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战国末，韩国水利家郑国受韩命赴秦，游说秦国兴修水利，企图消耗秦的国力，以阻止和延缓对韩国等国的兼并战争。秦王政采纳其建议，征发大量民工，由他主持开凿西引径水、东在洛河的灌土渠，长达三百余里，灌田四万余顷，“于是关中成沃野，无凶年，秦似富强，卒并诸侯，因命（名）曰‘郑国渠”。
西汉有会稽（今浙江绍兴）人郑吉，宣帝时任传郎，屯田渠犁（今新礓库尔勒和尉犁西），攻破车师，为卫司马。神爵二 年（前60年）率兵迎匈奴西部目逐王归汉，被任为西域都护， 后封安远候。
还有广汉（今四川金堂东南）农民起义首领郑躬。东汉时，与经学家郑众同时，还有一位宦官也叫郑众，南阳辇（chou)县（今河南鲁山）人，章帝时为中常待。和帝初，他首谋诛灭外威窦宪，任大长秋，封郸乡候。和帝常与他议论政事，成为东汉宦官参政的开端。
除前文提到的郑兴、郑众父子外，东汉还有一位经学家叫郑玄，北海高密（今属山东）人，曾 入太学学今文《易》和公羊学，又从张恭祖学《古文尚书》、
《周 礼》、《左传》等，最后从马融学占文经。他游学归里，聚徒讲学，弟子众
至数百千人。后因党锢事被禁，潜心著述，以古文经说为主，兼系今文经说，遍注群经，成为汉代经学的集大成者，称为 “郑学”。
北魏有开村人郑道昭，官至秘书监，好为诗賦，亦工书 法。
资料
北周时开封人郑泽，历任内史上大夫等职，大象二年（580年）与刘方等支持杨坚总朝政。杨坚当政后，他任杜国、相府长史，隋初任隆州刺史、歧州刺史等职，曾参议定乐。
唐代，郑氏更是人才济济，仅任宰相者即有9人：郑惜 (yin)为唐中宗相，郑殉瑜、郑余庆、郑纲为唐德宗相：郑罩为唐文宗相，郑朗为唐宣宗相，郑从说、郑败（tian)为后信亲相，郑延昌为唐昭宗相。其中，郑败系荣阳（今属河南）人，会 昌进士，历任中书会人、兵部传郎、交部侍郎同平幸事等职。黄巢起义军占领长安时，他为凤翔节度使，战败黄果都将尚让，旋充京西诸道行营都统，纠合各藩镇兵力包围长安，后称病解职赴成都，不久病死。270
此外，唐代有画家郑虔，亦为莱阳人，开元二十五年（737年）官广文馆博士，爱弹琴，与李白、杜甫为诗酒交，擅书画。当时有“郑虔（诗、书、画）三绝”之誉。长于山水画，画山多用墨色，树枝老硬，亦作鱼水及人物。
还有诗人郑谷，宜春（今属江西）人，任都官郎中，以《鹧鸪诗》得名，人称“郑鹧鸪”。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。
唐大臣郑注，维州翼城（今山西翼城东）人，出身寒微，本姓鱼，留姓郑氏，以善医为宦官王守澄所荐，并得文宗信用，历任翰林学上、工部尚书、凤翔节度使等职。
唐代还有一位对加强南苑（唐代以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的奴隶制政权，全盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地）与唐朝的联系和文化交流起了重要作用的郑姓人物，叫郑回，他是汉族，原为唐西沪（今四川西昌境内）县令，为南诏王阁罗凤俘虏，以汉文教授王室子弟。撰有南诏德化碑文，记录南诏强盛时的疆域、军政设施、与唐的关系及境内各族生活习俗等，为研究南诏史的重要资料。至异牟寻时，被任为清平官。其责孙郑买嗣，于唐昭宗天复二年（902年）灭南诏，建立大长和国。
宋代的郑姓名人，大都出自福建。北宋福州福清（今属福建）人郑快，少时以苦学为王安石所重，后蓝安上门，反对新法。吕惠卿执政时，被贬逐英州。哲宗初年为泉州教授，后再贬英州。徽宗时得归，家居而丰。
南宋有史学家郑樵，兴化军莆田 (今属福建）人，不应科举，居夹维山上，刻苦力学30年，访书 对年。对天文、地理、草木、虫鱼等知识，注意实地考察，生平著作丰富，有《氏族志》、《动植志> 等八十余种。晚年编撰《通志》，网罗各代历史，合为一书，其中的二十路，颇具创见。
南宋诗人、画家郑思肖，连江（今属福建）人，曾以太学生应博学鸿词试。未亡后，隐居苏州，念念不忘家室。善画墨兰，多花叶萧疏，不画土、根，寓赵来洽亡之意，兼工墨竹，多写苍烟半抹、斜月数毕之景。其诗也表现出怀念宋室的感情。
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元代，郑氏涌现出两位戏曲作家，一位叫郑光祖，平阳（今山西伤汾）人，所作杂剧今知有朋种，现存《周公摄政》、《三战吕布》 等5种；另一位叫郑廷玉，彰德（今河南安阳）人，所作杂剧今知有 22种，现存《看钱奴》、《后庭花》 等5种，作品大都对封建社会的黑暗丑恶有所揭露。
明代有突出贡献的郑姓名人是宦官、航海家郑和。他本姓马，小字三保，回族，云南昆阳（今并入晋宁）人，受家庭影响，幼时就对外洋情况有所了解。明初入宫做宦官，从燕王起兵，赐姓郑，任内官监太监。永乐三年（1405 年）率舰队通使“西洋”，两年而返。以后又屡次航海，总计28 年间7次出国，最远曾达非洲东岸和红海海口，促进了中国和亚非各国的经济、文化交流。
明、清之际，福建南安人郑芝龙在海 上起兵，后受明官职，至都督同知。1645年拥唐王在福州建立南明隆武政权，次年清兵入闽，不战而降，后为清廷所杀。郑芝龙之子郑成功，反对其父降清，曾在南澳（今届广东）起兵，从事抗清活动，永历十五年（1661年)，他率领将士数万人，自厦门出发，经澎湖，于台湾禾家港（在今台南境）登陆，经过8个 月的战斗，打败荷兰殖民者，使台湾重回祖国怀抱。他在台湾建立行政机构，推行屯田，促进了台湾社会经济的发展。郑成功在收复台湾5个月后病死，其子郑经嗣位.用陈永华主政，刘国轩主军，据守台湾。郑经于清康熙二十年（168年）病死台湾，其子郑克爽于康熙二十二年降清，隶汉军正红旗，封公爵。
清初有书法家郑甫，江苏上元（今南京）人，善隶书，以洒脱见长。书 画家、文学家郑燮，号板桥，江苏兴化人，乾隆进士，曾任山东范县（今属河南）潍县知县，后以助农民胜讼及办理赈济，得罪豪绅而罢官。作官前后均居扬州卖画，为“扬州八怪”之一。他擅写兰竹，工书法，能诗文，所写《家书》、《道情》,自然坦率，为世所称。诗人郑珍，贵州遵义人，为晚淸来诗派作家。物理学家郑复光，安徽微县人，1842年著成《弗隐与知录》一书，明论年又著《镜镜讼痴》一书。
清末湖南凤凰人郑国鸿，世袭云骑尉出身，1840年任浙江处州镇总兵，在鸦片战争中表现突出，1841年春率兵1200人增援定海，9月与葛云飞、王锡朋二总兵协力抗击英军，扼守竹山门，血战六昼夜，10月1日英勇战死。
近现代及当代，郑氏在文化、政治、经济等领域，都有一些著名的人物。近代有词人郑文体，奉天铁岭（今属辽宁）人，属汉军正黄旗，光绪举人，宫内阁中书。能词，兼长于金石、书 画、医学。近代改良主义者郑观应，广东香山（今中山）人， 提出“主以中学，辅以西学”的学习西方原则。
近代民主革命者 郑立良，广东归善（今惠阳）人，与孙中山结交，参加兴中会， 负
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责联络会党。1900年领导惠州三洲田起义，屡败清军，次年在香港为清吏毒死。
电影编剧、导演及早期话剧（新剧）活动家郑正秋，广东潮阳人，1913年即从事电影工作，参与编导的 《难夫难妻》，是中国拍摄故事影片的开端，后参加新剧活动，编演过一些有爱国思想和社会改革意义的戏剧。
现代作家、文学史家郑振锋，福建长乐人，“五四”时期在北京参加学生运动，1920年与沈雁冰等组织文学研究会，1923年后主编《小说月报》, 1931年起历任上海、北平各大学教授，致力学术研究，并编辑 文学刊物，解放后任文化部副部长等职。
电影导演郑君里，广东香山人，中国共产党党员。早年参加左翼戏剧、电影活动，曾在 《新女性》等影片中担任主要演员。抗日战争期间，参加抗日救亡演剧宣传工作。后与蔡楚生合作编导《一 江春水向东流》,并导演了影片《乌鸦与麻雀》。解放后导演了《林则徐》、《聂耳》、 《枯木逢春》等影片。
旅居海外及、港澳的郑姓华人，对当地社会的文明与进步也做出了积极的贡献，涌现出许多著名人物，仅被列入“世界华人超级富豪榜”的就有：菲律宾的郑周敏，排名第17，拥有财富约45亿美元；香港的郑裕彤，排名第22，拥有财富约35亿美元；泰国的郑有英，排名第35,拥有财富约25亿美元；菲律宾的郑少坚，排名第42，拥有财富起过22亿美元。被列入“世界华人亿万富豪榜”的有：泰国的郑午楼、郑明如、郑蓝萧，印度尼西亚的郑建盛，马来西亚的郑鸿标，香港的郑翼之家族。此外，新加坡华人有国际知名学者郑子瑜。
郑姓在当今按人口多少排次序的中华姓氏中居于第二十三位，约占全国汉族人口的0.78%,分布很广，以浙江、福建居多，这二省的郑姓，约占全国汉族郑姓人口的2 2%。郑姓不仅是汉族大姓，而且也是古今一些少数民族的姓氏。例如：金国女真人石抹氏，汉姓为郑；清代满洲八旗舒穆禄氏、郑佳氏，后有部分人改姓郑；世居沈阳的清代满洲人有郑姓；世居得州的清代高丽人有郑姓；裕固族增斯思氏，汉姓为郑；台湾土著在日本侵占台湾 期间曾被迫使用日本姓氏,至台湾光复后奉命废除日本姓，选定双姓郑。此外，朝鲜、蒙古、东乡、锡伯、满、京、壮、 瑶、彝、白、黎、羌等民族均有郑姓。
2000年后郑姓又有排二十位丶二十一位丶二十二位之说。
郑 母 训 子
原文：
初，景让母郑氏，性严明，早寡，家贫，居于东都。诸子皆幼，母自教之。宅后古墙因雨溃陷，得钱盈船，奴婢喜，走告母。母往，焚香祝之曰：“吾闻无劳而获，身之灾也。天必以先君余庆，矜其贫而赐之，则愿诸孤他日学问有成，乃其志也。此不敢取！”遽命掩而筑之。
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景让在浙西，有左都押牙忤景让意，景让杖之而毙。军中愤怒，将为变。母闻之，景让方视事，母出坐听事，立景让于庭而责之曰：“天子附汝以方在国家刑法，岂得以为汝喜怒之资，妄杀无罪之人乎！万一致一方不宁，岂惟上负朝廷，使垂年之母衔羞入地，何意见汝先人乎？”命左右褫其衣坐之。将挞其背，将佐皆为之请，拜且泣，久而乃释之。军中由是遂安。
翻译：
郑景让的母亲郑氏，个性严明，早年守寡,家道清贫,居住在东都(今河南商丘县以东)，子女们都还很年幼，郑氏自己教导这些孩子。
他们居住的房子后面的古墙因为下雨而倒塌，墙里落出的钱不计其数，奴婢很高兴，赶快跑去告诉郑氏，郑氏来到古墙边上，上香祷告道：“我听说不劳而获，是人生的灾难，这些钱肯定是我去世的丈夫积留的恩德，是老天爷可怜我们过的贫苦，赏赐给我们的，希望这几个孩子以后学有所成，这也是他们的志向。所以，这些东西我们不敢要”。然后立刻叫人将钱埋掉，重新把墙筑好。
郑景让在浙西任职的时候，有一个左都押牙违背他的意思，郑景让执行军棍，这个人被杖责而死，军中一片愤怒，将士们都想造反了。郑氏听说这件事情后，郑景让才重视这件事情起来，郑氏坐在堂上亲自过问这件事情。让郑景让站在大厅里责斥道：“天子给予你权力，是让你执行国家刑法，维护一方安宁，你怎么可以把这样的权力当作你公报私仇的工具，滥杀无辜呢？万一因为这样而导致你的管辖范围内不得安宁，岂不是有负朝廷重望，你让我这个垂暮之年的老母带着这样的耻辱，我下地之后有什么脸面去见你死去的父亲?”说着让左右侍卫脱下郑景让的衣服,用棍子抽打他的脊背,辅佐郑景让的将士们都来为他请命,他们跪着哭了很久,郑氏才饶了郑景让。因为这件事情，军中的愤怒于是才平息了下来。
注释：
初： 从前，当初 愤怒：非常气愤
景让：原名郑景让，字后己，唐朝人，官至御史大夫。 变： 叛乱
东汉：汉、唐时期以洛阳为东都 方： 才
走： 跑 视事：处理事务
祝： 祈祷 听事：官员的办公场所
余庆：积留的恩德 方面：地方，地区
矜（jīn）：怜悯 垂年：晚年
孤： 年幼丧父为孤 褫（chǐ）：脱去
遽（jù）：立刻 请： 请求
左都押牙：官职名 由是：因此
忤（wǔ）：触犯
楼主: 通普人
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