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“繁湖盛肆杯——万元征集下联”应征稿
出句:青白水长,卫公遗泽今犹在;【流沙河】 对句:膏腴民睦,蜀族淳风世永传。【张 阳】
注: 一、“膏腴” 1.原意(土地)肥沃。《战国策·赵策四》“今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。”郭沫若 《反正前后》第一篇:“因为是广阔的盆地,而且是膏腴的盆地,所以从古以来四川号称为‘天府雄区’。” 2.这里指富贵或富贵人家。《晋书·王国宝传》“国寳以中兴膏腴之族,惟作吏部,不为餘曹郎,甚怨望。”《周书·达奚震传》“震虽生自膏腴,少习武艺,然导民训俗,颇有治方。” 《唐阙史·崔尚书雪冤狱》“先是有结客王可久者,膏腴之室,岁鬻茗於江湖间,常获丰利而归。”。 3.代指“繁邑”。公元前约800年,蜀王望帝杜宇氏在建都九陇山区之后,因生产发展和人口增加,一部分人沿清白江顺流而下,在平原地带分建城邑。新建城邑取物产丰富、人烟繁盛之义为名,故名繁。《华阳国志》记载:“蜀川人称郫、繁为膏腴”。 二、“民睦” 指人民和睦。《礼记·坊记》“因其酒肉,聚其宗族,以教民睦也。故堂上观乎室,堂下观乎上。” 三、“蜀族” 指新繁先祖。据《华阳国志·蜀志》载,蜀族系中国西南古代民族,商代到战国后期主要活动在四川盆地西部,初在川西岷山一带,后渐迁徙到成都平原。春秋中期,蜀人由杜宇氏统治,建立蜀国,建都于郫(今郫县);春秋后期到战国,开明氏取代杜宇氏为蜀王,开明五世前,建都于广都樊乡(今双流县),开明九世建都于新都。商甲骨文中曾有蜀的记载,武王伐纣时,有蜀人参加。 四、“淳风” 指敦厚古朴的风俗。
♥创意说明:
一、出句和应对试析: 1.出句为“繁湖盛肆”牌坊而拟,主写“繁湖”而未直用“繁湖”,切题切景(据新都官网,整个“繁湖盛肆”项目围绕东湖一圈,形成商业环廊)。对句宜立足新繁,由历史、人文、地理等方面着手,宜在“环廊”范畴内的取材,忌直用“繁湖盛肆”(牌坊上已有,再用即重复)。 2.出句以“青白水”和“东湖”表现新繁镇地理特征;以“卫公遗泽”表现新繁镇人文特征,并用“水长”和“今犹在”寓其历史源远流长;以“水长”展开,强调“遗泽”,构思精巧。对句宜在这两个“联眼”上做文章,忌生搬硬套。 3.出句“青白水长”主谓结构,意有双关;“卫公遗泽”为后分句主语,偏正结构,“遗”指“遗留下的”;“今”作状语。对句须与出句结构一致,同时自然流畅、兼顾技巧。 4.出句依古音,全句平仄和谐。对句只能依古音。 二、有关征联要求: 窃以为,对句要托住、托起出句,“下联立意新、特、高”、“充分反映新繁独特的人文历史或发展现状,凸显新繁的独特魅力。”是重点!“体现新繁‘家具之都、泡菜之乡’的产业特色和“西蜀文化名镇生态田园新城”的区域形象”宜考虑借代等手法,如直用,则与“新繁镇已形成机械、电子、医药、食品、建工、建材、家具为主的综合性发展格局”(据新都官网)不协调,但须予以充分考虑。 三、应对构思:
1.以“民情、民风”切入,力求表现新繁一直以来的“和谐”状态和民族底蕴。中心意思是:新繁民富而和睦,自古以来形成的敦厚古朴民风世代相传、相继。
2.“膏腴民睦”,一来暗点写的是新繁,二来说明新繁人富足,扣“青白”双关,并与后分句之“淳风”互相呼应,说明因果。
3.“蜀族淳风”,表现新繁民风朴实,且说明其民风源于先祖。 4.“世永传”,即世代相传相继。
♥本人信息: 张阳(网名:阳光四射) 个人简介:略 通信地址:民航华北地区管理局航空安全办公室,邮编100621 联系电话:13911992236,010-64591406
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