被箭矢炮火覆盖的成都府-----云顶城

恒山

离堆 发表于 2013-8-12 01:01
在熟悉不过的地方，却了解甚少，惭愧惭愧。

离堆兄好！我们都差不多哈，我在现址居住了10多年，近两年才知道尹昌衡的旧居就近在咫尺。明年龙泉看桃花，可以去瞻仰不为人所知的国家级文物北周文王碑。

恒山

被电死的外星人 发表于 2013-8-8 22:59
与云顶山隔江相望还有一座炮台山，不知道山上还有没有遗迹。

宋先生好！炮台山因清朝年间发现一尊铜炮，故名之。此处是否是古城堡，尚无史料记载，也无遗迹证实。山有有一座灵开寺及一座苏家湾教堂，教堂较破败，未开放。

恒山

幸运号加7 发表于 2013-8-9 08:00
去过一次 金堂龙泉山脉最高点

幸运号加7网友若再去云顶城，不妨去看看那些南宋真迹。

野小笏

一直没去过，看了好想去

恒山

cdydhk 发表于 2013-8-8 16:57
少有的历史痕迹。

的确如此，尤其在成都平原附近。谢谢览帖！

费筱

原来龙泉还有这个遗迹，很深刻的一段历史，好贴好文好图，又来欣赏恒山老师的佳作:lol

离堆

恒山 发表于 2013-8-12 15:49
离堆兄好！我们都差不多哈，我在现址居住了10多年，近两年才知道尹昌衡的旧居就近在咫尺。明年龙泉看桃花 ...

  好的，明年桃花再去，不要忘了喊我哈。

恒山

离堆 发表于 2013-8-12 19:04
好的，明年桃花再去，不要忘了喊我哈。

和离堆兄同游是那么的愉快，岂能少了你？！

被电死的外星人

恒山 发表于 2013-8-12 16:00
宋先生好！炮台山因清朝年间发现一尊铜炮，故名之。此处是否是古城堡，尚无史料记载，也无遗迹证实。山有 ...

      很有意思。如果炮台山是云顶城防御体系之一，炮台山和云顶山一左一右正好锁住九龙滩。如果不是，会不会是蒙军利用炮台山这个制高点炮轰云顶城，铜炮是蒙军遗留下来的？

路尽何处

:):):):)

恒山

被电死的外星人 发表于 2013-8-12 23:21
很有意思。如果炮台山是云顶城防御体系之一，炮台山和云顶山一左一右正好锁住九龙滩。如果不是，会 ...

老宋好！当我站在云顶城头遥望炮台山时，和你一样，也想到这个问题。回家后详查南宋云顶城战史，确定无疑的是南宋军队未在炮台山设防筑垒，我想，也许是当对封锁这一段沱江战略意义不大吧。在这一地区，蒙军进击成都平原的路径较多，不必非走沱江水道。至于是否是蒙军火炮阵地，也不太可能，隔江炮击，经查，当时的火炮是石弹丸，射程不远远不够。

恒山

路尽何处 发表于 2013-8-13 15:10

谢谢路尽何处览帖顶帖。

恒山

费筱 发表于 2013-8-12 18:12
原来龙泉还有这个遗迹，很深刻的一段历史，好贴好文好图，又来欣赏恒山老师的佳作

费筱妹妹好！隐于龙泉山一处密林中的北周文王碑，的确反映了一段深刻的历史，碑上的铭文字体，是汉字隶书体向楷书体转化的时代证明，具有很高的学术价值和观赏价值。改天发几幅我拍的片片给你看哈。

恒山

被电死的外星人 发表于 2013-8-12 23:21
很有意思。如果炮台山是云顶城防御体系之一，炮台山和云顶山一左一右正好锁住九龙滩。如果不是，会 ...

这样的思考和探讨很好玩。走进历史，就走进了比我们现在生存的空间大得多的世界，我们有限生命的体验也会广阔得多了。

恒山

野小笏 发表于 2013-8-12 16:45
一直没去过，看了好想去

到云顶城很方便，春天去最佳，既访古又赏花。

野笏

恒山 发表于 2013-8-13 16:58
费筱妹妹好！隐于龙泉山一处密林中的北周文王碑，的确反映了一段深刻的历史，碑上的铭文字体，是汉字隶书 ...

这个地方我去过，在山泉镇里，走路过去很漂亮的风景。
以前是锁着门的，石刻毁坏的比较严重，我当时同钻洞进去的。
现在不知道是什么样子了。

正在拿你

恒山 发表于 2013-8-13 17:04
这样的思考和探讨很好玩。走进历史，就走进了比我们现在生存的空间大得多的世界，我们有限生命的体验也会 ...

      炮台山既然出土过元军的武器，就说明元军与宋军当时在炮台山一定发生过激烈的战斗。现存最早的铜炮系元军在1294年所造，被称为世界上第一尊大炮。只可惜炮台山的铜炮出世早了，多半被村民砸了当废铜卖了，不然世界上第一尊大炮非它莫属。
      元军大炮不但射击石弹，而且还射击现代意义的开花炮弹，令人匪夷所思。元军炮弹的引信不是触发式，而是在发射前先将炮弹上的引信点燃，然后再将炮弹射出。炮弹射击的距离有几百米，四五里，最远可以达到十多里。
      九龙滩在前几年曾发现大型宋军营寨遗址，炮台山这个制高点肯定也会有军队布防。现在炮台山还流传灵开寺和尚抗元的传说。据说灵开寺住持海春方丈率领全寺武僧协同宋军抗敌，因寡不敌众，被敌军围困在炮台山七天七夜。眼看元军就要攻入，海春方丈让幸存的和尚带领众生从后门逃走，自己则孤身御敌。元军攻入后，海春方丈飞身纵下悬崖，跳崖的地方现在叫飞升岩。

正在拿你

恒山 发表于 2013-8-12 15:49
离堆兄好！我们都差不多哈，我在现址居住了10多年，近两年才知道尹昌衡的旧居就近在咫尺。明年龙泉看桃花 ...

      此碑原在山泉乡大佛村，现存成都市龙泉驿区文物保管所。

恒山

野笏 发表于 2013-8-13 17:52
这个地方我去过，在山泉镇里，走路过去很漂亮的风景。
以前是锁着门的，石刻毁坏的比较严重，我当时同钻 ...

以野妹苗条且灵巧的身段，没有钻不过的地方。当然，这首先缘于对传统文化和中国历史的热爱。
此为本人在北周文王碑现场。手指处即为北周文王碑。

恒山

恒山 发表于 2013-8-13 16:58
费筱妹妹好！隐于龙泉山一处密林中的北周文王碑，的确反映了一段深刻的历史，碑上的铭文字体，是汉字隶书 ...

费筱妹妹：此为北周文王碑。该碑由于岩石石质坚硬，且后人又倚石搭建房廊为其遮风避雨，因此碑上的文字并未因年代久远而漫漶。尤其是阳刻碑额全文（共56字）字字清晰可辨，这就为研究中国古代书法艺术、特别是书法史，提供了实证。

南北朝时期，适逢隶书向楷书的过渡时期。由于南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体仍带有隶书的遗型，笔法古拙劲正，风格质朴方严，适合书于大场合，如榜匾、碑铭等，这就是所称的魏碑；南派书法则在隶书基础上有较大变化，笔法疏放妍妙，风格蕴藉温婉，适合书于尺牍和画作题款。

北周文王碑字体风格的微妙之处，就在于在由隶到楷的历史大背景下，其字体亦隶亦楷，是变迁过程的真实反映。其书风虽北方味更重一些，倾向魏碑体，但也看得出其已受南方书风影响，接近我们如今熟悉的正楷。这正如书法界对其的一致评价：其书风可从多角度启迪后习者，或参以篆隶，或参以行草，皆可化出一片生机。它对研究中华民族书体的演变，有重要参考价值。正因为如此，早在1961年，北周文王碑便被列为四川省文物保护单位。