著名乡土文学作家 倾情出品渴望轮回

mingshen7077

【读书推介】

             著名乡土文学作家 倾情出品渴望轮回

    最近，广安乡土文学作家唐铭先生又一杰作《渴望轮回》出版发行，在四川文艺界引起巨大的反响。文朋诗友欢欣鼓舞，父老乡亲推崇备致！

    唐铭奉献给读者的，是我们川东北农村自酿的陈年老酒，津津乐道讲诉的是我们父亲、母亲，爷爷、婆婆，祖公、祖母耳闻目睹、亲身经历、发生的真实生活琐事。故事虽平淡无奇，却匠心独运，饱含浓郁的感情而富藏深意。在众多的农村题材小说里，表现出唐铭对农民哀其不幸、怜其淳真的思想境界。无论是先前出版的中篇小说集《洞府》，还是刚刚出版的《渴望轮回》，每篇小说里，我们看到的是作家唐铭那种不为君王唱赞歌，只为黎民诉衷肠的创作动机，展露出作家侠骨柔肠的情怀，愚以为这是唐铭难能可贵的品质，值得称赞。

    唐铭小说语言质朴无华，为老百姓喜闻乐见，脍炙人口，通俗易懂，可谓川东北民俗俚语的活字典。楼主江郎才尽，力不从心，久不读中长篇小说，尤其是县市级作家的文艺作品。虔诚拜读唐铭的两部小说集《洞府》与《渴望轮回》，纯属例外，是唐铭的人品、作品让我佩服、折服。唐铭，学历低素质高，起步低志向高；学富五车而虚怀若谷，博古通今又锲而不舍！作为一个广安市民，或者说具有一定阅读能力的川东北人民，不读唐铭的小说集《渴望轮回》不能不说是人生的一大遗憾，有幸阅读收藏，束之高阁，可谓时尚、点缀。

    5月12日下午，六年前的这一天，汶川大地震让四川人民震惊；今年的这一天下午此刻，广安的良师益友赠送我一本书，让我心灵震憾。欲知到底是一本什么样的好书，且看下文精彩纷呈。

mingshen7077

广安著名乡土文学作家 唐铭

mingshen7077

mingshen7077

  热烈祝贺唐铭中篇小说集《渴望轮回》出版发行！

mingshen7077

                                从洞府到轮回的渴望

                           ——读唐铭《渴望轮回》

                                 钟明全



    对于写诗的人来说，谈论小说，无异班门弄斧。但是，由于唐铭，既是日常生活中的兄长，也是学养上相互鼓励的挚友，更是创作路上难得的知音。我便不揣浅陋，凭借自己对小说的基本认识，对其中篇小说集《渴望轮回》中的作品，谈一下感受，以期回报作者，更望能引发一些新的想法，实现新的“轮回”。

    我常想，生在新中国、长在红旗下的人，避开了战乱匪患、避开了欺压剥削、避开了苦大仇深。要想在和平的建设时期，写出气壮山河、回肠荡气、震撼人心的作品，实属难事。因为，苦难、悲壮、惨烈、激进、抗争类型的作品，往往最能扣人心弦，最能引发人们共鸣。虽然，人们再不愿看到那些人间悲剧，再不愿活在那样动荡不安、颠沛流离、血雨腥风的岁月。但从阅读的快感和经验看，人们更喜欢那类作品，因为它离奇，惊险，悬疑，多折，跌宕起伏，叩人心旌。

    “我的家在川东北一个偏远山区，在县地图上只如一点芝麻。七沟八梁穷山恶水，庄稼种在石缝中长得很苦，粮食精贵吃起来却很香，地无‘三害’人无‘三高’。一年的时间很短，一辈子寿命很长。无功于国家无过于社会，吐气如云叹息如尘，做良民是一种大幸福”（后记——《走出两边岩》）。这就是唐铭，上世纪五十年代中叶，生于一个名不见经传、在地图上可以忽略的，与土地最直接的村落——两边岩。正规上学读书，只念过高小。之后，便是自己在人生的道路上，刨生路、淘知识、写心得、搞创作。严格意义上说，他几乎不应该能成为诗人、作家，因为，他不具备写作者所应有的学识准备。但是，他却打破了人们的惯性思维，成为了令人敬仰的诗人、作家，成为了我所敬重的像堂·吉诃德似的真正的文学界的骑士。

     “奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却”，和我们生活在现实生活中的唐铭，何其相似？二者姓同，只是一为唐，一为堂。他们曾经都同时生活在农村、乡下。他们的相似之处还在于，都想成为梦中的骑士、英雄，一个是想做社会生活上的骑士，一个想做书山学海中的骑士。在人们逐渐抛弃、背离传统文化写作，习惯、沉迷于快餐文化消费的时代，唐铭，仍像一个虔诚、执著的文学创作的“骑士”、斗士，沉迷于广博阅读，醉心于堆码文字。他常将自己比作文字的“工匠”，欲将自己的亲历、观感、体悟，借妙趣横生、朴实俚俗、富有情韵、充满哲思的文字，剖开川东北农村特有的人情风貌段面，打开记忆的大门，展开想象的翅膀，揭示深刻的主题，引出深深的思考，寄予美好的愿望。

    有人说诗人是疯子。其实，小说家也是疯子。一个人在那里哭笑呓语，一个人在那里指点群雄，一个人在那里博古喻今，一个人在那里上天入地。唐铭也是如此：他骑着曹头的水沙，带着寻找党组织的方大妈和寻求自我解放的金莲，踏着“两边岩”的盐茶古道，冲破幽邃深长的洞府，跨过记忆深长的尕公的河湾，以江湖漂客的神秘姿态，杀出一片文学的广阔天地。我想，作为唐铭，他接近成功了，或者正在成功的路上不懈地向着心中的目标冲刺，朝着轮回，向着新生。

    唐铭的小说中，反映人物最多的就是那些泥巴裹满裤腿、双手长满厚茧、生活在农村社会底层的农民、支书、队长等。他极少涉及高官巨贾，灯红酒绿，国防军事、政治经济中的领军人物。他的小说中，最多的是大队、生产队的领导，以及由这些领导、社员（群众）引发的令人忍俊不禁、啼笑皆非、爱恨情仇、生死轮回的耐人寻味的故事。当然，作为现代人，他也涉足《宝马》、《金莲》，那是他生活写照的另一面，是他人生的另一种感悟。但是，我尤其喜欢他以自己熟悉的农村为背景，展示出的那种具有乡土风味、具有血性、灵性、共性的“乡土”作品。他就像一个乡村特殊的骑士，踏着厚重的乡土，举着情感的旗帜，抬望眼，察世情，观民生，体民难，话民欢。用熟悉土语，写尘埃泥民。在他的作品中，重点着墨在大跃进、人民公社、自然灾害、文化革命这些断面。他将这些难忘的岁月，用情感的笔触，通俗而生动的语言，向人们深入浅出地讲述、水墨丹青地描绘、工整细腻地勾勒，将人们穿越到那个既远又近、既真又幻的时代，回到那让人想忘又难忘、难忘又想忘的世界。他用自己的痛苦或甜美的回忆、忘我辛劳的付出（作者写得很苦的时候，读者才会轻松一些——唐铭），告诉我们，过去的虽是如烟一般的历史，但历史经过沉淀漂洗，却会变成一本感染沧桑、印满情感、感人肺腑的厚书，有必要让我们去翻拣，审视，阅读。并从中看到过去的影子，看到现在的状态，看到未来的方向。

    我曾说，作者创作作品，一般存在四种揣摩倾向或创作动机。一为歌功颂德，附庸风雅。紧随环境、时事的变化，紧跟时代节奏，写一些“主流”作品。这类作品，有的能红极一时，也能得到作者应有的回报；但有的，却如过往烟云，昙花一现，瞬时灿烂，转瞬销匿；一为急功近利，钻研模仿，对媒体刊发、社会流行的作品潜心进行研读，进而创作出适宜发表的作品。这类作品，具有一定的写作技能技巧，也能在刊物媒体上发表，甚至也能进入主流阵容，影响一个时期的文学创作风尚。但是，因其大量“复制”、“克隆”，即使发表了，占据了一定的主导地位，但是，在读者或受众面前，仍然会产生不好的效果；一为自我陶醉、自我赏识，完全沉浸于自我，用自己的方式表达自己的感受，精心雕琢艺术的象牙塔。这类作品艺术技巧纯熟，写作水平极高，但是，曲高和寡，高处冷寒。因缺少呼应对象，往往显得与现实脱节，与生活脱节，与人们的心理需求脱节；一为用自己的眼光客观、冷静地审视，并用自己的情感深情地揭示、袒露，并将前述方式有机揉合，找到自己的独特表达方式，用自己的思想语言观点和情感，去揭示人们共知但又难以揭示的主题。这类作品，因较为客观实在，又兼具思想艺术品位，作品风格也不落俗套，那么，这类作品既合辙，又有味，会是人们较为喜爱的作品。以上四种，创作者，或具一，或具二，或具三。如能四者兼具，有机揉合，血肉混凝，灵性互通，将能成较好作品。我想，唐铭，他的创作动机或倾向，应该具有了第四个特征，所以，其创作出来的作品，较为大气，能接地气，具有灵气，充满生气，饱含意趣。让人觉得，他不是在写小说，而是在说故事说历史，说我们过往的那些苦愁悲欢，说我们现在的甜酸苦辣。但又不是在纯粹说事，而是通过事，在说事理，说道理，说情理，说哲理——人生的哲理、生活的哲理、社会波浪式、螺旋式上升、发展的哲理，说我们的大众熟知的那片土地、那群百姓（或其他物类）、那段日子、那个岁月的哲理。为了让说理说事显得不那么烦累疲乏，在讲述中，加上魔幻，加上悬疑，使之更精彩，更与众不同。

    《渴望轮回》是他继《洞府》之后，又一部批判现实主义力作。我将他的作品归结为批判现实主义，是因为，他的作品，首先植根于现实，或植根于曾经的现实。即使是采用魔幻的写作手法，那也是根植于现实土壤的魔幻。他的作品的批判性在于，对人们共同关注的人性、对社会发展进程中的行为的审视与评判。作品中，虽然没有直接发表自己的观点，但是通过人物对话、语言和心理描写，环境和背景衬托，读者会发现，他所揭示的主题，多半与建国后，中国的农民、农村及其社会相关。这是一个很大的群体，这个群体也产生过很多事件。农民，农民工，土地，生存。这一系列问题，时常萦绕作者的心海，勾连作者的情绪。作者以自己或自己熟悉的人事作为原型，通过透析、展露，将人性的善恶、社会的美丑、世事的顺逆，尽情地展现在读者的面前。

    《渴望轮回》这部中篇小说中，唐铭将水沙、曹头、粉匠的刻画、描述得栩栩如生，活灵活现。唐铭在这部小说中，已不再单纯写实，而是实与虚结合，现实与魔幻结合。写作风格的合理转换，为唐铭小说提升带来了新的契机；《尕公外传》，则显示出作者烂熟于胸的往事情结，和对小说创作的本质的把握。那就是说故事，说人们喜爱听的故事，说人们想说想听的故事，说人们传说中的、梦想中的那些与自己牵连不断的故事。虽然这些故事，有的发生在尕公身上，有的发生在自己身边，有的发生在河马湾、两边岩，有的是自己阅读、游离、观察、感悟所得。但是，将其归结于一部作品中，则集中地展示了一片天地、一个世界。虽然这个世界狭小，这片天地有限，但是，已经能让我们触类旁通，望文生义了。我想，小说走到这一步，已经回归到了本真，回归到了用小说启迪人们思想和感悟的状态，起到了说事说理、潜移默化的功用。

    身居闹市，心在乡野。原来想到城市，而现在，在自己的作品中，却不断地回顾曾经那段苦难、饥饿、寒冷甚至荒诞、怪异的岁月。这就是人心的向古，这也是大背景下的人性、人心的“轮回”——“曹头出了满身大汗，头不那么疼了，心胸也舒展多了，拄着油光锃亮的旱烟杆，到曹家坝转了一圈，稻苗已翠绿盈田，满坡的野花香气扑鼻。全组仍有半数撂荒，没能栽秧的田地如癞痢头，十分地难看。他叹息着，想进城去，又犹虑着，该不该去……”，或许，唐铭也处于这种状态，也揪心农村土地的撂荒，也揪心农民生存的现状。但是，他却怀着矛盾的心情，到底是到农村，还是留在城市？（与曹头相反，因为曹头在决定是否去城市，而唐铭现居城市，肯定会思考，是否再去农村，再回到曾经的那片生养他的土地——血地，再做一次像大熊猫一样被保护、喝护的农民。）

    眼界决定境界，思想确定高度。关注民生，忧国忧民，永远是一个善良的、正直的文学工作者的承诺与担当。文以载道，言为心声，这些话语，应该是唐铭写作的座右铭，也是他创作的动力和缘由。

    留恋，舍弃；舍弃，留恋。正是牵惹我们的尤物。我们在这个过程中，体验，感悟，思考。进而将其述诸文字，变成了我们抽象的生活，回忆中的抽象的生活。

    但愿唐铭继续坚持走自己的创作之路，深入挖掘属于这块土地上的故事，用精当的、生动的、活性的话语，给人们讲出更多、更感人的故事，实现将作品回归现实，再将现实予以形象展示的新的轮回。

                2014年1月20日  广安

mingshen7077

       关于唐铭先生小说的几句话

     读小说的时间不多，但唐铭先生作为广安籍小说家，其作品送给我，还是翻阅了。
    昨天来电，说出版社催得紧，因我允诺写的几句话，没有附上，书无法开印。匆忙中，急就数言，交帐。
广安的小说创作，精品一直不多，原因有诸种。依我观之，作家们下工夫研究本土文化乏力，这是一个很重要的事实。唐铭的《渴望轮回》和先前已出版的《洞府》，在这方面作了一些努力，使其让人读后，有点厚重感。
我曾多次与他就如何写出广安味道的小说，探讨过。作品一定要反映广安的独特文化秉性，这是我们的共识。他现正着手准备写一部新长篇《库楼》，期待里面有更丰富的广安风物、广安事物、广安人物。
本书前，作者录了我的一首诗，它反映了我片面的小说观。但同时也较为真实的流露出我对当前小说写与读的看法。
                                                                        

                                                                            老童
                                        二零一四年四月十一日
                                      上午九时四十分 急就于半工室

mingshen7077

             小说唐铭的轮回之梦——序《渴望轮回》

                           邱秋 广安市作家协会主席


      认识唐铭有点喜剧。那天下午我正忙，突然得到一个电话，也没看谁打来的，拿起就接。电话那边给我介绍说他叫唐铭。我一听，以为是市摄影家协会的唐明，连连问道：您在哪呀？有什么事吗？你又拍了什么好片子了？那边的人说，邱主席，你错了，我不是那个搞摄影的唐明，我是写小说的唐铭。就这样我认识了唐铭——写小说的唐铭。那次他来到我的办公室，我们天南海北谈了很久。临别，他送我一本新作《洞府》。他走后，我给市作协副主席、秘书长王咏梅去了一个电话，说起唐铭来访的事。王主席很惊诧地问，他回来了？他不是写诗吗，怎么又在写小说了？于是，我脑海里又多了一个诗人唐铭的印象。不过，我更喜欢他的小说。

    说起唐铭，广安文学界的人都很熟悉。岳池人，老家就在石垭镇的石龙庙村，俗称“两边岩”。他在农村长大，上学、务农，还担任过大队的团支部书记、农机站长。上世纪八十年代初，他到县沼气办公室从事宣教工作，在乡镇企业局当招聘干部，再后来又到一个建筑公司作办公室主任、副经理。九十年代中期，他来到广安开办了一家“天星文化艺术公司”，当起了经理，开始在文化界闯荡。2011年，不知什么原因，他不办公司了，把写小说作为自己的主业，兼对别人的作品作评论，同时还研究起民风民俗来。这段时间里，他完成了一系列小说的创作，他把这些小说编成一集，取名《洞府》。他第一次送我的小说就是这本。之后又将近年新作辑为一本中篇小说集《渴望轮回》，也就是我正阅读的这本即将面世的书稿。

    要说文化基础，唐铭的学历不能算高，文革期间只读过小学，还是肄业。但他很勤奋，很刻苦，坚持自学。参加工作后，通过培训、自修等方式，先后获得“建筑管理”专业中专文凭、“汉语言文学”大专文凭。唐铭酷爱读书。在农村时，随自己的学习兴趣，他涉猎了政治、经济、人文、史学、法律、宗教等典籍。在他家中有着上万册藏书，字画、古版书、邮票千余件。这些年来，除文字创作外，他还研习书法和国画。广泛的爱好，使唐铭的文学功底愈显深厚，对文学的兴趣也越来越浓郁。2000年之前，由于生意上的压力，唐铭没有精力和时间写大块文章，这期间的写作主要以诗歌、散文为主。他给自己取了一个笔名“天夫”，先后在《青年作家》、《散文百家》、《星星》诗刊、《四川日报》、《黄河诗报》等报刊发表诗歌、散文、随笔、小说、寓言、特写等200余篇，出版了散文集《觉悟中年》和诗歌集《曾经沧桑》。

mingshen7077

    唐明的小说，不少人都看过。我也曾经读过他的作品。乡土气息浓烈，颇有生活功底。这与他的生活环境与经历有关。尽管他自己觉得他的人生经历并不太丰富，但从阅读感觉来讲，我以为其实很不错了。初读唐铭的作品，我觉得他的作品有点莫言的味道，因为一些作品中常透出今天人们常说的魔幻感觉。那时的莫言还没有获得诺贝尔文学奖，这仅仅是我的一种感受。后来，我把这感受告诉了他，和他作了一些探讨。他说，他就是喜欢莫言的作品，很喜欢他的写作风格，平时爱读他的作品，自然受其影响。看来，他与大师还真是心有灵犀一点通。

    我很赞赏唐铭的一个观点：“先为杂家，后为作家”，觉得颇有深意。正因如此，他对生活的感受是多方面的。读书，是他的一个重要方面。唐铭不打麻将，不“斗地主”，这让他有了很宽裕的读书时间。这些年来，他先后读了很多名著名篇，阅读中，他体验到了别人对生活的理解与感悟，颇受启发。唐铭的第二个爱好就是自由游走。由于他是一个体制外的自由民，没谁来干预他，没谁来给他下任务，可以随心所欲四处飘荡，观察和深入生活。大街小巷由我走，山川湖海任我行。于是，不同人物的生活状态就进入到了他的眼中，各种不同的生活场景也在他的心中定格，社会百态自然烂熟于心，成为他不竭的创作源泉。第三个就是喜与同行交流。我曾经注意到，在很多文化人集聚的场合常常有唐铭身影。在这种场合，他喜欢静静地听，独自地思考，把别人争论的问题在自己头脑里转一转，然后发表自己的看法。他说这种交流对他很有启发。

    这种生活方式使唐铭对生活的理解有着极强的敏锐感。因此它所创作出来的作品就不是那种概念化、说教式的作品，而是有着较深内涵，能让读者从中体会到人生况味。这只要读读他过去的《洞府》，再读读今天的《渴望轮回》，就可以寻到答案，感受到生活的酸甜苦辣，体味到生命的艰辛，同时也能领略到浓浓的乡土气息。

    唐铭曾经和我谈起过他对文学创作的感悟。他认为，无论何种体裁的文学作品，都可以有不同的叙述方式，由此而形成各自不同的风格。形式和内容必须有机地契合互补，相得益彰，才不会概念化、脸谱化。生硬的说教与概念化的图解都只能使创作难以突破与升华。在注重地方特色、时代特色的同时，也应使自己的作品适当渗透一些虚幻的因素，使之更加具象化、立体化，让自己的作品体现出一种深度和力度，让读者有咀嚼头，有回味。我赞同他的这个观点。他的《洞府》中的作品，就常常通过对特定时代的扭曲人性的鲜活描写，生动地展现社会底层的生活现状，激起读者对历史的深刻反思。而在他新作《我与金莲》、《渴望轮回》、《江湖漂客》之中更有较好的表现。文学作品应当反映现实生活，但作者在描述现实场景的同时，也可以跳出这个场景，给读者展示一个现实中并不存在，又与现实相关联的世界，这就是人们常说的超越现实、超越时空。对此，我们并不陌生，中国古典名著《西游记》、《聊斋志异》等作品，都可视为优秀范例。我理解这其实就是当今文学界的人们所津津乐道的魔幻手法吧。

    大凡优秀的文学作品，应当能够表现特定历史环境中人际关系与人物的性格，表现普遍意义上人的喜怒哀乐，表现超越地区、种族、族群局限的广泛意义上的人性。唯有如此，作品才能流传于世。否则就如过眼烟云，瞬息即逝。而要做到这一点，作者就必须对自己所生活的这片土地充满热爱，为她忧，为她哭，为她歌，为她笑。而现实主义基础上的浪漫想象也能为其情感思想的表现增色添彩。这些年来，唐铭在这方面做了很好的探索，既在创作中立足现实，自然地深入主人公内心世界，又超越现实，大胆想象，使作品动静自如，有声有色，妙趣横生，为读者所喜闻乐见。而这又与作者的生活环境、经历、学养等息息相关，有了这些为基础，文学创作才会源头充盈水丰流长，树大根深枝繁叶茂。在这种前提下创作出来的作品，其中的人物形象自然才有情有意，血肉丰满。我读唐铭的作品，最深的印象就是他的作品中透出的这种浓郁乡土特色，其中的人物、语言、情节，无不生动地再现出特定时期的时代特征、地域风貌和人文氛围，凸显出历史的厚重。唐铭不是专业作家，他的写作也属评论界所说的民间写作。民间写作者往往由于写的是自己的乡人乡事，因此其作品总是与地气相接，散发着泥土的芳香，透出清新自然的灵气，应该说这为唐铭的作品增色不少。

    当然，如果认真研究唐铭的作品，也还有值得探讨的地方，比如还可在故事脉络上更加清晰明快，情节的表现上更加深入曲折，人物内心世界的展示上更加细腻深刻。我想如果在这些方面再多花点力气，对读者的吸引力或许会更强。

mingshen7077

    读唐铭的作品，让我再次想到一个问题：广安文坛目前的创作还是很繁荣的，出了不少作品，但是为什么还没能出现令人耳目一新、在省内外具有较大影响的作品？广安有着深厚历史文化底蕴，文学创作资源非常丰富，有很多创作题材可以去发掘提炼，为何却难以见到有分量的作品出现在读者面前？值得我们深思。究其根源，我以为就在于我们的浮躁心理，在于我们的急功近利，在于我们对生活的浅尝辄止，在于我们对文学缺乏独特的思考与创新。如果我们能够认识到这些问题，沉下心来深入生活，开阔视野，潜心研究，加强交流，认真创作，出大作品、出精品力作、出文学大家的希望不是没有。唐铭的小说创作让我们看到了这种希望。

     唐铭将他的小说取名《渴望轮回》，“轮回”者，佛教之意为有生命的东西永远像车轮运转一样在天堂、地狱、人间等六个范围内循环转化。任何人都希望自己能在这轮回中进入更加美好的境界，而唐铭对自己的文学未来也无疑有着五彩的憧憬，希望自己能够进入文学殿堂的最美之境。我们真诚地祝福他梦想成真。

    在《渴望轮回》问世之际，我们对广安文学创作的繁荣更加信心倍增。著名作家王安忆曾经说过，“诺贝尔文学奖有一个条件，就是不能一篇作品很棒就行了，而是要持续地写作。”我希望唐铭不要放弃自己手中的这支笔，坚持努力地写下去，在持续的写作中，去实现自己的文学之梦。我们有理由相信，在曾经诞生过中国改革开放总设计师的广安这片热土上，也一定能诞生出有影响的文学大家。我们期待着这一天的早日到来。

                                 2014年3月25日定稿于无心之愁斋

mingshen7077

《渴望轮回》中第二篇 《我与金莲》在麻辣社区首发连载，有兴趣和雅兴的网友，请点击阅读欣赏：

[文学 原创] 我与金莲(唐铭 著）

540362977

钟哥和邱主席的评论都很有特色和见地。广安人杰地灵一定会有“大家”出现的，我们期待着。当离开这个世界时，还有一些文字活着。顶一下唐先生。

mingshen7077

沙河柳

　　热烈祝贺唐老师大作面世，真心渴望能得到一本签名书:loveliness:。《我与金莲》认真捧读，觉得那是近年来个人读过的最好的短篇小说。

lightvane

支持广安乡土文学

木.杉

不要轻易用“著名”二字。唐铭算一个作家，但冠以“著名”就有点过了。他就“著名”了，那莫言、贾平凹这些应该冠以什么词呢？

任黎菊

唐铭，笔名天夫，天出了头。小学文化，出书两本，还在笔耕不停，值得推荐！

mingshen7077

@唐铭 ：


后记                走出两边岩

    我的家在川东北一个偏远山区，在县地图上只如一点芝麻。七沟八梁穷山恶水，庄稼种在石缝中长得很苦，粮食精贵吃起来却很香，地无“三害”人无“三高”。一年的时间很短，一辈子寿命很长。无功于国家无过于社会，吐气如云叹息如尘，做良民是一种大幸福。
我老家有一道神秘的峡谷，至湖广填川以来，便叫两边岩、中间蜿蜒一条从顺庆到渝州的官道，墩厚的青石板被轿夫和挑工的草鞋磨成凹状，像一串望不到头的石梯，撰写着煤铁的冷竣和盐米的辛酸。左边的溪流时隐时现杂树丛生蛇虫出没，右边有成片的关山和古坟，悬崖峭壁上古藤如蟒。翻过茅厕垭，一下子跌入远古的暗黑中，身边没了影子，走路没了足音，彷佛进入魑魅世界，阴风骤起，惊乍虮虱一片，后面有怪鸟短促的叫声，前面有野兽诡异的探窥，令人出生些妖狐鬼怪的幻觉，只怪爹妈少生了两条腿，巴不得逃出这恐怖的鬼谷。很久以前这里有金钱豹出没伤人，也有剪径的强盗拦路抢窃，岩洞中还缴获过美蒋特务的发报机，种种荒诞不经的史料，令人匪夷所思毛骨悚然。
    近几年写小说，与穿行两边岩的感觉十分相似。初生牛犊少不更事，在学校的壁报和红卫兵的战报上挥毫泼墨抒发豪情，后来又舞文弄墨文白不分，批判稿和检讨书都写成一副领袖派头，现在想来可笑至极，从此自责了三十年。当棱角消减两鬓斑白之际，又拾起秃笔写几行文字。其杂书博览其阅历辛酸其思绪万千，堵在心中实在难受，于是借助小说的人物和故事，让他们纵横驰骋惩恶扬善。于是觉得写作是件很自由很好玩的事情，可以弥补许多过往的缺憾，也可以完善未竟的期望。从凌乱不堪的手稿到整洁的清样，看得心潮澎湃春光无限。一部手稿一本书，不也是一道灵魂一个生命么？
    走出两边岩，我豁然开朗。几年来，已积累了厚厚的十几摞手稿，大部分如休眠的蛹，只少数的破茧成蝶。挑来选去出版了一本集子《洞府》，呱呱坠地便阴霾宠罩，有的人并不看好，认为偏离了社会轨道，与时代不太合拍，更羞于提及。几个月后，莫言从瑞典捧回奖杯，天气开始回暖，中国文化事业迎来一个久违的春天。比之莫言的魔幻和悖逆我等草根连小巫也算不上。将社会的阴暗和不公揭露出来，不是为了帮助政府更好地勤政为民，帮助民众更好地工作与生活吗？广安市第四届文艺评奖，我知道的消息很晚，在临近截止时报上去，终于评上了三等奖，这对我更大的是精神鼓励，将更加努力写作，去圆一个文学的梦。
这时候我又回了一次老家，又走了一次神秘而诡异的两边岩，沟浅了些，荒草依旧凄迷。绝壁悬崖变矮了，莽藤依旧如蛇。恐怖感和神秘感随之消失，心里惴惴着几分失意和落寞。走出山谷的一年后，拾得了一部《渴望轮回》，对人物和故事的把握自信了许多。这本集子的所有篇什在报纸、杂志或网络上刊载过，在此，对他们的编审和把关深表谢忱。我不习惯用电脑，除短文之外，其余均为手工劳作，常常腕痛臂麻，感到邓小平说得对，知识份子也是劳动人民。当然我离那个裆次差之甚远，写作是一门技术活是确定无疑的。我以前曾说过，作者写得很苦的时候，读者才会轻松一些。
    在这部集子的写作和出版过程中，得到各界朋友的鼓励和帮助，有褒有贬，见仁见智。我深切地知道，哪怕一颗小小的珍珠，没有贝壳的磨砺和大海的包容，也是难于生长的。在此，衷心感谢帮助和关心我的亲人和朋友，感谢为此书的出版殷切希望和敦厚教诲的领导和同志，并祝你们及家人幸福安康，万事如意！

                                               唐铭2014年4月于无聊书斋

gachenhong

任黎菊 发表于 2014-5-16 12:44 static/image/common/back.gif
唐铭，笔名天夫，天出了头。小学文化，出书两本，还在笔耕不停，值得推荐！

小学文化？？那应该是当领导的料呀。。

mingshen7077

540362977 发表于 2014-5-16 02:39 static/image/common/back.gif
钟哥和邱主席的评论都很有特色和见地。广安人杰地灵一定会有“大家”出现的，我们期待着。当离开这个世界时 ...

深夜临帖，蓬荜生辉！:handshake
科学家善于把复杂的事情弄简单，文学家喜欢把简单的事情弄复杂。网络是一地鸡毛，网民的责任就是吹开鸡毛去寻找到那只鸡。
先生慧眼，赞！

mingshen7077

沙河柳 发表于 2014-5-16 10:07 static/image/common/back.gif
　　热烈祝贺唐老师大作面世，真心渴望能得到一本签名书。《我与金莲》认真捧读，觉得那是近年 ...

天夫百密一疏，居然没给沙河柳送书，我想你的渴望很快会实现的。《我与金莲》是最好的小说，嘿嘿，我也是这么想的。