多一个朋友多一条路，多一个敌人多一堵墙

宅女小俊

赞同你的说法:handshake

老态龙钟

聪明

读书女人

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呵呵，謝謝您的鼓勵。


什麽是知識呢？

愛因斯坦說：知識不能單從經驗中得出，而只能從理智的發明同觀察到的事實兩者的比較中得出。

若斯科特.帕金森說：博學的人是知識的儲水庫，而不是源泉。不吸收知識之光，心靈就會被黑暗籠罩。

读书女人

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呵呵，陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间 。这让他新奇不已。

早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNING SIR！”

陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵 姓？”
　　

于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”
　　

如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNING SIR ！ ”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”
　　

但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，“GOODMORNING SIR！”是什么意思，导游告诉了他是问候语......天啊 ！！真是丢脸死了。
　　

陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。
　　

又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING SIR ！ ”
　　

与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”
　　

点评：故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你......

灰太狼的哥

“《心理成熟13标志》：
1.不再盲目跟风；
2.不再犹豫不定；
3.合理安排时间；
4.开始关注新闻国事；
5.开始养生；
6.在爱情、友情、亲情之间，首先想到亲情；
7.不再用哭闹来解决问题；
8.重视身边的朋友；
9.让周围的人快乐；
10.在得失方面变得大度；
11.学着尊重每个人；
12.自信地生活；
13.淡忘仇恨。”
呵呵，一对比，我欣喜地告诉您，我算是心理成熟了。

灰太狼的哥

读书女人是个很有内涵的人，很会用寓言或故事来佐证一个道理，让人信服。

宅女小俊

哎            

读书女人

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呵呵，谢谢鼓励！http://img.mala.cn/forum/201110/05/134745212fof4pojkgpkxt.gif


与阳光的人在一起，心里就不会晦暗；与快乐的人在一起，嘴角就会常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不会小气；和睿智的人在一起，遇事就不会迷茫。此交友之道也！

我对佛说：让我的朋友们永远健康快乐！佛说：只能四天。我说：好，春天、夏天、秋天、冬天。佛说：三天。我说：好，昨天、今天、明天。佛说：两天。我说：好，白天、黑天。佛说：不行，就一天！我说：好！佛茫然问道：哪一天？我说：每一天！http://img.mala.cn/forum/201110/05/135036rj1gss5p3f7rbv11.gif

读书女人

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灰太狼的哥

哈哈，与您在一起，总有听不完的哲理，思不完的人生，如沐春风啊！

宅女小俊

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你说的话确实很有说服力 但是哈 不是是姐姐还是。。我仿佛感受到了唐僧转世:handshake

ZHPPJ

路过

读书女人

灰太狼的哥 发表于 2011-10-6 21:45 static/image/common/back.gif
哈哈，与您在一起，总有听不完的哲理，思不完的人生，如沐春风啊！

呵呵，谢谢鼓励哈http://img.mala.cn/forum/201110/05/134745212fof4pojkgpkxt.gifhttp://img.mala.cn/forum/201110/06/203701hnystpstv3unynfz.gif
看到论坛的变化可喜可贺！

今天偶就来说一段毛大爺读西游——孙悟空从政路上的四状态http://img.mala.cn/forum/201110/05/135036rj1gss5p3f7rbv11.gif

读书女人

灰太狼的哥 发表于 2011-10-6 21:45 static/image/common/back.gif
哈哈，与您在一起，总有听不完的哲理，思不完的人生，如沐春风啊！

   毛大爷小时候最喜欢读《西游记》，此书打开，总放不下，满脑子里都是一群猴子跳来跳去。他一生读过若干次《西游记》，有人做了一个统计，老人家有70余年读《西游记》的历史，直到晚年，他还将各种版本的《西游记》对照起来读。

毛大爷早年总是将猴子当作反面形象来用，如将其比作第二次世界大战时期的法西斯分子。但从50年代后期起，他又把它当成了正面形象。孙猴王的大胆、顽皮、傲视一切和伟大的抱负正适合他的心态。在1966年，他离开北京期间，重读了《西游记》，在1966年3月他对政治局的一位同事说：“打倒阎王，解放小鬼。”“各地都要有孙悟空大闹天宫。”毛大爷对《西游记》中的第一号人物——孙悟空,在不同的历史时期和各种不同的场合，评价的次数最多,给予的肯定也最高。以他老人家的一首诗为证，《和郭沫若同志》:“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾
又重来。”

读书女人

《西游记》是部奇书，自问世以来，一直脍炙人口，家喻户晓，具有极大的艺术魅力，是中国神话小说中最出色的作品。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子初录成《大唐西域记》十二卷，讲述了路上所见各国的历史、地理及交通。再后来另两位弟子撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。明代大作家吴承恩正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，全书一百回，从结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节。第八回至第十二回主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回主要写唐僧西天取经，终于取到了真经，修成了正果的故事。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象，其中最引人入胜的人物还是孙悟空。

读书女人

啥是从政者——主要以管理活动为职业的人，在政坛上的经历往往呈现出四种状态：初期因有本事被组织上看中由技术转入政坛；后来由于初入政坛不懂规矩可能被赶出政坛；再后来因与组织叫板遇到高人被“冻结”起来；最后在组织有难之时让他在严格控制的条件下重返政坛。这四种状态与悟空同志的发展轨迹又是何其相似！

——悟空同志的第一种状态：花果山上的美猴王。自从盘古开天地，产生了四个州，即东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。《西游记》单表东胜神洲之傲来国之花果山之顽石变成的猴子。虽然这个猴子本不是体制内的人，但在他诞生之时，就得到了体制内人们的关注，不过当千里眼和顺风耳告诉最高领导者，有这么一个东西降临时，玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”这个小顽猴很快就凭着自己的本事在同伴中崭露头角、脱颖而出。“今日芳名显，时来大运通”，他在进入水帘洞的过程中确立了自己的领导地位。而且他还比较会做领导，美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。不过，乐极生悲，为了寻找长生不老之道，他走出花果山。最初，他学人理、说人话，但参
访仙道，无缘得遇。后运气来了，遇到了祖师，不仅被赐名“孙悟空”，而且还教了长生之妙道，并学会了保证妙道的七十二变之术和一个跟头翻十万八千里之术。不过大凡刚出道之人，往往有一点技术就好卖弄，悟空同志亦然。最后祖师爷不得不将其赶走，并不允许提及师傅的名字。这是悟空第一次但也不是最后一次离开组织，他回到了“东胜神洲傲来国花果山水帘洞”，而且剿了混世魔王，夺了一口大刀。此时的悟空已非彼时的悟空，他不仅能让自己的同伴接受，也能让外人不敢欺负，老孙已成气候。他在傲来国界搞来了大量的武器，又让满山怪兽，都来参拜猴王为尊。他们每年献贡，四时点卯，也有随班操演的，也有随节征粮的，齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。后来，他还觉得自己的本事不大，要有一个更好的武器，于是听一老猴子的建议，到东海龙宫去寻找。在这里他可是发了财：如意金箍棒一万三千五百斤、金冠、金甲和云履，哪知道龙王只是缓兵之计，他们已商量好了：“打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”没有本事就不能让周边的人服你，就不能成为领导者；太有本事就不能让组织上放心，就不能不盯着你，悟空同志的好日子到头了。

读书女人

——悟空同志的第二种状态：玉帝身边的弼马温。话说悟空同志强取了东海龙王的“定海神针”，并闹了地府后，被龙王和阎君双双进表告了一刁状，引起了玉皇大帝的重视，于是如何处置他的问题提到了桌面。对于小人物犯错误，组织上的一般做法有两种，一是采取高压手段，严惩不怠；二是采取低压手段，招降纳叛。玉皇大帝采取了后者，说到这个作法不得不谈到两个人，一是玉皇大帝本人，二是给他出主意的太白金星。我的一位老哥是研究中国古典文学的教授，写过一本《神魔佛怪话西游》，他说玉帝是一个最大的官僚主义者，贪图享受，只想清静，昏庸无能，既不能防范于事发之先，也不能断然处理于事发之后。而太白金星则是个左右逢源、受人尊重，十分圆通的“和事佬”。他对玉帝说：“降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。” 玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。就这样悟空同志来到了天宫并被授予“弼马温”一职。客观的说，悟空初到天庭表现尚好，由于他既好露才又好扬己，所以管几个养马之人绰绰有余，加之他“昼夜不睡，滋养马匹，日间舞弄犹可，夜间看管殷勤”，很快工作就大有起色。如果他安心工作、安于此位，那也就不是悟空同志了。一日，他与下属论官品从是，才知道“弼马温”是个“只唤做未入流”的官。猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”于是悟空又回到了花果山，并自封为“齐天大圣”，身穿“赭黄袍”。可这还了得，于是玉帝老儿派人下界处理此事，但是没想到铩羽而归，悟空占了上风。于是又是那个“和事佬”出面，再次建议玉帝接受悟空的条件，给他一个“有官无禄”的空衔。玉帝道：“怎么唤做‘有官无禄’？”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”玉帝闻言道：“依卿所奏。”玉帝亲自接见悟空，语重心长地告诉他：“今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但
切不可胡为。”

读书女人

——悟空同志的第三种状态：五指山下的被压者。小人物造反，往往是把有限的自由都搞掉了。玉帝待悟空同志不错了，给他在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司；另外赐御酒二瓶，金花十朵，意在让他“安心定志，再勿胡为”。可是他，先偷蟠桃，后偷仙丹，再偷御酒，并因没邀请参加“蟠桃会”而大闹天宫。而且说什么“美不美，乡中水。亲不亲，故乡人”，回到花果山后，带一点好酒给众弟兄喝。这就惹了大麻烦了，玉帝“故调十万天兵，天罗地网收伏”。众天神下界与“齐天大圣”厮杀，最终“小圣”将“大圣”俘获。悟空被俘之后，在太上老君的八卦炉中烟熏火燎，虽没有烧死但也让他难受之至，特别是弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。可是他出来之后，不仅不思改悔，反而蹬倒八卦炉、挥舞金箍棒，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”，“只打到通明殿里，灵霄殿外。”好猴精，你也太把村长不当干部了，于是组织上派高人如来佛来也。如来佛果然非等闲之辈，他让双方停息干戈，并问悟空，你有何想法？大圣说，我要让玉帝让位。佛祖说，你是嘛东西，玉帝有今天是何等不易。大圣说，“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”于是佛祖提出与大圣打赌：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”大圣以为机会来了，生怕佛祖反悔，叫了一声“我出去也！”风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气，以为到了尽头路。为了证明自己的本事，不仅写下了“齐天大圣到此一游。”还在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。哪知当他明白原委，已来不及了，急纵身要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻地把他压住。他还用“六字箴言”——“啊嘛呢叭咪哞”封住五行山，不仅让他伸出头来，而且念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。让一个想干事的人没有事情做，是组织上对一个人最大和最有效的惩戒。
悟空同志，不明白吧！

读书女人

——悟空同志的第四种状态：西天路上的戴箍人。自从如来佛祖用掌压住悟空同志之后，他就思考何时以何种方式让他翻身，因为他压根就没有置他于死地。此时，一百回的《西游记》才过了七回，“果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。”从该书第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”后，真正的故事才开始，前面不过是个序幕而已。当由如来佛同志亲自缔造，南海观音同志直接指挥，决定为唐僧西天取经“保驾护航”时，“设计方案”出台了：第一，组成一个以师徒关系为结构的战斗小组，唐僧为当之无愧和当仁不让的组长，而且领“家长”衔。不要小看家长，在那个时代，“一日为师，终身为父”，且“父要子亡，子不得不亡”，可是了得。而且，悟空及几个弟兄，还指望唐僧在西天取经成功之后，给他们写“鉴定”，以期得到“秉善皈依，将功折罪”的评价。第二，给孙悟空戴上一个“紧箍咒”，这个东西成为唐僧驾驭悟空的最终和最有效法宝，而且也是小说中最受非议的手段，在这个手段下，那么能干的孙悟空还不是：头痛如裂、满地打滚、口喊饶命、叩地磕头。1957年的7月,毛大爷在一次会议上谈到对地、富、反革命摘了帽子的,要调皮再给戴上时说：“唐僧这个集团，猪八戒较简单可以原谅，孙悟空没有紧箍咒不行。”第三，给唐僧当然也包括孙悟空设计了九九八十一难，包括天灾和人祸。这些考验有些是必然发生的，有些是偶然发生的；有些是敌人干的，有些是朋友干的；有些是同事干的，有些是领导干的，有些是为了解决现实问题，有些是为了解决未来期盼；有些是使考验对象施展才华、扬名天下，有些是使考验对象脱胎换骨、重新做人，如此等等。别的不说了，就说许多磨难都是领导身边的人干的，不打他们不行，打死他们也不行，让老孙甚是为难。第四，给孙悟空一个期盼：秉教伽持，入我佛门，再修正果。一部《西游记》虽然渲染了孙悟空我行我素。天不怕、地不怕的品质，但是其归宿却是希望他早得金身，立地成佛，至少也是不再受罪。在全书的最后有这样一段描述，孙行者对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念什么《紧箍咒》掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那什么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。悟空同志陪唐僧西天取经的历程给了我们这样的启示：一个上司和组织，一套规章和制度，一堆
机遇和磨难，一组许愿和预期，这是任何从政者都无法回避的“从政四情景”http://img.mala.cn/forum/201110/05/135036rj1gss5p3f7rbv11.gif

我是一个老兵

多一个朋友多一条路，多一个敌人多一堵墙