难忘的岁月——郑枫回忆录（整理稿）

流浪的老宅男ml · 发表于 2011-10-9 16:27

难忘的岁月

——郑枫回忆录（整理稿）

向日之草木易荣、潜阴之花卉善萎也!

人生最可恋者一童年：意识朦胧，天真无邪，未谙世上凶险残忍，不知辛酸苦辣，幼稚的心灵里充满了纯真的爱，做着五彩缤纷的七色梦。我幻想着重度一番童年……然而不能，只可回味。深深留念那美好时光!

郑枫，男，1944年出生。身份证户口上又是1946年出生。籍贯：北京市。文化程度：初中。

1957年7月小学毕业后，考上了蜚声国际的重庆市杂技艺术团，苦练技艺，正进入学员专场演出吋，政治运动来了：整风，反右斗争。当时我父亲系劳改犯人、国民党空军上尉，历史反革命。我受到了牵连。政策是：阶级划分。家庭成份、唯成份论是绝不含糊的，小小年纪也不能幸免，被强制辞退。——1959年3月，我已俱有工作证、会员证，被变相开除。

我依依难舍，含着热泪离开了这即将豋台演出的艺术殿堂。

触痛心灵创伤！悲欢都如梦，生死皆寂寞。说什么含辛茹苦，叹什么贫贱寒伧，到头来俱归南柯一梦中！天地舞台，风流倜傥，大千世界，光怪陆离，悲欢离合，喜怒哀乐……浩劫中幸存者，留下了永难磨灭的悲惨足迹。

正是：历经沧桑话凄凉，滚滚红尘叹渺茫，如泣如诉声声泪，挽歌一曲余永伤！

归家后随兄嫂生活，温习功课再读初中。未过半年，经人介绍，又考上了重庆市九龙坡区川剧团。

看官往下瞧，更深重的灾难在等待着笔者。

流浪的老宅男ml · 发表于 2011-10-9 16:28

出身罪

重庆市长江川剧团地处杨家坪鹤兴路。该剧团属民间职业文艺团体，于1960年7月1日纳入九龙坡区文教系统管理，转为全民所有制。其剧团组合成份复杂，由两个民间团体合并：人民乐川剧院，劳动川剧院。在此基础上，建成“九龙坡区川剧团”。
这个川剧团，旧社会的艺人占主要人数，后来陆续招了一些学生：有艺人子女、有小学毕业生，多是贫穷家庭出身。
由于传统的社会丑恶不良风气，艺人们沾染上许多旧恶习——打伙计、同性恋、吸毒、赌慱、杀羊儿（白吃）、同居（乱搞俩性关系、婚外恋）。艺人们的文化素质低，未受过正统的教育，生活散漫，我行我素，自以为是。
该剧团艺人，半文盲居多，文盲者也有之。学艺多是口传口授、代代相传。悲呼！老艺人中有端公、道士出生的，有唱木偶戏转行的……用当今文艺审美观念来看，这是一个低档次的劣质文艺团体，人员属乌合之众。
出于职业性的病态，神经过敏，对人不诚实，表现出通病：人前一套、人后一套，倒诉（戏班术语，无中生有、背后诋毁他人），六亲不认、无情无义、勾心斗角、尔虞我诈、争风吃醋、挑唆事非、借刀杀人、落石下井、乘人之危、栽赃陷害、颠倒黑白、鼓舌流篁、媚上骄下、见风使舵、瞒心昧已、过河拆桥、造谣惑众、欺弱凌孤、以假乱真、捏造事实……
非是笔者危言耸听，确是事实。旧社会人们是瞧不起艺人的。封建社会对艺人更嗤之以鼻，有“鹦鹉戏子猴”之称谓。
“九川”这个文艺团体的复杂性，当属重庆市首位吧，人心之险恶、卑鄙龌龊，磬竹难书。
笔者进入了这种团体、焉能不遭受劫难。
时值1959年11月，饥荒正遍及全国，又逢中苏关系破裂，要还苏联的庞大债款——称为“三年自然灾害时期”。国人勒紧裤腰带、饿钣、“过粮食关”，实行粮食定量，每人每月粮食24斤（其中还有粗粮包谷），猪肉一斤，水果糖二两，白酒二两，火柴十合。
在那艰苦的岁月里，人们因缺乏营养导致贫血、肝炎、肾病、水肿、神经分裂。原本品德兼优的人经受不住饥饿的折磨，沦为盗贼，食树皮草根、餐人肉，甚有灭绝人性者与火葬场工作人员勾结，将死尸盗出卖人肉包子、人肉汤锅。杀人啖之时有发生。许多人食观音土（白膳泥），它能填饱肚子，但后果不堪设想，解不出大便最终活活撑死。我爷爷就是食用观音土而悲惨的死去。哀哉!
我时值十五岁，由于工作性质是武行，翻跟斗、武戏开打、体力的干活，饿得我难以忍受。至今回想起来，那时的我真纯洁哦！宁作饿殍也不偷盗。尽管如此奉公守法，还是被那时代的政策，及低劣单位凶狠的人渣们，把我一个十五岁的天真纯朴的少年迫害了。我不懂那时代的所谓的阶级斗争、唯成份论。
我爷爷原系国民党员成都黄天坝空军基地上校工程师。父亲，国民党员、上尉飞行员。我便成了反革命子女，必然要成为祭坛上的替罪羔羊。
当时的政策：只要党政领导商量好，找刀手（整材料的人）对被整的人罗织罪名，再找几人写检举材料，按上手印、往有关部门申报——上面从不调查，便批示、盖上公章发回，执行！
1961年6月10日，在大渡口区钢花影剧院（剧团正在此处演出）召开处理大会。
书记王明仲宣读劳动教养通知书。全文如下：
郑天祥，男，北京市人。汉族。文化程度：初中。现年十八岁（篡改我的年龄）。家庭出身：反革命。其父系国民党反动军官，已被劳改。该员（注：对劳教人员称“该员”，劳改人员则称“该犯”）思想反动，仇恨新中国，敌视共产党，反对大跃进，反对三面红旗。不满现实，盼望蒋介石反攻大陆，与其反革命父亲报仇。该员与人民为敌，国家正值困难时期，该员大叫“饿得很”！其气焰嚣张已极，竟然罢共产党的工。鉴于该员所犯事实，经我劳动教养五人小组批准，对该员实行劳动教养。公章、年月日。
第二程序：由团长方任荣宣读开除书。内容如上，结尾处是：将反坏份子开除出团。
嗟呼！冤哉！欲加之罪，何患无词！竟以莫须有罪名给我无限上纲，将我投入囹圄。
没料到，竟在集中营中关押、软禁达十八年之久！

流浪的老宅男ml · 发表于 2011-10-9 16:29

走向深渊

1961年6月10日，渝沙坪坝区松山劳教转运站，已关押五百余人，将分批转送至四川各地劳改场所。大牢房内上下层连铺，已是人满为患。蚊叮虫咬，臭虫成砣，酷热难当。每日囚饭八两，红苕藤一撮为菜。10日后，九川又送一名管制劳教人员来，他叫高明昭，原系九川业务股长、花脸演员，小有名气。其父高东山，名净高大王也！好酒、善诙谐、爱说笑话。因团内的帮派斗争，遭陷害判为管制劳教（注：判管制劳动也称“犯”）。他是老师辈，我们师徒在监墙中相遇，别有一番兔死狐悲之感。
相互倾吐被陷的前因后果，自此我们师生如父子般相依为命。
自由，是人生最宝贵的东西，甚而至于超过了生命的价值。特别是在西方资本主义国家里，人们把自由看得更重要。英国诗人雪莱曰：“不自由，毋宁死”。匈牙利诗人裴多菲名句：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”。吉卜赛民族更热爱自由，为了自由可以杀人放火，不惜任何手段来迖到目的。即使明日便能获释，可为了今日，能选择冒险杀死看守，就为提前一天奔向自由。
每个国家、民族，有它特定的风俗、性格。传统意识决定一切。
中国是五千年的东方封建主义国家，从诸子百家箸书立传、讲经布道，宣扬的就是君君臣臣、父父子子。君要臣死臣不得不死、父要子亡子不得不亡。非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动。妇女的命运就更悲惨了：三从四德，在家从父、出嫁从夫、夫死从子，贞节第一。东方古国，衣冠冕旒，三皇五帝、夏商周、秦汉魏晋南北朝、宋齐粱陈、隋唐宋元明清、民国、中华人民共和国，纵观历史，封建主义、传统道德如铁匝一般，禁锢着国民。辛亥革命，立宪制，中华民国，仍然是忠孝节义、“仁义礼智信”、鲜廉寡耻。在中国自由虽也宝贵，比起西方国家、那就差之天远了。
非是笔者滥发议论，我幸存于今，全凭这封建意识而苟活至今。哈哈。
话归正传。
我们在转运站关押半月后，于1961年6月27日，东方拂晓，警笛狼嚎、紧急集合，公安干警训话：
“今天，你们这些人民的罪人，将被送往改造场所进行改造。你们要认罪认错，要脱胎换骨，听管听教。途中不得逃跑！若有要带着花岗石脑袋去见上帝的反改造分子，格杀勿论！限定你们20分钟内收拾好行李，上车出发！”
五百多名劳教人员，最小的十一、二岁，最大的有六十几岁。有机关厂矿人员、有无职业的社会闲散杂人。单位上的劳教分子多是右派、三反分子、坏分子；社会上的劳教人员多是盗窃、诈骗，良莠不齐。五部大卡车满载着“改造分子”，公安摩托导航，最后一部军用大卡车，上架着马克心机枪，一个班的公安兵全副武装、荷枪实弹，押着五车“人民的罪人”，浩浩荡荡驶向重庆市菜园坝火车站。
押上车厢后，编成大组、小组，组长由单位上送劳教的人员担任。11点40分发车。
送往何处？不得而知。酷热难当，无饮水，人们闹着要喝水。发放自来水，每个车厢一桶，干馒头屑一杯。途中有人越窗而逃，枪声、吆喝声不绝。封闭窗门，更令人室息。
晚7时左右，到了成都火车站，押上了早已准备好的大卡车上。
公安押解部队更加壮观：有成都公安兵，有眉山县公安兵，招谣过市。围观者成千上万，议论纷纭。耳畔闻得人言：这些人是五类分子（注：地主、富农、反革命、坏分子、右派分子），是押去劳改的……
30分钟后，我们被押到了模床厂（一家劳改工厂，也是临时转运站）迅速下车。动作迟缓的人，挨了武装枪托。厂礼堂集中，武装戒备森严，与外隔绝。晚歺：大米饭三两，老梭边（老莲白）一瓢，自来水两桶（定量：每人一杯水）。
翌日，又押上卡车出发。
下午2时左右，车队来到了眉山县青龙场下车，押解至唐河坝。
此处早已撘好了许多帆布连营帐蓬。有一民宅，是公安中队部。我们被圈在空旷地坝，席地而坐。此处公安中队长训话，方知究竞。
他说：“改造人员听着！这里是眉山县劳改沙石大队一中队，任务是，淘洗沙石供观音铺军用机场基建用。你们这些有罪于国家和人民的罪人，要通过劳动改造，脱胎换骨，洗心革面……”此时，他提高了音量，几乎是狂啸，“你们这些劳教分子，要认罪服管。不许怠工，不得逃跑，不准翻案，不准抗拒改造，否则严惩不怠！”
在那空旷无一树阴的河边，烈日当空，汗如雨下，我们如机器人一般的不停的操作。每个班组都规定了任务定额。四周布满荷枪实弹的公安兵，枪尖上插着明亮得耀眼的刺刀。
每日晨，我们被武装押至河边，傍晚押回营地。
另外还有三个中队，各州府县的人都有。
夏去秋来，蚊叮虫咬。秋去冬至，寒风凌冽，霜风刺骨，饥肠辘辘。劳役之苦，思乡悲情，冤屈诉于南来雁，雁无知，仰天长叹！苦！苦！苦！！！
精神上的折磨更甚于肉体上的摧残。每夜2小时的改造学习，更是摧毁人的灵魂。公安管教干事的训话，夜夜如此：“你们这些地、富、反、坏、右劳教分子，只准规规矩矩，不准乱说乱动！接受改造，澈底脱胎换骨，争取获得新生，才能回到人民行列中去夹起尾巴做人。你们要互相检举反改造行为！”
大会后分组学习，每人要进行忏悔，认罪表白，把自己臭骂一通：我有罪，我有错，我是个坏分子，我犯下了滔天罪行······言不由衷自欺欺人的谎言，人人过关。夜夜如此，这是紧箍咒。
时常召开批斗大会。被批斗者，有言语不当的、有劳动怠工者、有逃跑的，列为反改造。
哪儿都有奸恶小辈，劳教人员也不例外：积极配合公安，称为“靠拢政府”，实质是打手。他们将被批斗者用绳捆绑，大打出手，惨不忍赌。惊心动魂的哭叫声，嬴得了干警们的狰狞笑容。
“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”！
有屡逃者，被判刑，转送到劳改煤矿，或偏远农场服刑，更陷入深一层的炼狱之中。

流浪的老宅男ml · 发表于 2011-10-9 16:31

劳改剧团的明星

话说1962年4月中旬的一天，由乐山县所辖的一个劳改煤矿，名曰红星煤矿，来了一位公安。他是该矿的管教股长，钟股长。在查阅档案后，将我与高明昭老师调走，随他去往红星煤矿改造——当劳改川剧团的演员！
原来他喜爱川剧，是一个玩友。在红星煤矿，他创建了一个业余川剧团，缺演员。我与高师有这一技之长竟也发挥了作用。
我们欣喜万分，激动之情难以言表。离开这苦不堪言的沙石大队，说不出的那种高兴呵!
钟股长待人和气，全无公安人员那种趾高气杨的姿态。他面容和蔼可亲、仪表堂堂，在川剧玩友中他是唱生角的。
他带领我们乘车到了乐山市，穿街过巷到了地区公安处四科（转运站），把我们交与了一位中年妇女。不知该妇女身份，不像公安，也不像犯人。由她安排我们食宿。
钟股长说：“你们是文艺团体犯错误来的，我相信你们不会逃跑。有什么思想包袱到了矿上可以找我谈。我现在去公安处办理你们的入矿手续，明天十点钟我们乘车回矿。晚饭后你们可以上街去玩，看一下乐山市的风光。我给大门看守打招呼，放你们出去。记着11点关门。”
我们诺诺称是，感恩之情油然而生。他是好人，善菩萨呵!
饭后，我们迫不急待的出门一游。
在沙石大队被武装管押10个多月，从未接触过社会。今日要到人间一游，如鸟出樊笼啊。一股由炼狱升到天堂之感觉从心田升起。
乐山市，古名嘉定府，川南名城，座落在一个半岛，大渡河、金沙江、青衣江三水汇合于乐山，对岸是举世闻名的大佛，并建有大佛寺。大佛乃用整座大山錾凿而成，吸引了成万上亿的中外游客。大佛下游处乌尤寺，建于唐朝，风景优美迷人，曲径幽雅，翠竹掩映，寺庙隔江遥望，仙境也！令人心旷神怡。
乌尤寺由中唐天宝年间建立已来，历经多少朝代，官府均培修保护。北宋文学家苏轼因与宰相王安石政见不同，被贬回桑梓，眉州（现眉山县）。苏轼常寄居乌尤寺，舞文弄墨，吟诗作赋，抒发情怀。寺中存有东坡楼，洗砚池，及书法赋跋，另塑有苏东坡铜像。
我与高师漫游大街小巷。那年代是棉布世界，62年仍处于灾荒年间，人们穿着朴素，极少数富裕者也不过身着东方呢、灯芯绒、卡几布而已。
我们驻足在冷酒摊前。高师好酒，红苕酒一元一两，豆腐干二元一碟。我呷了一口，难吃。劳教是有工资的，月薪18元。在沙石大队时，这工资是不发给本人的，这次调动才将所存工资返给我们。兴尽阑珊，高师酒后思仇人，又将“九川”当权者痛骂一番：“他几人是高俅、扬戬、蔡京、童贯、不得好死，我操他奶奶个娘!……”
回四科，一觉天明，钟股长满面笑容在大门口等着我们。他道：“走吧！争取天黑前赶回矿上。”
公共汽车奔驰，一排排树干往后飞退着。
约3小时后，在一个风景宜人的地方下了车。
问：“到了吗?”
“还早呢！晚上七点钟到就算顺利了。”
这是什么地方？
河对岸是西坝。
我们步行约3里路，穿田埂，过灌木丛，来到渡口。乘木船过小溪，又行2里路，到了西坝街上。它是乐山县所辖的一个出名的小镇，有山有水，风景优美。正应古赋云：暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞之时节，桃花尚未败落，与李花红白相应，艳阳洒向江中，涟漪生辉。水中鱼儿跳跃离开水面，露出肚白。明媚春光柔和暖人，把桃李花儿映衬得更加娇艳。万物一片生机，令人陶醉。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”
二配军如醉如痴，无限惆怅。阳光蒸发大地，散发出芬芳的气息。我深吸猛嗅这清新的空气，刹时头脑清昕亢奋。
我们在西坝餐厅用餐。此地名菜毛血旺、回锅肉，已属久违之佳肴，不免狼吞虎咽。高师饮土产红酒一碗，连赞：口福！口福！
又动身2里左右，来到一渡口，这便是通往乐山县石林镇的一条水路。
艄公划动双浆，发出吱吱之声，很有节奏，仿佛像一支无终无止、疲软呻吟的乐曲。沿江两岸，桃花映红一片天，春日融和，东风袅袅，江水中冒出花白水泡，河水清澈见底，鱼儿水底翱游。江南依山，山麓是碧绿青翠。半山中牧牛童发出吆喝牛群的粗犷之声。北岸是一望无垠的田土，农夫农妇勤于春耕，静谥中充满了生气。
这是一幅充满诗情画意的《江山多娇春耕图》啊!
我真想放开嗓子，唱一支幼年时姐姐所教的纯情童谣《放牛调》！
思维急转。配军焉能忘乎其形？雅兴顿失。
日头偏西，凉风习习，群山变化为苍绿色。水鸟突增，发出咕咕的凄凉唤伴之声。天空一孤鹰盘桓，堪羡它是那样的自由。江水未受日影照射处，呈深绿色。四周景物幻变得如此凄凉汵清，衬托出罹难人儿的心境，沮丧已极！万籁俱寂，宁静中只闻桡橹溅水之声。暮色苍茫，孤雁失群，嘎嘎声嘶叫不停。远山处有一庙宇，屹立在落日余辉之中。楼舍农房，依稀可辨。突忆曾读南宋辛稼轩词：“落日楼头，断鸿声里”，不觉潸然泪下！
舟至石林，钟股长偕我们弃舟登岸，直扑公路。正遇一手扶式拖拉机，驾驭人识钟，载我们驶往红星煤矿。其车抖动猛烈，响声震耳欲聋。
晚8点30分左右，到达目的地：红星煤矿。
四面环山，公路蜿蜒曲折，往前方通往葫芦镇（郭沫若的家乡）金矿，沙湾矿井依山半腰而建，西山为矿部，东山为矿井，两侧则为劳教矿工的工栅，简陋不堪。工栅用竹篦捆绑，矿井前有一空矿大坝，为开会学习之地。工栅后另有一大间竹篦房，是伙房。
红星劳改川剧团的演员们热烈地接待我们。搬行李，提面盆，倒开水，问饥寒。同病相怜啊。劳教矿工们更是兴奋，剧团新增了演员，他们有好戏看了！
该剧团无女演员，只有男旦（男扮女）演员16人，全系劳教人员。另有两名小劳教，11岁，因抢食物被劳教。团长是一个姓刘的公安干部担任。
该团常出外去乡镇营业演出。另请女演员：石林镇的黄氏姊妹，葫芦镇的罗氏姊妹。
第二日夜，在矿部演出折子戏。戏台早已搭好，前3排是公安家属（包厢）。空旷的大坝能容万人，方圆几十里的乡民早已云集至此。
那年代无电视，不准也无钱赌博，不准跳舞，电影也是黑白片，没有几部可放映，所以男女老少均以看戏为最重要的文化生活。
开戏时，场内已有两千多观众。我演出的剧目是《林冲夜奔》，形象英俊，嗓音高亢激越，跟斗过门高，赢来了阵阵掌声。
次日夜我出演的戏是《光武山》，饰孙策。我更加卖力。
戏毕，我们破例在矿部食堂宵夜。高师连饮三碗红酒，回锅肉、老梭边，已心满意足也。
五日后，剧团开往葫芦镇演出。罗氏姊妹、黄氏姊妹随团演出。
葫芦镇，紧靠大渡河中游地带，山势挺拔险峻，风土人情和蔼可亲，言谈粗鲁，放荡不羁。每日都有戏迷请我们主要演员吃饭。
我刚出道演主角，剧目不多。高师给我念戏，眉山剧团的武生艾正喜给我“装肚子”。在他们的灌输下，我出演了《草场刺》、《芦花荡》、《罗成叫关》、《八阵图》、《三叉口》、《武松打店》、《借赵云》、《天鹅郡》、《狮子楼》、《红警观山》、《周仁耍路》、《挑迁三打》……等等剧目。
转点演出犍为县泉水区。独街一条，虽小倒也热闹。三、六、九逢场，古庙便是剧场，人员住在戏台左右，称为东西书楼。戏台名曰《万年台》。
次日端阳节，按习俗剧团要演《白蛇传》。该团没这个剧目，当地官员及五老七贤暗示：若不演出此剧，你们离开码头走人。
紧急会议，连夜排练。我饰青儿，罗氏姐饰白蛇。《雄黄阵》，此剧是《白蛇传》的抽头戏，白素珍是去三仙岛盗取灵芝，被福、禄、寿三仙用硫磺阵困住。南海观音感白氏修道千年，为报恩来了尘缘，况腹中有子，赐灵芝半匝。正统戏路是去昆仑山盗草，南极仙翁赐草。
午一时正，鸣锣开戏。观众挤满大庙，人满为患。台下兴奋，台上紧张。我使出全身力气，跟斗翻的高，差点翻下台去。
观众们齐声叫好：“劳改剧团演的好，大有人才！”令人啼笑皆非。
又闻人言：“演青儿的小伙子，是犯偷盗的吧？有武功！”
群众统称我们为劳改犯，他们并不将“劳改”与“劳教”区分开。
剧团又转点，犍为县周坝区。不通公路，雇佣泉水乡民搬运戏箱，我们自负行李。约25公里山路，要翻越三座大山，穿越森林。向导前引开道。
晨九时早餐后即出发，下午四时许，翻过三座大山，进入了森林地带。烙并充饥，泉水解渴，水质微甜，清澈透洁，沁人心脾。举目仰望，山连着天，云雾缭绕，气象万千，天空幻变着各种形态。
我们随向导穿入森林，突然失去光明：林中阴沉、黑暗，使人心惊。向导轻松的说：“别怕，这林子是出过黑瞎子，但野兽怕人。人若伤害它，它才会袭击人。”
到了森林中心，四周景物更难识别。忽闻右侧悉悉索索响声，急窥视，隐隐约约见一黑色庞大动物，风驰电掣般串入林木深处。众人惊呼：黑瞎子！
果然，野兽怕人，逃奔了。
混沌乾坤中，眼目一亮，万道光芒射得人难睁双目。出了森林，但见红日西坠，霞光万道，洒射于森林出口处，恢复视觉，如释重负。人们欢跃跳跃：好险呀！
下山路使人足软。向导鼓励：还有四里路便到周坝了。约行2里，面前呈现一条石板小道，像蜥蜴般延伸到前方，望见周坝。
人们雀跃小跑。石板路走完，便到了周坝场口。它位于两山之间，山势陡峭险峻，山洼处有一清水小溪，曲曲弯弯向东流淌不尽。只有一条长街，房屋多是清末建筑，古色古香。街中心便是区公所。对面有一庙宇，步上100余步石阶，赫然一座山门，字迹不清，隐约可辨“至圣宫”三字。山门年久失修，风化斑驳。
走进山门，一面照壁，上书三字“日月永存”。绕过照壁便是大雄宝殿，殿对“万年台”。剧团便在此台上演出。两厢书楼就是我们的下榻之处。
该区乃偏僻之乡，山民绝大多数文化程度偏低。川剧戏词文雅，他们是听不懂的，只看剧情。能看懂好人、坏人，美与丑。
殊不料，在这宁静的山区，我竟被批斗了！

流浪的老宅男ml · 发表于 2011-10-9 16:32

劫难

次日夜演出《斩黄袍》一剧，我饰高怀德。戏毕，卸下大靠。因衣箱上已堆满服装，管箱人将大靠放在铺了油布的地上。
公安团长刘某某怒问：“是谁把服装放在地上?”
有人回答：“是高怀德（剧中人名，即是我）。”
刘公安将我叫到他面前，指着我鼻子大骂：“你妈个屄，不爱护公物，简直是搞破坏！”
我急申辩：“桌上放不下了，地上铺了油布的，也没什么。”
刘大怒：“你敢顶撞老子！劳教分子想造反了！”并脏话不绝，满口生殖器。
我忍无可忍，大声嚷道：“你不要骂人，我先人没惹你。我没错！”
同人们大惊，捅马蜂窝了。
刘公安气急败坏狂吼：“你龟儿子劳教分子，吃了雄心豹胆了，敢反改造，对我公安干部要进行阶级报复！老子今晚不给你说，明天在清算你的反改造罪行！”
翌日九时，在区公所召开批斗大会，刘公安早已布置好打手——有四人想提前解除劳教，积极表现。
刘坐在上主位，声嘶力竭嚷道：“今天，批斗反改造份子郑某！”
打手们齐声呐喊：“站出来！”
刘公安大吼一声：“捆起！”
打手将早已准备好的麻绳缠上我的双臂，反拧双手向后收紧，人便成了粽子一样，双臂血脉不通，使人窒息。
看官须知，用绳捆人是种刑罚，严重后果可致人双手终身残废，血脉受阻疼的。我冷汗如雨。打手们并将我头与上身按下成90度。
刘公安命众人向我批斗，众人哑口无言，面现麻木不仁状。
此时，随团医生郭某（劳教人员）大叫一声：“住手！你们乱捆人违反改造政策，政府的人道主义都不要了吗?”
好心的正直人！他忘了自己也是劳教人员。
他原系解放前夕中华民国渝州卫校学生，曾参加过三青团。毕业后即大陆解放，在重庆一所医院工作。58年反右斗争，由于他曾参加过三青团，被定性为历史反革命，送劳动教养。
刘公安及打手们听郭医生一声断喝，一惊，迅即反应过来：原来是个劳教人员。
刘公安大吼一声：“把这个反改造同伙给老子收拾起！”
众打手蜂拥而上，对郭医生一顿毒打，鼻血牙血流满全身，双目眶打的青紫，如同熊猫一般。
刘公安亲自出马，又取来一条麻绳，将郭按在地下捆了个扎扎实实，并用水喷了绳子，——水干后绳将嵌入肉内。好歹毒！与法西斯无异。
郭医生高唱《国际歌》：“起来！不愿做奴隶的人们……”
刘大叫：“反动到底！给老子朝死处打！”
打手们大打出手，郭头部冒烟，满面流血。区公所干部出面制止，小声对刘说：“别在我们这里出人命，你们回去后在斗吧!”
刘顺势下台：“把这两个坏分子关到仓库去（区公所有一粮仓）！”
事后，高师安慰：“娃娃要忍呵，好汉不吃眼前亏，连儿杆硬不过大腿。要恨就恨九川那些狗日的！漆鸣雷、方任荣、王明仲，是罪魁祸首，害得我们人不人鬼不鬼的。”
打手们装好人：“别怪我们。这是奉命执行，要靠拢人民政府啥！”
两年后，这位刘大公安在四清运动中，因犯贪污罪、奸污妇女罪被判处五年有期徒刑。罪有应得！这是后话。
经历这场灾难后，郭医生与我成了知己朋友。他伤势比我严重，手已被捆烂，流黄水，还给我治伤。
我们常在一起谈论文学。他爱好音乐，教我唱歌，教我医学常识。我尊他为郭大哥。他说：“此事过去就算了，别往心里去。我是医生，救死扶伤，人道主义是我的宗旨与信仰。捆打我的人，病了我还是要给他们医治的。
多么崇高的职业道德，多么高尚情操！
刘公安大施淫威后，树立了“威信”，谁也不敢与他对嘴，也就相安无事。他说红便是红，说黑便是黑。制票卖票，会计、出纳都是他一人兼。

流浪的老宅男ml · 发表于 2011-10-9 16:32

不灭的人性之美

剧团又转点黄丹区。此地处于丘陵地带，四周高山环绕，群山环抱。该区山脉属四峨山，独街一条，街面宽敞。街中心一座庙宇——黄丹庙。此区名因此庙而得。
佛、道、儒三教均无黄丹其神记载。乡民谈论：黄丹是明朝崇祯年间人，居住二峨山上,是一位采药人。当年此区住着少许土著山民，各州县犯了事的亡命之徒，便逃到这里避祸。穷山僻岭，官府不会到此拿人。据说也曾有李自成、张献忠的散兵游勇，逃难到此，苟且偷生。
一次爆发瘟疫，本地许多百姓患病。患者高热不退、疯狂胡为，死亡不计其数。黄丹步下二峨山，施以丸药，疫情顿消。事后，黄丹隐去不知所踪。人们感恩怀念，,积资建庙，塑金身佛像，尊为黄丹老祖。
此地在清代、民国时期，外来的黑势力伙同山民，大量种植罂栗。雇用武装保镖，押送毒品销往各州府县。山林中聚有绿林响马，剪径拦截，匪患严重，政府派兵清剿始得平安。
演出就在黄丹庙中。为顺应民意，赶排济公得道，借以影射黄丹老祖。
山民性格温和善良，重情义，并无山人的懔悍凶狠性格——这倒出乎意料之外。大概是受峨山的山青水秀的灵气影响吧！
剧团在街上歺厅包饭，有一女服务员姓黄，18岁，人品美艳。她是本区业余川剧团的主角，酷爰川剧，每场戏必到，并来后台看化装。她常在马门口看戏，看得那样认真。憨厚纯真的面容，二目清澈如水，大而亮丽的双眼包含了万般柔情，楚楚动人。
有夜我演出《林冲夜奔》，她在马门口看戏，看得如痴如醉，目不转睛，不由我联想到拜读《红楼梦》一书，大观园演戏，尤三姐观看柳湘莲演《林冲夜奔》时的神态，与此女无异。
黄丹所辖的一个生产队，撘好戏台，派人夫来接剧团去演出，那位黄氏姑娘要求参加剧团。
刘团长对她说：“这是劳改剧团，不收自由公民。”
姑娘答：“你们有四个女演员就是自由公民。”
刘说：“她们是本县本区的。况且是暂时借用，回矿后她们便回家。妳在歺厅工作，多好，何必与这些改造分子混在一起！”
她哭了，楚楚可怜，哭得那样美！艺人们替她求情，没用。她知难而退，但提出去生产队演出场地给我们当三天炊事员再回歺厅上班。刘同意了。
生产队三天戏毕，剧团返回葫芦镇，黄姑娘路边送行，涙珠儿止不住的流淌。
我经过她面前时，她两眼盯着我面庞。我脸红心跳，如小鹿顶撞心口一般，轻声道了一声：“姐姐，我们走了！”
她面现呆滞木然，若有所失。
我们越上丘陵时，还看见她挥动着手帕频频告别！
剧团转到葫芦镇。
该镇紧靠大渡河，对岸有一单位（第五勘察队）接剧团去演出。舞台设在新华乡小学校,包场三天60元一场、管三餐伙食。
我们住在学校内。该校有十几名教师，女教师居多。她们是都市师范学校毕业后分配到此地工作的。有两名男教师系右派分子，头发蓬乱，不修边幅，胡须很长，精神萎靡不振，目光呆滞，脸上从未有过笑容。
第一夜戏我唱的是《罗成叫关》。
教师们有文化，懂历史，能领略剧情，听得懂台词。而本地乡民只看热闹而已。
我戏毕到教室卸装（台上还在演出），一群女教师好奇的围着我，问我多大了？
“十七岁。”
“哪里人？”
“老家北京，重庆定居。”
“为什么事被送劳教？”
“家庭出身是反动军官，我爰说饿得很！就定我为反动分子。”
有几名教师深有同感。也因家庭出身不好，毕业后就分配到这偏远之地工作。
有女教师从家中拿来烙饼、白糖，让我吃够。她们安慰我：你还年轻，日子还长着呢！劳教期满后还可奋斗，当名演员也是有希望的。
听了这番暖人心窝的话彼时，我流下了既酸又甜又咸的感激涙水！她们是好人。

流浪的老宅男ml · 发表于 2011-10-9 16:33

无自由的吉普赛人

三夜戏毕，全团返矿。
回矿后得知钟股长已升迁到丹陵县公安局任局长。由于他的调走，剧团撤消。有时矿内还演出，不能出矿营业演出。我们开始搞劳动了。种菜，体会作农人的滋味。
曽几何时，剧团在外演出，还有些自由。现今又完全成阶下囚了！
这日子揪心烦恼。
正所谓：“山重水覆疑无路,柳暗花明又一村”！转机来了。
乐山县沙湾镇（郭沫若的家乡）有一劳改单位“中川钢铁厂”，已停炉下马，但保留了川剧团。我又被招收到了这个剧团。
该剧团60几人，由刑满职工、解教职工、犯人、劳教、公安干部及子女，以及专业剧团的公民所组成，演员阵容庞大。有许多名角判刑、劳教，被集中到这个劳改剧团。
列举几名：
李勇新（后成为我的老师），原系乐山地区川剧团当家文武小生（当年４５岁）在整个川剧介享有名气。解放前乐山地区川剧团名曰：“新又新科班”。该剧班是四川军阀刘文辉的侄儿乐山军阀刘师长（人们呼之为刘大麻子）所办。李勇新为刘师长的干儿子。1957年反右斗争，李勇新遭难了。他并非右派。乐山各县川剧团送尖子学生到地区川剧团培训深造，李勇新是编导演融为一体的教师。青神县川剧团有一尖子女生，名乔华中，在受教期间，师生产生了恋情，并发生了关系。李早已离婚，乔１８岁未婚，一个无妻，一个无夫，纯属自由恋爱、嘿嘿！竟然犯法了！尽管在法庭上女方为被告李勇新申辨：我爰李勇新，他无罪！我是心甘情愿的！而且我还要生下我们的孩子——最终由于那年代的政策方针左得不得了，李勇新以流氓罪被判七年有期徒刑！冤哉枉也……
叶俊熙，曽任过眉山县川剧团业务团长，筠连县川剧团业务团长，珙县川剧团团长，行当长靠短打武生，文武生角，后也成为我众多老师之一。他性格倔强，与筠连县川剧团书记不合而遭陷害（男女关系），被劳动教养。
王少华，原铜梁县川剧团团长、徐良碧原纳溪县川剧团团长。
还有：演员容祥堂，眉山县武生艾正喜，江津名丑李笑甫，猫儿花脸重庆市沙坪坝区川剧团何沛然，文武生兼文武老生宜宾市川剧院演出队长黄松柏，文生兼生角演员肖俊阳……
肖俊阳颇有名气，嗓音高亢秀纯，甜润动听，唱腔独特优美。他是李勇新的参师弟子。
另有几名男旦，都是皎皎者。武行不计其数。二三路演员颇多。另有公安女演员、外聘女演员十人。
该剧团势力雄厚，与乐山地区川剧团比起旗鼓相当。
我们在乐山市公安处礼堂演出时，乐山剧团演员也曾来观摩学习。
鼓师５名，个个要得。
王平杰原系五通桥川剧团团长、历史反革命判刑十年；郑启文坏份子劳教，李正新历反判刑十五年，其它不一一介绍了。
我们在红星川剧团时就已闻得该剧团大名。
1963年的春未夏初，国家渡过了困难时期，市场经济开始复苏。剧团巡回演出，第一站是乐山地区公安处，接着转点牛华溪镇，３２条街，繁华热闹。当时百业已兴，一片太平景像。两年后我重游此镇，却已不如昔，感叹良久。
后来转点到冠英区。
水道坐木船行岷江内河，20里即到。沿途风景可人。只见河滩及沙洲坪上，水鸭子成群，白鸥混杂期间。鸥鸟羽毛如雪，水鸭呈深灰色，黒白相映，自由自在毫无拘束的飞来飞去，炫耀它们的优美动作，好像对我们说：“我们虽是禽类，但是自由无羁绊。而你们是不自由的人儿。人不如鸟乎！”
它们发出嘎嘎咕咕的鸟语，仿佛对我们说：“来吧！化为鸟儿作我们的同伴吧！”
船拢冠英，犹如一座孤岛，三面环水，一面旱路可通车。独街一条，街中心一座庙宇,无神供奉，没庙名。我们便在庙内万年台上演出。
镇上有一势力人物：九娘。这位女流堪称地头蛇。她是镇公所妇女代表，其子女在外省经商，家境富裕。她是个戏迷，倒也慷慨仁义。杀了猪，推了豆花，请厨子大办宴席，招待剧团。
五天戏毕，转点夹江县城。它是乐山的一个大县，交通枢纽，四通八达。南来北去必经此地。
翌日我晨练毕，到茶馆陪老师李勇新喝茶，见师傍边坐一美艳少妇，发如乌丝，面如桃花，二目如星，唇红齿白，肤似白雪，身着黑色平绒妈妈式衫祆，下装黑缎撒腿跑裤，面容文静大方。一见便知是演员。
我悄问另一位老师：这位师姐是来撘班子的吗？
答：“她是你那年轻的师娘（乔华中）”。
我不由自主的专注打量她，她似有不悦。
老师察觉，忙介绍：“呵！华中！这是我弟子天祥，这是你乔姐姐！（不伦不类的称谓）”。
她这才笑了，客气的说道：“吃糖吧！”桌上摆了许多糖和点心，是她带来的。
李勇新入狱后，乔肚中孩子怎么办？她只好嫁与了青神县啇业局局长。
她与李勇新老师的恋情是众所周知的，旧情难断。况他们的孩子快两岁了。那位局长图乔美丽，也心甘情愿替他们扶养此子。
在夹江县最后一场演出《白蛇传》，观众爆满。我的角色是前白鹤童子、后断桥青儿。那时我靠年轻，武功好，嗓门大拿好，若说艺术修养还谈不上。
又转点舒溪镇。距乐山市约十五里。
该镇山清水秀，有内河，一条长街，另有两条横街呈丁字型繁华小镇。乐山谚语云：“舒溪水口一枝花，峨嵋姑娘更胜她，若是娶得峨眉女，老死它乡不回家。”
由于水质气候、日照环境条件好，用现今科学结伦是：无污染，钦食卫生，无农药化肥，吃的都是有机肥所饲养出的食品。当然此地人肤色（俗称水色）确是好，并非美女如云，任何方土都有美有丑。这“一支花”小镇，少女们倒也看得。肤若桃李，眉青目秀，娇小妸娜，羞涩状引人注目。其实无盐氏、钟离春也不少。
时值灿烂的红五月，艳阳映照着田土上，一片金黄色的菜子花，将人带入梦幻般的惬想。蜂采花蕊，蝶舞蹁蝙。我们追逐着各色彩蝶，被大自然的景物感染陶醉，忘却了人生的不幸，恍忽间又回到了金色的童年……
……转点九里区。它是通往峨眉县的一条必经之道。然后前镇青龙区。
两镇演出毕，我们便去渴望已久、名闻遐尔的峨眉县城演出了。
峨眉山的神秘传说，令人神往！在许多武侠小说、评书里得知，她是天下名山。
峨眉天下秀，名闻中外。我们这个劳改剧团居然有幸到这名胜之地演出，心情激动澎湃，喜悦兴奋得夜不成眠。刚入睡便做起了腾云驾雾的神仙侠客梦。
我们向峨眉出发了，人人精神焕发，笑容满面。车上听老师们大谈峨眉山传说：金顶，佛光，舍身崖，三百多岁的长老，雪磨竽……
车行两小时，只见公路左侧林荫处，一座古香古色的牌坊，以金色为主，各种彩漆涂于这古雅的牌楼上。六个耀眼的斗大魏碑体大字：“天下第一名山”。下有四个小字：郭沫若题。
那书法龙飞凤舞，刚中有柔、柔中有刚，秀而劲，潇洒俊逸，令各派书法家不得不含首佩服。
团长侯震远，公安干部，重庆籍川剧玩友，能粉墨登台演出，行当生角，演唱俱佳。他叫司机停车，人们蜂拥向林荫小道奔去。在牌楼下举目观仰，这牌坊更加雄伟壮丽、气势磅礴的。
侯团长也兴致勃勃问一乡民：“峨眉山从这里上吗？”
乡民答：“往前走二里路，便是第一座大庙报国寺。”
侯即令众人上车开拔。
报国寺寺前是用砌石构成的空旷大坝，两傍已停满了各式大小车辆。
众人奔往寺前，其建筑宏伟壮观，整座寺庙金碧辉煌。黄金匾上醒目的斗大四字：古报国寺。山门洞开望不穿寺内景物，寺院两侧古木参天松柏夹杂，亭亭玉立。正值七月炎夏，那骄阳虽烈，亦难以透过密集的翠柏青松古木。浓荫敞日，深幽寂静，别说豋临山中各寺庙避署，仅留连于此纳凉已足也！
遥望寺后天空，丛山叠叠，天连云、云连天，云天一片，林木茂密似绿色海洋一般，睛朗天空得见她的秀姿婥约，窈窕淑女般的娉婷仪态，令人心旷神怡。
峨山海拔近四千米，虽是晴空万里，山脉中仍散发出袅袅青烟，云雾环绕，漂浮不定的彩云映照兰天，幻景仙气。
向往已久的仙山呀！今日如愿已偿，终于领略了妳的千姿百态，仪容万千了。
许多人怀着虔诚之心下跪在寺前，向峨山频频叩首。
寺右侧挂着一块白底黑字的条形木牌，上写着：峨眉县公安局报国寺派出所。原来名山古刹也要设公安。
人们要求进寺参观，团长言：司机等久了，我们改日再来。
车行约八里路程侯便到了峨眉县城影剧院。这是老式剧场，但也正规宽敞，后台有小花园，凉亭石桌石橙，有水池花草。名县确实不同，环境恬静，幽雅舒适。
上街观光，有四条很长的街，小巷就无以计数了。路面是青石板砌成，更显古县之特征。房屋是青砖红瓦结构，清未建筑者居多。也有清初康熙年间的房屋，但很少，门上标有康熙建字样。民国时期房屋居多。茶馆酒店旅栈遍布各大街小巷，门首还插有“酒”、“茶”招子。
该县城因有峨眉名山，来自国内外朝山的游人香客，络绎不绝。县城百姓穿着寒伧，体现出贫穷、闭塞。
１９８６年５月，我偕第二位内人来此旧地重游时，已沧桑之变了：木板房屋已成水泥结构的高楼大厦，青石板路变为柏油公路，当年演出的剧场已不存在，改建为现代化剧院。只有康熙年间建筑的房屋，那条街，保留着供游客凭吊古迹。
我们在该县演出了半个月，场场爆满。越落后的地区，戏曲越受欢迎，况且那年代只有看戏，票价又低，1角5分钱一张，真实恵。
接下来，转点龙池劳改煤矿慰问演出。
该矿一千多人。此地荒凉僻远，属高山地带，峨山山脉。有一个十里方圆的天然湖泊，山洼处刻有一石龙，由龙口里吐出清泉注入湖中，因而“龙池”得名。湖中养有鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、鸟鱼、草鱼等。
矿属劳改剧团来到另一个劳改矿山，犹如回到了姥姥家。杀猪捕鱼，热闹非凡，犹如过年。矿上公安也是人，也需要文艺生活，也要看戏，而且是戏迷。每日午夜场，每场必到。
我们议论：这位公安矿长太好了！
高师赞道：祝他一辈子当矿长。
李师道：高兄此言差也！这样的好人应祝他高升，去乐山当公安处长，怎可在这荒山一辈子哟！
三日后又转点，大为劳改硫磺矿。又到了另一姥姥家。
演出毕，转至强华铁矿。这是非改造单位，在60年已下马，现有１千多人小炼钢铁。58年大跃进时该厂有一万多人呢。没有街，只有幺店子，当地人呼之为夹皮沟。礼堂很大能容三千人。
当夜上演《白蛇传》。我上半场饰白鹤童子，下半场饰断桥青儿。我在空翻时，因过门太高，海底（脚后掌）落地受伤。我眼冒金星，胸中似有血液翻滚，欲吐不出，腰际剧痛难忍，半晌不能道白。全场肃静，台上台下万籁无声，都吓着了！良久方能吐言，我好胜心强忍着剧痛把我的戏演完（包括下半场断桥青儿）。剧终我倒在地土已不能动弹了。
李勇新老师将我背回驻地。约一里路。师生情谊永生难忘。
一周后伤痊愈，未留下后遗症，谢天谢地。

流浪的老宅男ml · 发表于 2011-10-9 16:34

斑竹：这是一整篇文章，请按我发文的顺序编排。

流浪的老宅男ml · 发表于 2011-10-9 16:35

斯人独憔悴

人们在死亡线上挣扎着，今天进井去，不知能否出来，惶惶不可终日。
我们是劳动工具，行尸走肉。每日还定吋开会，对我们精神摧残折磨，让自己骂自己。公安训话，还是老一套：你们这些“人民的罪人”，造下了不可宽大的罪行，要好好加强改造等等。
61年判劳教一年，解教十五年了，有选举资格，就是公民（劳教人员也有选举权，无被选举权）。莫名奇妙，“有选举证”的公民，还是专政对象！可以想象，那年代中国的法制是多么滑稽可笑可悲！而且，一直软关柙15年之久了，不知还要关押到何年，也许终身被专政吧！
在出山口，设有矿区派出所，武装值勤，只有星期日每个班组批准３人出去赶场。一早便守侯在中队部，等着领取“外出证”，派出所验证放行。初，有人想混出卡子，被捆起吊在电线杆上，通知所属大队管教领人，回队后又被批斗。
在矿区，活动范围还较大，３个大队相好的人可窜队一起喝酒，可去游山、玩溪水，捕青蛙，捉螃蟹，上高山对着天空咆哮如雷，唱歌唱戏（唱封资修）发泄感情。
我结识了许多好友：
吴菌，该矿老就业人员，60几岁，原系国民党军医，右派，被劳教。几经周转，调来该矿。
李凤鸣，男，60儿岁，原民国时重庆市刑警大队武术教官，解放后被判死缓，后减刑，刑满后转到该矿电厂就业。他是电工。我亲眼见他将一台重于80公斤的发电机双手托起放在一部卡车里。后我向他学武术，摔、打、擒，受益非浅。后来，我也带了徒弟。
交往的朋友甚多，节略篇幅，不一一介绍了。
迫于井下操作的危险性，要想调到地面上劳动，那就拿出毅力，装疯要疯得有策略，为了要活下去，必需耍手段，吃大苦。“饿其体肤，劳其筋骨，苦其心志”。我服用了大量巴必妥药物，造成心动过速，每分钟心跳180次。医务室珍断为“植物性心脏病”，后又珍断为“神经官能症”，将我送往矿部医院扴查，住院治疗。三个月后，我停服巴必妥，医院出据证明：“该病员患神经官能症，不宜井下作业，建议在草皮（地面）作轻微劳动。出院后,可在队上,疗养一月。”
我的计谋成功了，达到预期目的，心内窃喜！
回队后，公安与就业人员无知，将“神经官能症”误认为就是疯子。（按：精神分裂症才是疯子。）
也难怪他们无知。当时我节食，饿得皮包骨瘦，两眼发直，目光射人，人见人怕，没有人管我了。既不参加劳动，也不学习。我一人游山玩水，在山上我打拳练功，吊嗓。
半月后，大队一公安，另有两名就业人员，护送我到成都市华西坝医院精神科作鉴定,珍断为“幻想型精神分裂症”（按：我的技巧就不赘叙了）。
回矿后我更加自由，很多同人不疑，连我最要好的那八位朋友都认为我真的疯了。人们爰逗我，叫我翻跟斗，唱戏。他们知道，“幻想型疯子”是不打人的。我也将计就计：他们逗我，我心里想，其实我在戏弄你们。
我在篮球场大翻跟斗，大唱京、川剧，东一句，西一句，体现神经错乱。围观者有公安及其它们的家属子女，就业人员及家属。就业人员每月工资33元，管班３８元，允许结婚，可探亲，一年一次还能报销半程路费。
人们呼我为“郑疯儿”。我在全矿八千人中出名了，无人不知那个能打能唱的“郑疯儿”。多数家属唉叹：“可惜了，满身功夫，就是疯了。”
每天人们都要逗我表演。我乐意，这是在练功、吊嗓，又出风头，赢来人们的掌声、喝彩声。连公安家属、子女也叫好！我的这种方式的合法缎练，为今后粉碎“四人帮”、戏曲复兴后重出江湖，打下了基础。很多人喜欢我这个有才艺的“疯子”，请我喝酒吃肉、抽烟，听我天上地下乱扯一通，逗得他们哈哈大笑！
在那文艺生活闭塞的年代，他们看我似疯非疯的杂技戏曲表演，不知有多过瘾哟！
在这期间，又结识了许多人。相知后，他们都还是认为我时而清醒、时而糊涂。那是我故意造就的假象，防人之心不可无。这些好朋友，有几人成为了我的徒弟。教他们拳击、摔跤、擒拿。十年后偕第二位内人去成都乐山、五通桥旅游，他们盛情接待于我。重叙往事，叹息良久！
当时鉴于我的病情状况，原本可“清放”，也就是释放回家。重庆綦江兄嫂处不同意，怕回来后无工作。他们已有小女儿，经济困难，我每月还寄十元钱给他们。市中区处姐姐家住房太小，他有两个儿子，也困难。他们未接收我，有他们的为难之处。
1975年春，班长郑礼仪（也是我的好朋友，都姓郑，他已结婚妻子是重庆铁山坪的果农。我呼礼仪为二哥，他们还生了一个小女儿）请了探亲假，送妻回渝，,他去中队部替我请探亲假。他向队部公安管教保证：带我回去，带我回来，绝不出事。他是班长，公安同意了。这次回渝，竟成就了一桩不如意违心的婚姻。

流浪的老宅男ml · 发表于 2011-10-9 16:36

待续

zhengfeng1234 · 发表于 2011-10-9 17:12

嗨耶!先生真乃有心人,竟对在下的身世经历,花费精力时间,整理顺贴,"汗颜"怎样感谢您哦!我没有念过甚麽书,自小就进入"文艺团体"学艺,(连小学都没毕业)因此在语法上欠佳,甚至有错别字,特别是用"键盘打这样多的字,的确要出现别白字,经先生一润墨,一加工,在纠错,纠正,就整理得顺顺当当,一目了然,佩服极也,我向先生致以崇高的深谢,鞠躬,敬礼,以表诚挚的谢意! 谢谢！.gif