转载:释名“无文雅”先生

渠河打渔匠 · 发表于 2011-10-27 22:10

白毛老头牛皮哄哄到处乱蹿  吹嘘拉拢

休要忘记华蓥先烈任尔扭曲  随意糊弄

灭蒲殿俊天理难容请遵事实  勿装癫懂

和谐社会文化包融丧良缺德  遗臭尔宗

渠河打渔匠 · 发表于 2011-10-27 22:15

以上是为无文雅之流略施粉黛，拉出来遛一遛，这东西真不是玩意儿，丑死它屋里先人。:lol

川东闲人 · 发表于 2011-10-28 10:28

请刀子嘴儿、木-杉二位兄抽空看看

尊敬的区委书记蒋英胜同志：
今年是中国共产党建党90周年，又是辛亥革命100周年，为纪念这些具有重大而光荣历史意义的活动，报刊、杂志刊登了大量的文章、文学作品，以教育、指引后来人学党史、颂党恩、跟党走。然而，我们广安却有颂扬君主立宪保皇党人物的文章、剧本，称蒲殿俊是“保路中坚”、“辛亥革命志士”等，我认为不妥。应宏扬红色文化、颂扬革命先烈、先进为是。
现送上一份短文及相关资料，请审阅指示。
                                             吴文雅
蒲殿俊的政治本色始终是立宪派保皇党
蒲殿俊，字伯英，广安县城北仓沟人。生于1875年，1904年赴京会考，中二甲进士。清王朝为挽救危亡，做出准备“立宪”以革新政治的姿态，用官费派人赴日本留学，培养清廷的君主立宪人才。蒲殿俊、胡骏（广安协兴场人，进士、翰林院士，后任清廷内阁总理大臣，奕劻亲王之家庭教师）等被派进入了日本法政大学。蒲殿俊的学识、文笔、口才博得了这一批立宪派留学生们的敬重。清王朝迫于政治压力，1907年，先后颁布“预备仿行宪政”、“钦定宪法大纲”，规定在京都筹设“资政院”，在各省筹设“谘议局”。1909年10月在成都成立了“四川省谘议局”，蒲殿俊任四川谘议局议长。这是留日归国后，在四川首先得到了一个卸用工具，卸用文人的谘议局议长官位。接着川汉、粤汉铁路之路权风潮四起。1909年已将“官办川汉铁路总公司”改为“商办四川省川汉铁路有限公司”，其股金采取“田亩加赋”抽取“租股”办法集资修路，这样就使全川人民不论贫富都和川汉铁路发生了利益关系。1911年，清廷宣布“商办川汉铁路公司收规国有”进而下令“租股一律停止”，这就断了筹措“股款”修路之渠道，置商办铁路公司于死地，激起四川人民的公愤。川汉铁路公司在成都的股东、谘议局常驻议员以及各界团体召开会议，决定组织“保路同志会”，奋力开展“保路运动”。会议决定设立由蒲殿俊、罗伦为正副会长，省谘议局常驻议员为参事的参事会，作为“保路同志会”的决策核心。这样，“保路同志会”就从四川保路运动由分散、自发的斗争发展为有组织、有领导的开展斗争的新阶段，也是“立宪派”走出狭小圈子，开始与广大民众反帝爱国斗争相结合的，并担当起领导者，组织者重任的一个标志，形成了各阶层，各界别从城市到乡村的广泛联合阵线的保路大军。（其中有保皇派，也有革命者）这场斗争引致满清王朝四川总督赵尔丰诱捕蒲殿俊、罗伦、张澜等代表人士10人，并下令打死请愿释放蒲、罗诸人的群众三十多人的“成都血案”，蒲、罗诸人的名声因之响遍全川。
赵尔丰拒不释放蒲、罗诸人，保路同志会中的同盟会员龙鸣剑、王天杰、秦载赓等立即召开大会商议反清武装起义，定名“保路同志军”。各地同盟会员高举“同志军”战旗，成都附近的温江、双流、郫县、新津、邛来、雅安等十多州县，有的“应召率众而来”，有的“闻警揭竿而起”总计20万保路同志大军，奔集成都城下，展开了围城之战。公开打出孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的旗帜，将保路运动转为反清武装起义，以革命战争推翻满清政权的统治。迫使清廷撤除赵尔丰的四川总督职，令其复任川滇边务大臣。赵见此形势危急，便与狱中的蒲、罗等人谈判，在蒲、罗等人接受赵的“扩充边军，负担军饷，供给械弹”等苛刻条件下，获得释放，并共同签订了“四川独立条约”。11月27日，赵尔丰发布《宣示四川地方自治文》宣告四川自治，成立“大汉四川军政府”，蒲殿俊任都督，原清军十七镇统制朱庆谰任副都督。这个军政府实际是一个立宪派和清王朝封建势力妥协的产物，是一个立宪派和旧清军军官的联合政权。12月8日，蒲殿俊、朱庆谰为庆贺自己登台，在成都东郊教场举行阅兵式。赵尔丰为代表的封建旧势力策划的巡防军以索饷为名，发动兵变，举枪射击，全场大乱。蒲、朱仓惶而逃，不知所去，成了一场闹剧，这就是蒲都督大人的风光和下场。同盟会员、军政府陆军部长尹昌衡立即驰马奔赴成都凤凰山兵营，约集六十五标统周骏，带领队伍入城弹压，保路同志军首领吴庆熙亦带同志军入城维持治安，“杀土匪数人，乱乃销定”。12月9日军政府安抚局长罗伦，召集周骏、吴庆熙、邵从恩、张谰和同盟会四川支部部长董修武等开会，决定重建四川军政府，公推尹昌衡为都督，罗伦为副都督。同盟会员在军政府中处于主导地位，实施了一系列革新措施，果断平息暴乱。12月22日尹昌衡下令捉拿赵尔丰，押至贡院楼下，当及召开公审大会，历数赵尔丰种种罪行，尹问民众，赵贼该不该杀？众人狂呼：杀！杀！杀！行刑者手起刀落，赵尔丰身、首各异，暴尸示众，大快人心。军政府继而迫使清王朝将军玉昆率成都地区残余清军缴械投降，至此，同志军与清军战事结束，四川人民反清革命取得了巨大胜利。
（无文雅说）那么蒲殿俊跑到什么地方去了呢？他在北京由其表兄弟顾鳌（广安马坝乡人，袁世凯拟当皇帝的“筹安会”秘书长）推介给袁世凯，作宰相级人选，获得袁的单独召见，两人谈话不投机，未选上。梁启超等人受袁世凯指使学日本办法，搞政党政治，将北京地区的“民主、共和、统一”三个立宪小党合并为“进步党”，蒲殿俊当了进步党中央理事（中央委员）兼进步党四川支部常务。坚持推行其君主立宪政治主张。后又投进北洋军阀另一头目段祺瑞门下，当了段祺瑞执政府的内务部次长，兼北京市政公署督办（相当北京市长）。事不如愿，终因“心绪消散”脱离政治，而用“止水”笔名，“办报”、“著文”、“写剧本”，后来回到广安县城，开裱背铺，鬻文卖字……，五十六岁生日时，自赋诗曰“饥饱凭豪翰，兴亡听鬼神，吾生浮未了，差免赴朱门”。哀叹！哀叹！又气又病，这位立宪、保皇巨子，1934年10月，59岁即死于北平，呜呼！

                  吴文雅（广安区政府离休干部，时年82岁）

                        2011年6月12日

渠河打渔匠 · 发表于 2011-10-28 14:15

白毛老狗丧天良
诋毁先贤心肮脏
沽名钓誉伸螳臂
遗臭无文雅余殃

红一角基金会 · 发表于 2011-10-28 15:21

回复川东闲人的帖子

（无文雅说）那么蒲殿俊跑到什么地方去了呢？他在北京由其表兄弟顾鳌（广安马坝乡人，袁世凯拟当皇帝的“筹安会”秘书长）推介给袁世凯，作宰相级人选，获得袁的单独召见，两人谈话不投机，未选上。梁启超等人受袁世凯指使学日本办法，搞政党政治，将北京地区的“民主、共和、统一”三个立宪小党合并为“进步党”，蒲殿俊当了进步党中央理事（中央委员）兼进步党四川支部常务。坚持推行其君主立宪政治主张。后又投进北洋军阀另一头目段祺瑞门下，当了段祺瑞执政府的内务部次长，兼北京市政公署督办（相当北京市长）。事不如愿，终因“心绪消散”脱离政治，而用“止水”笔名，“办报”、“著文”、“写剧本”，后来回到广安县城，开裱背铺，鬻文卖字……，五十六岁生日时，自赋诗曰“饥饱凭豪翰，兴亡听鬼神，吾生浮未了，差免赴朱门”。哀叹！哀叹！又气又病，这位立宪、保皇巨子，1934年10月，59岁即死于北平，呜呼！
与蒲伯英同时代的还有其姑父胡骏，给清末庆亲王儿子作家庭老师，还有张百祥，全国袍哥会党的领袖，共进会发起人和首任会长，蒲伯英被四川兵变赶下台后，是到了北京，可是其表兄顾鳌拉拢其为袁世凯效命，蒲并没有答应，不是某老说的未选上，有记载说当时袁世凯自比曹操，蒲伯英对曰：自欺者终被人欺，而顾鳌拉拢咱另一个广安人张百祥也没有成功，后来张百祥被袁世凯所杀，而对于顾鳌，虽然主流评价是把他贬得一文不值，但是辩证的看，那时包括不少革命党人在内，也相信袁世凯是可以救中国的人，甚至把他比着华盛顿，而袁世凯当时是支持君主立宪的，他虽然背叛了光绪和康梁诸君子，但他上台后推行了不少康梁的主张，只是他要的君主立宪是以他为君主，顾鳌、杨度等筹安“六君子”为袁世凯卖命也不能说一点没有爱国的情怀，而顾鳌精通法理，在袁倒台后，在上海以作律师为生，穷困以终，为他自己的错误选择卖了单，那个时代的广安，能够进入全国政治核心的人如此之多，不正说明广安是人杰地灵吗，各自选择爱国的方式不同，政治追求不同而已，不能一概否定。
对于蒲伯英办报，那是与全国包括鲁迅、胡适等顶尖级人物为友的，他在解决思想上作出的贡献那是有目共睹的，而在书法造诣上，恐怕广安讫今为止还无人出其右，这怎么能也成了批判其“立宪、保皇”的罪证呢，全无道理嘛。
蒲伯英对家乡广安的热爱与贡献，那可谓足足影响全广安、甚至全中国，培养邓小平、杨森等广安名人紫精金舍是蒲殿俊冒着保守派反对的压力而创办的，当时请了后来任共和国副主席的张澜、曾任保路运动副会长的罗纶等任教，以后的广安中学也是在紫精金舍、广安州立小学堂的基础上创办的，罗纶的秘书就担任邓小平的数学老师。。。。。。蒲伯英带领广安一大批人出国留学，学习西洋的先进科学技术，还专门请日本老师帮忙教日语，那是真的师夷之长而制夷。。。。
蒲伯英关心广安的实业，倡导大家栽桑养蚕，办新技术工厂。
而他自己以开裱背铺、鬻文卖字为生，能够放得下昔日辉煌的人又有几个，如此爱乡情深，难道广安人感受不到？
蒲伯英孝道有民加，母亲不愿住北京，就和母亲一起回到所谓穷乡僻壤的家乡广安，直到母亲去逝，最后虽死于风寒，英年早逝，也不能如此“呜呼”啥，你某老是在我们这些后生晚辈面前可以倚老倚老，你高龄，你老革命，我们是惹不起你，但是你侮辱广安先贤大贤就是侮辱全广安人，别人怎么样我不管，本人誓不答应，再说一遍，只要不以地位压人，不以人多举手欺人，辩输了气死人不负责，我们可以来一场辩论，摆事实，讲道理，全广安现场直播都可以，可以找帮手，但不许找打手。

wangfei123 · 发表于 2011-10-28 15:34

文章有趣，权当笑谈

翠屏放鸟 · 发表于 2011-10-28 15:34

看来这个无文雅德用心真是卑鄙龌龊的险恶了，如此对广安籍革命先烈挖祖坟似的攻击，他也会绝子灭孙的。

红一角基金会 · 发表于 2011-10-28 16:25

回复红一角基金会的帖子

当时曾有人怀疑《阿Q正传》是蒲殿俊写的，蒲当时的文笔也比较犀利。

我要甜瓜 · 发表于 2011-10-28 17:07

原来我所期待的大型近代历史川剧《辛亥保路》没搞成，是他坏的菜唆，该挨绝，真是一个耗子屎搞坏了一锅汤。

川东闲人 · 发表于 2011-10-28 17:45

一论无文雅：
他以旧时代固有的意识形态、固执地反对对广安历史人物的认可。蒲伯英是广安人的骄傲，杨森也是广安人的骄傲，秦炳、张百祥、伍安全、张雅南、胡孟辉都是咱广安人的骄傲，而且他们生活的时代恰是少年邓小平成长的年代，他们探索中国的救亡图强的思考，说不定影响着一代伟人的成长。不说这些人，只说华蓥山游击队，华蓥山游击队天生就会革命，小平从来就是革命家。广安是有革命的渊源的。华蓥山精神、红岩精神就是广安人精神的全部吗？。思想僵化！
创作大型近代历史川剧《辛亥保路》是“百花齐放、百家争鸣”党、国家文艺方针的具体表现，也符合建设文化强国的战略。与宏扬红色文化、颂扬革命先烈没有抵触。他认为蒲等所有君主立宪都是保皇党，实在是人虽老学识不厚，在清末的君主立宪运动中，只有康有文是真正的保皇党人物，包括梁启超都不是，更不说蒲等留学归来的地方实力派，就算蒲只做了10天的四川大汉军政府总督有软弱的一天，就算蒲追求君主立宪是没有看清形势，可是环顾全球，资产阶级民主政治里面有君主立宪、有政党政治，他们的老百姓没有起来造反，他们生活得不错，什么社会制度是历史与人民的选择，况且人家蒲伯英跟一大批人闹国会请愿运动，组织保路运动，也是顺应民意，那时候中国共产党还没有登上历史舞台，蒲等也算是革命先驱嘛！你不许宣传，跑到这里那里去告这状，都现在这个时候了，还说什么蒲殿俊是保皇派、投降派。太可恶，只有想把你送蒲伯英先生那两个字早点送给你，大家都安逸。
他说蒲先生领导的保路运动会，保路运动的历史意义是保路同志军的功劳，请问没有保路运动会哪去找保路同志军？
蒲先生是广安人、是保路运动的领袖，保路运动是辛亥革命的导火线，辛亥革命的重大历史意义无须多言。适逢辛亥革命100周年，作为广安人，不在今年宣传蒲殿俊，宣传谁？市上、区上到处找、开发旅游资源，这就很好的资源。近代历史川剧《杨汉秀》不就很成功嘛！为啥就不允许创作近代历史川剧《辛亥保路》？

刀子嘴儿 · 发表于 2011-10-29 00:24

回复川东闲人的帖子

川东闲人，我看了一下吴文雅写给蒋英胜同志的信件，他所说内容基本上与历史事件是吻合的哟，我不否认蒲殿俊是广安历史上的一个名人，但你们硬说他是辛亥革命志士还是有点不搭界哟，的确有点牵强附会，如果为了出剧本硬把历史人物生拉硬扯、改头换面重装出场，这岂不是搞成穿越剧了？我不是研究历史的，但历史是摆在那儿的，下面的一段文字是我在百度搜搜百科上面找到的对蒲殿俊的生平简历的介绍，短短几行字浓缩了蒲殿俊六十年的人生经历，其中并没有提及半个和辛亥革命相关的字句，我相信这是客观可信的，谁都可以在网上查找到有关他的真实信息，现复制如下：　蒲殿俊(1875-1935)　资产阶级立宪派领导人。四川广安(位川东大竹县南)人，字伯英。德宗光绪间进士，曾留学日本。1909年(宣统元年)四川谘议局成立，任议长。次年创办《蜀报》，宣传立宪，并到北京请愿，1911年复“铁路风潮”发生，任四川“保路同志会”会长。他只求保路，反对人民起义。10月“武昌起义”后，伙同四川总督赵尔丰在成都成立“大汉四川军政府”自任都督，12月赵尔丰阴谋变乱，民军入城，另组军政府，他被迫去职。后虽拥袁，但未获重任，创办和主持北京《晨报》。袁死后，投靠段祺瑞。1917年7月段祺瑞二次组阁时，他任内务部次长，因受排挤，12月被迫辞职，逐渐脱离政治后不详。　　

翠屏放鸟 · 发表于 2011-10-29 07:02

刀子嘴儿说的‘下面的一段文字是我在百度搜搜百科上面找到的对蒲殿俊的生平简历的介绍，短短几行字浓缩了蒲殿俊六十年的人生经历，其中并没有提及半个和辛亥革命相关的字句，我相信这是客观可信的，……’你就凭这点文字就说这是客观可信的，难道你发表于麻辣空间广安论坛的帖子‘听说广安闹“地震”了？’也是客观可信的？
你发的‘朝鲜对中国是敌是友？李清平说出了真实答案(转贴)’也是客观可信的？你既然‘不是研究历史的’，上面哪一位对历史的研究，至少对蒲殿俊的研究不比你深入？现在还没死的无文雅其人发布的言论也是客观可信的？

翠屏放鸟 · 发表于 2011-10-29 07:18

请‘刀子嘴儿’看看
刀子嘴儿说的‘下面的一段文字是我在百度搜搜百科上面找到的对蒲殿俊的生平简历的介绍，短短几行字浓缩了蒲殿俊六十年的人生经历，其中并没有提及半个和辛亥革命相关的字句，我相信这是客观可信的，……’你就凭这点文字就说这是客观可信的，难道你发表于麻辣空间广安论坛的帖子‘听说广安闹“地震”了？’也是客观可信的？
你发的‘朝鲜对中国是敌是友？李清平说出了真实答案(转贴)’也是客观可信的？你既然‘不是研究历史的’，上面哪一位对历史的研究，至少对蒲殿俊的研究不比你深入？现在还没死的吴文雅其人发布的言论也是客观可信的？你对吴文雅了解多少？

mingshen7077 · 发表于 2011-10-29 08:26

又来看看，关注两个问题：
1、转贴的原作者是否在跟帖中出现；
2、蒋书记是如何处理这封人民来信的呢？

mingshen7077 · 发表于 2011-10-29 08:31

30余家网站代表召开座谈会承诺共同打击网络语言暴力
http://www.mala.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=3134862&fromuid=648036

翠屏放鸟 · 发表于 2011-10-29 09:31

回复刀子嘴儿:
这是你娃的一段原文:下面的一段文字是我在百度搜搜百科上面找到的对蒲殿俊的生平简历的介绍，短短几行字浓缩了蒲殿俊六十年的人生经历，其中并没有提及半个和辛亥革命相关的字句，我相信这是客观可信的，谁都可以在网上查找到有关他的真实信息，现复制如下：　蒲殿俊(1875-1935)　资产阶级立宪派领导人。四川广安(位川东大竹县南)人，字伯英。德宗光绪间进士，曾留学日本。1909年(宣统元年)四川谘议局成立，任议长。次年创办《蜀报》，宣传立宪，并到北京请愿，1911年复“铁路风潮”发生，任四川“保路同志会”会长。他只求保路，反对人民起义。10月“武昌起义”后，伙同四川总督赵尔丰在成都成立“大汉四川军政府”自任都督，12月赵尔丰阴谋变乱，民军入城，另组军政府，他被迫去职。后虽拥袁，但未获重任，创办和主持北京《晨报》。袁死后，投靠段祺瑞。1917年7月段祺瑞二次组阁时，他任内务部次长，因受排挤，12月被迫辞职，逐渐脱离政治后不详。　　下面是本人按你的办法,查百度显示的”蒲殿俊”词条全文:
蒲殿俊
　　简介
　　蒲殿俊(1875-1934)，字伯英，资产阶级立宪派领导人。四川广安(位于川东大竹县南)人。
　　

[1]
编辑本段经历
　　1904年，中进士，任法部主事。
　　1905年－1909年，日本留学。
　　1909年(宣统元年)四川谘议局成立，任议长。次年创办《蜀报》，宣传立宪，并到北京请愿。
　　1911年，“保路风潮”发生，任四川“保路同志会”会长。
　　1911年10月“武昌起义”后，在成都成立“大汉四川军政府”自任都督，朱庆澜任副都督。
　　1911年12月8日，因军饷迟发，军士变乱，民军入城，另组军政府，尹昌衡任都督，被迫去职。
　　1912年8月，加入民主党，次年，当选众议员。
　　1913年5月，民主党与统一党、共和党组成进步党，当选理事。
　　1916年，袁世凯下台，议会重组，当选众议院议员。
　　1917年7月，任内务部次长兼任北京政务督办，因受排挤，12月被迫辞职。
　　1918年，就任《晨报》社长。
　　1921年4月，创立上海民众戏剧社，发行杂志《戏剧》。
　　1922年，再次竞选众议员失败。
　　1934年，逝世于北平，终年60岁。
两条词条的关健是在刀子嘴儿的词条中,多了”他只求保路，反对人民起义。”的语言.在”10月“武昌起义”后，伙同四川总督赵尔丰在成都成立“大汉四川军政府”自任都督”中,多了”伙同四川总督赵尔丰”的语言.在”12月被迫辞职”后,删去了”1918年，就任《晨报》社长。 1921年4月，创立上海民众戏剧社，发行杂志《戏剧》.1922年，再次竞选众议员失败。 1934年，逝世于北平，终年60岁.”等浯,仅用”逐渐脱离政治后不详”。
既然你刀子嘴儿不是研究历史的,似乎就可以自己修改历史,修改历史人物词条,以搅乱历史.达到自己不可告人的目的呢？

刀子嘴儿 · 发表于 2011-10-29 10:18

回复翠屏放鸟的帖子

其实客观的说你们和吴文雅之间的恩怨我也看出了个七八分了，无非就是他给蒋英胜的一封信阻碍了你们所创作的剧本《辛亥保路》至最后没有搞成嘛，对不对？你仅公布了吴文雅给蒋英胜的去信，你能否公布一下蒋英胜给吴文雅的回复？其实学术问题可以发表文章公开辩论的，并且中国的历史学家相信也早已经把蒲殿俊的个人经历和历史地位都搞清楚了的，所以百度上面才有那样的介绍，相信百度的介绍也是来源于中国正规的历史研究结果吧，如果你们能把百度上面有关蒲殿俊的经历和简介改变过来，我肯定也会相信认可你们的研究成果的，因为那样的话说明你们的研究成果已经得到了国家相关历史专家的认可，不然的话我还是会认为你们是在写故事讲穿越，回过头来再说你们对吴文雅的谩骂侮辱的确有点网络暴力的味道了！且人员众多，分步骤有准备语言恶毒下流，轮番上阵挖苦丑化一个和你们在学术上有分岐的八十岁的老人，完全没有了文化人斯文大气包容的作风，你们这次在网络上的一闹，让我们看到了广安作协个别会员的真实水平和修为咋如此低下不堪呢？