司马相如故里，浪漫休闲家园。走进周子古镇，一日读懂千年。

山水如画 · 发表于 2010-1-22 23:37

古镇读树 ————千年周子镇，一幅山水画。

古镇读树　　　文 / 邓四平

　　
千年周子镇，一幅山水画。

　　山奇。水秀。一座小小的江畔古镇，地方虽小，却因为这里诞生了一个卓绝千古的浪漫爱情经典而名闻遐迩。
　　物华。天宝。一座古风徐徐的川北卓尔小城，地理位置尽管僻远，却因为这里孕育了千古赋圣司马相如而引领****。
　　文脉自古传承。浪漫世代景仰。吴道子沿江观锦绣嘉陵三百里于此驻足。颜真卿刚正不阿宁折不屈贬谪蓬州励精图治政绩显赫。元稹古县朝圣金溪留步。苏轼墨洒蓬州旅痕流芳。周敦颐登临古镇开筵讲学莲香四海。姚莹兴学重教创办书院古县至今受益。
　　俱往矣。穿越神奇的千古时光隧道，走进如今的司马相如故里，在感受古人博大精深的文化和思想的同时，我们更能情不自禁地感受到千年古镇诗画田园般原汁原味的宁静秀美神韵，亦能从中深刻体会到那种浸润入血液和骨髓的浪漫休闲情怀。
　　而这千年古镇的难以数计的古树便是司马相如故里浪漫山水，浪漫文化，浪漫爱情最生动的诠释和见证。

　　牵手夫妻树

　　问世间情为何物，敢叫人生死相许。
　　梁山伯与祝英台。牛郎与织女。孟姜女哭长城。董永七仙女天仙配。罗迷欧与朱丽叶。山盟海誓，海枯石烂。爱情两个字，古今中外，概莫能外。永恒的主题，千古亦未更改。
　　一株高大挺拔的皂荚树，一株青翠碧绿的黄角树，相偎相依，柔情似水。枝环叶绕，缠绵悱恻。两株傲然挺立的古树，婀娜多姿，顾盼生辉。绿水长流，青山常在。神奇的蓬安夫妻树自然亦不例外：背靠绵延逶迤苍翠俊秀的龙角山余脉，面朝波光潋滟清澈秀丽的嘉陵江水，俨然一对深情相拥蜜月的夫妻，含情脉脉，如胶似漆，缠绵悱恻，难分难舍。人们亲切地称其为：“夫妻树”，“夫妻树”究竟是何年何月何人所栽植，又是何年何月长成此状，至今已不可考。其实，这些早已不再重要了，人们所关注的只是这种自然奇观本身所蕴涵的浪漫和神奇了。但凡走过这株神奇的“夫妻树”时，那南来北往的游客无一不是深情地驻足停留，观看，抚摩，赞叹，流连……
　　看见嘉陵第一桑梓景区里这神奇浪漫的自然奇观，令人总是情不自禁地就想起了著名女诗人舒婷《致像树》里的诗句：“根，紧握在地下/叶，相触在云里。/每一阵风过/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。/你有你的铜枝铁干/像刀、像剑，也像戟；/我有我的红硕花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。/我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾霭、流岚、虹霓。/仿佛永远分离，/却又终身相依。/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
　　其实，关于“夫妻树”的来历是有很多神奇的传说和猜测的，流传得最为广泛的版本便是：相传，在很久很久以前，在千年周子古镇码头旁，住着一对恩爱的渔民夫妻，每天一大早，勤劳的丈夫便要出江打鱼，美丽的妻子便要站在古镇码头的江畔送别丈夫出江打鱼，谁知一次江上突起风暴，渔民丈夫葬身鱼腹，于是，妻子便亲自驾船出江去寻找丈夫，费尽九牛二虎之力，最后终于于江中找到了丈夫的尸首，妻子哭得死去活来，最后，抱着丈夫的尸首一起沉入江底。一年过去，古镇的人们惊奇地发现，在渔民夫妇常常驻足停留分别的地方，竟然神奇地长出了一株高大挺拔的皂荚树，一株青翠碧绿的黄角树，两树相偎相依，柔情似水。枝环叶绕，缠绵悱恻。因此，人们称其为“夫妻树”，并口耳世代相传，并把它们当作渔民夫妻坚贞爱情的象征和化身了。

　　走近连理枝

　　“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
　　与千年周子古镇码头神奇的“夫妻树”遥相呼应的浪漫自然奇观还有红军街里的“连理枝”。
　　古老的青石板小街，班驳的石砌高墙，鱼鳞似的青瓦片，粉白的竹篾墙，溜溜光的鹅卵石，青晃晃的古水缸，滑溜溜的拴马孔，花木繁茂，曲径通幽，俨然水粉画里江南水乡一般烟雨蒙蒙的古镇人家。
　　最好的在梦里，最美的在家里。走进古镇红军街入口，两株青翠碧绿高大茂盛的万年青便扑面而来，仿佛黄山的迎客松一般，热情地伸出宽大的手，深情地揽你入怀，拥你入梦。
　　仔细一看，名为“连理枝”的两株万年青居然都是生长在古镇人家条石砌就的石墙缝隙里，顽强地生长而出，蓬蓬勃勃，枝繁叶茂地展示着生命的力和顽强不屈的意志，两株万年青彼此相距近三四米，两树枝叶都仿佛拉纤似的努力地向中间靠拢，靠拢，再靠拢，直到枝叶相牵相连，紧紧缠绕，更令人称奇的是两株万年青生长的地方几乎没有丝毫泥土，更令人对生命力的伟大和坚强肃然而生敬意。
　　其实，古镇的“连理枝”也是有来历的。相传，从前，古街里居住着两户人家，一贫一富，富家生女，穷家生男，这一对男孩女孩从小一起长大，男孩身材魁梧，健壮结实，勤劳善良，是个下地干活的好手。而女孩美貌贤淑，慧质兰心，琴棋书画，无一不精，但美中不足的是女孩体若多病。一日，女孩深夜突然发病，口中吐血不止。同住一街的男孩闻讯赶来，迅速背上姑娘去药铺救治，因救治及时，女孩脱离了生命危险。从此，女孩便对男孩的救命之恩心存感激，天长日久，也被男孩的勤劳善良朴实所感动，竟心生无限爱慕之意。
　　但是，富家女方父母强烈反对，于是迅速找媒人介绍，欲将美貌贤淑的女儿嫁个当时蓬州一大富翁的儿子，但这富翁的儿子却是一个地地道道的花花公子。封建社会，“媒妁之言，父母之命”哪儿有女孩违抗的道理？出嫁的前一天晚上，女孩便偷偷地翻出小园后窗，和同街而居的男孩，一起相拥而泣，泪水哭干了，直到眼里哭出了鲜艳殷红的血滴。趁着月黑天高，两人双双来到周子古镇财神楼前的嘉陵江边，一起相拥相抱终身跳进了波涛汹涌的嘉陵江里。
　　当时主管嘉陵江的江神是东海龙王敖广的三儿子敖亮，敖亮早就听说过古街男孩和女孩的恋情故事了，便有意成全二人。虽然两个有情人执意以死徇情，可是江神敖亮就是坚决不收二人之命，竟在江底反复从龙嘴里吐出宝珠，将二人的身体一次又一次托举出江面并护送至江岸。二人相拥相抱反反复复投江数次，竟都寻死不成。
　　于是，两人只好离开嘉陵江，悻悻回到古街的石墙下，但两人以死徇情心意已决。又找来一根绳子，两人相拥相抱，双双自缢而死。
　　第二天，人们竟发现勤劳善良的男孩和贤淑端庄的女孩以死徇情的石墙缝隙里竟各自长出了一株青翠碧绿的万年青，两株万年青相互深情凝望，仿佛热恋中含情脉脉的情侣。天长日久，两株万年青越长越高大，枝叶不断努力地向中间聚集靠拢，最后居然竟长成了紧密缠绕、攀壁而上世上稀有的“连理枝”了。
　　从那以后，当地蓬州的青年男女，但凡端午节相亲拜访岳父母家的时候，定情终身的青年男女都喜欢前往周子古镇的古街里虔诚朝拜这两株高大碧绿的“连理枝”，并郑重庄严地许下白头偕老的心愿。

　　瞻仰红军树及将军树

　　“拏云气概势纵横，夜月如珠领下明。词客不须攀绝顶，狂吟唯恐卧龙惊”。蔚蓝的天空，雪白的云朵，碧绿的秀水，咿呀的大江，四围的青山，徐徐的古风，宁静的古街，摇篮似的小城，一切的一切，都那么和谐而友好地撞击着我的目光和心跳。
　　这是我神奇的故乡，这更是生我养我的地方，她有一个响亮的名字，叫蓬安。
　　而故乡龙角山颠的红军树一直深深地雕刻在我的心坎上。二十多年前，当我从大山的深处走进这座小城读书的时候，每到周末，我最酷爱的活动便是去攀登家乡县城这座有名的小山。记忆深处，龙角山上的红军树那是一处最为奇特的景观。那树雄踞山颠，树冠巨大如伞，枝繁叶茂，一年四季都青翠碧绿，枝桠纵横差互，宛如张牙舞爪的龙，凌空飞腾，峥嵘崔巍。如今，黄角树树身至少四五人才能合抱，树前立有蓬安县政府于1982年公布的县级文物保护石碑一块。近来，参天的树下还新塑有红军战士的塑像。在乡下教书的日子里，但凡进蓬安县城办事，乘车一到蓬安，大老远就可以望见高高的龙角山山巅的红军树，那树仿佛已经成为了千年相如古县蓬安的一张巨大的绿色名片。
　　后来，查阅县志，才渐渐地了解到，龙角山山巅的这一株黄角树其实是有着来历的一株树。据载：1933年红四方面军强渡嘉陵江，一只红军队伍途经龙角山并驻扎山巅，两个红军战士下山挑米，将米挑上山后，随手就将挑米用的一根黄角树枝桠做成的扁担插在地上，事后红军队伍离开蓬安，谁知那根做扁担用黄角树枝桠栉风沐雨多年以后，居然长成了一株参天大树。星星之火，可以燎原。从那以后，家乡人民为了纪念当年“过红”，就亲切地管这株黄角树叫“红军树”了。如今，山颠的黄角树依旧年年常青，淳朴厚道的古县人民将其保护完好如初，而当年挑米的红军战士却早已不知何处。
　　蓬安毕竟是蓬安，红军精神代代相传。在这片神奇而美丽的土地上，一代又一代优秀的蓬安儿女用生命和热血诠释了铁血男儿的英雄赞歌，蓬安从军亭，无数英雄的蓬安儿女走上了抗日第一线，血染疆场，未见马革裹尸还。为了民族的独立和解放，从这片神奇而博大的土地上，亦先后走出了唐青山、钟声琴、曾建国、沈前馀、汪长春等五位共和国将军。
　　“天南地北根相连，一枝一叶总关情。龙角山里的“乡友林”便是蓬安籍的共和国将军钟声琴、曾建国等众多蓬安乡友们捐款植建的。宽阔的“乡友林”广场旁边矗立一红色砂岩碑石，正面书写着“乡友林”三个碧绿的大字，字旁有圆形塑有圆状“嘉陵第一桑梓”的旅游形象标志，字亦为绿色，生机盎然，充满无穷活力。碑石背面铭刻有捐款植树造林的蓬安籍贯的乡友名字。
　　正对龙角山颠“红军树”，乡友林广场里两株高大挺拔的“将军树”傲然挺立，卓尔不凡，两株银杏，一左一右，俊秀苍翠，正直笔挺，俨然两位守护家乡的守护神一般，深情地凝望着故乡的一草一木，深情地守护着故乡的绿水青山。
　　将军如树，树如将军。上善若水，厚德载物。青山常在，军魂永存。

山水如画 · 发表于 2010-1-25 11:57

蓬安旅游遭遇重庆市民热捧排队争看嘉陵第一桑梓（此帖美女如云，欢迎点击。）
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山水如画 · 发表于 2010-1-27 15:03

创AAAA成功第一年：蓬安嘉陵第一桑梓景区2010年春节有耍头，蓬安各方提前作筹备~~~~http://bbs.mala.cn/thread-1687496-1-1.html

山水如画 · 发表于 2010-1-29 20:43

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我那遥远的和平村：一个我曾用歌曲取暖的伤心地　　　文 / 邓四平
　也许，在比例最精确的中国地图上，也不一定找到得这个名不见经传的小地方的名字。犹如将军心目中的兵家必争之地，文人骚客心目中的名胜古迹，亦如记忆深处的童年的阿娇，梦萦魂牵的儿时摇篮，这个名叫“和平村”的故乡的小地方，却自始至终深深地雕刻在我的心坎上，挥之不去。
　　一个三岔路的交汇处，横着长长的一排老式的房子，一字形排开，青瓦，竹篾墙，刷着红油漆的铺板门，房前有高大碧绿的洋槐树，还有石桌和石凳，每间房子仿佛还有门槛，并不高，墙最低的地方是长形的条石砌成的防盗的墙，这些房子大多开设的小杂货铺，小药店。横房的最左边还有打米房，房前立有几排木头的架子，平时农民拿麦子来榨干面，那架子悬挂干面，一排排的干面悬挂在风中，雪白雪白的，随风飘拂，仿佛洁白的芦花，更似战国的旗帜，迎风猎猎地抖擞。
　　小时候，30年前的1980年，为了养家糊口，我家父母在永兴场的街上自己家中开了一爿小小的杂货店，那时候，每逢临近的兴隆场、济渡场逢场天，母亲便要背上一大背篓针线、洗衣粉、玩具、鞋子等等小百货赶路到20多里路外的兴隆场去摆地摊，母亲说，赶场的人多，稍不留心，就有人顺手牵羊。因此，很多时候，我就也要跟着母亲一起去兴隆场帮着母亲看摊摊。那时候，这个叫和平村的地方，便成为了我记忆中的一个重要的驿站。每次去赶兴隆场的时候，母亲背着一大背篓各种货物，佝偻着腰，吃力地在前面走，每走上三四里地，母亲为了等走在后面的我，便要放下背篓在路边等。母亲额头上的汗水，大滴大滴地往下落，衣服也被汗水打得焦湿，每每看见这些，我就深深地懂得了母亲的慈爱和伟大，也更懂得了生活的艰辛和不易。
　　稍微歇息片刻功夫，便又要继续赶路，沿途要经过叫张家垭口、袁家巷子等等地方，那些地方都是有着明显的标志的：张家垭口山顶上的大黄角树树冠硕大如亭亭的华丽的古时的大官出行的车盖，三个大树枝桠仿佛三条凌空腾飞的龙。
　　袁家巷子的木匠折尺一般的木房，据说是村小学的房子，木头的窗棂，老远看去仿佛风干的死人的肋骨，怕人得很。听说，那屋子里有吊颈鬼，有人看到过的，在晚上，披着长发，吐着猩红的舌头出来找替死的人。所以，每次经过那个叫袁家巷子的地方，我都出奇的怕。那村小学的房前有很大的空坝，电影院下乡，常在那空坝子撑起两根大竹篙，张开一张雪白的床单似的银幕，放露天电影。小时候，我们也常常跟着大人打着火把赶夜路去看那露天的电影，其实，大多时候，一到电影放映之时，我们又躺在大人的怀抱里进入了梦乡。
　　从永兴场到兴隆场去，大致20里地远。和平村大致就处在中点位置上，俨然成为了一个天然的歇脚的好地方。去的时候，可以在这里稍作停顿，养精蓄锐后，有了饱满的精力，就可以继续赶往目的地。赶完兴隆场，回家的时候，夕阳西下，一看见临近中点站和平村了，就像航海的人在漆黑的海洋上远远地看见了岸上的灯塔一般，心中倍感温暖的慰藉。看见和平村，就相当于看见了永兴场上的我的老家一般，因为，离家的距离越来越近了，疲惫的脚步顿时又有了力量，心中便又顿时充满了希望和曙光一般。
　　那时候，家中父母和二哥也常常拉着一个大板板车到一个叫罗家的地方去进麸醋回永兴场卖，那麸醋进价只要8分钱一斤，拉回永兴场就可以卖到2毛钱一斤，很是赚钱的。父母和二哥往往一大早天刚麻麻亮就赶路拉着板板车走到罗家去。我和家中的姐姐一放学迅速在家煮好饭菜，便也赶到和平村的三岔路口去等父母拉麸醋回家的大板板车，只要一看到父母佝偻的身影一出现在济渡场往兴隆场方往上上坡的时候，我和姐姐两人顿时都会喜悦和激动得又唱又跳，然后，老远跑上去，帮着父母和哥哥一起抽板板车。
　　那时候，从蓬安搭车赶南充叫下南充，父亲也常常把我带到南充西门市场一起去进布鞋、塑料凉鞋、泡漠凉鞋、胶圈、洗脸帕等百货回永兴场卖，陆续进好的各种货物就直接在西门市场的一个空地里堆放成一座小山似的，我的任务就是直接站在这些货物旁边看守这些货物。进货物回家卖那是一件责任重大也很辛苦的事情。那时，永兴场还根本没有直达南充的班车，直到现在还依旧没有。于是，半夜凌晨四五点钟，我便要跟着早早起床的父亲一道，扛上一大卷进货用的蛇皮癞口袋，打上一个大手电筒，深一脚，浅一脚，跌跌撞撞地赶上七八里地，到和平村去等候罗家镇的一个姓刘的师傅驾驶的到南充去的早班车，往往由于我们父子两人去得太早，赶到和平村的时候，天上的星星往往都还没有隐去，天气寒冷，父亲和我，便偷偷地坐在和平村的横房子的人家的房檐下躲露水，很多时候，父亲便将我搂在他身边，两人依偎在一起，天气虽然寒冷，但是我深深地感受到了父亲对我的爱的深沉。
　　一晃很多年过去了，1992年师范毕业，我分配到了老家永兴初中教书，父母所在的缝纫社早在八十年代中期也就垮了，很多时候，看见年迈的父亲和母亲身体一天不如一天，为了养家糊口，因此，每周星期六或者星期天，我也就理所当然地承担起了家中老父亲下南充进货回永兴场卖的责任了。依旧是每周周末半夜凌晨时分起个大早，打个大手电筒，赶上七八里路，到和平村的岔道口去赶南充的班车，，每每一个人走到那个据说有吊颈鬼的袁家巷子的地方的时候，我的心里就非常地恐惧和害怕，于是，经过那排横房子的时候，我就大声地唱起各种各样的歌曲来为自己壮胆，一阵小跑跑过那排横房子后，我依旧感觉得到心仿佛要蹦跳出胸腔的难受。
　　因为我的无能和无助，我也只能这样重复着父辈一代又一代走过的路，这就是生活。这也是人的本能。为了让后来不幸患尿毒症的父亲医病，为了养活年近古稀的母亲，为了养活没有工作的妻儿，我别无任何选择。
　　但是，我依旧感激生活的磨砺和考验。生命里，我感激那个叫和平村的小地方，她让我懂得了最底层老百姓生活的艰难苦楚和极端地不容易。
　　时光飞逝，岁月如梭。从最挚爱的故乡永兴，从最遥远的天成，从偏远的济渡，一路颠沛流离，走过风，走过雨，看尽人间的各种世态炎凉，尝尽人生的各种辛酸和苦辣，但是，没有任何力量能够摧毁我的斗志，因为，那一个叫和平村的地方发自灵魂最深处地砥砺了我，磨练了我，并深深地给予了我无穷的信心和力量。那时候，在寒冷的黎明前夕，每次在和平村的人家房檐下坐在冰冷的石头上等候去南充的班车冷得确实受不了的时候，我最喜欢轻轻地唱起亦用来取暖的歌曲便是郑智化的《水手》：
　　“苦涩的沙吹痛脸庞的感觉
　　像父亲的责骂母亲的哭泣
　　永远难忘记
　　年少的我喜欢一个人在海边
　　卷起裤管光着脚丫踩在沙滩上
　　总是幻想海洋的尽头有另一个世界
　　总是以为勇敢的水手是真正的男儿
　　总是一副弱不禁风孬种的样子
　　在受人欺负的时候总是听见水手说
　　他说风雨中这点痛算什么
　　擦干泪不要怕至少我们还有梦
　　他说风雨中这点痛算什么
　　擦干泪不要问为什么
　　长大以后为了理想而努力
　　渐渐的忽略了父亲母亲和
　　故乡的消息
　　如今的我生活就像在演戏
　　说着言不由衷的话戴着伪善的面具
　　总是拿着微不足道的成就来骗自己
　　总是莫名其妙感到一阵的空虚
　　总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去
　　在半睡半醒之间仿佛又听见水手说
　　他说风雨中这点痛算什么
　　擦干泪不要怕至少我们还有梦
　　他说风雨中这点痛算什么
　　擦干泪不要问为什么
　　寻寻觅觅寻不到活着的证据
　　都市的柏油路太硬踩不出足迹
　　骄傲无知的现代人不知道珍惜
　　那一片被文明糟踏过的海洋和天地
　　只有远离人群才能找回我自己
　　在带着咸味的空气中自由的呼吸
　　耳畔又传来汽笛声和水手的笑语
　　永远在内心的最深处听见水手说
　　他说风雨中这点痛算什么
　　擦干泪不要怕至少我们还有梦
　　他说风雨中这点痛算什么
　　擦干泪不要问为什么
　　经历过和平村的人，没有吃不下的苦。
　　因为，那一个故乡的名不见经传的小地方时刻告诉我：“没有比人更高的山，更没有比脚更长的路。”“既然选择了远方，那么留给地平线的，就只能是一路风雨兼程。”
　　我那遥远的和平村：一个我曾用歌曲取暖的伤心地。
　　2010年1月29日3119字写于蓬安嘉陵第一桑梓

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山水如画 · 发表于 2010-2-1 14:22

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山水如画 · 发表于 2010-2-1 22:23

回复 85# 山水如画

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山水如画 · 发表于 2010-2-2 17:44

探访蓬安小乐山巨型佛头像　　　文 / 邓四平

　　2008年11月15日星期六上午10点多钟，大雨滂沱，本人乘车前往蓬安城南10公里处的冯家梁小乐山长寿森林公园牌坊处，道路泥泞，下车徒步前行，独自一人经过一个多小时崎岖山路的艰难跋涉，终于登攀上了《蓬安县志》中所记载的海拔为583米高的小乐山。
　　据《蓬安县志》载：小乐山原名小锣山，山上有高大壮观的摩崖开口笑佛头像，人言可与乐山大佛媲美。故将小锣山称为小乐山。小乐山山势高险俊秀，奇崛险拔，素因风光神奇灵秀名闻遐迩。从山下到山顶仅有一条数百级狭窄石梯相通连，有古寨门“南天门”，山顶古庙保存完好，庙前有池，相传有金鸡戏水于池中，故称“金鸡池”。
　　走进小乐山，让人仿佛走进了一个神奇的藏宝洞。生于中华民国癸亥年，至今已86岁高龄居住在小乐山上古庙里守护佛像的郑顺华婆婆告诉我：“小乐山上有很多神奇的地方，一是有巨型开口笑大佛头像，二是千佛崖有上千尊精美佛像，从来都没有哪个人具体数清楚过佛像的具体数目！三是居住在小乐山的百岁长寿老人多，最长寿的小乐居士吕宗林道士活了120岁，其他100多岁的老人也很多！”
　　在小乐山大佛殿旁边，本人看到，最令人叹为观止的是倚山而雕刻的小乐山摩崖开口笑巨型佛头像，从大佛头像侧见到的一块清乾隆13年（公元1749年）整修寺庙的残存功德碑上了解到，此摩崖开口笑巨型佛头像凿造于清朝乾隆年间，距今已逾259年历史，整个摩崖开口笑巨型佛头像高6米，宽8。7米，仅仅佛头像就有两层楼房高，佛像耳长1。3米，宽0。8米，鼻嘴各宽1。2米，眼长3。8米，佛头像圆脸高鼻，大眼峨眉，两耳垂肩，张口微笑，面容和善，神情娴静慈祥，俗称弥勒笑佛。尤其更令人称奇的是，整个摩崖开口笑巨型佛头像头下大山即为大佛身体，两边山梁即为大佛双臂，在酷似膝盖的山梁上，分别雕刻有大佛两手，如足山脊绵延数千米之遥，每座小山又似立佛站立，成百上千座绵延群山又宛如巨型睡佛躺卧大地，山间花草树木，随四季变化而五颜六色，宛如佛之袈裟，神奇无比，无形之中暗寓“佛在心中，心即是佛”之神奇禅机。
　　据当地村民吕友茂介绍：据说蓬安小乐山摩崖开口笑巨型佛头像迄今为止是全亚洲最大的开口笑巨型佛头像，其他国家和地区还没有发现堪与小乐山摩崖开口笑巨型佛头像相媲美的开口笑大佛头像。
　　同时，本人在南天门左侧的神龛内还惊奇地看到，在南天门的古庙石壁上还雕刻供奉有上千尊小佛像，整个佛像群雕刻于明末清初，至今已逾三百多年历史。整个神龛分为三部分：左边14排，雕刻有佛像500余尊；右边雕刻有十殿阎罗、千手观音、望乡台、峨眉山全景图等；中间刻有送子观音、十八仙人、道观等，造像神龛最上方雕刻有双龙戏珠和长寿蟠桃等，神龛全部被庙宇遮掩，文革中被居住庙宇内享年120岁具有神秘传奇色彩的长寿道人吕宗林用稀泥将全部佛像糊盖遮掩，未被当地红卫兵发现而幸免于难，至今保存完好如初。整个佛像群体形象丰满，线条流畅，面容清秀，神态各异，栩栩如生，美仑美奂，精美绝伦。
　　距千佛崖旁边5米新建有大佛殿，原先大佛殿废于文革，现复建的大殿内供奉有如来佛、观世音菩萨、大势至菩萨、财神、土地神、十八罗汉、齐天大圣等众多佛教、道教神像，大者高达4米，小者亦达1米。
　　在摩崖造像石壁上，本人还看到，1983年7月23日，蓬安县人民政府公布小乐山摩崖造像为县级文物保护单位。1994年12月15日，南充市人民政府公布小乐山摩崖造像为市级文物保护单位。
　　近年来，蓬安县委、政府和当地群众先后在小乐山观音岩恢复了观音像，在八仙洞恢复了吕洞宾、何仙姑、张果老、铁拐李、曹国舅等八仙像，修缮了享年120岁高龄的小乐居士吕宗林墓，同时在观音岩东面依山而凿了高达12米巨型吼天石狮子头像一个，极大地提升了小乐山的文化品位和人文底蕴，尤其是逢年过节之时，更是吸引了四面八方的游客纷纷前往小乐山观光揽胜，如今的小乐山成为了一个近悦远来休闲度假朝圣访幽神奇灵秀的好去处。

山水如画 · 发表于 2010-2-2 17:56

神奇灵秀地  天下小乐山

                                                  邓四平/文图

   咦吁兮。咦吁兮。天府自古多俊杰，蜀中历来多名山。
   起舞弄清影，把酒问青天。云上金顶天下秀，天下峨眉万众瞻。会当一览凌绝顶，优游至尊泰山巅。自古华山一条道，坎坷人生何其险。登高望远志弥坚，壁立千仞是恒山。山高水长心自远，抚琴踏歌问衡山。心泊万秀诗画里，梦栖仙境黄山间。天下名山心中攀，最美最忆故乡山。
   故乡山，故乡山，神韵山水冠人间，最美最忆故乡山。
   大雨滂沱遮望眼，泥泞欲阻我向前。山岚朦胧沾衣湿，荆棘丛生横路前。多歧路，多歧路，人生处处艰难险。一只秃笔倚作杖，扶我病体艰向前。一部相机成为友，披荆斩棘苦登攀。三十四年成蹉跎，智者仁者长嗟叹。长嗟叹。长嗟叹。世有伯乐后有马，士为知己愿效死。何惧山高路艰险，蓦然回首云水间。古来万事东流水，寄情名山与大川。我以我心作明镜，如画山水酝胸间。我以我血作誓言，笔走龙蛇天地间。多歧路，多歧路，不管人生路艰险。
   智者喜乐山，仁者爱乐水，乐山乐水乐其中，梦萦魂牵小乐山。借问小乐山何处，村妇遥指云生处。南海荡漾闻鸟啭，白云远上石径寒。迷花倚石忽已暝，千岩万转心已远。云青青兮若泣，水澹澹兮生烟。千佛肃立九云霄，看尽尘世沧海间。坐莲观音阅天地，倒驾慈航渡众生。开口大佛一声笑，空空即色色空空。石狮狰狞驱邪魔，欲高门第须行善。慈悲为怀十阎罗，要好儿孙广积德。唐三藏带着三徒弟，小乐山上留踪迹。十八罗汉护真经，惩恶扬善薄云天。日月照耀金银台，财神高举金银鞭。盛世耕者有其田，土地公公笑开颜。青冥浩荡不见底，双龙戏珠蟠桃宴。芳草凄凄掩坟冢，青山绿水独怆然。百二高龄吕神仙，道骨仙风驾鹤去。人生本来一出戏，何必处处皆算计。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。山水一品儒释道，海纳百川一山间。
   咦吁兮，咦吁兮。六道轮回如来世，自游自在天外天。物华天宝灵秀地，人间仙境小乐山。起舞弄清影，把酒问青天。试问天上宫阙，今夕是何年。天下名山心中攀，最美最忆故乡山。
   别君去兮何时还？细雨骑驴入蓬安。

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   生于中华民国癸亥年至今已经86岁高龄的柳滩乡6村8社善良而朴实的郑顺华婆婆最后不断要留我吃饭，并对我说：“感谢邓同志来宣传小乐山，菩萨会保佑你永远都平平安安的！”我掏出身上仅有的19块零钱全部捐给了小乐山，我感激万千地对郑婆婆说：“婆婆，我现在也没得什么钱，今后我如果有钱了，我再来多捐点，我自己早上买了六个白糖点心，自己带了矿泉水的，不吃饭了，谢谢婆婆，谢谢婆婆！”

   直到写完这篇文章的时候，我依旧深深地挂念着高龄的郑婆婆，因为现在的小乐山上已经只剩下郑婆婆一个孤独的老人在守卫着我们蓬安这些价值连城的珍贵文物了！

   小乐山，一座藏满珍宝的神奇灵秀的山！

   小乐山，一座让人心驰神往永远向往的山！

   小乐山，一个藏在深闺人未识的山水画廊，旅游天堂！

   深深祝福郑婆婆百年健康长寿！

   神奇灵秀地天下小乐山

山水如画 · 发表于 2010-2-2 18:57

怀念年
　　　　　　　　
　　邓四平/文

　　传说年是一种会吃人凶恶的猛兽，所以除夕夜要燃放鞭炮、贴大红春联以吓跑它，但从儿时记事起，我觉得年却并不可怕，相反，过年却是一件多么热闹、生动有趣和充满诱惑刺激的事啊！尤其是乡下的年，至今仍让人怀念不已。

　　乡下过年的规矩很多，就象电脑软件一般，一切都是按程序有条不紊地进行：杀年猪、熏腊肉、爆米花、贴春联、团年、守岁、拜年……而且，腊月初八要吃“八宝粥”，腊月十六叫“倒牙”，大人小孩从此不许骂人和说不吉利的话，腊月二十三“送灶神”， “送灶神”要用大碗盛装煮熟的猪头肉，肉上抹蜂蜜或者白糖，让灶神上天想玉皇大帝报告时，嘴粘粘的，说不出主家的坏话，以祈求来年灶神保佑全家有吃有喝温饱不愁。随着过年时间的临近，小孩子们便也蹦蹦跳跳成天欢快地唱：“胡萝卜，咪咪甜，看到看到要过年，娃儿想吃肉，老汉想买田！”

　　1963年，我家从兴旺缝纫社搬家到济渡，再辗转搬到永兴。那时候的兴旺镇，不叫兴旺镇，叫兴隆区，区政府的所在地是全老区最繁华的政治经济文化中心。其余之地永兴、天成、凤石、济渡等乡镇，说是街上，其实也是乡下，尤其是那个叫济渡的地方，是我二哥和我三姐出生的地方，那时候连正式的地名都没有，只有一个叫“店子上”的小名。而永兴历史最悠久，据说是明末大西皇帝“八大王张献忠”剿四川路过此地时给取的名，大西皇帝“八大王张献忠”派遣手下在金城山上数山头，要数100个山头，就决定定都于此。谁知道张的手下，一时大意竟将坐在自己屁股下的山头数掉了，数去数来只数出了99个山头，在转战至西充时，被清军射杀于西充凤凰山。故乡人民为纪念这位一代枭雄，就将家乡凤石的一座大山也命名为了“凤凰山”。

　　听着父母常常给我们讲述的这些神奇的传说中长大。记忆中，母亲是一个极勤俭的人，每逢过年，一进腊月，便要找出一些剩布头、布块来镶成整块的布，为我们兄妹四人改制新衣裳，制成的衣裳花花绿绿的，穿在身上，很奇特，就象电影里少林寺方丈大师穿的木棉袈裟一般，一切都是都是因为过年，连穿新衣服也是那般前卫和另类。

　　盼啊盼，望眼欲穿，大年三十夜，全家大小围坐在摆上了肉、菜的八仙桌前，父亲先会说一些祝福和勉励的话，接着便由母亲给我们兄妹四人发放压岁钱，每人五角，后来也逐年增长过，但隔几日，勤俭的母亲又会想方设法将钱收回去，说是放在我们身上不保险。

　　最有趣的是，吃完年夜饭，父母便要打发我们兄妹四人到竹林边去摇竹子，一边摇一边教我们念道：“竹儿青，竹儿黄，明年我和竹儿长到一样长！”反复地念，仿佛我们便和竹儿真的长到一般高了，真是神奇和有趣！

　　摇完竹子，回到家中，母亲便会端出一大盆滚烫而热气腾腾的洗脚水来，全家人围坐一团，而且裤腿都必须挽到膝盖骨以上，说是洗了膝盖骨，来年才会运气好，处处撞到吃喝！唉！现在看来，那时能够解决温饱问题，曾是我们多么迫切和心急的梦想啊！

　　第二日便是正月，正月是人山人海和甘蔗的世界。乡下的人都穿上了新衣裳出来迎春，电影院里的电影要从正月初一放映到初十。过了正月初二，便是走亲访友拜年的时候了，走在去亲戚家的路上，我们就会调皮地唱道：“拜年拜年，勾子(方言：屁股)朝外面，吃了你的大腊肉，还要你的挂挂钱！”但大人在路上便会叮嘱我们不许要亲戚家打发的钱，因为我家的亲戚朋友们也大多很穷。

　　现在，很多年过去了，兄妹们也都长大成人各奔东西了，也随着父亲十年前的逝去，那种过年热闹的情景也已不再了。每逢佳节倍思亲，如今每逢过年，虽然身上穿得更时髦了，桌上的饭菜也更丰盛了，但心里总觉怅然若失，总是情不自禁地想起往日过年的情景来，想起那些人和事，尤其是和蔼可亲和逝去的慈爱的父母。现在的年真的觉得过得特平淡，没有了儿时的那份渴盼，那份迫切，更没有了那份开心和激情，也许是现在日子真的好了，天天都如过年天天都是过年了吧！

路透社消息 · 发表于 2010-2-3 19:33

回复 87# 山水如画

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靓妹喊痛 · 发表于 2010-2-4 13:40

把标题改成一日对话千年要不要得？一日读懂千年，“厚重”短斤少两了！

山水如画 · 发表于 2010-2-4 15:48

感谢福德千万富翁何志伟先生：
  谢谢你邮寄给我的新年贺卡，2月4日，我已收到，深表谢意。
  鉴于家庭贫穷，无力回寄华美祝贺卡表示对您的感激之情谊，所以直接网上回帖，表示感谢。
  欢迎志伟到龙角山乡友林捐款植树，并将您的英名流芳百世。

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山水如画 · 发表于 2010-2-4 15:51

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山水如画 · 发表于 2010-2-4 17:02

2010年2月4日，蓬安县嘉陵第一桑梓景区正式成为国家AAAA级景区

2010年2月4日下午4点49分，笔者在蓬安县旅游开发领导小组办公室接到中国国家旅游局发来的《关于发布北京市明城城墙遗址景区等56家景区为国家4A级旅游景区公告的决定》的传真文件，在中国国家旅游局公布的公告决定中，四川全省共有9家旅游景区荣幸地通过国家AAAA级旅游景区的严格的检查验收，其中四川省南充市蓬安县嘉陵第一桑梓景区在9家旅游景区中名列第二名正式通过国家旅游局的检查验收及认证。同时中国国家旅游局通过文件正式发布：从2010年2月4日开始，四川省南充市蓬安县嘉陵第一桑梓景区正式成为国家AAAA级景区。（邓四平摄影报道）

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山水如画 · 发表于 2010-2-5 09:53

回复 94# 山水如画

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山水如画 · 发表于 2010-2-5 10:32

回复 95# 山水如画

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鼓动天下，蓬安好玩。

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用文字叙述事实。用图片记录历史。用心灵浪迹天涯。
邓四平散文集：http://my.hongxiu.com/026/250669/
欢迎加入蓬安论坛麻辣QQ群：83380844 QQ:814115633 电话：15908275137

山水如画 · 发表于 2010-2-7 21:06

牛刀小试：请欣赏上传到全世界都闻名的土豆网里的蓬安周子古镇视频

请欣赏国家AAAA级旅游区，司马相如故里蓬安千年周子古镇的视频：
1、http://www.tudou.com/programs/view/hu0JzLkMEEM/

山水如画 · 发表于 2010-2-8 20:53

跟随成都老年骑游团旅游国家AAAA级景区蓬安嘉陵第一桑梓旅游区写真视频

本帖最后由山水如画于 2010-2-8 20:48 编辑

上传和发布跟随成都老年骑游团旅游国家AAAA级景区蓬安嘉陵第一桑梓旅游区写真视频：
请欣赏：

上传和发布此视频，老人骑游团给我300块钱辛苦费，我当场予以了拒绝和退还。
我的理由只有一个：宣传家乡蓬安，这是我的工作。
蓬安人，不一定人人都想钱。
蓬安穷人山水如画就可以证明这个道理：蓬安有不喜欢钱的人，虽然我也很穷：http://www.cdlnqy.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=29&id=6291

山水如画 · 发表于 2010-2-9 13:15

神奇的蓬安财神楼　　　文 / 邓四平

　　“一条襟带隔蓬州，数里平沙接渡头。云里鱼鳞江上市，镜中蜃气水边楼。牛毛漩急滩声壮，龙角山高树影幽。遥想爱莲人已古，光风霁月至今留。”飞檐翘拱，雕梁画栋，气势非凡，高大巍峨，位于千年周子古镇码头旁的蓬安财神楼委实是值得一游的好去处。清代蓬安文化名人伍联芳诗歌中的“云里鱼鳞江上市，镜中蜃气水边楼。”说的便是海市蜃景一般神奇而独特的千里嘉陵江上的第一楼——蓬安财神楼。
　　“问嘉陵三百里，何处堪留画圣；查五千年浩史，几人不爱财神。”“楼增一湖丽气，水润三圣情思。”财神楼门柱上悬挂着长短两幅楹联，楹联由南充著名剧作家、赋作家何剑青先生撰联，南充市书法家协会主席陈广兴先生书写，联文古韵天成，书法潇洒俊逸，犹如画龙点睛之笔，充分表达了嘉陵江优美的风景、画圣吴道子与嘉陵江的历史渊源；同时说明了中国民间信仰中财神在中国人心目中的重要地位。据考察，这座气势宏伟、高大巍峨的财神楼竟是千里嘉陵江上唯一的一座财神楼，现在已成为了千里嘉陵第一桑梓旅游区的标志性建筑了，远远望去，高大巍峨的财神楼隐藏在青山绿水之间，宛如人间仙阁，更似玉宇琼楼，气吞山河，雄据一方，被誉为“嘉陵江上第一楼。”
　　其实，始建于唐朝初年的蓬安财神楼是有着神奇的来历的。相传：从前，有一位白鹤仙子和一位牛屎八儿姑娘玩得很好，各带着数千只白鹤和牛屎八儿飞到蓬安东门河坝与他们的牛大哥相会。牛大哥特别憨厚、老实，忠诚，每天领着上千只牛兄弟在东门河坝啃着青草。每天清晨，这东门河坝便绘出了千牛闲庭信步，万鸟竟飞的美丽画卷。
　　一天，牛大哥把白鹤仙子与牛屎八儿姑娘叫到身边，指着江对面，眼泪扑簌簌的往下掉，对他们心痛地说道：“瞧瞧，那就是周子镇，那就是下河街，那就是盐码头。你们再瞧瞧，江水到了哪儿了？洪水马上就要把下河街淹没了。弟兄姐妹们，我们去救救他们好吗？”
　　白鹤仙子与牛屎八儿姑娘飞上天空，朝江对面望去，顿时对牛大哥道：“牛大哥，我们先行一步，你赶紧领着大家来。”白鹤仙子和牛屎八儿姑娘一声令下，万鸟腾飞，扑向江对面。万鸟来到周子镇下河街，从龙角山上衔来泥土，扎着围堰。
　　牛大哥领上千只牛冲进江中，浮呀浮，冲破一个又一凶猛的洪峰，来到盐码头，手牵着手，扎起了牛堰。可是江水仍继续猛涨，浪头一个接着一个，冲垮了牛墙。白鹤仙子和牛屎八儿姑娘领众兄弟姐妹，全都扑向了江中。洪水越来越凶猛，撕开一道道口子，将一头头牛和一只只白鹤牛屎八儿卷走淹死。
　　这时财神老爷骑着猛虎高举着金银鞭带着金银路过下河街上空，眼见下河街成了一片汪洋大海，财神老爷悲悯天下苍生，来不及细想，便毫不犹豫地打开衣篼，将所有的金银全部投在了下河街口，成山的金银财宝顿时挡住了猛兽般的洪水。
　　众街坊邻居获救后，还得了如此巨大的财富，便商量在盐码头修一座财神楼来纪念救苦救难的财神爷，并请路过此地的画圣吴道子在楼上画上一幅幅巨大的壁画，把千牛万鸟与洪水搏斗救人的故事描绘出来流传后世。
　　洪水退后鲁班路过周子镇，众街坊邻居把他留了下来。鲁班领着众徒弟从千里之外用鞭子赶来数根大石柱，又从千里之外运来巨大无比的马桑树，大柱立在了盐码头颇为壮观，不几日高耸入云的财神楼便修建竣工矗立在了蜿蜒的下河街口，楼上的千牛万鸟救人图便从此流传了下来。从此便有了一说，“蓬安有座财神楼，半截伸在江里头”。
　　据《蓬安县志》载：蓬安财神楼始建于唐朝初年，清咸丰年间进行过培修，上世纪被毁坏拆除。现在我们看到的财神楼，是2006年按照“修旧如旧”原则，在原址上重建的。占地面积276m2，建筑面积439m2，是四层攒顶式开放楼阁。楼高24米8，寓意四季发财。在这里修建财神楼，是相当有讲究的。风水学主张“山管人丁水主财”，古人认为，周子古镇的风水好就好在处于龙角山和相如故城的太极图之间——背靠如卧龙饮水的龙角山，前枕宛如玉带的嘉陵江，但美中不足的是左低右高，有失宾主之分，他们认为滔滔嘉陵江水冲走了古镇的财源，于是，古镇人采用“障空补缺”的风水理念在古镇的出入口修建了这座财神楼，希望神仙保佑古镇人民升官、发财、吉祥、平安。
　　走近财神楼，一楼出入口各有两个仿铜雕塑“金蟾三纳财”赫然映入眼帘。金蟾就是一种三脚蟾蜍，古人认为它是一种可以致富的灵物。四只金蟾均是憨态可掬，栩栩如生，蹲据在高大的水泥石台之上，与众不同的是，这种金蟾长有三只长脚，比起普通蟾蜍竟无端多出了一脚，令人不禁暗暗称奇。金蟾身旁塑有生动逼真的几个巨大的金元宝，金碧辉煌，闪闪发光，让人不禁垂涎三尺。一楼地面铺有光洁平整的青石板，古风古韵，让人宛如梦回明清古街。楼里有三三两两的婆婆摆有小摊，卖些香蜡、火纸，价钱甚是便宜，一两块钱便可买上几只香蜡，即可到临江的拜台敬奉财神。仰望一楼，楼顶的天花板，五彩斑斓的彩绘异彩纷呈，四面墙壁分别绘有九阳开泰、冠带流传、瑶池进酿、众仙仰寿、一品当朝、金榜题名六幅主图，四方梁柱分别绘有旭日高升、鸾鸟授带、封侯挂印、五福和合、三阳开泰、事事如意、独占鳌头、满图堆金八幅小图。这些历史人物和传统吉祥图案，充分表现了人们对美好生活的无限向往之情。
　　登临二楼，首先看见的是一个油漆的长条桌，那是旅游区内的工作人员的办公桌，上面写着有个小牌子：上四楼拜财神门票2元的价格表。二楼甚是宽阔，宛如一个巨大的客厅，摆放着乌黑的八仙桌和太师椅，一楼古风古韵，扑面而来，四围栏杆也雕刻有金元宝纹饰，栏杆板面雕刻着双龙送宝，在每层的飞檐翘角上，挂有鱼形风铃，楼顶天花板装饰着聚宝盆顶子，插有如意柳枝，每一个雕饰，都是寓意财源广进、吉祥如意的涵义。这里的彩绘，主要以民俗文化为主要内容，如春风得意、指日高升、独占鳌头等，充分表现了人们对美好生活的向往。三楼是展览室，主要展示的是四川历史学会会长谭继和、中国杜甫研究学会会长祁和晖、巴蜀鬼才魏明伦、著名书画家郭汝愚等各地名人雅士登临蓬安财神楼的新闻资料图片以及李树堂、郑幼林等蓬安地方名人的书画作品。
　　最神奇的自然当数财神四楼，曲径通幽，攀上四楼楼顶，才可一睹财神、文昌、龙王三位神仙尊容，供奉的三位神仙分别面向三个方向，财神赵公明大元帅朝里面向周子古镇，寓意财神世代保佑古镇人民发财致富的意思。只见供奉的赵公明大元帅黑面浓须，头戴缨盔，身穿乌油甲，胯下骑着黑老虎，一手执银鞭，一手执聚宝盆的全副戎装像，十分威严了得，让人心生无限敬畏。而文昌帝君则面向嘉陵江下游，寓意他保佑相如古县的子弟乘船出去以后，饱学作官，光宗耀祖。正对嘉陵江供奉是东海龙王敖广，传说东海龙王乃四海龙王之首，法力最大，统管其他三海龙王，可保佑所有出江船只平安航行，也保佑当地百姓风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。令人暗暗称奇的是供奉的三尊神像的高度都是1、6879米，这个数字寓意凡是朝拜了财神楼之游客均可“一路发起走”的之含意，可见相如故里蓬安人民的心地之慈善，三尊神像的背后都有一个小洞，据说均请得道高僧开过光，神奇无比，只要往洞中投进一枚硬币，再到楼底面对金蟾烧上一柱香，许下的心愿不久即可实现。
　　站立楼顶，推窗而望，一湾碧绿清澈的嘉陵江水羞答答地从遥远的天际款款而降。素湍绿潭，身着绿裙，波光潋滟，清流见底，高峰入云，花枝招展，多情的江水一路高歌，亲吻碧绿的江岸，奔涌向前。一个巨大的“S”形，一幅神奇的太极图，登临此楼，晴观艳阳雨品涛，春看江花冬听雪，红袖添香夜读书，把酒临风思乡浓，四时皆景，尽收眼底。四川历史学会会长谭继和、祁和晖夫妇在登临了蓬安财神楼后，感慨万千，文思泉涌，夫妇俩联袂当即作诗：“桑梓水竹晓人意，鸡鸣犬吠是吾家。耕读渔歌成奇绝，隔江遥赏相如霞。”
　　肃立高大巍峨的财神楼上，我情不自禁地想起了岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁和鹳雀楼。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”何等的胸怀博大广阔；“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”何等的潇洒俊逸快意人生；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”何等的悲愤苍凉，“欲穷千里目，更上一层楼”则又是何等的踌躇满志与意气风发。念天地之悠悠，独怆然而涕下。默默地遥望这一方神奇的灵山秀水，令人情不自禁地就想起了乡贤司马相如老先生，我羡慕他横溢的才华能被雄才大略的千古一帝所欣赏，我更羡慕他一曲凤求凰的爱情经典的浪漫和凄绝。相如公子和文君姑娘的浪漫爱情早已在故乡神奇的山水灵韵里，马踏飞燕，一路高歌，一路留下诗意的足迹……
　　“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”黄鹤楼之不幸在于历尽乱世的硝烟，而这是我的故乡嘉陵江畔的蓬安财神楼。往事越千年，嘉陵江上打鱼船。供奉财神居然是封建迷信的荒诞往事早已成为了一个过去时代的烙印，早已一去不复返，如今幸福的人们早已可以自由自在地放飞追求财富追求美好幸福生活的梦想了。

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2009年9月8日拍摄的景区景点新照片 304.jpg (204.31 KB)

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大千ok · 发表于 2010-2-15 09:32

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山水如画发表于 2009-11-26 10:35 http://bbs.mala.cn/images/common/back.gif

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