王氏——寻根

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我们不是湖光填四川是军屯制度来冕宁的

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谢谢先生的关注 的确我们是洪武元年来冕宁的，这是有据可查的
我们是“军屯制度”来开发冕宁的

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粤稽祖庙定制，天子诸侯不必缕陈。士适二庶人祭寝，是宗祠者，庶人所不可」无也。吾始祖原籍山西绛州人氏，明初莅任宁番卫指挥， 继后致仕[注]1。彼时卫属」地广人稀，烟火寥落，注册非官即军，有力者顶，无力者退，遂落业斯土。顶承之」界；东齐山顶，西齐大河，南至沙沟营，北至大沟。界内山水土田，尽归吾祖管业，」承粮载册，昭昭可凭。四甲之差徭，吾祖任其一半。后来落业者，分吾祖差徭之」仔肩， 即有承吾族义让卖明也。至乾隆年间，子孙繁衍，文明渐启，非祖功宗德」焉能至斯。爰是建修祠宇正殿於后坡，祖若宗之灵爽，庶几得所凭依。迄嘉庆」丙寅年有相朝履端领合族改修正殿，立东西廊过厅，虽未完美，然而禴祠蒸」尝，聊伸追远于万一。迄庚子孟夏，遭回禄[注]2之灾，焚毁东廊西厅。纠合族集议，将」祭田四斗与仕昭掉此地基，外照子孙摊派，各捐钱文。经营数年，纵非刻桷丹」楹，绚施黝垩，已瞻在上而质在旁矣。后有出类拔萃之子孙，再大其观瞻，旷其」盈视，予等不胜厚望焉。
（下为族祠 王璋 会首 王彪 王冕国等姓名，略。）
龙飞大清二十八年岁次戌申秋九月朔二日榖旦合族同立。
注释：
1   致仕   古时称官员退休，即将官位退还给皇帝之意。
2   回禄   即火灾。
     此碑追述了明初汉族移民开发冕宁的过程。其时“（宁番）卫属地广人稀，烟火寥落”，明王朝采取的是军屯制度，故“注册非官即军”。主要采取的是军屯制度。
明朝初年，朱元璋为巩固边陲，移民发配，这些移民的居住地被称为屯堡，这些移民也被称为屯堡人， 明朝实行军屯制度，为了稳定军心、保障固定名额的满员，使军士“有亲属相依之势，有生理相安之心”，不至于逃散、脱籍，帝国法律规定“正军”、“军余”必须携带妻室儿女，无妻室的，政府予以婚配。同时，明朝政府推行了“就宽乡”的移民政策，即鼓励百姓由经济比较发达的地方到经济滞后的地方，由人口稠密、土地稀少的地区向地广人稀的地区迁移。迁入的平民，按照给予的土地，划分区域管理，成为“民屯”，也被称作“调北填南”。

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wxzhwkx 发表于 2011-4-13 22:56 static/image/common/back.gif

粤稽祖庙定制，天子诸侯不必缕陈。士适二庶人祭寝，是宗祠者，庶人所不可」无也。吾始祖原籍山西绛州人氏，明初莅任宁番卫指挥， 继后致仕[注]1。彼时卫属」地广人稀，烟火寥落，注册非官即军，有力者顶，无力者退，遂落业斯土。顶承之」界；东齐山顶，西齐大河，南至沙沟营，北至大沟。界内山水土田，尽归吾祖管业，」承粮载册，昭昭可凭。四甲之差徭，吾祖任其一半。后来落业者，分吾祖差徭之」仔肩， 即有承吾族义让卖明也。至乾隆年间，子孙繁衍，文明渐启，非祖功宗德」焉能至斯。爰是建修祠宇正殿於后坡，祖若宗之灵爽，庶几得所凭依。迄嘉庆」丙寅年有相朝履端领合族改修正殿，立东西廊过厅，虽未完美，然而禴祠蒸」尝，聊伸追远于万一。迄庚子孟夏，遭回禄[注]2之灾，焚毁东廊西厅。纠合族集议，将」祭田四斗与仕昭掉此地基，外照子孙摊派，各捐钱文。经营数年，纵非刻桷丹」楹，绚施黝垩，已瞻在上而质在旁矣。后有出类拔萃之子孙，再大其观瞻，旷其」盈视，予等不胜厚望焉。
（下为族祠 王璋 会首 王彪 王冕国等姓名，略。）
龙飞大清二十八年岁次戌申秋九月朔二日榖旦合族同立。
注释：
1   致仕   古时称官员退休，即将官位退还给皇帝之意。
2   回禄   即火灾。
     此碑追述了明初汉族移民开发冕宁的过程。其时“（宁番）卫属地广人稀，烟火寥落”，明王朝采取的是军屯制度，故“注册非官即军”。主要采取的是军屯制度。

明朝初年，朱元璋为巩固边陲，移民发配，这些移民的居住地被称为屯堡，这些移民也被称为屯堡人，
明朝实行军屯制度，为了稳定军心、保障固定名额的满员，使军士“有亲属相依之势，有生理相安之心”，不至于逃散、脱籍，帝国法律规定“正军”、“军余”必须携带妻室儿女，无妻室的，政府予以婚配。同时，明朝政府推行了“就宽乡”的移民政策，即鼓励百姓由经济比较发达的地方到经济滞后的地方，由人口稠密、土地稀少的地区向地广人稀的地区迁移。迁入的平民，按照给予的土地，划分区域管理，成为“民屯”，也被称作“调北填南”。

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粤稽祖庙定制，天子诸侯不必缕陈。士适二庶人祭寝，是宗祠者，庶人所不可」无也。吾始祖原籍山西绛州人氏，明初莅任宁番卫指挥， 继后致仕[注]1。彼时卫属」地广人稀，烟火寥落，注册非官即军，有力者顶，无力者退，遂落业斯土。顶承之」界；东齐山顶，西齐大河，南至沙沟营，北至大沟。界内山水土田，尽归吾祖管业，」承粮载册，昭昭可凭。四甲之差徭，吾祖任其一半。后来落业者，分吾祖差徭之」仔肩， 即有承吾族义让卖明也。至乾隆年间，子孙繁衍，文明渐启，非祖功宗德」焉能至斯。爰是建修祠宇正殿於后坡，祖若宗之灵爽，庶几得所凭依。迄嘉庆」丙寅年有相朝履端领合族改修正殿，立东西廊过厅，虽未完美，然而禴祠蒸」尝，聊伸追远于万一。迄庚子孟夏，遭回禄[注]2之灾，焚毁东廊西厅。纠合族集议，将」祭田四斗与仕昭掉此地基，外照子孙摊派，各捐钱文。经营数年，纵非刻桷丹」楹，绚施黝垩，已瞻在上而质在旁矣。后有出类拔萃之子孙，再大其观瞻，旷其」盈视，予等不胜厚望焉。
（下为族祠 王璋 会首 王彪 王冕国等姓名，略。）
龙飞大清二十八年岁次戌申秋九月朔二日榖旦合族同立。
注释：
1   致仕   古时称官员退休，即将官位退还给皇帝之意。
2   回禄   即火灾。
     此碑追述了明初汉族移民开发冕宁的过程。其时“（宁番）卫属地广人稀，烟火寥落”，明王朝采取的是军屯制度，故“注册非官即军”。主要采取的是军屯制度。

明朝初年，朱元璋为巩固边陲，移民发配，这些移民的居住地被称为屯堡，这些移民也被称为屯堡人，
明朝实行军屯制度，为了稳定军心、保障固定名额的满员，使军士“有亲属相依之势，有生理相安之心”，不至于逃散、脱籍，帝国法律规定“正军”、“军余”必须携带妻室儿女，无妻室的，政府予以婚配。同时，明朝政府推行了“就宽乡”的移民政策，即鼓励百姓由经济比较发达的地方到经济滞后的地方，由人口稠密、土地稀少的地区向地广人稀的地区迁移。迁入的平民，按照给予的土地，划分区域管理，成为“民屯”，也被称作“调北填南”。

安宁春风

不管怎么说：中华民族500年前都是一家人，姓什么没关系？:lol:lol:victory:

建设村

   有谁知道冕宁县王家祠的王蕾？以前在冕中读书，初中高中都是同一个班主任，后来大学去南京了

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建设村 发表于 2011-7-30 13:01 static/image/common/back.gif
有谁知道冕宁县王家祠的王蕾？以前在冕中读书，初中高中都是同一个班主任，后来大学去南京了

你好 你能讲详细一点吗 说不定我能帮你 确实是王家祠的吗  具体姓名

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是都是黄帝的子孙哈

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wxzhwkx 发表于 2011-8-3 23:52 static/image/common/back.gif
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是都是黄帝的子孙哈

是呀 中华一家亲吗

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我们王家祠（桂源祠）的第一本精装印刷本也于2011年8月出版了

jzlyt

友情飘来顶贴，路过顺便拿分。不好意思！

jzlyt

友情飘来顶贴，路过顺便拿分。不好意思！

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友情飘来顶贴，路过顺便拿分。不好意思！

紫裳

这种探索是好事情

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我们是“桂源祠”后裔

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wxzhwkx 发表于 2011-7-27 20:29 static/image/common/back.gif
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我们不是湖光填四川是军屯制度来冕宁的

祖籍山西汾州府汾县青石桥铁马关爷庙门首居住（汾州府是山西省明清时期的九府十六州的大府之一。明洪武元年（1368），省西河县置汾州（直隶州），兼领平遥、介休、孝义三县。明万历二十三年（公元1595年）五月，升汾州为汾州府，依郭设汾阳县。又置冀南道，府、道治均驻县城。此前，县名虽未以汾阳冠名，而俗以汾阳为县别名。盖以县城居汾水之阳故。清康熙五年（1666）冀南道并入冀宁道，府县遂隶。原太原府所辖州县、临县、永宁州及辖县宁乡县和原汾州辖县改属汾州府，府治设汾阳县城。万历四十年（公元1612年）石楼县改属汾州府，清代沿用朝制，建置未变。所辖县州有：石楼县、兴县、岚县、临县、交城、文水、灵石等。永宁州（辖宁乡县〕、汾州（辖孝义县，平遥县，介休县）。民国元年（1912）废府。现在名为汾阳，1949年，山西省人民政府成立，设汾阳专区，行署驻县。1951年，撤汾阳专区，隶属榆次（晋中）专区。1971年划归新成立的吕梁地区。1996年8月，经国务院批准，汾阳撤县设市。2004年，汾阳市成为山西省计划外单列市。绛县地处运城市东北端，北同侯马、曲沃、翼城接壤，东连沁水，西南边与我市垣曲、闻喜毗邻。全县国土总面积994平方公里，耕地面积45万亩。辖10个乡镇、205个行政村、28万人口。绛县历史悠久，史称古绛，是晋文化的发祥地之一，春秋五霸之一的晋文公曾在此建都，留下了车厢城、晋文公墓、晋献公墓、晋灵公墓等诸多遗迹。境内有省级重点文物保护单位太阴寺和国宝释迦牟尼独木雕像等人文景观，沸泉龙岩洞、东华山省级森林公园等旅游景点。），于洪武元年[1368年]，任建南指挥解任后落业于‘后所’既‘王家祠’。管辖范围：‘东至山顶西至大河，南至沙沟营小水沟北至中间山梁’。于永乐三年正寝下葬此山恐年久不知历址故砺石为志，GPS坐标经度102.12、683、、维度28.20、546、、，海拔高度1890米，年代1467年，碑高206厘米，宽470厘米，长500厘米，主碑高143厘米，宽74厘米，是冕宁县境内38个乡镇200多个村里是最早的一通墓（见冕宁碑刻选集）。

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昔日王家祠祠宇规模述略

黄清道光二十八年迁建于王仕昭田内，并向后坡延伸二十米左右，占地二千平方米。坐东向西，分为正殿，左右二厅、山门。为砖木结构，一进两幢，中间是天井，上幢是正堂，四根大木柱，顶上系五架梁，下幢是游艺场，上面是戏台，戏台左右为走马楼。天井两边是次堂，正堂和游艺场两边各有正房两间。厨房厕所在右侧，后面还有个小菜园，约计占地面积八百平方米，山门外尚有一厂坝，坝前方西面正对山门建一大壁，壁上画有一大猂（传说中的一种海洋神物，示强盛向上的意思），栩栩如生，行云驾雾，追食太阳。大坝西北角建一高三长三尺砖石大塔，名曰：字库。表示尊重文字，凡废纸弃字必在字库中火化。南北各开一道大门，四边围墙用青灰塘糊，并化有砖格。大院内设石凳若干，便于族人坐耍或聚会使用。大院内大院内有石砌大花台两个，各载一株万年青，覆盖院坝，密不透光，夏日凉爽。正殿高二长八尺八过脊，两头塑沙鱼飞式，脊中央磊成宝珠形，巍峨雄伟；殿内堂上方设梯级供奉台，最高一级供奉始祖大牌位，以下依次安放灵位，一般五代以上的牌位送祠堂供奉，凡子孙后裔的灵位亦可送祠堂供奉，享受香火。民国初所供奉的牌位以达到千余。正堂上方悬挂一扁上刻“百代流芳”四个大字；门左右各一副对联，左曰：“四房聚族于兹济济一堂攻六经丕振家道；右曰：三祖开基在此绵绵千载守四维克绍箕裘。”正殿为祭祖和审理族人案件的地方。 左右厢房为住房。主建筑北面有厨房三间，厕所三间；下院二庭为议事庭，兼做客厅。下庭两侧立有碑林，凡王家祠内重大事务经刻碑为据，计有二十余座，民国初年，因防“财委会”分田，经族人和议，将碑林深埋地下。随之诸多因素，当事者先后辞世，故今无处查寻。祠堂原名“后所”。由于当时祠宇占地广大，建筑宏伟，彩绘精美，甚为民间一绝，在远近闻名，遂忘原名“后所”，而称“王家祠”，流传至今。

干海子

冕宁的军屯历史是整个明朝最长的，从明初一致到清康熙年间都存在，后来是在川陕总督年羹尧（汉八旗）招降下才归顺满清的。
我也是军屯人的后代，不过我的祖籍是“应天府胎州县猪市坝老鸭塘”

来发一次言

王氏家人都要顶起哦、:lol希望王氏家簇兴旺发达。