法国人类学家亨利·奥龙（Henri Marie Gustave d'Ollone）1908年在北川的记录

若耶非耶 · 发表于 2023-7-6 16:42

《Les DerniersBarbares,:Chine-Tibet-Mongolie》(最后的未开化民族)1911年在巴黎出版。1912年伯纳德·迈阿尔（Bernard Miall）译成英文，题为《在中国禁区：1906—1909德奥隆使团在中国西藏蒙古边地》（In Forbidden China.The d'Ollone mission，1906-1909.China-Tibet-Mongolia）。1999年7月新疆人民出版社出版了辛玉、周林子、叶红的汉译本，书名改为《彝藏禁区行》。全书分为十二个部分：一、从河内到四川；二、进入彝区；三、在大凉山的中心；四、从彝区出发；五、彝族和苗族；六、彝寨探险；七、彝区的周围；八、进藏的门户；九、藏区的边境地带；十、穿越草原之乡；十一、藏人的攻击；十二、西藏一蒙古一北京。以下内容摘自：九、藏区的边境地带（对个别字句作了调整）。相关参考图片链接：https://bbs.mala.cn/thread-16254980-1-1.html

我们选择这条路的一个动机是想探寻传说中公元前2222年至前2216年在位的皇帝——禹大帝的诞生地石泉县（今北川县）。据说这个皇帝做的大事是创建中国、治理洪水和发明灌溉。

作为这个神话人物传说的诞生地——也就是说，其他地方也有所谓的禹的诞生地——特别选择了景色扰美的地方。竹索做的漂亮的桥是这个地方特有的东西。虽然我们在这里常常可以看见这种桥，但这里的市中心和河边的小商业区却看不见这种桥。离这约15公里的荒凉的隘路被认为是禹的母亲为了躲避皇帝对她丈夫的刁难而寻找的隐居之地，在这里禹皇帝出生了。起码，公元11世纪的一个摩崖刻文证明了这件事。尽管光凭这个刻文无法充分让人相信公元前2000年前的事，但由于摩崖刻文本身就是饶有趣味的资料，所以我们决定给它做拓本。

不过给10米以上高的摩崖刻文做拓本是件非常不容易的事情。幸运的是这里已有脚手架。县令为了达到和我们同样的目的，搭了这个脚手架。现在，手上拿着像是会被风吹破的湿纸贴到宽大的崖壁。为了让纸完全紧密地贴在刻文上，先要除去气泡，再用拓包蘸上墨粉拍打。使刻在崖壁的文字印在白纸上。如果进行顺利的话，纸一点也不会破。然后，必须在表面完全变黑，趁纸干燥时把它揭下来。这是件简单但却要花四五个小时的工作。我们从大老远的地方来找这些东西，却只有做两个拓本的工夫。就是说，最少花上两天的时间吧。搜集碑铭资料是件极为有趣的事。请注意，公元前9世纪以前的中国历史既没有同时代的史料也没有遗物佐证。作为中国远古传说之一的伟大禹皇帝的伟大事业，就和赫拉克力斯的事迹一样虽然没有多少可信度，但对中国民众的神圣自信而世代相传的历史做实地调查，是件有益的事。

在我们的路线上，将在茂州与岷江相遇。现在，我们基本上沿着峡谷前行。这个峡谷大部分地方都很宽，谷的这边那边都有一些农地，而且，不时有村落出现。

我们通过的峡谷东侧是汉人的领地，西边是番人的领地，从居民和行政而言，这块广大的地域处于汉区和拉萨法王统治的领土之间，是贵族联合管辖的领地。因此有必要给它取个名字。或许把达赖喇嘛的臣民叫做“Tibet”(藏人)，把其他人叫做“番人”比较好靶。后者是汉人对帝国西部“野蛮人”的称呼。不管怎么说，这只不过是个临时的名字。因为这里的居民是由多个民族组成的，要给他们取一个准确的名字并非易事。

藏民村落的构造一眼望去就很清楚。每家都是两层，有晒台没房顶，外面大都没有窗户。看上去让人觉得有些像法国的村落。另外，值得注意的是这种带晒台的房屋构造绝对不是汉族式的，从藏区到北部湾相当大的区域内到处都可以看到它们，是非常有趣的标志。

由于汉人认为对岸不安全，基本上不到那里去，所以藏民为了出售他们的物产，就到汉人这边来。在这里我们收集到了他们的语汇，明白了他们之间的区别。他们之间有时是用绳子做的桥、有时是用很简单的“缆车”，“缆车“上还有小板凳可坐。这是我们所见最为原始且常见的交通方式。我们虽然没有乘“缆车”渡河，但那确实是一种颇为有趣的方式。

峡谷渐渐变窄，最后谷底全都是河水，道路便不得不建在很高的悬崖边上。这里和打箭炉的路一样都是位于山岳地带的最高处。由于善解人意的县令最近修缮了这条路，我们对这里众多的栈道表示赞叹。其中之一和穿过圣高达尔（阿尔卑斯山脉通过瑞士和意大利的山路，现在有栈道）的一样是螺旋状的。迫近的绝壁基本上遮挡了山的全貌，要想看到山的全貌必须走到非常宽阔的地带或河流的汇合处。在那里可以看见耸立着的5000多米的美丽山脉。我们朝那个方向缓慢地往上前行，最终一定可以翻越它们吧。

……

4月8日，我们终于到达松潘县城。这座城市的景观很好，像里阿鲁特（威尼斯有名的桥）一样有着林林总总的商店和桥，向山一直延伸的城墙，很可惜我们没有城的这部分照片——这座城是个要地。由于这座城位于四川和甘肃的交界处，所以它既能阻止游牧民族的人侵又能保证交通。游牧民族的地域由离这30公里处开始。尽管这座城被游牧民族包围了无数次，但被占领的只有三次。最后一次是四十年前。

附注：亨利·奥龙（又译作多隆）少校所率考察队由数名军人组成。1908年4月初，亨利·奥龙一行从成都出发经绵阳、安县，大约于6日到达石泉县城（今北川县禹里镇），停留2天后，逆白草河而上前往松潘。