与巴州守周希尧书 清·通江 李蕃 贵治之南，有章怀太子墓⑴。某少时赴试阆城，曾过其地。见神道精严，翁仲成列⑵，而墓地开阔，樵苏禁厉⑶，所以松楸无恙，灵爽斯存。以故载之州志，为陵墓之一。传之游人，为凭吊之光者也。 昨者，行过墓前，见碣石颠踣⑷，而践履不禁。且墓前一隙，似有剔掘状者，心窃⑸伤之。考唐史上元二年乙亥，以太子弘薨，立雍王贤为太子。至永隆元年庚辰八月，废太子贤为庶人。开耀元年辛巳冬十月，徙于巴州，其在太子位也六年。又按史，调露元年已卯，命太子贤监国。史称太子处事明审，时人戴之。夫以其备储六年，已系天下之望，况监国一年，又有储君之实。当日君临四海，罔非臣妾⑹。乃至今日，而一抔⑺之土，且不能保其有也哉！ 忆顺治辛丑，北上过马嵬坡，见兴平令为杨妃墓前碑。铭曰：“藐兹一坵，实唐妃子。世远人亡，骨灵在此。如何兴民，凌逼无纪，自兹耕耘，百步方许。”岂徒为妃、为唐天子！夫杨妃为有唐之“罪人”，尚且有推分而为之所者，况兹太子使终于位，其为有唐令主无疑，而顾不能保此一席之地以妥侑⑺乎？总由荒残既久，人不知义，昌明礼教法制，而禁令之是端，赖于居是邦之贤大夫矣。 注释： ⑴【章怀太子墓】这里所指的是位于四川省巴中市的章怀太子墓。墓在今巴中市城南二里。该墓始建于唐文明初年，大约扩建于宋、明和清初。原墓前修有寝庙，到清道光以前还可见到神道精严，翁仲陈列，墓地开阔，樵苏禁厉，松揪无恙的风貌。后经兵火，仅存墓冢。到了道光八年，县人曾进行修葺划出保护范围，建立保护界碑。今日所见的墓冢和“唐章怀太子李贤墓”碑，是1984年重建（李贤放废巴州，文明元年（684）李贤被武则天逼令自杀，年仅31岁。死后当时葬于巴中，唐中宗复位后，于公元706年，即武则天死后的第二年，将李贤遗骨迁到乾陵陪葬。景云二年（711）重开墓室与妃房氏合葬，并追赠为章怀太子）。⑵【翁仲】专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。⑶【樵苏】砍柴刈草。⑷【颠踣diānbó】跌倒,仆倒。⑸【窃】私下。⑹【罔非臣妾】罔：被蒙蔽。本句是不被臣妾所蒙蔽的意思。⑺【抔póu】用手捧东西。【妥侑yòu】劝酒，这里指祭祀。
李 蕃（1621～1694），字锡征，号懒庵，顺治十四年（1657）举人，四川省通江县兴隆乡人。他一生坎坷，命运多舛。七岁生母去世，依持祖母抚育成人。少有才华，名沸乡梓。二十一岁补弟子员，三十六岁考中举人。康熙九年（1670）选任山东黄县（今龙口市）知县。在黄九载，为政以德，为民以仁，深受民众爱戴。康熙十八年（1679）受诬，身陷囹圄，上万黄民为蕃鸣冤，酿成清史上空前绝后的“黄民哭狱”事件。两年后遇赦获释，侨寓芜湖。康熙二十三年（1684），辗转回归故里。曾主持编修《黄县志》，重修《通江县志》，撰写出各类文章300余篇，集成《雪鸿堂文集》十八卷，流传于世。
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楼主: weales6
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发表于 2012-5-14 12:36
