋战于百丈关战役，经七天七夜的鏖战，红军伤亡惨重，被迫放弃百丈关；为掩护红军退守邛崃九顶山、天台山，红军一部在二龙山展开阻击战的场景浮现眼前；似乎听到了激烈的枪炮声，闻到了浓浓的硝烟味，看见了倒在血泊里的战士……。 不由想起红军亭上“热血汇成远景诗源，红心镌就长征史迹”“青峰未改巍峨姿，赤垒犹存英烈气” “叹青山绿水，苛政殃民天下黯；钦赤胆忠心，仁师救世东方红”几副对联，正反映我此时欲祭红军英灵的心声！

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此文原载《新邛崃》2022年春季刊，文中作部分删减。

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高老师辛苦了！

半亚子

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谢谢两位王老师欣赏！

一针见穴

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谢谢一针见穴老师鼓励！