是问题与职称政策不符，还是没有反腐诚意？

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       这个县不少乡镇初中的和谐被学校领导抢占教师晋升高一级职称位置破坏无遗。
       很少有学校领导或教师愿意把自己的孩子留在自己学校读初中了，他们尽最大力量把自己的孩子送到县级以上最好的初中去读初中。
       不少群众也跟着把孩子送到那样的初中去读初中。

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       《道德经》中的认识是：“骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不哑，和之至也。知和曰‘常’，知常曰‘明’。”意思是：“出生的婴儿虽然骨弱筋柔，拳头却握得很牢固，虽不知男女交合之事，但小生殖器却能时常勃起，这是因为精力充沛之极的缘故。他整天啼哭却不会声嘶力竭，那是因为和气敦厚至极的缘故。懂得取态柔和就叫做‘常’，懂得‘常’的道理就叫做明于道。”

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       教育需要热爱它的人为之奉献毕生精力。
       面对这种状况，面对放弃社会利益，不顾群众，只顾自己，这个县教育局是彻底治理评聘职称的腐败，还是反对自主学习、终身学习？

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       不领会省上的有关文件精神，制定的职称考核推荐办法不科学，让那样的领导抢占了教师晋升高一级职称的位置，是与科学唱对台戏，与中国共产党和中国共产党领导的教育部唱对台戏，与人民群众的幸福唱对台戏。

是与中国梦唱对台戏，是腐败。是反对自主学习、终身学习。

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       《道德经》中的认识是：“益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。”意思是：“贪生纵欲会遭遇不祥，欲念主使惊奇就叫做逞强。万物强壮到极致就趋于老化，这就是不合于‘道’的缘故，不合于‘道’的事物就会过早地灭亡。”

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       教育不只是教会学生知道什么，更重要的是教会他们如何学习，如何做人，如何探索事物的奥秘。
       教是为了不教，为了更好地自主学习、终身学习。
       活到老学到老。我国古代庄周“吾生也有涯，而知也无涯”指明了终身学习的必要性。

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       《论语》中的认识是：“仕而优则学，学而优则仕”，意思是“做官而有余力便去学习，学习而有余力便去做官”。

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       革命家董必武从革命需要和个人体验中提出“老去愈知学不足”。
       俄国化学家门捷列夫从个人经验中体会到：“天才就是这样，终身努力，便成天才。”
       人的一生是学习的一生，实践的一生，探索的一生。

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       《道德经》中的认识是：“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”意思是：“塞住通达的感官，关闭受惑的门户，放弃自以为是的锐气，摆脱纷纭万象的迷惑，和于你生命的光中，认同你尘土的本相，这就是深奥玄妙的同一境界了。”

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       那样的领导任专业课的教龄比许多初级教师都少得多，却抢占了教师晋升中级职称的位置，然后任中级职称专业课很少或不任中级职称专业课，又抢占了教师晋升副高职称的位置。
       胜任不了副高职称专业课，逃离副高职称的专业岗位，不任副高职称专业课，只是长期占据副高职称指标，晋升副高职称的档次领取工资。

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       《道德经》中的认识是：“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。”意思是：“战争啊，这是不吉利的东西，大家都厌恶它，所以有‘道’的人是不去接近它的。君子平时以居左阳备为尊贵，打仗时居右慈悲为尊贵。战争是不吉利的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好是淡然处之，胜利了也不得意洋洋、自以为了不起，如果得意洋洋、自以为了不起，就是以杀人为快乐。以杀人为快乐的人，就不能在天下取得成功。吉庆的是以左边为上，凶丧的是以右边为上。偏将军站在左边，上将军站在右边。这就是说出兵打仗用丧礼的仪式来处理。战争杀伤众多，带着悲痛的心情去参加，打了胜仗要用丧礼的仪式去处理。”

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       任课少，任专业课教龄短，实践少，研究少，专业技术水平低，教学业绩差的领导及其关系户，排挤任课多，任专业课教龄长，实践多，研究多，专业技术水平高，教学业绩好的教师，而抢占晋升高一级技术职称的位置。
       这种情况近似于邪教。

彩虹风云

小学中学大学都这样，在一线埋头搞教学教研的晋升职称难，作行政的搞后勤的晋升职称易。

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彩虹风云 发表于 2015-6-1 10:41
小学中学大学都这样，在一线埋头搞教学教研的晋升职称难，作行政的搞后勤的晋升职称易。

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       《道德经》中的认识是：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”意思是：“以贞正治理国家，以诡奇之法用兵，以不扰攘百姓来治理天下。”

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       不遵守爱国敬业、诚信友善等做人准则。学历造假，学科造假，教学业绩造假。
       也有“教义”。如不论资排辈，不比胡子长，要比运气等等。

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       对民众进行信息控制和思维控制，让民众在集体无意识中陷入“沼泽”。
       “教义”适合民众思维水准，具有浓厚世俗功利色彩，为追随者普遍认同、服从。

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       《道德经》中的认识是：“天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”意思是：“天下的禁令越多，人民越贫困；民间的武器越多，国家越是昏乱；人们的技巧越多，邪恶之事就层出不穷；法令越繁苛森严，盗贼也越来越多。”

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       “教义”被视为是唯一正确、永久正确的知识。以前说“无知无畏”，现在却是“无知才无畏”。
       他们拒绝优秀的传统文化。拒绝民主、诚信、平等、公正、文明、善良等社会主义核心价值观。
       拒绝理性思维，拒绝理智。成员甚至在教师暑假政治学习活动中，拒绝民主生活。

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       《道德经》中的认识是：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”意思是：“我无为而治，民众自然归化；我喜欢清静，民众自然端正；我不无事生非，民众自然富足；我没有贪欲，民众自然纯朴。”

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       或者公然离开民主生活会场，或者冲到发言的讲台前面，拍桌子顿足。要对发言者施暴，阻止发言。
       迫使发言者下台，气焰极为嚣张，弄得学校的民主生活会议只能走过场，不欢而散。
       头目不作自我批评，诬陷、臭骂教师。头目神化自己，蒙骗他人。危害学校，危害社会。