成都“春熙路”—青楼史

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青楼女伎

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古代青楼女子才艺表演

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《大明律·刑律·犯奸·官吏宿娼》原文

凡官吏宿娼者，杖六十，媒合人减一等。若官员子孙宿娼者，罪亦如之。附过，候荫袭之日降一等，于边远叙用。

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《大明律·买良为娼》（针对开设私窑、逼良开窝）
凡娼优乐人买良人子女为娼优，及娶为妻妾、乞养为子女者，杖一百；知情嫁卖者同罪，媒合人减一等，财礼入官，子女归宗。
条例：乐工私买良家子女开私窑、私窠，不分买卖、媒合人等，俱于院门首枷号一月，妇女发归宗；地方火甲、邻佑、巡捕官不行举报、容留隐匿，事发一体连坐，许差役、保甲协力搜捕入官。

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明代地方缉捕制度（苏松巡捕令）
《抚吴公牍》明代地方告示：
各处娼优私窠之家，乃贼盗巢窟。令各州县巡捕官、兵快、保甲长，每日稽查乡城僻屋、客栈、闲宅；密差衙役夜巡搜缉，如有开设私窑容留娼妓，即协力擒拿；邻佑隐匿不报，事发同坐；拿获者赏银五钱至一两；势大难擒，密报州县发兵围捕。

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（1）官办青楼————官方歌舞礼仪剧团“教乐坊”等。负责公办宴会，外交，祭祀等场所歌舞礼仪职业。明代宣德年间被撤销，官伎散落到民间青楼卖艺求生。

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（2）民间青楼—————民间酒楼场所的曲艺歌舞表演。从事卖艺谋生。比如酒楼里面的杂剧表演，歌唱，歌舞表演，供食客观赏。

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（3）民间窑子—————民间私设卖身，在低矮的土窑。往往被官府禁止查封。

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古代青楼才艺表演，主要分为几类：

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一、器乐演奏

1.弦乐：古琴、古筝、琵琶、阮、月琴、胡琴、三弦；

2.吹管：笛子、箫、笙、箜篌、筚篥；
常单独独奏，或为歌唱伴奏，是最基础必修才艺。

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二、歌唱曲艺

1.诗词传唱：吟唱唐诗、宋词等，将文人词作谱曲弹唱，比如柳永、秦观的词作常由青楼歌姬传唱；

2.小曲、时调、散曲、杂剧片段、南戏清唱；

3.踏歌、倚歌，配合节拍清唱。


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三、舞蹈表演

1.古典软舞：霓裳舞、绿腰舞、柘枝舞、袖舞、莲步舞等，以长袖、腰肢体态为主；

2.健舞：胡旋舞、胡腾舞（唐代盛行）；

3.小型席间即兴舞蹈，配合宴饮助兴。

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四、诗文笔墨

青楼名妓多通文墨，能与文人酬和：

1.作诗、填词、对联，和客人诗词唱和；

2.毛笔书法、工笔绘画（花鸟、山水、仕女）；
典型如秦淮八艳中的柳如是、董小宛、李香君，皆善书画诗文，可与名士论诗谈道。

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五、博弈雅技

1.棋艺：围棋、象棋；

2.投壶、叶子戏（早期纸牌）、双陆棋、牙牌；
用于席间休闲对弈，闲谈消磨时间。

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六、茶道、香道、宴席打理

1.焚香：辨识香料、调制香丸、布置香席；

2.煎茶、点茶、分茶，精通古代茶艺；

3.布置宴席、行酒令、飞花令、拆字令、猜谜，主持席间雅集氛围，擅长谈吐应酬。

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明代整风运动，撤销官办青楼，全国搜捕民间窑子原因：

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《明宣宗实录·宣德四年》：“上谕行在礼部尚书胡濙曰：祖宗时，文武官之家不得挟妓饮宴。近闻大小官私家饮酒，辄命妓歌唱，沉酣终日，怠废政事，甚者留宿，败礼坏俗。尔礼部揭榜禁约，两京及十三省府州县教坊司官妓尽数革除，官营妓楼悉行查封；差巡按御史、府县弓兵遍行搜捕乐户娼女，遣散归籍；文武官吏敢私入私娼之家、挟妓宿止者，一体拿问，罢职永不叙用；地方敢私设娼窠者，房屋封禁，人犯重惩。”。

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明代《板桥杂记》（余怀）
原文摘录：
“秦淮名姬，雅好文墨，晓音律，善歌昆曲、南曲，抚琴、画兰竹、作小楷，能与诸名士诗笺唱和。
李香君：侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，雅善歌《玉茗堂四梦》，擅琵琶。
董小宛：针神曲圣，食谱茶经，莫不精晓；善书画，抚弦清歌，弈棋、行雅令无不精妙。
柳如是：博览群籍，工诗词、行楷，善鼓琴，常与陈子龙、钱谦益等人酬诗填词，雅擅清歌。
珠市、曲中诸姬，自幼教习弦歌、书法、丹青、茶道、香道，以雅艺接文士，非仅以色事人。”。

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一、完整宴饮表演时序（唐《北里志》、宋《东京梦华录》、《青楼集》、明《板桥杂记》、《海上烟花琐记》）

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第一阶段：打茶围·开场迎客（未正式开席）

1.名妓入席奉茶、焚香、布置香席，抚琴轻弹散曲引子（古琴、古筝独奏）；

2.闲谈谈吐、辨客才情，可即兴提笔题扇、小幅书画，投壶、双陆、牙牌小游戏暖场；

3.原文《北里志》：「客至，诸妓出见，焚香点茶，鼓琴弹弦，闲语酬答，投壶博戏以待开筵」。

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第二阶段：正式开席·第一环节 器乐合奏、大曲演唱（宴席前两巡酒）

1.乐妓列队入席，笛、箫、笙、琵琶、筝、鼓板组成小型乐班合奏；

2.主唱歌妓执拍板，演唱唐宋大曲、慢词长调（《霓裳曲》《倾杯乐》《三台》等成套大曲），以文人经典宋词、元套曲为唱词；

《海上烟花琐记》原文：「酒筵大菜既上，诸妓鱼贯而至，笛、鼓板、弦索合奏，先歌大曲；外妓次第轮唱毕，本坊名妓接续演唱」。
《东京梦华录》：「浓妆妓女数百，聚于廊下，弹筝、弹阮，执板唱中腔大曲，以佐初筵」。

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第三阶段：第二环节 单人独奏+小唱、嘌唱（分巡献酒）

1.大曲完毕，依次单人献艺：

- 独奏：琵琶、箜篌、古琴独奏曲；

- 小唱、清唱、嘌唱：无大型伴奏，仅以琵琶、胡琴轻和，演唱市井时曲、小令、婉约词（柳永、秦观、花间词）；

《青楼集》：李心心、小娥秀辈，专精小唱，倚弦而歌，清润婉转；解语花持杯歌《骤雨打新荷》，酒酣清唱以娱宾客。

2.歌妓逐席奉酒，唱一曲敬一位宾客，宾客可点曲、点词。

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第四阶段：第三环节 舞蹈表演（软舞、健舞、席间即兴舞）

1.唐代：柘枝舞、绿腰（六幺）、胡旋舞、袖舞、莲步软舞，伴大曲起舞，双人对舞、单人独舞；

2.宋明：席间「舞旋」、踏歌、以舞相属；舞毕向宾客行礼敬酒；

《北里志》：「筵中曲终，则起作柘枝、绿腰之舞，长袖翩跹，应拍而旋」；《青楼集》连枝秀：「酒酣自起舞，唱《青天歌》，女童和舞」。


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第五阶段：第四环节 杂剧、清演折子戏、说白谐谑

1.小型杂剧片段、南戏、昆曲清唱折子（《牡丹亭》《玉茗堂四梦》《荆钗记》选段），无完整大戏，仅清唱念白；

2.竹竿子（席纠/主持人）念致语、俳语、笑话谐谈，插科打诨活跃气氛；

《板桥杂记》：李香君善歌《玉茗堂四梦》，曲尽其妙；尹春工昆剧旦角，筵间清演折子；曲中诸姬多习昆曲清唱。

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第六阶段：第五环节 文字酒令、诗词唱和（宴席核心雅娱）

由名妓担任席纠（律录事）主持酒令，为整场宴席核心节目：

1.诗令、词令、飞花令、拆字令、联句：宾客与歌妓依曲调即席填词、和诗；

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2.手势令、骰子令、筹令、猜谜、商谜；答不上者罚酒；

《醉乡日月》《北里志》：「诸妓多为席纠，掌行酒令，即席赋诗联句，辨才酬和，不能者饮」。
《板桥杂记》：柳如是、董小宛辈，席间与名士拈题分韵，诗词立就，互相唱答。

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第七阶段：宴席后半段 即兴才艺自由点演
宾客可随意点节目：围棋对弈、抚琴独奏、作画、书写扇面、弹奏小调；
也可闲聊谈古、品评书画；雅筵不强制留宿，纯以才艺社交为主。

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第八阶段：散席
乐班合奏尾声曲，歌妓行礼送客。

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青楼和窑子区别比较古籍记载

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1、明·《梅圃余谈》记载：“皇城外娼肆林立，笙歌杂沓；外城小民度日难者，往往勾引丐女数人，私设娼窝，谓之窑子………无丝竹宴饮、诗酒酬答之仪，唯苟合而已。
城内曲院青楼，雕梁画栋，歌姬习弦诵诗画，以待士大夫文人宴集；城外窑舍卑陋，丐女无技艺，唯以色牟利，分若云泥。”。

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2、明·谢肇淛《五杂俎·人部四》记载：“太祖于金陵建十六楼，隶教坊司，为青楼曲院，以处官伎，楼宇宏丽…………供宴饮歌舞。
不隶于官、家居卖奸者为土妓私窠子。至城郊破壁矮屋，聚贫女苟合取微资者，俗呼窑子，最下等也。”。

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3、明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》记载：“王九妈所居旧院，朱楼画栋，花竹盈庭，美娘自幼习诗书、音律，往来皆富商名士，非银钱可遽得。
而城外冷巷矮屋，有私娼倚门招客，屋仅容一榻，不习丝竹，但求一夕之资，市井贩夫走卒趋之，俗号窑子。”。

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4、明·张岱《陶庵梦忆·二十四桥风月》记载：“名妓居深楼雅室，以歌诗侑酒；歪妓居矮屋陋户，惟以色迎人，俗呼窑户、窑子。”。

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5、《坚瓠续集》·褚人获记载：“明制，乐户隶教坊司，居金陵旧院、南北曲，世称青楼，为官妓；
不隶乐籍、僦居僻巷土房之私娼，民间通称窑子，一雅一俗，一艺一色，迥然有别。”。

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6、《金瓶梅词话》明·兰陵笑笑生（明代市井）记载：“上等勾栏旧院，楼阁雕饰，妓善弹唱吟诗，谓之青楼；
冷街暗巷矮屋，无陈设丝竹，娼倚门接客，止图夜资，市井俗呼为窑子、瓦窑。”。

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7、《板桥杂记·雅游》明·余怀（南京秦淮青楼旧院）记载：“旧院人称曲中………名姬多通文墨、擅琴棋，往来皆纨绔名士、词人才子，择客而交，不妄接市井之徒。

城外江干、城隅僻巷，别有土娼僦土屋而居，俗名窑子，隶无乐籍，无雅集之礼，与旧院青楼截然两途。”。

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8、《醉翁谈录》宋·罗烨（宋代三等分）记载：
一等名妓居华堂深院，能诗善赋，丝竹皆精，接待公卿举子，宴以酒筵，酬以诗文；
二等次妓居临街楼屋，佐酒楼侑酒；
三等卑娼僦居陋巷茅舍，不习艺文，惟求苟合之资，俗呼私窠。

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古代官府查封抓捕“私娼、野娼、窑子”记载

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1、唐代《唐律疏议·杂律》记载：“诸和奸者，男女各徒一年半；有夫者，徒二年。其媒合奸通，减奸者罪一等。
【疏议】私相奸通、非官籍乐户者，皆以此凡奸论；居间撮合私娼野合之人，同罪减等。”。

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2、明代《大明律·刑律·犯奸》记载：“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合人减一等。若官员子孙宿娼者，罪亦如之，附过，候荫袭之日，降一等，于边远叙用。”。

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3、买良为娼（私买良家女子开设私窑、暗娼）：“凡娼优乐人买良人子女为娼优，及娶为妻妾、乞养为子女者，杖一百。知情嫁卖者，同罪；媒合人减一等，财礼入官，子女归宗。
《问刑条例》补充：
若乐工、无籍之人私买良家之女为私娼、开设窑户者，买卖、媒合人俱问罪，于本家门首枷号一个月，妇女并发归宗；地方火甲、邻佑知而不举者，连坐。

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4、窝顿私娼、旅店容留流娼
凡客店、民房容留无籍流娼、土妓，招引嫖宿者，房主杖八十；邻佑容隐不报，笞四十。

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5、《宋刑统·斗讼律·部内不举劾》记载：“诸屋主、店主人，知房内有和奸、窝藏私妓卖奸，容留不告者，同媒合之罪。”
“诸略人、略卖人为奴婢者，绞；为部曲、妻妾、子孙者，流三千里；为私娼、驱使卖奸者，徒三年；知情典买、收留者，同罪，女子判令归宗。”。

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6、《梦粱录·妓乐》：“私名妓、私窠子，不隶乐籍，散居城隅民房、僻巷旅店，私接游人，官府不时差人搜捕，禁其私设窠巢卖奸。”。

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7、《武林旧事》记载：“瓦舍勾栏之外，别有流妓，不入官籍，散处民居，谓之私娼；官司冬夏两季巡捕，惩其窝家，以正市井风俗。”。

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8、《名公书判清明集》原文：

1）茶坊柜坊兼作私窠
厢官每季巡察茶坊、酒肆、空屋，有私设窠巢者，房主、窝主一例杖断。

2）逐坊清剿城郭私窠子判词（刘后村 任地方官告示）
都城、郡邑僻巷民房，多有无籍牙婆、顽民，赁屋蓄养贫女，号私窠子，不隶教坊乐籍，不分昏夜引客卖奸，引诱少年子弟倾家，斗殴窃盗由此而起，败坏风俗。仰巡尉、厢吏逐坊挨户点验民房、空屋、旅店；凡窝留私娼、流妓者，限三日内自行遣散；逾期不举，拿获窝主杖一百，媒婆杖八十，私妓递还原籍；邻佑、保甲知而不告，笞四十，连坐。

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9、《万历问刑条例》记载：旅店、茶坊容留私娼（私窑多藏匿于城郊旅店、僻巷民房）：
凡客店、茶坊、庵堂空房，容留无籍流娼、土妓，暗设卧榻招引客商嫖宿者，店主杖八十；再犯杖一百，勒令改业，房屋不许再行赁与窝娼之人。

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10、《国初事迹》洪武禁令：
太祖立富乐院于干道桥，令官妓居之，止许商贾入院公游；禁文武官员、舍人不许入院；城外街巷不许私造窑房、私蓄娼妇；敢有私赁民房开设私窠者，房主、窝主杖责，房屋入官。

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11、苏州府 嘉靖禁私窠告示：
照得城乡僻巷、城郊荒屋，多有无籍光棍、老鸨，租赁民房开设私窠土窑，蓄养贫女、诱掠幼女卖奸，引诱子弟荡产，斗殴窃盗由此滋生。仰坊厢里老、巡捕快手，逐户查勘；限三日内自行遣散私娼、拆去私设卧榻；逾期搜获，窝主杖一百枷号两月，房主知情杖八十；地方官失察，每季未行巡捕者，罚俸三月。

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12、南京应天府 万历巡城告示：
外城江干、僻巷民房，多有私设软窑、暗窠，藏匿流娼土妓，不隶教坊乐籍，即民间所称私窑。步军司每月巡阅，拿获窝娼之家，照例枷杖；诱掠良女入窑者，比照买良为娼律，从重拟徒；凡民居空房，房主不得私赁与不明妇人聚居，违者同罪。

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13、《如梦录》（开封市井）记载：
城内大酒楼为官妓祗应公宴；城外僻巷民房，多有私窠、土窑，无乐籍之名，老鸨蓄贫妇私接游客，兵马司时常巡捕，拿获则窝主枷于市曹，妓女递解还乡。

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14、《陶庵梦忆》张岱：
南京旧院为官妓聚居；而城外板桥、陋巷，别有私窑矮屋，谓之私窠子，价贱而下等，官府岁时搜拿，屡禁不绝。

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15、《大明律集解附例》《万历问刑条例》补充专项条文：
1）僧尼庵院暗设私窠（明代重要隐蔽私娼聚集地，官府重点清剿）
《问刑条例·杂犯》：
凡僧道、尼姑，于庵院暗藏卧榻，容留妇女私行卖奸，引诱子弟入庵嫖宿者，住持僧尼杖一百，徒二年；窝留之房查封不许复作庵院；巡捕官查知失察，罚俸三月；邻佑知而不举，笞四十。
2）军兵、衙役包庇私窑
凡衙门皂隶、快手、兵丁、积棍，受财包庇私窠、土窑，代窝主抵挡官府搜捕、通风报信者，照窝赌律杖一百，徒二年；军职庇护私娼者，调卫带俸差操。
3） 房主明知出租房屋作私窑
凡民房、空屋、临街铺面，房主明知承租人开设私窠、蓄养无籍娼妇，仍行出租者，初犯杖八十；再犯杖一百，房屋由官府查封，不准另行出租作居所。

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青楼史

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一、汉代（无后世意义青楼，仅有宫廷女乐、地方倡优表演）
汉代无专门商业青楼，仅有宫廷掖庭女乐、市井倡优（市井表演）：

1.器乐演奏：瑟、筝、箜篌、排箫、建鼓独奏/合奏，演奏《清商曲》《相和歌》古曲；

2.徒手袖舞：长袖舞、折腰舞、盘鼓舞（踏鼓而舞），伴相和歌吟唱乐府古辞；

3.俳优戏谑：简短滑稽说白、杂耍、抛丸，席间劝酒、打趣助兴；

4.无成熟填词演唱、戏曲，以古乐府清唱、集体乐舞为主。

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二、唐代（官妓鼎盛，教坊、平康坊雅楼以乐舞为核心，艺术水准最高）

分宫廷教坊妓、地方州府乐营官妓、平康坊私宅名妓，名楼以才艺接待文人官员，完整节目流程：

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1. 器乐独奏（开场）

琵琶、箜篌、五弦、古筝、筚篥独奏，代表作《霓裳羽衣曲》《琵琶行》《雨霖铃》《凉州曲》《春江花月夜》；名妓多自弹自唱，白居易笔下教坊第一部琵琶女即此类艺人。

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2. 歌唱：清唱乐府、近体诗、曲子词

以檀板、琵琶伴奏，吟唱文人新作唐诗、流行曲辞（李白、白居易诗作常被入曲传唱）；分清商软歌、胡曲悲歌两类。

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3. 古典乐舞（核心重头戏，分文舞、健舞）

- 文舞（柔美）：《绿腰》《兰陵王》《回波乐》《踏谣娘》（带简单情节的歌舞小戏，夫妻打闹故事，边踏边唱，众人和声）；

- 健舞（奔放胡风）：《柘枝舞》《胡旋舞》《胡腾舞》，西域风格，旋转跳跃、鼓点急促；

- 集体队舞：多人列队起舞，中场褪去外衫露出锦绣舞衣，视觉华丽，为大型官宴节目。

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4. 席间雅艺：行酒令、诗钟、联诗、投壶

文人与妓即兴赋诗、飞花令、猜谜、投壶，名妓需能和诗、辨韵，鱼玄机、薛涛皆以诗才闻名；

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5. 小型俳优杂戏：简短滑稽对白、吞刀、弄丸等百戏助兴。

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三、宋代（青楼商业化成熟，汴京平康、临安勾栏雅楼，重词唱、曲艺、杂剧，宋词依托青楼传唱）

宋代官妓（教坊、衙前乐）+ 市井名妓雅楼分层明显，名妓李师师、徐婆惜等以小唱、填词演唱为招牌，节目体系最丰富（《东京梦华录》有详细记载）：

1. 核心：小唱、嘌唱、唱慢词（宋代招牌节目）

- 小唱：手执红牙檀板，清唱宋词慢词、长调，琵琶/古筝轻伴奏，独唱文人新词（柳永、晏几道、周邦彦词作主要传播场所），不伴大幅度舞蹈，重唱腔、词意；

- 嘌唱：市井轻快小曲，加鼓板喧闹，节奏活泼，适合热闹宴席；

- 诸宫调：长篇叙事说唱（董解元《西厢记诸宫调》），以多宫调曲子讲长篇故事，一人弹唱整本传奇。

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2. 歌舞：队舞、采莲舞、抛球乐、剪牡丹

继承唐代软舞，简化胡舞，流行宫廷改编的女子集体队舞《采莲曲》，轻歌曼舞，配合宴席行酒。

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3. 杂剧、院本（早期戏曲雏形）

简短情节喜剧，分艳段、正杂剧、散段，有说白、唱腔、简单扮相，演市井故事、文人风流趣事；名妓可登台扮演旦角；

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4. 说书、讲史、小说

雅楼内设说书位，讲三国、五代、传奇公案；也有妓家陪文人闲谈、品评诗词、书法；

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5. 席间雅戏：分茶、下棋、投壶、行雅令、斗茶

宋代名妓多精通点茶、分茶技艺，以茶戏、棋艺待客；底层青楼仅存劝酒、小曲清唱，无成套雅艺。

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四、明代（教坊司官妓+秦淮河青楼，戏曲取代歌舞，雅艺逐步没落，分前后两期）

明初教坊司隶属官府，安置罪臣女眷，供官方宴会；中后期南京秦淮河、苏州阊门青楼商业化，昆曲兴起，但整体才艺较唐宋退化，分两类演出：

前期（明中叶，秦淮鼎盛）

1.昆曲清唱（清曲）：唱南曲、昆曲散曲、套数，伴奏三弦、箫、板，演唱《牡丹亭》《西厢记》折子唱段，名妓擅度曲、改词，柳如是、董小宛等秦淮八艳精通昆曲、诗词、书画；

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2.传统保留：琵琶、古筝独奏、诗词唱和、琴棋书画、投壶、行酒令；

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3.折子戏登台：完整扮演昆曲小折，有扮相、身段、对白，为宴席压轴；

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4.南词弹唱、莲花落等民间小曲助兴。

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汉代宫廷歌舞

一、机构建制

1.太乐署（太乐）：掌管雅乐，用于朝会、祭祀、大典，继承周代先秦雅舞，庄重规整，代表《云门》《咸池》《大韶》《大夏》等上古六代乐舞，用于宗庙祭祀、朝贺大典。

2.乐府：汉武帝正式扩建，采集民间歌谣、创编俗乐舞，专供宫廷宴饮、后宫娱乐，融合楚地、巴蜀、中原民间乐舞，是汉代俗舞核心机构；负责编配乐曲、训练歌舞伎、表演宴乐。

二、主要宫廷乐舞分类

1. 雅舞（祭祀、典礼用，庄重）

- 文舞：舞者持羽、籥，象征文德，用于祭祀先祖；

- 武舞：舞者持干（盾）、戚（斧），表现征战武功，如《大武》，用于纪念开国功业；
这类舞蹈动作规整、队列严谨，无柔媚姿态，不属于娱乐表演。

2. 俗乐舞（宫廷宴饮、后宫观赏，乐府主导）

（1）长袖舞（最具代表性）

汉代标志性舞蹈，受楚舞影响极深，舞者着宽袖长衣，以甩袖、扬袖、绕袖为核心动作，身姿轻盈婉转，可独舞、双人舞。
古籍记载：“长袖善舞”，常用于宫廷夜宴，刘邦宠姬戚夫人善跳长袖舞。

（2）折腰舞（翘袖折腰）

典型楚风宫廷舞，动作以腰部弯折、体态柔婉、衣袖翻飞为特点，《西京杂记》载戚夫人善为翘袖折腰之舞，是西汉后宫经典表演舞蹈。

（3）巴渝舞

原为巴蜀巴人战舞，刘邦平定巴蜀后纳入宫廷武舞：舞者执矛、弩、盾，动作刚劲勇武，表现战场冲杀，用于宫廷宴乐、军礼表演。

（4）盘鼓舞（七盘舞）

汉代宫廷、贵族宴饮热门舞蹈：地面摆放七只盘、鼓，舞者踏鼓、踩盘跳跃，足踏鼓面敲击节拍，配合长袖飞舞，兼具技巧性与观赏性，多见于宫廷大型宴会。

（5）建鼓舞

以建鼓（竖立大型鼓）为中心，两名舞者分列鼓两侧，边击鼓边起舞，动作雄健，节奏激昂，用于朝会、大型宴乐。

（6）相和歌伴舞

乐府采集民间相和曲，以丝竹伴奏，歌者吟唱、舞伎伴舞，风格轻快通俗，区别于肃穆雅乐。

三、表演场合

1.外朝：元日朝贺、天子宴诸侯、百官大宴，表演建鼓舞、巴渝舞、盘鼓舞；

2.内廷后宫：私宴、游园、夜宴，以长袖舞、翘袖折腰舞等柔美舞蹈为主；

3.丧葬、宗庙：仅表演正统雅舞。

四、舞伎与服饰特点

1.舞人：宫廷专职歌舞伎（官伎），由乐府统一训练；

2.服饰：曲裾深衣、轻薄长袖舞衣，衣料轻薄飘逸，便于展袖折腰；楚式细腰审美盛行；

3.伴奏：钟、磬（雅乐）；琴、瑟、笙、竽、建鼓、箜篌（俗乐宴舞）。

五、古籍记载摘录

1.《史记·乐书》：汉兴，高祖作《武德》舞，以象天下行武除乱；

2.《后汉书·礼仪志》：朝会作巴渝舞、建鼓舞；

3.《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞，歌《出塞》《入塞》之曲；

4.傅毅《舞赋》：专门描绘汉代盘鼓舞、长袖舞舞姿：“罗衣从风，长袖交横，络绎飞散，飒沓合并”。

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成都唐宋青楼遗址文物现存与参观位置

1.遗址地基：春熙路IFS古迹广场钢化玻璃下方原址保护，可俯视唐宋街道、房基、排水渠；

2.出土完整器物：主要收藏于成都博物馆、金沙遗址博物馆，在《考古成都》《锦城丝管》展览中展出瓷盏、香炉、瓦当等富春坊遗存；

3.残片标本：成都市文物考古研究院库房保存。