漫步皇泽寺，赏唐风遗韵

阳春飞华

    在广元城西，嘉陵江右岸的乌龙山脚下有一座环境幽静的寺庙依山矗立，这便是皇泽寺。皇泽寺，原名“乌奴寺”，亦称“川主庙”，创建于北魏晚期，相传是为了纪念李冰与二郎的。唐贞观年间，武则天的父亲武士彟任利州都督时，武后就出生于此，建立武周政权以后，施脂粉钱修建当时已具规模的川主庙，后取“皇恩浩荡，泽及故里”之意改名“皇泽寺”。走进皇泽寺，游园慢观，我在漫步中赏唐风遗韵！（拍摄于2021年12月中旬-广元皇泽寺）
来到皇泽寺，山门前放有一对石狮，门匾“皇泽寺” 和楹联“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州”由郭沫若题于1962年。

阳春飞华

跨进皇泽寺大门，首先看到的是二圣殿。

内侧柱联：

上联：地接三秦关河在望；下联：天陛二圣日月当空。
外柱行草柱联：
上联：史分正稗，褒耶？贬耶？非定论，如不平心论，岂止六宫粉黛无颜色；下联：理有长短，抑也？扬也？是难度，何妨放眼望，曾经万国衣冠拜冕旒。

阳春飞华

二圣殿正中，供奉着二圣：唐高宗和武则天。

阳春飞华

二圣殿左侧大臣塑像，从左至右依次是：来俊臣、张柬之、娄师德、狄人杰、上官婉儿。

阳春飞华

右侧大臣塑像从右至左依次是：李昭德、魏元忠、李义府、李勣（音[jì]）。

阳春飞华

古风古韵的园林

阳春飞华

武氏家庙是一处家族祠堂，是新建的仿古建筑。

阳春飞华

鼓楼，这是建在皇泽寺最南端的仿古建筑。

阳春飞华

写《心经》洞
    唐代宗年间，颜真卿为利州刺史，曾写《心经》一卷，刻于这里，因而别名写《心经》洞。写《心经》洞洞区有造像，分布于巨石三面，共计19龛，东面主要雕刻经幢和六道轮回的内容；西面造像常年埋于土中，2005年春在基建过程中被发现，主要内容为三世佛及释迦、多宝佛的题材；南面12号、13号洞窟为武则天的父母武士彠（音[huò]）、杨氏开凿，时间为贞观二年（628年），这个时间与武则天出生的第三种说法相符，因此，这两个窟可能是为武则天的出生祈福所开，窟内现存有武氏夫妇礼佛图一组，弥足珍贵。

阳春飞华

东面主要雕刻经幢和“六道轮回”的内容

阳春飞华

西面造像常年埋于土中，后来在修葺的过程中被发现，主要内容为三世佛及释迦、多宝佛的题材。

阳春飞华

南面12号、13号洞窟为武则天的父母武士彠、杨氏开凿，正在维护，被篷布遮住了。

阳春飞华

上传一张我在2020年7月中旬拍到的写《心经》洞南面12号、13号洞窟照片。

阳春飞华

皇泽寺寺碑
    1960年，郭沫若创作出 话剧《武则天》，剧中武则天有句台词 “妾出生在利州（广元）”，而后又多次在文章中提及 广元是女皇故里的结论是来自于古代的诗文碑刻。1961年冬，郭沫若参观皇泽寺时， 亲书“广元皇泽寺”五个大字，并由广元魏喜先、魏礼先兄弟二人刻于碑上。

阳春飞华

吕祖阁
    皇泽寺里供奉的主要是佛像，却有一个祭祀道教吕洞宾的吕祖阁。原来，李唐王朝把道教教主老子作为他们的始祖，武则天作为李唐皇室的皇后，自然也要遵从道教。虽然武则天自己极力崇佛，但她却不得不拉拢和利用道教。

阳春飞华

吕祖阁里的吕洞宾

    吕洞宾，字洞宾，道号纯阳子，唐代道家丹鼎派祖师、是道教中的大宗师。吕洞宾在民间是一位与观音菩萨、关公一样妇孺皆知 、香火占尽的人物，他们合称“三大神明”。唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、 蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙”，奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁遍布各地。

阳春飞华

修缮中的五佛亭，无法看到五佛窟了。
    五佛亭建于清代晚期，五佛亭上层有五佛窟，开凿于隋代末年，此窟所表现的主要人物是:正中为释迦牟尼佛，左右两侧为弟子迦叶、阿难;外侧为胁侍菩萨像。其造像清秀修身，有北魏遗风，弟子、菩萨站像膝部略曲，表现出一种轻松随意和婀娜多姿的神态。雕像采用疏密相间的手法，刻出薄薄的衣纹，轻轻贴在修长的躯体上，隐约透出肢体的舒展健美，仿佛才刚从清清的江水中走出，表现出强烈的中国古代艺术中所谓曹衣出水的重要艺术风格。

阳春飞华

为了填补这次的遗憾，我在网上搜了两张五佛窟的照片（作者佚名）。

阳春飞华

南宋墓浮雕石刻，定格千年岁月！    
    南宋墓石刻于1974年至980年间从广元城四周坝子宋墓中出土。浮雕石刻共24块，为黄砂岩石刻成。其内容主要反映当时社会上流行的乐舞和戏曲方面的“大曲”、“杂剧”；仿木构建筑的槅（音[gé]）门、斗拱，厅堂陈设的“开芳宴”等生活场景；有反映“二十四孝”内容的孝子人物故事；以及象征富贵、多子多福的牡丹、石榴等各种花卉图案。

阳春飞华

民间伎乐歌舞图