哀汶川地震赋
刘洹岑
火鼠蛇噬，木鼠羊撵⑴。天动奰⑵怒，祸出岷江之畔；地震汶川，劫在龙门之山。延绵六百余里，波撼九点齐烟⑶。事起瞬息，变生衔橛⑷。重山复水⑸之地，飙发电举⑹；通真达灵⑺之处，裂地崩山。露红烟紫⑻之城，栋折榱摧⑼；娟好静秀⑽之所，颓垣废阪⑾。谷岸易位⑿，冢丘幻形，沸天震地，颠乾倒坤。芸芸众生，浑然无省，或埋翳于断壁，或覆掩于沟阱⒀，或悚怛⒁而勿动，或讻惧⒂而噤声。哀嘂⒃塞野，鸟骇鼠窜，触地号天，胆丧魂惊。黎庶何罪，苍生何辜。哀哉哀哉，亦已大甚⒄。
京畿震动，举国谔悜⒅。廉远堂高之位⒆，甲胄躬擐⒇；霁威21壸奥之主22，麾盖西倾。入绵阳德阳，到北川汶川，深驻震中，亲询灾情。问安视膳23，执手祈平。似孔席之不暖24，胜墨突之不黔25。置已身于不顾，唯百姓为殊尊26。百夫决拾27，将士请缨，素甲28十万，诘戎治兵29。靴刀誓死30，探赜索隐31。发掩骼以埋窀窆32，蹈废穴以求余生，集全力以防瘟疫，备针石33以治伤病。公路断而修筑，山麓危而预警，堰湖塞而疏引，河水过而曲行。凌风御舸34，脂油点灯35，夜以继日，风餐露饮，齿剑如归36，尽智索能37。
日月之明，尤有一匮，国家之大，亦有不縆38。凡我汉裔，举财出力，凡我国民，此呼彼应。席门绳枢之子39，奏曝40献芹41；鸣钟列鼎之家42，指囷而赠43。香草美人44，不遗余力，江湖艺坛，量己审份。飞刍挽粟45，飞车抢椉46。络绎不绝，源源不竟47。
举国哀悼，不闻竽瑟之声48，万民垂首，唯穆一秉虔诚49。馨香祷祝，啮血骨沁50，亡者安息，存者康宁。白云孤飞51，暮云春树52常看；月落屋梁53，望云之情常生54。旧雨潇潇随风逝，新雨濛濛与日增55。诸行无常，弱草轻尘56，一梦华胥57，鹤唳华亭58。行迈靡靡，中心摇摇59，死生契阔60，胡能有定61？天实为之，谓之何哉！62
救灾之为，大德之举，似灌坛之为令63，恰春风与夏雨64。使存亡以继绝，籍垂化于宵鱼65，陆詟水栗66，凤引九雏67。权寄者慎68，骏命不易69，趋舍指凑70，棚车鼓笛71，顺美匡恶72，黄人守日73，凡我国人，其乐只且！74
⑴火鼠蛇噬（shì），即戊子年丁已月；木鼠羊撵，壬子日未时。此为汶川大地震的时间2008年5月12日的阴历干支时刻。在甲子纳音表中，戊子为霹雷火，故称火鼠；壬子为桑柘(zhè)木，是谓木鼠。
⑵奰(bì)，怒。
⑶齐州，指中国。言俯视九州岛，小如烟点。李贺《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”
⑷本衔橛(jué)之变，本指车马倾覆的危险，喻意外发生的事故。东汉·班固《汉书·司马相如传》：“且夫道清而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。”
⑸重山复水：山峦重叠，水流盘曲。宋·林逋《风水洞》诗：“平昔常闻风水洞，重山复水去无穷。
⑹形容声势迅猛。《明史·戚继光传》：“大猷老将务持重，继光则飙发电举，屡摧大寇，名更出大猷上。”
⑺与神仙交往。《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
⑻形容花木的色彩鲜艳。宋·曾巩《芍药厅》诗：“小碧阑干四月天，露红烟紫不胜妍。”
⑼本为栋折榱（cuī）崩：榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。《左传·襄公三十一年》：“栋折榱崩，侨将厌焉。”
⑽娟好静秀，本为形容女性容貌秀美，性情柔和。唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其芽，称其家儿也。”
⑾阪（bǎn）：崎岖硗薄的地方。《说文》：坡者曰阪。一曰泽障,一曰山胁。从阜,反声。字亦作坂。
⑿《诗经·小雅·十月之交》：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？”记录的是公元前八世纪陕西岐山大地震情形。
⒀阱(jǐng)，表示与地形地势的高低上下有关。《说文》：阱,陷也。
⒁悚怛(sǒnɡdá)：惶恐;惊恐。
⒂讻(xiōnɡ)惧：惊惧不安貌。
⒃嘂(jiào)号：号叫。
⒄出自《诗经·小雅·巷伯》。
⒅谔(è)，惊愕；悜(chěng)，担忧。
⒆廉远堂高：指天子居于百官之上，其尊严不可企及。此指党和国家领导人。《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如了。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。”
⒇甲胄躬擐（huàn），言长官坐镇军中亲自指挥。《左传·成公十三年》：“文公（晋文公）躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯。”
21、霁（jì）威：收敛威怒。《新唐书·魏征传》：“征状貌不逾中人，有志胆，每犯颜进谏，虽逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦为霁威。”
22、壸（kǔn）奥：帝王后妃居住的地方。壸，古时宫中道路。
23、问安视膳，言周文王侍母事。此指党和国家领导人到灾区真诚地对待老百姓。《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”
24、指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
25、指墨翟心存济世，奔走四方，每到一地，烟囱尚未熏黑，就赶忙离开。汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
26、至高无上的地位。明唐顺之《请皇太子受朝疏》：“而文华受朝之仪，缺而未讲；臣民稽首之敬，抑而未伸，非所以彰主器之殊尊，答羣心之属望也。”
27、百夫决拾：决，勾弦；拾，捍。为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。《国语·吴语》：“夫申胥、华登简服吴国志士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
28、、素甲，有德之师。《战国策·秦策·张仪说秦王》：武王将素甲三千领，战一日，破纣之国，禽其身。
29、谓整治军事。戎，戎服；兵，兵器。语本《书·立政》：“其克诘尔戎兵。”
30、《旧唐书·李光弼传》：“常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”后因以“靴刀誓死”谓战死沙场的决心。
31、探：寻求，探测；赜（zé）：幽深；索：搜求；隐：隐秘。此处意为搜索每个角落。《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹（wěi，勤勉不倦）者，莫大乎蓍龟。”
32、发掩骼（gé）以埋窀（zhūn）窆（biǎn），指收葬暴露于野的尸骨，为古代的恤民之政。《后汉书·赵咨传》：“但以生者之情，不忍见形之毁，乃有掩骼埋窆之制。”
33、针石，用砭石制成的石针。古代针灸用石针﹐后世用金针。此借指医院。
34舸（gě），船，唐时有凌风舸。唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下载:隋处士元藏几，航海遇风，船沉没，飘流到一个仙人州上。日久思归，州人遂制凌风舸以送之。激水如箭，不旬日即达于东莱。问其国，乃皇唐也。询年号，则贞元也。
35、脂油点灯，步行的隐语。古人点油灯用布条作捻子。布捻是步辇的谐声﹐步辇即步行。
36、齿剑如归：犹视死如归。《晋书·列女传论》：“齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
37、本为智尽能索，指智慧和能力都已用尽。《史记·货殖列传》：“此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。
38、縆（gēng），绳子。国家缺根绳子，言国家亦有所力不能及之时。
39、枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。《史记·秦始皇本纪》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”
40、奏曝，即野人奏曝，比喻微薄的贡献。《列子．杨朱》：“昔者宋国有田夫，常衣缊黂(fén)，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰:'负日之暄，人莫知者；以献吾君，将有重赏。”
41、献芹，亦称芹献，指微薄之礼。高适《自淇涉黄河途中作诗》：“尚有献芹心，无因见明主。”
42、钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器，此指富豪之家。汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”
43、指囷（qūn）：慷慨相助。《三国志·吴·鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃旨一囷与周瑜。”
44、汉王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”后以“香草美人”比喻忠贞贤良之士.
45、飞刍挽粟：形容极快；刍：饲料；挽：拉车或船；粟：小米，泛指粮食。指迅速运送粮草。
46、椉（chéng），乘，运输。
47、《说文》：竟，乐曲尽为竟。
48、《说苑·贵德》:“（季）康子曰:‘郑子产死，郑人丈夫舍块佩，妇人舍珠粤，夫妇巷哭，三月不闻竽琴之声。仲尼之死，吾不闲鲁国之爱夫子奚也？”
49、一秉虔诚，指诚心诚意。清·曹雪芹《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像，一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。”
50、形容极端诚信。清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》：“先是生母冯阻绝东村，病死……啮血沁骨，棺敛以葬。”
51、白云孤飞，思念父母。《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
52、暮云春树，表示对远方友人的思念。唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
53、月落屋梁：比喻对朋友的怀念。唐·杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”
54、此两句意为不要忘记在灾难中死去的朋友和亲人。
55、杜甫《秋述》序云：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻（好个清凉景致），常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”今人引申这个意思，今雨旧雨即新旧朋友。宋·范成大《丙午新正书怀》：“人情旧雨非今雨，老境增年是减年。”
56、比喻人生无常。《梁书·鱼弘传》：“丈夫生世，如轻尘栖弱草，白驹之过隙。人生欢乐富贵几何时！”
57、一梦华胥，一场幻梦。《列子·黄帝》：“(黄帝)昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”
58、鹤唳华亭，慨叹人生无常之词。南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
59、行迈：走路；靡靡：行走迟缓的样子。走路缓慢，心里晃荡。形容心情沉重惶惑。《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。”
60、出自《诗经·邶风·击鼓》。契、阔：聚、疏远。
61、出自《诗经·邶风·日月》。
62、出自《诗经·邶风·北门》。
63、晋张华《博物志》卷七：“太公为灌坛令。文王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁与西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。’文王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。”唐杜甫《题都县郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌坛雨，春青彭泽田。”
64、春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
65、宵鱼垂化：用来颂扬地方官善于教化。据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
66陆詟(zhé)水栗：指声威远播，四方畏服。詟，丧胆，惧怕。后汉书·班彪传》：“殊方别区，界绝而不邻，自孝武所不能征，孝宣所不能臣，莫不陆詟水栗，奔走而来宾。”
67、为天下太平、社会繁荣的吉兆。《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”
68、权寄：谓掌握的实权。
69、此意为人民政权得之不易。骏，大。出自《诗经·大雅·文王之什·文王》。
70、趋舍，取舍；指凑，犹言行止。此意为反省和总结（执政行为）。原句见《淮南子·原道训》。
71、言天下升平。宋真宗咸平﹑景德间洛中风气富家每以车载酒食声乐游于通衢称做“棚车鼓笛”。
72、顺美匡恶：谓歌颂美善，匡正过失。《孝经·事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”
73、喻朝政清明，国力强盛。《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”
74、言非常快乐。只且(Ju)：语气助词。原文见《诗经·王风·君子阳阳》。
系本人原创，5月28日定稿。
楼主: 研墨
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发表于 2008-5-28 22:42
