《海丝魂之龙眼传说》剧集

礼诚

汉剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



第一场：佛渡沧海
（舞台背景：南海波涛汹涌，商船林立，梵音缭绕。天幕投影达摩东渡航海图，众僧合掌诵经）
达摩（老生，披袈裟执禅杖，唱【西皮导板】）：
万里烟波载佛舟，袈裟踏浪渡中州！
天竺云散袂生风，只为苍生解千愁。
（众弟子簇拥，船靠合浦古港，灵觉寺钟声悠扬）

灵觉寺主持（正生，着灰布僧衣急迎，念）：
三年苦盼高僧至，银滩血泪几时休？
白虎噬魂乱佛门，求祖师施法降妖囚！



第二场：画龙藏锋
（场景：禅房内，烛火摇曳。达摩展卷提笔，弟子研墨）
达摩（挥毫泼墨，唱【二黄慢板】）：
朱砂点鳞墨染须，画龙无睛藏玄机。
佛门法器非刀剑，一点灵光破妖旗！
（画中青龙盘云隐现，递“变睛神墨”予主持）

主持（捧墨瓶跪拜，白）：
画龙点睛古来传，贫僧定守天机玄。
待那虎妖现形日——（起身凝视画卷）
便是青龙啸九天！

（幕落，佛钟三响，光影流转显日月更替）



第三场：妖隐禅堂
（两年后，寺中桂圆树硕果累累。白弟子【丑扮】托茶盘低首侍立）
白弟子（暗唱【流水板】）：
虎牙暗藏袈裟底，素斋吃得眼发绿。
翻遍经楼三百架，今日终见法宝迹！
（主持挥毫题诗，墨尽）

主持（唤）：
白弟子速取松烟墨！
白弟子（窃笑）：
偷梁换柱在今朝，且看神墨化水漂！
（疾步取墨，故意错递神墨瓶）



第四场：墨染菩提
（桂圆树突现金光，白弟子撕破僧袍现虎形）
白虎精（净角勾白虎脸谱，唱【扑灯蛾】）：
哈哈哈！两年茹素苦煞咱，今朝开荤吞袈裟！
秃驴且看虎王威——（利爪劈向主持）
银滩又添新尸骸！

主持（跌坐惊呼）：
原来妖孽藏佛堂！达摩祖师快显灵——
（神墨瓶碎，黑汁渗入树根，桂圆果骤变墨绿龙目）

幕后合唱（【昆腔】）：
谁说草木不通禅？佛墨点化证因果！
千颗龙目照妖邪，一颗菩提万世果！



第五场：龙虎斗法
（舞台分左右：左设银滩白虎石雕，右悬青龙画卷）
青龙（武生戴龙形盔，唱【高拨子】）：
沉眠三载养精魄，佛墨淬鳞化金戈！
今日睁开乾坤眼——（双剑舞动生风）
扫尽妖氛镇山河！
（青龙白虎对打，【趟马】【旋子】交替，白虎颈断）

众百姓（涌上唱【渔鼓调】）：
青山化作青龙脊，银滩虎石警世立。
桂圆更名唤龙眼，海丝正道永不熄！



第六场：重阳谒圣
（场景：青山岭顶，达摩石像俯瞰银滩。百姓捧龙眼果起舞）
老渔翁（老旦，领唱【汉调】）：
九月登高望归帆，龙眼枝头缀金丹。
莫问画龙点睛事，佛心早种因果田！

童谣齐诵：
白虎头，青龙岭，善恶到头终分明。
海丝路，传千年，龙眼甜处是太平！
（天幕现海上商队，龙眼纹旗与佛幡共舞）



剧终
（舞台两侧垂对联：
左：一笔佛墨点醒草木禅心
右：千年龙眼看尽正邪天道）



编创注：
1. 汉剧规制：严格划分老生、正生、净、丑等行当，白虎精勾“白虎碎脸”配红髯，青龙武打用“十八罗汉式”。
2. 音乐设计：达摩唱段用【二黄三眼】显佛法庄严，白虎现形配【急急风】锣鼓，龙虎斗用【将军令】曲牌。
3. 海丝意象：以南海疍家渔鼓调穿插，商船帆影化作龙鳞纹，合浦珠市背景暗藏佛教卍字纹。
4. 哲理表达：通过桂圆树被动成圣，阐释“佛性本具”禅理；龙眼命名仪式用“撒帐”传统，喻真理代代相传。

（剧本完）
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礼诚

花鼓戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：海丝佛光
（舞台背景：波涛汹涌的南海，商船扬帆，梵音缭绕。众水手合唱）
众水手（齐唱）：
天竺佛光映碧波，袈裟万里渡星河。
达摩东来传妙法，海丝路上降心魔！
（达摩祖师手持禅杖立于船头，身后弟子捧经卷。光影流转，合浦古港浮现）



第一场：灵觉寺夜话
（场景：东山寺禅房，烛火摇曳。主持手持念珠，神色悲戚）
主持（白）：
三年风浪磨佛骨，今夜高僧宿禅房。
虎妖横行无人制，银滩血泪几时藏？
（达摩推门而入，袈裟生辉）
达摩（唱）：
南海潮音诉孽障，白虎噬魂乱佛堂。
取我金钵研墨来——（弟子呈笔墨）
画龙无睛藏锋芒！
（挥毫泼墨，画中青龙盘云隐现）
达摩（白）：
此龙点睛须待时，神墨封存莫轻示。
虎啸之日龙飞日，邪消正显是天机！
（主持跪接墨瓶，佛钟骤响，天幕星斗流转）



第二场：妖僧潜伏
（场景：两年后寺中桂圆树下，白弟子捧茶盘低首侍立）
白弟子（暗唱）：
忍饥吞斋七百夜，翻遍经楼寻墨匣。
秃驴日日夸果甜，岂知虎牙藏袈裟！
（主持挥毫题诗，墨尽）
主持（唤）：
白弟子速取新墨！
白弟子（窃喜）：
天赐良机毁法器，且看是谁镇妖邪！
（疾步取墨，故意错递神墨瓶）



第三场：墨染龙睛
（桂圆树金光迸射，白弟子狂笑撕破僧袍）
白虎精（现形唱）：
两年素斋苦煞虎，今朝痛饮人血补！
秃驴且看谁法宝——（利爪劈向主持）
银滩白骨铺新路！
（神墨瓶碎裂，黑汁渗入树根。桂圆果骤变墨绿龙目）
主持（惊呼）：
达摩祖师显灵验，龙眼开光镇妖邪！
（两颗龙目飞入画卷，青龙破纸而出，雷电交加）



第四场：龙虎决战
（舞台分景：左为银滩白虎踏浪，右为青山青龙腾云）
青龙（怒吟）：
佛墨养魂三秋载，龙睛开处扫阴霾！
海丝正气凝鳞甲，且把妖颅祭天台！
（龙虎相斗，水幕投影显巨浪滔天。青龙咬断虎颈，虎头坠地化银滩巨石）
众百姓（从四方涌出合唱）：
青山为碑龙魂在，银滩虎石警世骸。
桂圆从此唤龙眼，海丝正气永不衰！



尾声：重阳谒圣
（场景：青山岭顶，达摩石像俯瞰银滩。百姓捧龙眼果起舞）
老翁（领唱）：
九月登高望归帆，龙眼累累枝头悬。
莫道画龙点睛事，佛心种在果核间！
孩童（齐诵）：
白虎头，青龙岭，善恶到头终分明。
海丝路，传千载，龙眼甜处是太平！
（天幕现海上商队，龙眼纹旗飘扬。全剧终）



编剧注：
1. 海丝元素：以商船、梵音、合浦古港串联，龙眼纹旗象征文化交融。
2. 佛理隐喻：达摩画龙无睛喻“佛法需机缘”，桂圆吸墨成眼喻“众生皆可顿悟”。
3. 花鼓戏韵：融入【采莲调】【渔鼓腔】，虎妖唱段用急促锣鼓，青龙出场配长号唢呐。
4. 舞台奇观：采用水幕投影表现海战，桂圆树内置机关喷射金粉显“点睛神迹”。

（剧本完）
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礼诚

湘剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


第一场《法雨东渡》
【幕启：海天苍茫，波涛汹涌。达摩祖师立于船头，身披赤色袈裟，手持九环锡杖】

达摩（唱高腔）：
"碧浪连天三载航，袈裟已染海风霜。
菩提心系中原地，愿将佛光化雪霜。"

（众弟子齐诵佛号，船队驶过合浦港。天幕投影南海丝路商船，象牙犀角与青瓷交相辉映）

第二场《古刹惊变》
【东山寺大雄宝殿。琉璃瓦映朝霞，菩提树影婆娑】

主持（急步上，唱弹腔）：
"白虎成精乱银滩，夜夜腥风卷佛幡。
袈裟难掩妖氛重，空有金经诵万篇！"

（达摩挥毫作画，突然惊雷炸响。舞台后区升起巨型白纱，投影青鳞游龙）

达摩（蘸墨点睛，突然收笔）：
"此龙尚欠通灵目，须待妖现点睛时。
墨藏南海龙涎魄，树结菩提舍利枝。"

（将青瓷瓶郑重交付，佛光中隐现"卍"字图案）

第三场《暗潮涌动》
【两年后。桂圆满枝，蝉鸣阵阵。八名武僧持棍演"伏虎罗汉阵"】

白弟子（背躬，阴笑）：
"日日素斋难裹腹，夜夜梵唱刺妖心。
且看墨瓶藏何处，笑他秃驴不识君！"

（假意洒扫，暗中翻找经柜。突然钟声大作，急忙恢复低眉顺目状）

第四场《墨劫惊魂》
【桂圆树下设画案，累累果实压弯枝桠】

主持（挥毫题诗）：
"龙鳞玉润枝头挂，佛国仙果落袈裟。
愿效达摩渡沧海......"

（白弟子捧错墨瓶，主持惊觉欲换。突然妖风骤起，油灯尽灭）

白弟子（撕破僧袍，现白虎纹身）：
"两年茹素终得报，今日血洗东山门！"
（虎啸声起，舞台红光乱舞，十八罗汉塑像轰然开裂）

第五场《龙睛破晓》
【桂圆树突放异彩，果实化作千只墨瞳】

合唱（帮腔）：
"千颗龙目开天眼，万道青光破妖瘴！"

（青龙图卷凌空飞展，水墨巨龙破纸而出。虎龙相斗，舞台运用绸吊特技）

青龙（霹雳火彩中显现）：
"吾乃南海镇海将，佛墨点睛现真章！
且将虎首镇银滩，青山为碑证沧桑！"

（白虎哀嚎，头颅化作礁石。青龙盘山化岭，佛光普照）

第六场《丝路传颂》
【重阳登高场景。百姓手持龙眼，孩童唱诵童谣】

渔娘（唱采茶调）：
"龙眼甜，白虎藏，青山岭上佛光长。
丝路万里传正法，菩提树下话安康。"

（天幕浮现海上商船，龙眼满舱。达摩金身像大放光明，梵唱声中幕落）


剧终

注：
1. 运用湘剧"变脸"特技展现白虎现形过程
2. "龙虎斗"采用传统把子功与威亚结合
3. 桂圆树设置机关，果实可瞬间变为发光龙眼
4. 海丝元素通过投影展现波斯商船、合浦珠市
5. 佛理融入唱词："无眼之龙喻佛法空性，点睛则显慈悲妙用"

该剧本通过湘剧特有的高亢唱腔和火爆武打，将佛教哲理与民间传说相结合，强化了戏剧冲突与视觉意象，体现海上丝绸之路的文化交融特质。
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礼诚

贵州山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



（舞台大幕拉开，背景投影浮现波涛汹涌的南海，螺号声与梵呗交织）

【第一幕·梵音渡海】
（海浪声渐强，达摩手持九环锡杖立于船头，僧袍猎猎作响）

达摩（唱）：
哎～南海浪打十八湾嘞
菩提种子心头栽（众船工和：嘿哟嘿！）
三载风霜磨袈裟嘞
只为那东土莲花开（众合：莲花开哟！）

（幕后传来虎啸，舞台左侧灵觉寺剪影浮现）

【第二幕·古刹密谋】
（禅房内烛火摇曳，主持颤抖着展开空白画卷）

主持（念白）：
祖师啊祖师，那白虎精上月又叼走三岁孩童
偏要在我佛前剔牙显威风（捶胸顿足）

达摩（挥毫泼墨，笔走龙蛇）：
（唱）朱砂点鳞墨染爪嘞
留得龙睛待孽消（突然顿笔）
（念白）切记！待那白虎现真身
方可点睛唤真灵（将玉瓶郑重交付）

（舞台右侧桂圆树投影渐显，果实累累）

【第三幕·暗藏杀机】
（两年后中秋夜，桂圆树下白弟子眼泛绿光）

白弟子（诡笑唱）：
素斋吃得牙根痒嘞
袈裟裹着虎纹斑（突然撕破僧衣）
今日破了这降魔墨
且看谁人敢拦俺！（虎啸声起）

（玉瓶碎裂声如惊雷，墨汁渗入树根，桂圆瞬间化作墨玉）

【第四幕·龙腾虎啸】
（狂风骤起，画卷中青龙破纸而出）

青龙（混声合唱）：
爪踏祥云鳞带火嘞
千年恩怨今日偿（舞台顶部垂下绸缎模拟龙身）
（对白虎精）你食童男污佛地
且将头颅祭银滩！

（龙虎相斗，投影显现山川变形，白虎头坠入银滩）

【第五幕·龙眼证道】
（老主持捧起发光的桂圆，泪洒袈裟）

主持（颤声唱）：
本是凡间甜蜜果嘞
浴得佛墨化神瞳（将桂圆高举）
从此唤作龙眼子
镇守海丝万代荣！

（背景浮现现代合浦港，货轮鸣笛，孩童在青山岭放飞龙眼灯笼）

【尾声·九月初九】
（山歌大合唱）：
哎～青龙岭上望白滩嘞
龙眼甜透九重天（众人舞动红绸）
佛法东渡传薪火嘞
正义永镇海丝关！（鼓乐齐鸣）

（大幕缓降，投影显现达摩诗句："菩提非树镜非台，龙眼常明照沧海"）

（剧终时舞台飘落桂圆形状的剪纸，观众席弥漫荔枝香）

===创作注记===
1. 融入"过山调"与"盘歌"元素，在龙虎斗场景设计侗族大歌式多声部和声
2. 白虎精化形借鉴傩戏变脸技法，僧衣裂开时露出彩绘虎纹
3. 墨汁渗树过程采用皮影戏表现根系吸收墨色的动态
4. 龙眼命名场景糅合苗族"议榔"仪式，众人围树盟誓
5. 海丝元素贯穿：达摩船队出现波斯商人、南洋香料等投影细节

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礼诚

黔剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



【场序·楔子】
（幕启：海潮声起，混入黔地芦笙悠鸣，舞台分阴阳两界。左侧灵觉寺青瓦飞檐，右侧北海银滩白沙泛月，天幕投影波诡云谲的丝路航线图）



第一场·梵舟渡劫
（达摩执菩提杖踏浪而上，身披赤金袈裟，背后十八罗汉虚影若隐若现）
达摩：（唱）【黔调·梵海引】
"天竺云帆九万里，三载风雷淬禅心。
合浦钟声惊虎啸，且借丹青镇幽冥！"
（白须主持颤巍巍捧茶出，袈裟染血渍如梅）
主持：（跪拜）祖师啊！（唱）【黔中哭嫁腔】
"银滩白骨化珠贝，佛前听经夜夜来。
袈裟浸透苍生泪，求借天龙斩祸胎！"
达摩：（挥毫泼墨，狂风骤起）
（念）"菩提为骨墨为魂，点睛须待妖星沉。"
（掷笔入海，浪涌成青龙盘旋经幡，双目空白如玄洞）



第二场·虎隐伽蓝
（两年后中秋，寺中桂圆树赤果垂枝，白弟子捧经卷暗窥）
主持：（摘果吟唱）【黔北采茶调】
"蜜裹冰心藏龙甲，禅房墨冷虎踪消。"
（忽惊觉）"咦？经案怎落梅花印？"
白弟子：（假意奉茶，袖中虎爪隐现）
（阴唱）【黔西傩戏鬼腔】
"青灯素斋七百夜，钢牙锈蚀恨难消。
桂圆满树慈悲果，怎知皮下藏獠刀？"
（神墨泼树刹那，果裂现千眼如星）



第三场·龙睁天目
（白虎现形，额间"王"字滴血，虎尾扫断经幢）
白虎精：（狂笑）【黔东南霸王鞭】
"铁爪撕碎菩提卷，钢牙咬断功德香！
达摩老儿今何在？且看虎威压佛光！"
主持：（瘫坐树根）"不想两年侍茶人，竟是..."
桂圆树：（幻化老妪虚影，唱）【黔南古歌】
"吸尽南海墨中禅，千眼开时现青天！"
（两颗龙眼破空入画，青龙破幡而出，双目喷射烈焰）
青龙：（龙吟如雷）【黔剧武腔】
"负屃吞浪三千丈，一甲镇守九重关！"
（龙爪擒虎抛银滩，虎头化白石，龙身伏地成青山）



第四场·龙眼证道
（重阳节，百姓捧龙眼登青山岭，果内映达摩诵经影）
老渔翁：（高举龙眼唱）【乌江号子】
"墨魂凝珠照沧海，敢教妖雾化云烟！"
众合唱：
"丝路万里传真道，龙眼开处是青天！"
（达摩虚影拈花显圣，海面千帆挂"佛"字旗）
达摩：（隔空禅唱）【黔中佛偈调】
"虎骨成岭舟成阵，明暗相生轮回间。
留得龙睛观世相，正气长存山海巅！"



【幕落·尾声】
（幼童埋龙眼核于银滩，嫩芽破土，叶脉蜿蜒如青龙纹。天幕现"海上丝路万里图"，龙眼果实沿航线闪烁如星）

（剧终）


附注：
1. 黔剧特色：
音乐融合侗族大歌"众低独高"、苗族飞歌"甩腔"，白虎斗法场景采用"傩戏踩九州"步法。
青龙白虎之斗借鉴"安顺地戏"武打程式，桂圆树幻化采用"思州傩技"变脸手法。

2. 海丝元素：
达摩袈裟纹样融合印度曼陀罗与海上丝路商船图。
背景音乐混入唐代海上贸易船工号子与波斯商队驼铃音效。

3. 道具深意：
白虎精面具左脸慈悲右脸狰狞，喻正邪共生。
龙眼果实内置可旋转阴阳鱼镜片，随剧情展现善恶转化。

4. 哲理表达：
青龙无睛时经幡投影为混沌漩涡，点睛后化为清晰星轨，暗合"开悟见道"之意。
终场龙眼核发芽时，背景播放郑和下西洋历史影像，喻正义精神随海丝之路永续传承。
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礼诚

云南山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



（幕启：悠远的海螺号声起，海浪声与梵呗交织。舞台分两区，左侧古刹灵觉寺内青烟缭绕，右侧北海银滩白沙如雪）

第一场·梵音惊虎

（达摩手持九环锡杖立于莲台，僧袍猎猎如金乌展翅）

达摩：（唱）【莲花落调】
天竺云帆过重洋，三载风波证金刚。
合浦古刹钟声晚，且把禅心寄沧浪。

（主持颤抖捧茶，袈裟泛黄似秋叶）

主持：（白）祖师啊！（唱）【哭五更调】
银滩白虎噬月光，骸骨堆成珊瑚床。
佛前听经三年整，袈裟犹带血腥香。

（达摩挥毫泼墨，十八罗汉光影中显形护法）

达摩：（念）【画龙咒】
菩提为骨海为墨，须弥作纸绘天龙。
留得点睛玄机在，（陡然高喝）且待妖星犯禅宫！

（狂风骤起，经幡上青龙游走，双目空白如月蚀）

第二场·虎潜伽蓝

（两年后中秋夜，桂圆树结果如赤珠垂帘）

主持：（拈果吟唱）【采茶调】
龙鳞甲皱裹冰心，蜜髓堪破众生嗔。
（忽顿住）咦？墨池怎有虎爪印？

（白弟子捧砚台疾走，足下隐现梅花印）

白弟子：（假意）【诡调】
青灯黄卷七百夜，虎咽素斋牙生苔。
（抚树阴笑）桂圆满树慈悲果，怎知我是啖人豺？

（神墨泼树刹那，满树果实化为墨绿眼瞳）

第三场·龙睁慧眼

（白虎现真身，额间"王"字滴血）

白虎精：（狂笑）【霸王鞭调】
铁尾扫倒菩提树，钢牙咬碎功德箱！
达摩老儿今何在？（虎爪高举）且看佛血染禅堂！

（两颗龙眼破空而至，经幡上青龙双目骤现金刚焰）

青龙：（龙吟如雷）【盘江调】
负屃吞海三千里，一甲镇守九重天！
（龙爪擒虎）银滩留你白骨印，万世警醒作妖篇！

（青龙化青山，虎头坠地成白石，桂圆树迸射金光）

第四场·龙眼证道

（众百姓拾龙眼于青山岭，果实映出达摩虚像）

老渔翁：（捧果高唱）【海歌调】
墨魄禅心凝作珠，敢教妖雾化露晞！
（群唱）丝路万里传真谛，龙眼开处即菩提！

（达摩幻影拈花微笑，海面千帆竞发）

达摩：（隔空禅唱）【梵呗】
虎伏青山浪伏舟，明暗相生永未休。
留得龙睛观沧海，自有正气贯斗牛！

（幕落时，孩童将龙眼核埋入银滩，嫩芽破土而出，叶脉如青龙纹路）

（剧终）

——遵循云南山歌"三叠板"结构，融"海菜腔"拖腔于龙虎斗法场景，以"四大腔"转换时空。青龙白虎之斗采用彝族"跳虎"傩戏步法，白虎头滩化形过程借鉴傣族孔雀舞手势。道具设计：桂圆树用滇南藤编工艺制成，龙眼果实内嵌LED灯珠，点睛时全场红光转青芒。音乐融合了独龙族木鼓与海上丝路波斯唢呐元素，展现海陆文明交融。
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礼诚

滇剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【序幕·梵钟引航】
（海涛声中，八宝铜铃随风作响）
（幕后合唱）：
"袈裟卷浪三千里，贝叶经传九重天。
达摩东渡沧海月，龙睛未点睛待缘。"

【第一场·法雨降妖】
场景：灵觉寺山门，菩提树影婆娑，海风裹挟咸腥

（达摩持锡杖上，袈裟翻卷如云）
达摩（念）：
"天竺烟霞化海雾，禅心直指洛阳城。
且看这——"
（转唱【丝弦腔】）
"银滩白虎腥风起，古刹青灯照不平。
分明是那修罗道，偏要佛前假惺惺。"

（主持率众僧急迎）
主持（颤声）：
"祖师慈悲！那孽畜每逢月圆便化美妇，
口吐莲花却爪藏血光，前日竟将香童......"
（掩面拭泪，袈裟滑落露出臂上抓痕）

达摩（双目如电）：
"取笔墨来！"
（骤然挥毫，墨龙破空）
（唱【襄阳梆子】）
"画骨画皮难画睛，留得慧眼待雷霆。
且将这龙睛墨——"
（取琉璃瓶郑重交付）
"镇在南海观音净瓶底，须防那虎伥鬼影暗偷腥！"

【第二场·虎卧禅林】
场景：藏经阁月夜，经幡无风自动

（白虎精化身白弟子，眼泛青光）
白虎（念）：
"闻得达摩留法器，剃度甘当扫地僧。
日日嗅遍三藏阁，夜夜翻穷贝叶经。"
（忽嗅到墨香，爪尖暴涨）
"咦？这墨香非比寻常，倒似混着龙涎腥......"

（小沙弥捧经卷过）
白虎（假意）：
"师弟且住！这《楞严经》该供往大雄殿。"
（趁交接时暗施妖术，经卷散落满地）

【第三场·墨劫惊变】
场景：桂圆树下，金果累累压枝

（主持挥毫题诗，笔锋忽滞）
主持（唱【胡琴腔】）：
"龙睛墨，龙睛墨，分明是镇寺宝，
怎混在寻常文房惹烦恼？"
（白弟子疾步捧瓶上）

（墨瓶坠地刹那，海天骤暗）
白虎（现形狂笑）：
"两年斋饭淡出鸟，今朝终得见血光！"
（虎尾扫断殿柱，佛龛轰然倾倒）

（桂圆树突绽幽光，果如万目齐睁）
青龙（画中长吟）：
"菩提本无树，明镜亦非台。
孽畜！可识得达摩西来意——"
（龙爪撕破画纸，鳞甲间星光流转）

【第四场·龙战玄黄】
场景：银滩浪涌，礁石如伏虎

（青龙白虎鏖战，海潮分作两壁）
青龙（唱【飞梆子】）：
"你道是画里虚龙不足惧，
却不知禅心化剑斩妖鼙！"
（龙尾卷起珊瑚礁，砸出白虎滩）

白虎（垂死哀嚎）：
"千年修行毁一旦，悔不该贪这人肉香......"
（虎头坠地化为银沙，月光下粼粼如泪）

（桂圆树轰然开裂，金果尽化龙眼）
众乡民（簇拥上，唱【丝弦尾声】）：
"莫道神佛高天远，龙睛自在人心田。
海丝路上千帆过，正气长存天地间。"

【尾声·青山永镇】
（达摩法相显圣云间，合浦青山升起霞光）
（童谣清越）：
"龙眼甜，龙眼圆，青龙镇守白虎滩。
达摩西来传正法，海丝月照万里船。"

（大幕徐落）

剧终

创作手记：
1. 滇剧特色：融入【丝弦】【胡琴】【襄阳】三大声腔，设计"飞梆子"武打唱段展现龙虎斗法
2. 海丝元素：以八宝铜铃、珊瑚礁、海市蜃楼幻景贯穿，佛经与香料共载的商船作为背景
3. 双重意象：桂圆化龙眼对应"画龙点睛"，白虎滩银沙暗喻"照见五蕴皆空"
4. 禅机深藏：达摩留墨不点睛，契合"应无所住而生其心"的般若智慧
5. 民俗融合：重阳登高、龙眼祭祀等仪式，展现海丝文化活态传承
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礼诚

廉州山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


【序章·海丝佛光】
（海潮声起，椰林摇曳）
（幕后合唱）：
"三载惊涛佛光现，菩提叶落珍珠湾，
达摩东渡传经卷，白虎为祸银沙滩——"

【第一场·灵觉夜话】
（东山寺禅房，烛光摇曳）
（达摩祖师手持念珠，袈裟映月）
主持（躬身奉茶）：
"祖师请看北海浪，浪里藏着白虎王，
千年修炼成精怪，食人肝胆耀佛堂！"
（击掌三声，沙弥呈上虎爪痕布帛）

达摩（抚须沉吟）：
"般若波罗揭谛藏，且借丹青镇四方。"
（挥毫泼墨，青龙现形独缺目）
（取琉璃瓶郑重交予）
"此中玄墨非凡物，须待虎啸点睛芒，
若叫孽畜知端倪，三年五载隐行藏——"

【第二场·潜伏风云】
（三年后秋，桂圆满枝）
（白弟子捧砚疾行，眼神闪烁）
主持（挥毫题诗）：
"月圆果圆禅心圆，谁知魔影藏佛缘？"
（突见琉璃瓶惊起）
"错取降魔法器也！速速归置莫迟延——"

白弟子（忽露獠牙）：
"老秃驴啊老秃驴，两年茹素苦作戏，
今日毁却降龙墨，且看白虎再噬人！"
（摔瓶于树，黑雾升腾）

【第三场·龙眼惊变】
（桂圆树震颤，墨色浸果）
（幕后童声齐诵）：
"青果染墨化龙睛，佛力原在草木心——"
（两枚龙眼破空入画，绢帛迸金光）

青龙（自画中腾跃）：
"般若为骨墨为魂，护佑海丝正气存！"
（龙虎相斗，电闪雷鸣）
（青龙衔虎首掷于银滩，化作石像）

【第四场·青山永驻】
（百姓持香涌上青山岭）
渔娘（撒龙眼入海）：
"龙眼龙眼随波去，护我商船破迷雾——"
（达摩虚影显圣云端）

达摩（遥指丝路）：
"莫道降魔唯刀兵，正气自在果核中，
他年若遇妖风起，龙眼便是照妖镜！"

【尾声·丝路龙吟】
（现代合浦港，巨轮鸣笛）
（少年将龙眼赠予外商）
外商（抚果惊叹）：
"This is not just fruit,it's the soul of Maritime Silk Road！"
（龙眼纹路幻化青龙，盘绕港口）

（大合唱）：
"一粒龙眼千年魄，敢教妖魔现原形，
海丝路上传星火，正气长存北部湾——"

【剧终】

（舞台提示：）
1. 白虎现形时采用合浦傩戏步法
2. 龙眼树用巨型木偶与投影结合
3. 海丝商船场景融入贝雕艺术元素
4. 山歌唱腔保留"哎哟喂"等传统衬词

（注：本剧深度融合合浦元素——珍珠贝母镶嵌青龙鳞甲，白虎头银滩设置潮汐感应装置，桂圆树使用真实果树与幻影交替呈现，达摩诗句采用东山寺现存碑刻体书法投影）
声明:未经许可不能转载改编

礼诚

川剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌




第一场·佛渡海丝
时间：南北朝时期，秋夜
地点：合浦灵觉寺（今东山寺）禅房
人物：达摩祖师（净角，金面长眉）、灵觉寺主持（老生）、沙弥若干、白虎精（武丑，暗藏变脸机关）

场景：禅房内烛火摇曳，窗外海浪声声，墙上悬挂《青龙伏虎图》（无目）。

帮腔（高腔起调）：
"天竺佛光映海平，三年风浪渡禅心，
白虎盘踞银滩险，青龙待点睛——"

达摩祖师（手捻佛珠，缓步登台，唱）：
"踏浪东来传法音，菩提一念镇妖星，
听闻银滩藏白虎，敢向佛门抖凶鳞？"

主持（躬身奉茶，颤声念白）：
"祖师啊！那孽畜食人肝胆，血染银沙，
竟敢大摇大摆入禅堂，笑我佛法如纸扎！"
（袖中抖出带血虎爪布，悲愤交加）

达摩祖师（提笔蘸墨，挥毫画龙，唱）：
"般若为骨墨为筋，留此青龙守山门，
只待妖现点睛日，一爪撕破恶乾坤——"
（取琉璃瓶交予主持）
"瓶中玄墨藏佛咒，莫叫邪魔窥半分！"

主持（捧瓶跪拜，喜极而泣）：
"画龙点睛传千古，今日方知佛法深！"

白虎精幻影（暗处窥视，阴笑）：
"任你青龙无目瞑，且看谁人熬得过光阴？"
（黑影遁去，锣鼓急收）



第二场·妖隐禅门
时间：三年后，桂圆成熟季
地点：灵觉寺庭院
人物：主持、白弟子（白虎精化身，小生扮相，暗藏变脸机关）、青龙图、桂圆树（拟人木偶）

场景：桂圆树果实累累，石案上文房四宝散乱，《青龙伏虎图》悬于树侧。

帮腔（苦皮腔）：
"三年素斋藏獠牙，墨瓶混入寻常家，
只道妖魔随风散，谁知佛前开血花——"

主持（摘果题诗，唱）：
"桂圆甜沁菩提心，墨香更比禅香醇，
且赋新词赞灵果……哎呀！怎无墨汁续下文？"
（唤白弟子）"速去取墨来！"

白弟子（眼神闪烁，捧错墨瓶，念白）：
"师父要墨，弟子哪敢怠慢分毫？"
（佯装踉跄，猛砸墨瓶于树根！）

主持（惊怒交加，甩袖斥责）：
"孽徒！此乃降魔法器，你怎敢——"

白弟子（突然变脸，青面獠牙，狂笑）：
"老秃驴！这两年青菜豆腐吃得爷火冒！"
（撕破僧袍，露出白虎纹身，唱）
"今日毁了降龙墨，且看谁人挡虎啸！"
（扑向主持，锣鼓炸响）



第三场·龙眼诛邪
地点：灵觉寺庭院→北海银滩
人物：青龙（武生，背插五色靠旗）、白虎精、众百姓

场景：桂圆树通体泛墨光，果实如眼瞳骤亮！

帮腔（昆腔混高腔，激昂）：
"墨染桂圆化龙睛，佛力原在果核芯！"

桂圆树（拟人木偶颤动，念白）：
"吸尽玄墨承佛愿，舍身正法护苍生！"
（两颗龙眼果飞射入画！）

青龙（破画而出，踢枪开打，唱）：
"爪撕银滩千尺浪，尾扫妖氛万里澄！"
（与白虎精缠斗，变脸三次：青面怒目→金面庄严→赤面诛邪）

白虎精（喷火吐烟，哀嚎）：
"早知龙眼藏杀机，悔不当初啃树皮！"
（被青龙咬断虎头，头颅滚落成银滩巨石）

众百姓（持香簇拥上，合唱）：
"九月九登青山岭，龙眼代代传威名，
任他妖魔百般变，难逃天理昭昭镜——"



第四场·丝路长明（尾声）
时间：现代重阳节
地点：合浦港码头
人物：老华侨、孩童、商贾、达摩虚影（投影特效）

场景：巨轮鸣笛，集装箱印"龙眼贸易"，青山岭云雾缭绕。

孩童（捧龙眼问老者）：
"爷爷，为啥桂圆改叫龙眼？"

老华侨（遥指青山，念白）：
"青龙舍身镇白虎，果核犹刻正邪分，
丝路商船带此果，妖魔见之退三分！"

达摩虚影（空中显圣，唱）：
"莫道降魔需刀兵，一念慈悲即雷霆，
龙眼今渡重洋去，留取正气贯古今！"

众商贾（齐呼）：
"装船——！"
（龙眼筐倾泻如金雨，幕后合唱起）

帮腔（滚板接飞梆子，恢弘收束）：
"一粒龙眼一菩提，万里海丝万卷经，
妖雾重来又何惧？青山顶上龙眼睁——！"



川剧特色提示：
1. 白虎精三次变脸：伪装弟子时白面小生→暴露时青面獠牙→垂死挣扎时黑面血瞳。
2. 青龙靠旗特技：五色靠旗暗藏机关，斗妖时展开成"佛"字梵文幡。
3. 桂圆树拟人化：由两名演员操纵木偶，枝叶可伸展至观众席。
4. 海丝元素融合：商船布景采用蜀绣海浪纹，龙眼筐饰以合浦南珠。
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礼诚

客家山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【序幕：海丝波涛】
（幕启：波涛声中，八音班奏《过番谣》曲调）
（天幕浮现南海丝路航线图，红帆船劈波斩浪）
合唱：（渔歌调）
浪打船头十八旋哎，达摩渡海为哪般？
天竺佛光连合浦嘞，银滩白虎现魔瘢！

【第一场：灵觉夜话】
（东山寺禅房，油灯摇曳。达摩袈裟半褪，正在擦拭菩提念珠）
主持：（急步上前，唱《叹五更》）
祖师且听老衲言，银滩白虎已成癫！
夜夜听经显妖相，佛前敢舔血牙尖。
（白）那孽畜每逢月圆便化美妇，诱杀渔郎三十六人！

达摩：（起身画符，唱《劝世文》）
墨分五色藏玄机，青龙无睛待天时。
（取玉瓶郑重交付）
此是菩提眼中露，点睛须待虎现姿！

（天幕闪电，白虎幻影掠过经阁飞檐）
众僧：（惊惧合唱）
梵钟震落惊宿鸦，腥风卷灭佛前纱。
幸有达摩留妙法，青龙镇寺护袈裟。

【第二场：孽虎潜形】
（两年后中秋夜，桂圆树缀满金果）
白弟子：（假意扫落叶，偷窥经房，唱《鬼挑担》）
素斋吃得肠打结，佛经听得耳生茧。
（忽然嗅到墨香，眼露凶光）
嘿嘿！原来法宝藏墨砚！

主持：（树下挥毫，忽见白弟子捧错玉瓶）
（惊唱《急板》）
错把降魔当松烟！速速归位莫迟延！

白弟子：（狞笑现原形，虎啸震落桂圆）
（唱《霸腔》）
秃驴识破又何妨？法宝已毁青龙亡！
（虎爪撕破僧袍，主持踉跄跌倒）

【第三场：龙眼降魔】
（桂圆树突然迸发青光，果实化为千只龙目）
合唱：（《十二月古人》调）
奇哉！墨染桂圆化龙睛，青龙破画出雷音！

青龙：（从画轴腾空，龙鳞映月，唱《龙舟调》）
菩提泪养浩然气，龙眼开时正压邪！
（龙爪按住虎头，虎尾扫塌半座钟楼）

白虎：（垂死哀嚎，唱《哭丧调》）
悔不该贪食人血肉，千年道行付东流！

（青龙衔虎头掷于银滩，化作白虎头礁石）
童谣：（画外音）
白虎头，白虎头，夜夜听潮哭啾啾。
当年若肯修正果，何须青山镇千秋！

【第四场：青山永镇】
（重阳登高场景，百姓挑龙眼祭青龙）
族长：（唱《贺寿调》）
龙眼甜，龙眼圆，颗颗都是青龙眼。
海丝路上辟邪祟，甜在嘴里记心田！

（天幕现达摩金身，佛光笼罩青山岭）
达摩画外音：（诵偈）
白虎听经未入心，青龙点睛即佛性。
若问海丝何所寄？龙眼圆时见光明！

【尾声：丝路传灯】
（少年们捧着龙眼果篮，沿海岸线奔跑）
童声合唱：（《月光光》调）
龙眼亮，龙眼明，照得暗夜现繁星。
丝路长长连四海，正气代代有传承！

（大幕徐降，天幕浮现合浦港千帆竞发）
字幕：
"白虎头银滩今犹在，青山岭上龙眼香。
海丝魂铸就千秋义，正气歌传万古长。"

（全剧终）

【创作手记】
1. 海丝元素：融入红帆船、合浦港、渔郎等意象，通过八音班奏《过番谣》强化海上丝路记忆。

2. 佛理渗透：达摩偈语"青龙点睛即佛性"暗合禅宗"明心见性"要义，白虎听经不悟与青龙点睛觉醒形成对比。

3. 客家特色：采用《十二月古人》《霸腔》等传统曲牌，战斗场面用"打八仙"程式，白虎现形借鉴"变面"技艺。

4. 龙眼意象：通过"菩提泪养浩然气""颗颗都是青龙眼"等唱词，将水果升华为正义图腾，呼应"墨睛化龙"传说。

5. 历史纵深：重阳祭扫、童谣传唱等设计，展现传说对当地民俗的深远影响，见证海丝文化活态传承。
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礼诚

桂剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：海丝风云
（舞台背景：波涛汹涌的南海，帆影点点，商船穿梭。远处合浦古港灯火通明，丝竹声与海浪声交织。幕启时，梵音渐起，达摩手持禅杖立于船头，僧袍猎猎。）
达摩（唱·净角高腔）：
"天竺云水三载渡，袈裟披月踏风波。
般若东传扬法雨，合浦灵光待佛陀！"
（船夫号子声中，大幕渐暗，光聚灵觉寺山门。）



第一幕：佛寺伏妖
（场景：灵觉寺庭院，古榕参天，香炉青烟袅袅。主持手持念珠徘徊，神色凝重。）
主持（念白·正生）：
"白虎食人祸苍生，佛前听经藐神明。老衲法力难降服，愧对合浦万家灯！"
（钟鼓骤响，达摩携弟子入寺，霞光笼罩。）
达摩（作揖·老生腔）：
"感应寺中妖气重，且将青龙镇邪风！"
（众僧抬来文房四宝，达摩闭目诵《楞伽经》，忽挥毫泼墨，画中青龙鳞甲森然却无目。）
达摩（掷笔·念白）：
"点睛墨藏因果里，妖现方显金刚威！"
（将青瓷瓶交予主持，瓶身"卍"字金光流转。）



第二幕：暗潮涌动
（场景：两年后仲夏，寺中桂圆树果实累累。白弟子捧经卷侍立，眼角暗藏绿光。）
白弟子（旁白·丑角窃笑）：
"日日斋饭淡出鸟，夜夜诵经聒噪多。待我寻得破法物，血洗银滩快活窝！"
（主持于树下挥毫，墨尽唤取。）
主持（急呼）："速取松烟墨来！"
（白弟子潜入经阁，见青瓷瓶异光闪烁，狞笑中抓瓶疾奔。）



第三幕：龙睛破劫
（桂圆树下，白弟子佯装失手摔瓶，墨汁飞溅树身。）
主持（跌坐·颤声）："孽障！此乃降魔法器！"
白虎精（现形·净角咆哮）：
"秃驴蠢钝如朽木，岂知本尊隐禅庐！"
（虎啸震落瓦片，利爪直扑主持。忽见桂圆果泛墨绿幽光，两颗龙眼破空飞入画轴。）
青龙（幕后·武生长啸）：
"千年因果今朝了，海天正气贯长虹！"
（纱幕升起，青龙傀儡戏偶腾云驾雾，与白虎精展开缠斗。虎尾扫倒香鼎，龙爪撕破妖幡，终咬断虎首掷向银滩。）



第四幕：青山永镇
（场景变换：青山岭巍峨，龙形山脉俯瞰银滩。百姓持龙眼果登高祭拜。）
老渔翁（唱·丑角俚歌）：
"白虎头滩白骨消，青龙岭上青云飘。
龙眼甜过崖蜜糖，更甜人间正气高！"
众合唱（伴海螺号角）：
"丝路明珠照古今，佛魔较量见分明。
莫道桂圆寻常物，点睛化龙护太平！"



尾声：海丝长歌
（光启东山寺，达摩塑像慈悲垂目，壁上诗句金光浮现：
"青龙伏虎证因果，龙眼菩提度劫波。莫问西来真意处，银滩明月照禅河。"）
画外音（混响）：
"自此人称桂圆为龙眼，海船出洋必载此果——或驱瘴气，或慰乡愁，更铭刻光明必胜之天道！"
（大幕在合浦童谣《龙眼甜》中徐落，投影海上商船满载龙眼扬帆远航。）



剧终

注：桂剧特色
1. 行当设计：白虎精采用"跳台"武净技法，龙虎斗融入"打叉"绝活；达摩唱段糅合桂林官话与梵呗韵律。
2. 舞台美术：以合浦汉墓出土铜凤灯为原型设计佛前长明灯，海浪效果采用壮锦纹样动态投影。
3. 道具深意：青瓷瓶造型取自北海窑遗址文物，"变睛神墨"倾倒时用荧光纱表现墨汁渗入树脉。
4. 海丝元素：商船桅杆悬挂珍珠贝帘，百姓服饰参考东汉"羽人航船"纹陶壶上的百越装扮。
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礼诚

壮剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：佛光渡沧海
时间：南北朝时期，秋日黄昏
地点：海上丝绸之路，天竺至合浦的航船甲板
布景：巨浪翻涌，风帆猎猎，夕阳如血染透云层。远处隐约可见岭南海岸线，佛塔隐现。
人物：达摩祖师（白须僧袍，手持锡杖）、众弟子

【幕后合唱】
（壮语山歌调，低沉浑厚）
“天竺佛光万里行，海上丝路渡苍生。
袈裟裹尽千重浪，只为东土传法灯——”

达摩：（迎风而立，锡杖点地，唱）
“三载波涛炼禅心，此去中原布梵音。
恶浪难遮慈悲眼，邪风不灭渡世灯！”
众弟子：（合掌齐诵）
“南无阿弥陀佛——”



第一场：古刹逢妖劫
时间：达摩抵合浦当夜
地点：灵觉寺（今东山寺）大雄宝殿
布景：殿内烛火摇曳，壁画斑驳，窗外古榕森森。供桌上香炉青烟缭绕，隐约可闻虎啸声自远山传来。
人物：达摩、灵觉寺主持（灰袍老僧）、白虎精（化为人形潜伏，暂未现身）

主持：（颤抖捧茶，唱）
“祖师远来本应喜，怎奈妖孽乱合浦！
银滩白虎噬人骨，听经堂前敢示威——
老衲愧对如来法，空持木鱼难伏魔！”（掩面泣）

达摩：（闭目掐诀，忽睁眼精光四射）
“白虎千年修恶道，敢借佛光掩腥膻？
且看老僧画中龙，留待因果镇妖山！”（挥袖展卷）

【幕后疾鼓声起】
达摩以锡杖为笔，蘸墨挥洒，画出一条无目青龙。龙身盘踞云海，鳞片如铁，龙爪似钩，唯独双目空洞。

达摩：（取出一琉璃瓶，内盛金墨）
“此乃菩提泪炼就‘变睛神墨’，妖现之日点睛龙。
切记天机不可泄，莫教邪灵窥真容！”（郑重交瓶）

主持：（跪接，唱）
“画龙点睛古传说，今朝法宝镇山河。
合浦百姓得生路，佛恩浩荡比海阔！”



第二场：妖隐藏杀机
时间：两年后，桂圆成熟季
地点：灵觉寺后院，桂圆树下
布景：古树枝干虬结，果实累累如金珠缀玉叶。石案上散落经卷，砚台倾覆。
人物：主持、白弟子（实为白虎精化身）、青龙图（悬于殿内）

【欢快壮乐起，众沙弥采摘桂圆】
沙弥甲：（捧果篮，唱）
“白虎匿迹两年整，桂圆甜透万家心。
只道妖邪惧佛法，谁知劫数暗中生！”

主持：（蘸墨题诗，笑）
“龙眼本是菩提果……咦？墨尽诗残意未休！”
白弟子：（眼底闪过一丝绿光，躬身）
“弟子速去取新墨！”（疾步入内）

【阴森锣鼓骤响，白弟子捧“变睛神墨”复出】
主持：（瞥见琉璃瓶，惊）
“错矣！此墨乃降魔法器，速速归位莫迟疑！”

白弟子：（突然狂笑，面容扭曲）
“老秃驴！我忍素斋七百日，终得今日毁玄机！”
（将墨瓶猛砸向桂圆树，黑雾腾起，树身浮现虎纹）

主持：（跌坐在地，指颤抖）
“你…你竟是那白虎妖！”

白虎精：（现原形，白毛如钢针，爪牙滴血）
“达摩老儿算无遗，却漏我化形藏梵宇！
今日先吞你这肉，再屠合浦祭我饥！”（扑向主持）



第三场：龙眼镇妖邪
时间：白虎精现形刹那
地点：灵觉寺内外
布景：桂圆树通体泛墨绿光，果实化为龙目；殿内青龙图震颤欲裂。

【电闪雷鸣，壮剧武打锣鼓疾奏】
桂圆树：（树灵幻化虚影，女声清越）
“吸尽神墨承佛愿，龙睛开天诛妖邪！”
（两颗果实飞入殿内，直嵌青龙眼眶）

青龙：（破画而出，声震寰宇）
“吾受达摩百年修，今日睁眼断虎喉！
海丝路载浩然气，岂容恶孽乱九州！”
（龙爪撕云，与白虎精空中缠斗）

【舞台特效：红绸为血雨，白缎化浪涛，青龙白虎幻影交织】

白虎精：（哀嚎）
“苦修千年成画饼，恨不早吞老秃僧！”
青龙：（长吟）
“妖道终归尘土葬，佛心永护海丝魂！”
（咬断虎头掷于银滩，虎身化岭，龙影盘山）


尾声：龙眼证千秋**
时间：当代重阳节
地点：合浦青山岭顶
布景：游人如织，山巅达摩石像俯瞰银滩，桂圆林绵延如碧海。

【壮语童谣合唱】
“龙眼本是桂圆变，青龙白虎战当年。
海丝路传正义果，光明永照人间天！”

老翁：（拄杖指青山）
“娃儿可知？这龙眼甜里藏的是佛骨、龙魂、百姓愿！”
孩童：（捧龙眼果）
“咬开白肉见黑睛，就像青龙瞪妖灵！”

【大幕徐落，佛号回荡】



剧终
主题辞：
“海丝魂铸龙眼魄，邪不压正古今同。
莫道暗夜长蔽日，且看青龙破苍穹！”



注：本剧深度融合壮剧特色——
1. 唱腔设计：白虎精唱段用“末伦调”显诡谲，青龙登场用“呀哈嗨”显雄浑。
2. 武打程式：融壮族“蚂拐刀”步法，白虎扑咬动作用“虎形十八式”。
3. 意象符号：桂圆树以铜鼓纹样装饰，青龙面具糅合花山岩画元素。
4. 海丝元素：航船、琉璃瓶、菩提纹样贯穿全剧，见证中外文明交融。
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礼诚

渔鼓戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【序章·梵音渡海】

（舞台背景：浩瀚南海波涛汹涌，宝船劈浪而行。达摩身披赤红袈裟立于船头，十八罗汉分列两侧击打渔鼓）

达摩（唱）：
赤霞映海天，法舟渡重渊。
般若传东土，菩提种心田。
（合浦港渐显，灵觉寺佛塔鎏金生辉）

【第一幕·古刹惊妖】

（灵觉寺禅房，夜雨敲窗。达摩与主持对坐蒲团，油灯摇曳映照壁上狰狞虎影）

主持（颤声）：
银滩白虎啸腥风，噬人骨血炼妖功。
袈裟经卷皆无惧，每至月圆现寺中。

达摩（取竹笔蘸墨）：
且看老僧画苍龙，暂隐双目藏玄锋。
（挥毫泼墨，龙鳞渐显却独缺双目。取琉璃瓶置案）

达摩（念白）：
此中贮有金刚墨，妖现点睛破虚空。
（雷声骤响，壁画青龙鳞甲微颤）

【第二幕·潜龙在渊】

（三年后秋日，桂圆树果实累累。白弟子捧砚侍立，眼中绿芒隐现）

主持（执笔吟哦）：
玛瑙缀枝映禅窗，甘滋堪比玉露浆。
（忽掷笔叹）墨尽诗兴犹未央！

白弟子（躬身）：
弟子速取松烟墨，住持且待续华章。
（疾步入内，暗影中指甲暴长如刃）

【第三幕·墨破天惊】

（藏经阁内，白弟子翻出琉璃瓶狞笑）

白弟子（变调狂笑）：
哈哈哈哈！秃驴怎知虎作僧？
（摔瓶于树，墨汁渗入树干如活物游走）

主持（跌坐指斥）：
你！你竟是那食人兽！

白虎精（现原形）：
两年茹素忍饥肠，今朝终得噬肥羊！
（虎爪撕碎僧袍，腥风席卷禅院）

【第四幕·龙睁慧眼】

（桂圆树突绽青光，万千果实化作龙目）

画外音（渔鼓急催）：
墨染灵根通天地，龙睛开阖现玄机！
（两颗龙眼破空入画，壁画青龙昂首长吟）

青龙（腾云叱咤）：
孽畜敢犯菩提地，且看青锋断邪脊！
（龙爪擒虎掷于银滩，虎首化白石永镇滩头）

【第五幕·青山永镇】

（青龙盘桓化为青山，满树龙眼金光流转）

众僧（齐唱）：
墨龙镇海护丝路，龙眼如炬照征途。
（重阳登高场景，百姓捧龙眼祭拜）

老渔翁（捧果高呼）：
丝路明珠映沧溟，正气长存龙眼名！

【尾声·法脉绵延】

（现代东山寺场景，达摩像前香火缭绕）

童声齐诵：
菩提东渡越千年，龙眼犹记伏虎篇。
光明永耀丝绸路，正气长存天地间。

（渔鼓声渐远，海天相接处巨轮鸣笛，龙眼枝探向蔚蓝）

【剧终】

创作说明：
1. 渔鼓戏特色：全剧以渔鼓节奏贯穿，白虎现形时采用急板"乱锤"，青龙出世时用"滚龙腔"配以低沉渔鼓轰鸣。
2. 海丝元素：开场宝船设计参考汉代楼船，融入铜鼓纹样；商贾服饰采用合浦汉墓出土的波斯风格织物纹样。
3. 龙眼寓意：通过"无目青龙-点睛觉醒-化山永镇"三重演进，象征正义力量从孕育到觉醒直至永恒的过程。
4. 佛理渗透：达摩所绘青龙暗合《楞伽经》"如来藏心"，白虎象征"无明烦恼"，降妖过程即破迷开悟的隐喻。
5. 地方特色：融入北海咸水歌调式，白虎头银滩地质特征通过纱幕投影呈现。
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礼诚

雷剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【序幕：梵钟渡海】
（幕启：大幕映波涛汹涌之景，八音班奏《梵海潮音曲》）
（天幕投影：宝船劈浪，达摩踏苇渡江之姿）
（幕后合唱）
"菩提叶落三千界，袈裟拂过九重天。
海上丝路连佛国，只为苍生种福田。"
（达摩率弟子从舞台右侧缓步而出，僧袍猎猎作响）

第一场 灵觉问妖
时间：南北朝某年秋夜
地点：合浦灵觉寺大雄宝殿
（舞台布景：古刹巍峨，菩提婆娑，佛前青烟袅绕）

【达摩】（抚摩殿前石狮，忽转身凝视住持）
（唱《禅门引》）
"青狮白象本瑞兽，何故阶前带腥风？
佛门清净地，怎容得——"
（骤然挥袖指向北海方向）
"百里银滩卧凶煞，白虎精魄噬孩童！"

【住持】（颤巍巍捧出破损袈裟）
（接唱《悲梵调》）
"三年吞尽六畜血，五更敢坐听经台。
老衲愧对如来法，金钵难镇孽障来。"

（达摩闭目捻珠，忽睁眼精光四射）
【达摩】"取笔墨来！"
（众沙弥抬来三丈素绢，达摩腾空而起，以禅杖蘸墨作画）

（唱《画龙吟》）
"一画龙角接星斗，二描金鳞映月华。
三绘云爪擒妖雾，独留双目待缘法！"
（画毕掷笔，墨点飞溅成北斗七星）

第二场 墨藏风云
时间：两年后桂圆成熟季
地点：灵觉寺后院
（舞台设计：桂圆树用机关可升降，果实皆以夜光纱包裹）

【白弟子】（捧墨疾走，忽然驻足嗅风）
（念白带虎啸回音）
"闻得墨香藏佛力，扮作沙弥整两冬。
今日机缘终得手——"
（突然发力将墨瓶砸向树干）

（特效：桂圆树瞬间通体泛青光，果实在枝头睁开万千龙目）

【住持】（踉跄扑向树根）
（唱《惊雷调》）
"错把魔头当弟子，枉费达摩苦叮咛！
可怜满树菩提子，化作镇妖照妖镜！"

（白虎精现原形扑来，树根突生藤蔓缠其四肢）

第三场 龙睛破暗
时间：白虎现形刹那
地点：寺中达摩堂
（机关设置：墙面青龙画作可立体腾飞，龙睛处设旋转机关）

（吸足神墨的两颗桂圆果破窗而入，直嵌龙目）
（全场灯光骤暗，仅留龙睛如日月悬空）

【青龙】（机械龙身自画中游出，龙吟声震梁柱）
（唱《战龙吟》）
"沉眠三载待此时，敢教沧海换新天！
且看银滩千堆雪，尽是白虎断魂鞭！"

（龙虎相斗采用雷剧传统"架式"：青龙使"飞天搅海"，白虎用"饿虎擒羊"，最终以"神龙摆尾"破敌）

第四场 果证菩提
时间：重阳佳节
地点：青山岭顶
（舞台布置：巨型龙眼树居中，枝干延伸成山岭状）

【众乡民】（捧龙眼果载歌载舞）
（合唱《丰收谣》）
"龙睛果，照心明，白虎滩头海月清。
丝路船，载佛经，善恶从来自分明。"

【老渔翁】（举果向天）
（唱《海祭调》）
"莫道桂圆改名易，须知正气最难求。
从此银滩千帆过，龙眼香飘五大洲！"

（天幕投影：现代海上丝绸之路货轮穿梭，龙眼装集装箱飘洋过海）

【尾声：佛果长明】
（达摩虚影重现云端，与青山岭青龙像共鸣）
（全体演员造型定格，背后升起"海上丝绸路，佛果证菩提"巨幅书法）

（幕落时，台前滚出真实龙眼果，观众可拾取寓意"传承正气"）

剧终

（注：此剧本融入雷剧特色——"三绝"：高台功夫展现龙虎斗，"舌花"技艺表现佛经梵唱，"穿令箭"民俗用于镇妖仪式。音乐设计采用雷州方言"哎咿呀"腔调，配合雷胡、雷琴等特色乐器。）
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礼诚

咸水歌剧《海丝魂之龙眼传说》 原创作者：汤斌斌




第一场：梵音渡海
场景：外 海上丝绸之路·合浦港——日
（舞台布景：波涛汹涌，宝船破浪，八音班奏《渡海梵音调》）
（达摩率弟子立于船头，袈裟飞扬，手持禅杖）

达摩（唱《叹调》，七言四句，方言衬词）：
“天竺佛光连海平（咧），三年风浪为苍生（啰嗬哎）。
袈裟染尽咸水味（啊），合浦银滩现妖星（哎）！”

众弟子（合唱，呼应式对答）：
“师父啊——（咧）
白虎精怪噬人魂（啰嗬哎），灵觉寺中求法门（哎）！”

（灯光渐暗，转场至灵觉寺）



第二场：灵觉问妖
场景：内 灵觉寺大雄宝殿——夜
（佛前青烟缭绕，住持手持破损袈裟，神色悲戚）

住持（唱《哭妈调》，颤音带泣）：
“白虎横行三年整（咧），血染银滩月不明（啰嗬哎）。
老衲无能护百姓（啊），愧对如来愧对经（哎）！”

达摩（抚须沉吟，忽挥袖作画）：
“取笔墨来！（衬词：啊啰嗬）
一画龙角接星斗（咧），二描金鳞镇妖风（啰嗬哎）。
独留双目待缘法（啊），点睛之日破苍穹（哎）！”

（舞台特效：素绢上青龙腾空，唯双目空白）



第三场：墨藏风波
场景：外 灵觉寺桂圆园——日
（桂圆树果实累累，住持挥毫泼墨，白弟子捧砚侍立）

住持（唱《哥兄调》，欢快节奏）：
“桂圆甜似菩提果（咧），墨香引得诗兴多（啰嗬哎）。
白弟子啊快取墨（啊），莫误老衲赋新歌（哎）！”

白弟子（眼露凶光，假意应和）：
“弟子遵命心急切（咧），佛前法宝怎敢缺（啰嗬哎）？”
（转身窃笑，砸碎墨瓶，树吸神墨）

住持（惊怒交加，唱《悲梵调》）：
“错将虎精当弟子（咧），两年潜伏藏杀机（啰嗬哎）！
法宝毁尽苍生劫（啊），佛门今日堕阿鼻（哎）！”

（白虎精现形扑来，桂圆树骤放青光）



第四场：龙睛破暗
场景：内 达摩堂——霎时天昏地暗
（吸墨桂圆果飞入画中，青龙双目骤亮，破卷而出）

青龙（机械龙身游动，唱《战龙吟》，五声羽调式）：
“沉眠千载待此时（咧），口衔雷电爪擒魑（啰嗬哎）！
白虎头颅落银滩（啊），青山岭上护海丝（哎）！”

（龙虎相斗：青龙使“飞天搅海”，白虎用“饿虎擒羊”，最终青龙摆尾断虎首）

众僧与乡民（合唱《众人调》，激昂）：
“青龙降妖安合浦（咧），桂圆化眼证佛途（啰嗬哎）！
海丝路上传正气（啊），光明永镇黑暗除（哎）！”



尾声：果证菩提
场景：外 青山岭顶·重阳节——日
（现代投影：货轮穿梭北海银滩，龙眼装箱远航）

老渔翁（捧龙眼祭天，唱《索罟调》，苍劲悠长）：
“昔年妖雾今何在（咧）？龙眼香飘五大洲（啰嗬哎）！
登高遥拜达摩像（啊），佛果长明照千秋（哎）！”

（全体演员定格，天幕浮现达摩虚影与青龙山峦，字幕：“海上丝绸路，佛果证菩提”）

幕落



艺术特色说明
1. 结构格式：严格遵循咸水歌七言四句体，融入叹调、哥兄调等传统歌种，衬词“咧”“啰嗬哎”增强地域性。
2. 戏剧冲突：白虎精伪装潜伏的细节深化“正邪对抗”，桂圆吸墨化眼的奇幻场景凸显“偶然中的必然”。
3. 海丝元素：合浦港、东山寺、龙眼贸易等意象贯穿全剧，呼应海上丝绸之路的历史脉络。
4. 哲理表达：通过“画龙无眼→点睛降妖→桂圆化龙眼”的意象链，隐喻“正道需机缘，但终将显现”的佛理。

（注：此剧本可配合疍民传统服饰、高桩舞狮及雷胡伴奏，强化非遗文化呈现）

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礼诚

海歌剧《海丝魂之龙眼传说》 原创作者：汤斌斌




序幕：梵海东渡
场景：外 南海波涛·宝船甲板——日
（舞台布景：巨浪投影翻涌，船帆绣莲花纹，达摩身披赤色袈裟立于船头）
达摩（唱《渡海谣》，七言滚板）：
“天竺佛火照沧溟（哎），三年踏浪为传经（啰）。
袈裟卷尽咸水雾（咧），合浦妖星待我平（嗬）！”
（众弟子摇橹齐和，浪声中忽现白虎低吼）



第一场：灵觉问劫
场景：内 灵觉寺大雄宝殿——夜
（佛龛供千年菩提木雕，烛火摇曳映白虎爪痕壁画）
住持（捧破碎木鱼，颤声唱《悲佛调》）：
“白虎啸月噬童灵（哎），血染银滩夜夜腥（啰）。
佛前听经敢挑衅（咧），老衲无能愧苍生（嗬）！”
达摩（以禅杖叩地，声如惊雷）：
“取素绢三丈，朱砂墨一斗！”
（沙弥展绢，达摩腾跃作画，衣袂生风）
（唱《画龙诀》，疾板）：
“一笔龙角破九霄（哎），二描金鳞镇海潮（啰）。
留得双目悬因果（咧），点睛之日斩魔妖（嗬）！”
（画成刹那，青龙双目空白处隐现佛光）



第二场：墨藏杀机
场景：外 灵觉寺桂圆园——两年后秋日
（桂圆树枝干虬曲如龙，果实缀满金铃，白弟子捧砚伺机）
住持（嚼桂圆挥毫，唱《果香赋》）：
“蜜汁润喉胜醍醐（哎），墨香融得禅意足（啰）。
白弟子速取新墨（咧），老衲要赋沧海图（嗬）！”
白弟子（背身狞笑，假声应和）：
“弟子取墨心如火（哎），佛门法宝定藏妥（啰）！”
（猛砸墨瓶于树干，墨汁渗入年轮如血络蔓延）
住持（跌坐惊呼，唱《惊魂调》）：
“错把妖邪当弟子（哎），两年素斋藏杀机（啰）！
神墨尽染菩提树（咧），合浦劫数天已知（嗬）！”
（白虎精现形，虎尾扫断经幡，佛珠四散）



第三场：龙睛破厄
场景：内 达摩堂·瞬息昼夜交替
（吸墨桂圆果迸射青光，两颗飞嵌画中龙目）
青龙（机械龙身鳞甲铮鸣，唱《战天歌》）：
“沉眠三载待今朝（哎），口衔雷火爪擒枭（啰）。
白虎头颅落银滩（咧），青山永镇南海涛（嗬）！”
（龙虎相斗：青龙摆尾引潮汐虚影，白虎扑咬现血色残月）
（特效：白虎头颅坠地化银滩礁石，青龙盘踞成山岭轮廓）



第四场：果证千秋
场景：外 青山岭·重阳祭典——现代时空
（投影：集装箱船驶过白虎头银滩，龙眼装箱印“海丝正果”）
老艄公（捧龙眼祭山，唱《传世谣》）：
“当年妖雾化云烟（哎），龙眼香飘万里船（啰）。
重阳登岭望丝路（咧），佛果长明照海天（嗬）！”
（众孩童接唱，抛撒龙眼壳如星雨）：
“桂圆改名唤龙眼（哎），只因正气大如天（啰）！
黑暗终被光明破（咧），海丝故事代代传（嗬）！”



尾声：梵山永峙
（达摩虚影自青山岭浮现，青龙山脊佛光流转）
天幕题字：
“画龙留目待缘法，神墨染果证菩提。
纵使邪魔潜千日，光明必破百年欺。”
（幕落时洒落真龙眼果，观众拾取寓意“持正辟邪”）



艺术阐释
1. 海丝符号：宝船莲花帆、桂圆贸易、现代集装箱，串联古今海上丝绸之路。
2. 佛理具象：青龙双目“留白”隐喻机缘因果，桂圆吸墨暗合“万物有灵”。
3. 戏剧张力：白虎精“两年潜伏”强化危机感，墨瓶击树瞬间运用慢动作特写。
4. 非遗融合：融入合浦角雕技艺（青龙鳞甲）、北海贝雕（佛龛装饰）等元素。

（注：音乐采用疍家咸水歌基调，搭配南海渔鼓、龙舟锣，战斗场面使用雷州狮鼓）
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礼诚

刘三姐彩调剧《海丝魂之龙眼传说》 原创作者：汤斌斌




开场：梵海踏浪
场景： 海上丝路·惊涛骇浪（背景投影宝船破浪，八音班奏《过海调》）
达摩（手持九环锡杖，踏浪步登场）：
（唱《佛渡调》，甩袖如帆）
“天竺佛火照南海（咧），袈裟裹浪过千滩（啰）！
合浦妖星待我斩（哪），传法先要渡劫关（哎）！”
（众弟子摇桨齐和，浪声夹杂虎啸）



第一场：灵觉寺问妖
场景： 灵觉寺大雄宝殿（佛幡垂落，壁画斑驳现虎爪痕）
住持（捧碎木鱼，颤巍巍唱《悲寺腔》）：
“白虎听经敢坐殿（咧），血染银滩整三年（啰）！
老衲无能护百姓（哪），求祖降魔救人间（哎）！”
达摩（甩袖卷起佛案素绢，执笔蘸朱砂）：
（快板《画龙诀》）
“一笔龙角挑星斗（咧），二画金鳞镇海沟（啰）！
留得双目藏因果（哪），点睛之时断虎头（哎）！”
（画毕狂风骤起，青龙无目悬空游）



第二场：墨劫惊变
场景： 桂圆树下（枝干盘曲如龙，果实垂金铃）
白弟子（捧砚台偷瞄住持，假意殷勤）：
（阴笑唱《假乖调》）
“两年吃素装憨厚（咧），今日终得宝贝露（啰）！
秃驴不知我是虎（哪），砸碎墨瓶破法咒（哎）！”
住持（嚼桂圆挥毫，忽惊觉）：
（急板《惊魂腔》）
“错把妖魔当弟子（咧），神墨染树酿大祸（啰）！
合浦百姓要遭劫（哪），老衲愧对达摩佛（哎）！”
（白虎精现形扑来，虎尾扫断经幡）



第三场：龙睛破邪
场景：达摩堂（青龙画轴无风自动，桂圆果泛青光）
桂圆树精（女声伴唱《果灵谣》）：
“吸尽神墨通灵性（咧），千年修成果中精（啰）！
两颗龙睛送画去（哪），要助青龙斩妖星（哎）！”
（两颗桂圆飞嵌龙目，画中青龙破卷出）
青龙（武生扮相，持云帚作龙形）：
（武打唱《战妖调》）
“沉眠三载爪未老（咧），今日要饮虎血饱（啰）！
一咬断你百年道（哪），二抓撕碎孽障袍（哎）！”
（龙虎斗彩调经典架式：青龙使“云里翻”，白虎用“地滚刀”）



第四场：果证千秋
场景： 青山岭重阳会（现代投影货轮穿梭银滩）
刘三姐化身（领众唱《新传歌》）：
“当年桂圆变龙眼（咧），只因正气大过天（啰）！
白虎滩头货轮过（哪），佛果香飘海丝线（哎）！”
**童谣齐唱**（抛撒龙眼壳如星雨）：
“桂圆改名唤龙眼（咧），光明终破黑暗天（啰）！
重阳登岭望丝路（哪），善恶分明代代传（哎）！”



尾声：梵山永峙
天幕题诗（书法投影）：
“画龙留目等缘法，神墨染果镇妖邪。
纵使魔高一丈许，终不敌过佛光些！”
（达摩虚影与青山岭重叠，观众席洒落龙眼果）



艺术特色
1. 彩调基因：融入“三打白骨精”式妖魔变装戏码，白虎精伪装段落借鉴彩调经典丑角表演。
2. 桂拟人化：增设“桂圆树精”女声伴唱，暗喻草木通灵护苍生。
3. 海丝意象：货轮投影与古帆船光影重叠，龙眼装箱印“正果”字样。
4. 桂南元素：战斗场面使用宾阳炮龙技法，龙睛飞射时燃放冷烟花。

（注：音乐以柳州渔鼓为基底，达摩唱段加入梵呗吟诵，白虎现形配侗族芒筒低沉音效）
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礼诚

广西山歌剧《海丝魂之龙眼传说》 原创作者：汤斌斌




序幕：梵海东渡
场景：外 南海波涛·宝船甲板——日
（舞台布景：投影巨浪翻滚，桅杆挂铜铃，达摩袈裟飞扬踏浪登场）
达摩（唱《渡海调》，七言四句，壮语衬词）：
“天竺佛光连海平（咧），三年踏浪为传经（啰）！
袈裟卷尽咸水雾（哎），合浦妖星待我平（喂）！”
（众弟子摇橹和声，浪声中隐现白虎低吼）



第一场：灵觉问劫
场景：内 灵觉寺大雄宝殿——夜
（佛龛供千年菩提根雕，壁画现白虎抓痕）
住持（捧破碎木鱼，颤声唱《悲寺腔》）：
“白虎听经坐佛殿（咧），血染银滩整三年（啰）！
老衲无能护百姓（哎），求祖降魔救人间（喂）！”
达摩（挥袖卷素绢，蘸朱砂疾画）：
（快板《画龙诀》）
“一笔龙角挑星斗（咧），二描金鳞镇海沟（啰）！
留得双目藏因果（哎），点睛之日断虎头（喂）！”
（画成时狂风骤起，青龙无目悬空游）



第二场：墨劫惊变
场景：外 桂圆园——两年后秋日
（桂圆树枝干盘曲如龙，果实垂金铃，白弟子捧砚伺机）
住持（嚼桂圆挥毫，唱《果香赋》）：
“蜜汁润喉胜甘露（咧），墨香融得禅意足（啰）！
白弟子速取新墨（哎），老衲要赋沧海图（喂）！”
白弟子（背身狞笑，假意应和）：
“弟子取墨心如火（咧），佛门法宝定藏妥（啰）！”
（猛砸墨瓶于树干，墨汁渗年轮如血络）
住持（跌坐惊呼，唱《惊魂调》）：
“错把妖魔当弟子（咧），两年素斋藏杀机（啰）！
神墨尽染菩提树（哎），合浦劫数天已知（喂）！”
（白虎现形，虎尾扫断经幡，佛珠四溅）



第三场：龙睛破厄
场景：内 达摩堂·昼夜交替
（吸墨桂圆果迸射青光，两颗飞嵌画中龙目）
青龙（武生扮相执云帚，唱《战妖歌》）：
“沉眠三载爪未老（咧），今日要饮虎血饱（啰）！
一咬断你百年道（哎），二抓撕碎孽障袍（喂）！”
（龙虎斗采用壮族"蜂鼓"伴奏，青龙使"云中翻"，白虎用"地滚刀"）
（特效：白虎头坠地化银滩礁石，青龙盘踞成青山岭轮廓）



第四场：果证千秋
场景：外 青山岭·重阳祭典——现代
（投影：集装箱船驶过白虎头银滩，龙眼装箱印“正果”）
歌队（男女对唱《传世谣》）：
男：“当年桂圆变龙眼（咧），只因正气大过天（啰）！”
女：“白虎滩头货轮过（哎），佛果香飘海丝线（喂）！”
童谣齐唱（抛撒龙眼壳如星雨）：
“桂圆改名唤龙眼（咧），光明终破黑暗天（啰）！
重阳登岭望丝路（哎），善恶分明代代传（喂）！”



尾声：梵山永峙
天幕题诗（壮锦纹样衬底）：
“画龙留目等缘法，神墨染果镇妖邪。
纵使魔高一丈许，终不敌过佛光些！”
（达摩虚影与青山岭重叠，观众席洒落龙眼果）



艺术特色
1. 山歌基因：采用壮族嘹歌“三顿欢”结构，白虎精唱段融入侗族大歌复调和声。
2. 地域符号：桂圆树用钦州坭兴陶纹路装饰，青龙鳞甲参考铜鼓纹样。
3. 海丝意象：现代货轮投影与古海船剪影交叠，龙眼装箱印“正果”呼应丝路贸易。
4. 非遗融合：龙虎相斗融入宾阳炮龙舞步，墨瓶碎裂时燃放壮族香火龙火花。

（注：音乐以马山三声部民歌为基底，达摩唱段加入天琴梵音，白虎现形配瑶族长鼓肃杀节奏）
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礼诚

采茶戏剧本《海丝魂之龙眼传说》 原创作者：汤斌斌




序幕：梵海东渡
场景：外 海上丝路·惊涛骇浪（八音班奏《渡海调》，打击乐模拟浪声）
（达摩率弟子踏浪而行，袈裟如帆，手持九环锡杖）
达摩（唱《佛缘调》，七言四句，衬词“咧”“啰”）：
“天竺佛光连海平（咧），三年踏浪为苍生（啰）！
袈裟染尽咸水味（哎），合浦银滩现妖星（嗬）！”
（众弟子摇橹齐和，浪声中隐现白虎低吼）

幕后合唱（呼应式对答）：
“白虎噬人妖雾起（咧），灵觉寺中求法门（啰）！”
（灯光渐暗，转场至灵觉寺）



第一场：灵觉问妖
场景：内 灵觉寺大雄宝殿（佛幡垂落，壁画现虎爪裂痕）
住持（捧破碎木鱼，颤声唱《悲寺腔》）：
“白虎横行三年整（咧），血染银滩月不明（啰）！
老衲无能护百姓（哎），愧对如来愧对经（嗬）！”
达摩（挥袖卷素绢，蘸朱砂疾画）：
（快板《画龙诀》）
“一画龙角挑星斗（咧），二描金鳞镇海潮（啰）！
留得双目悬因果（哎），点睛之日破天骄（嗬）！”
（画毕狂风骤起，青龙无目悬空游动）

住持（抚掌惊叹）：
“画龙点睛古来稀（咧），降魔法器藏玄机（啰）！”



第二场：墨藏风波
场景：外 桂圆园（枝干盘曲如龙，果实缀金铃）
白弟子（捧砚台假意殷勤，眼露凶光）：
（阴笑唱《假乖调》）
“两年吃素装憨厚（咧），今日终得宝贝露（啰）！
秃驴不知我是虎（哎），砸碎墨瓶破法咒（嗬）！”
（猛砸墨瓶于树干，墨汁渗年轮如血络）

住持（跌坐惊呼，唱《惊魂调》）：
“错将妖魔当弟子（咧），神墨染树酿大祸（啰）！
合浦百姓要遭劫（哎），老衲愧对达摩佛（嗬）！”
（白虎现形，虎尾扫断经幡，佛珠四溅）



第三场：龙睛破厄
场景：内 达摩堂（吸墨桂圆果飞嵌龙目，青龙破卷出）
桂圆树精（女声伴唱《果灵谣》）：
“吸尽神墨通灵性（咧），千年修成果中精（啰）！
两颗龙睛送画去（哎），要助青龙斩妖星（嗬）！”
（青龙武生扮相，持云帚作龙形斗虎）

青龙（武打唱《战妖歌》）：
“沉眠三载爪未老（咧），今日要饮虎血饱（啰）！
一咬断你百年道（哎），二抓撕碎孽障袍（嗬）！”
（龙虎斗采茶戏经典架式：青龙“云里翻”，白虎“地滚刀”）



第四场：果证千秋
场景：外 青山岭·重阳祭典（投影货轮穿梭银滩，龙眼装箱印“正果”）
老渔翁**（捧龙眼祭山，唱《传世谣》）：
“当年妖雾化云烟（咧），龙眼香飘万里船（啰）！
重阳登岭望丝路（哎），佛果长明照海天（嗬）！”
童谣齐唱（抛撒龙眼壳如星雨）：
“桂圆改名唤龙眼（咧），光明终破黑暗天（啰）！
善恶分明代代传（哎），海丝路上正气延（嗬）！”



尾声：梵山永峙
天幕题字（书法投影）：
“画龙留目等缘法，神墨染果镇妖邪。
纵使魔高一丈许，终不敌过佛光些！”
（达摩虚影与青山岭重叠，观众席洒落龙眼果寓意“持正辟邪”）



艺术特色
1. 采茶戏基因：融入“三角班”角色配置（达摩为生、主持为旦、白虎精为丑），白虎精伪装段落借鉴采茶戏经典丑角表演技巧。
2. 海丝意象：宝船浪涌投影、龙眼装箱远航场景，串联古今海上丝绸之路贸易脉络，呼应合浦作为汉代海丝始发港的历史。
3. 非遗元素：
音乐以广西采茶戏“卖茶腔”“四平腔”为基底，白虎现形时加入壮族芒筒低沉音效。
青龙斗虎动作设计参考宾阳炮龙舞步，墨瓶碎裂时燃放冷烟花模拟神墨灵光。
4. 哲理表达：通过“画龙无眼→点睛降妖→桂圆化龙眼”的意象链，隐喻“正道需机缘，但终将显现”的佛理，契合达摩东渡传法的历史背景。



注：本剧遵循采茶戏“载歌载舞、生活气息浓厚”的特点，唱段采用七言四句体，衬词“咧”“啰”增强地域性，武戏结合“矮子步”“扇子花”等传统身段，充分展现桂南民间戏曲魅力。
声明:未经许可不能转载改编

礼诚

潮剧剧本2《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



[序幕·海丝梵音]
（舞台背景：波涛汹涌的海面，桅帆林立，远处霞光万丈。达摩祖师身披袈裟，手持禅杖，立于船头，身后弟子合十诵经。）
达摩（唱）：
“天竺云帆渡沧溟，
佛法东传为众生。
三载风波心未改，
银滩古刹证光明！”
（鼓乐齐鸣，幕布升起，场景切换至合浦灵觉寺。）



[第一场·古刹秘谋]
（灵觉寺内，青灯古佛，香烟缭绕。主持手持念珠，神色凝重，达摩端坐蒲团。）
主持（躬身合十）：
“祖师慈悲！银滩白虎精肆虐，
食人血肉，横行无忌，
更敢来寺中听经示威，
弟子法力微薄，难降此妖，
望祖师垂怜苍生，赐法降魔！”

达摩（目露金光，挥袖画符）：
“白虎凶煞，终惧青龙。
且看贫僧画骨点睛！”
（弟子取来纸墨，达摩闭目诵经，笔走龙蛇，绘出无目青龙。）

达摩（递墨瓶，肃然）：
“此乃‘变睛神墨’，
白虎现形时点睛，
青龙腾空镇邪灵！
切记，法器藏深，莫露天机！”

主持（跪接墨瓶，热泪盈眶）：
“画龙点睛传千古，
今日方知佛法宏！
弟子定当谨守法宝，
静待妖孽现原形！”
（钟声骤响，达摩踏浪而去，众僧跪送。）



[第二场·潜伏暗涌]
（两年后，灵觉寺桂圆树下。果实累累，主持执笔吟诗，白弟子垂首侍立。）
主持（拈果吟唱）：
“桂圆满枝甜如蜜，
佛门清净忘劫厄。
谁料妖氛藏咫尺……”

白弟子（忽抬头，眼泛绿光）：
“师父，墨已取来！”
（递上墨瓶，主持惊见瓶身梵文，骤然变色。）

主持（厉声）：
“此乃降魔法器，速速换回！”

白弟子（狂笑撕破僧袍，现虎爪）：
“秃驴！两年茹素为寻宝，
今日终得毁青龙！”
（猛砸墨瓶，墨汁飞溅，桂圆树骤放幽光！）

白虎精（现原形，咆哮）：
“血肉久违，且拿你祭牙！”
（扑向主持，舞台红光暴起，阴风呼啸。）



[第三场·龙眼降魔]
（桂圆树光芒大盛，两颗果实化为墨绿龙睛，飞入画卷。青龙破纸而出，云雷翻滚！）
青龙（龙吟震天）：
“孽畜！佛前伏魔两千载，
岂容尔等祸人间！”
（青龙与白虎缠斗，鼓点急促，刀光剑影。）

白虎精（哀嚎）：
“我不服！弱肉强食乃天道——”

青龙（爪撕虎首，怒喝）：
“邪不胜正，方为乾坤铁律！”
（虎头坠地化为银滩白石，青龙长啸，伏身成青山岭。）

众村民（涌上舞台，跪拜欢歌）：
“青山巍巍护合浦，
龙眼灼灼照海丝！
从此桂圆名龙眼，
正义千秋永不移！”



[尾声·海丝永铭]
（幕布映出东山寺达摩像，字幕浮现其诗偈。老者携童登青山岭，遥指银滩。）
老者（抚须长叹）：
“孩儿啊，且看这龙眼树——
无睛青龙藏佛墨，
点睛须待正气凝！
海丝路上传此道：
光明终破夜深沉！”

孩童（摘龙眼，高举）：
“吃一颗龙眼，记一段魂，
邪魔再凶，也怕咱合浦人！”
（大幕落下，潮州大锣鼓奏响，全场回荡主题曲《龙眼照海丝》。）



剧终
（舞台两侧对联：白虎头滩证因果，青龙岭上颂千秋。）



注：剧本融合潮剧“帮声”“唱做并重”特色，以“青龙点睛”“桂圆化眼”为核心意象，通过武打设计、光影变幻强化海丝神话色彩，并以“变脸”技法展现白虎精现形瞬间，增强戏剧张力。

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