一种片面抽象的智育观

邓顺天成 · 发表于 2018-2-6 16:47

关于素质教育的经典论文

一种片面抽象的智育观-邓顺天成文化研究院-搜狐博客
http://dstc-1968.blog.sohu.com/159392698.html

邓顺天成 · 发表于 2018-2-6 16:57

千秋评论

邓顺天成 · 发表于 2018-2-7 13:04

邓顺天成 · 发表于 2018-2-7 13:06

导读

从人本身的主体能力需要的角度来划分教育的内容，在人类教育史上源远流长，不过都不很全面科学。

邓顺天成 · 发表于 2018-2-14 11:41

邓顺天成 · 发表于 2018-2-14 11:42

导读

在中国，夏商周三代的“六艺”教育是较早具有人本意味的划分。“六艺”即礼，乐，射，御，书，数六种科目。由于各代社会发展水平的差异，实施“六艺”教育各有侧重。马端临在《文献通考.学校》中称夏“以射造士”，商“以乐造士”，周“以礼造士”，“六艺”的顺序是承接周代以来的称号。这种划分已体现出人的伦理（礼），审美（乐），即技能（射，御，书，数）需要。不过内容不全，只反映了部分人的需要。且分类层次混乱。

邓顺天成 · 发表于 2018-2-22 14:21

邓顺天成 · 发表于 2018-2-24 09:06

导读

于是孔子在《论语》中又有一个“十二字纲领”的划分：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。艺指六艺，道指最高理想境界，德和仁意义相类，显然这也是一个片面而不标准的分类。

邓顺天成 · 发表于 2018-2-26 12:32

邓顺天成 · 发表于 2018-2-27 12:19

大道不明天下昏昏

邓顺天成 · 发表于 2018-2-28 12:13

邓顺天成 · 发表于 2018-3-1 15:09

导读

墨子关于“贤士”的三标准即“厚乎德行”，“辩乎言谈”，和“博乎道术”，也是这样一个具有人本意味儿不全面的分类——只反映了部分人的需要。法家韩非在批评“贤人”标准时指出：“博习辩智如孔墨，孔膜不耕耘，则国何得焉？”孔墨忘记了社会的一个大阶层——生产劳动阶级。

邓顺天成 · 发表于 2018-3-3 08:35

橘子8 · 发表于 2018-3-3 10:40

邓顺天成 · 发表于 2018-3-4 08:45

橘子8 发表于 2018-3-3 10:40

邓顺天成 · 发表于 2018-3-9 08:28

早上好！

邓顺天成 · 发表于 2018-3-9 20:39

免费的精神盛宴，求捧个场。

邓顺天成 · 发表于 2018-3-10 20:51

邓顺天成 · 发表于 2018-3-15 20:17

呵呵，当上太傅了！

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