应征联定稿！！ 序:lol 要我说，新繁镇就是一个来了就会浸透川味的泡坛！古为蜀王杜宇（望帝，传说死后化杜鹃）的泡坛，今为四川、中国乃至世界的泡坛。“卫公遗泽”东湖就是坛水，应成为新繁镇的形象标志。老四川（含重庆市）叫得响的无非新繁泡菜、郫县豆瓣、涪陵榨菜、五粮液、剑南春等，这些东西都属于“食为天”系列，即利用最古老的微生物和最古老的发酵工艺创造出的人间美食、美酒。这泡坛可不简单（以下可称《新繁泡菜赋》），它诱得杜宇下山建蜀，助诸葛亮重振士气，帮姜维屯田养息，让卫公因贬得福（口福），使川人津津乐尝，令世界垂涎欲滴！它凝聚先人智慧，荟萃百蔬川味，传承千年流芳，浓缩万古人情！什么叫雅，除了陶渊明的“归去来兮”，其他都是假打！当今社会，人们攀比之心日炽，为所谓发展（其实就为穷奢极欲）掠夺自然，污染环境，崽卖爷田，寅吃卯粮，人性扭曲，天良不古......总之，正在走向万劫不复！所以党中央提倡科学发展，成都要建设田园城市----英明！而建设田园城市哪少得新繁泡菜！“归去来兮！田园将芜胡不归？......实迷途其未远，觉今是而昨非。”生命短暂，资源有限，已保温饱，何必奢侈！何不回归简朴，亲近自然，维护生态，以享天伦。不要这高，不要这强，不要这多差距，不要这多煎熬与折腾，有泡菜，有桃花源，善哉足矣！
1、青白水长卫公遗泽今犹在，
和谐梦遂元亮迷魂早应归。 （注一）元亮：陶渊明字元亮。 （注二）迷魂：迷路之魂，《桃花源记》：“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。” （注三）应，读第四声，答应。 （大意）：此下联想突出新繁的田园古镇特色。人们的桃源梦（追求和平、恬适、安乐、富足、优美生活的梦想，我想跟党中央倡导的“和谐社会”多有相通）已经很久远了（从陶渊明到胡温），这个梦想在当代中国的新繁镇实现了！生前再也找不到桃源之路的陶渊明若在天有灵，早就该“归去来兮”到他的梦想境界新繁来耍耍了，晓得去新繁的路好不好找哦。
2、 青白水长卫公遗泽今犹在， 繁华镇古阔斧开疆葅更香。 （注一）繁华镇古：新繁古称繁，意即繁华，取柳永“钱塘自古繁华”意。
（注二）阔斧：指家具业，亦指大刀阔斧、披荆斩棘的改革与发展浪潮。开疆：指家具、泡菜开拓市场，走向世界，实际意义相当于开疆辟土。 （注三）葅：读ju、阴平，泡菜。
3、 青白水长卫公遗泽今犹在，
繁华镇美天宝梦乡此正回。
（注一）繁华镇：新繁古称繁，意即繁华镇。 （注二）天宝：唐玄宗年号，指盛唐时期。天宝梦乡：梦回盛唐，指“恢复中华”、“复兴中华”之伟大理想。
4、 青白水长卫公遗泽今犹在， 康庄道广美市通天佛亦来。
美市：美丽的市场、市镇。 我觉得“镇”乃强权的产物，让人想到“镇压”；“市”是商量、交换的产物，是和谐社会的结晶。强权解决不了根本问题；而商品、商业才是无孔不入的，是社会发展的根本动力之一。我也没听说过“美市”，但看见过----现代超市、商场早已先于文人“生造”出这一概念，其特别吸引人处正在于他们解决了“市”与“美”历来水火不容般的矛盾，咱这文字也得跟上时代嘛。繁湖盛肆所要打造的正是“美市”概念。 5、 青白水长卫公遗泽今犹在，
咸酸菜脆鹃帝泡坛古已香。
6、 青白水长卫公遗泽今犹在， 繁华镇旺能匠佐葅业未央。
（注一）葅：读ju、阴平，泡菜。
（注二）业未央：新繁家具、泡菜事业相辅相成，方兴未艾。
7、
青白水长卫公遗泽今犹在， 繁华镇美能匠巧姑世不群。
能匠：指能工巧匠打造的家具业。
巧姑：指心灵手巧的妇女酿制的美味泡菜。 不群：超凡出众，举世无双，群，跟大众一般般。
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楼主: 野笏
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发表于 2011-1-15 11:46
