在这儿，肯定有你上学时的回忆 邛崃古代美

古代美

环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤(yóu)美，望之蔚(wèi)然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰(yuē)“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫(fú)日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴(xué)暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携(xié)，往来而不绝者，滁(chú)人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣(hān)之乐，非丝非竹，射者中(zhòng)，弈(yì)者胜，觥(gōng)筹(chóu)交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

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气势恢宏旷古烁今的

篆书巨作《醉翁亭记》

      定远籍书法家安轩篆书巨作《醉翁亭记》气势恢宏旷古烁今，数十年磨砺终亮剑。

2018年，随着新年的钟声响起，安轩开始动手创作他的篆书巨作《醉翁亭记》，经过一个多月的苦战巨作完美问世。它既有必须的复古性，又有唯美的艺术性，既有那种体现文心洒脱之美，又符合书法的章法美。作品高3米、长8米，单字高25厘米、宽16厘米，400多字的《醉翁亭记》全文气势恢宏、旷古烁今。

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环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤(yóu)美，望之蔚(wèi)然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，

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渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山

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之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫(fú)日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴(xué)暝(míng)，晦(huì)明

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变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往

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    也。
    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟

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      山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太

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守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

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     让你大饱眼福的滕连栋欧楷

      《醉翁亭记》

　  滕连栋，男，1964年9月生，山东莒南人，自署泳墨斋主。师承古今贤人，书宗汉隶、魏碑、唐楷。倡导书法应立足传统，忠于传统，在传统的基础上加以创新。鄙视当今书坛“丑、怪、浮、夸”之风。对当前传统书法的处境忧心不已，心甘情愿做一个传统书法的继承者和推广者。

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