凤凰——湘西的明珠

超级大人物

这张好漂亮

千年寒冰

在沱江的岸边有着别致的建筑及别致的名称，“守望者酒吧”——守望在这里，守望着你的到来哦！温情漫起，念念不能忘。江上一排石墩整齐排列着，有个好听的叫法“跳岩”，从上边谨慎走过，江水哗哗的在脚下流，清清凉凉的，融入自然美景中，心要醉了。
    转眼天色已晚，该走了，我回过头恋恋的看着美丽的沱江，挥一挥手，算作告别，既然不能带走一片云彩，就把它印在心里吧......
我为我的行程而欣喜，的确，去远方的感觉真好！

思雪

很想知道这地方在哪儿？

千年寒冰

思雪 发表于 2012-6-29 20:11
很想知道这地方在哪儿？

妹子，在湖南！

千年寒冰

早上起来，走出客栈，清新微凉的江风佛面而来。拾级而下，感受清晨的沱江，整个古城轻舞薄纱，沱江及吊脚楼时隐时显，两岸层层叠叠的吊脚楼有种朦胧美。
    清晨的沱江，是一幅水墨淋漓的画，青得逼眼，绿得沁心；那清晨的沱江，是一曲婉转清丽的歌，曲调悠扬，唱词悦耳；那清晨的沱江，是一段亘古不变的情，纯得可人，痴得揪心。山，是硬朗的脊梁；楼，是张开的双翅；水，是舞动的魂灵；船，是飘逸的发梢；人，是回眸的余韵……
　　踩一脚清露，积一胸清新，荡开那化不开的浓情，去紧拥那辗转千回的梦境。
　　发梢沾染袅袅水雾，脚踝撞击晨歌的鼓点，披巾轻拂夺翠楼的窗棂。倚栏而眺，那清晨的沱江，分明就是一个鲜活清丽的苗家少女：跨江而立的石拱桥，是亲吻她秀发的琳琅头饰；江流潺潺中若隐若现的青石跳岩，是她如玉颈脖上润泽的珠链；江底岩阶上拾级而泻的水幕，是紧拥她纤纤腰肢的围裙；丁冬作响的水声，是她含情期盼的山歌声声……
　　应声而和的苗家小伙，分明就是沱江岸边那守护千年的樱桃山啊！那比肩相守的峰哟，是一段不老的传奇。黝黑的石块，是坦诚相待的肌肤；碧绿的树冠，是拥抱恋人的手臂；那顺涧而淌的小溪，是聚首低语的呢喃……
　　那临江而建的吊脚楼哟，是凤凰起舞的翅。金黄的木墙，是油画的底色；挑起的檐角，是飞天的憧憬；红红的灯笼，是夜的眼眸；或敞或闭的窗棂，是凤凰涅槃的见证……
　　那碧波粼粼的水哟，是一曲舞动的轻歌。每一鳞波纹，就是一个跳动的音符；每一缕水藻，就是一个起舞的倩影；每一束浪花，就是一个多情的故事……
　　那轻轻划动的船哟，是一个流动的舞台。每一艘船游走，留下一路欢歌；每一片桨划动，撒下一段眷恋；每一声鼓敲响，烙下一份震撼……
　　那傍石浣纱的阿妹哟，是上天派来的精灵。色彩艳丽的苗服，是天边的霞云；银光闪闪的头饰，是湘女的纯情；玉臂撩起的水声，是对歌的余韵……
　　千年的沱江哟，百年的石板；不老的传说，不老的情……

千年寒冰

溪水涤荡的，是浮躁的魂灵；山雾浸润的，是忙碌的心；清风拂去的，不仅仅是发尾的浮尘……喧闹中的宁静，是养心的良辰；积淀的感悟，是回味的甘霖
     水是生命之源。有水的地方就有灵性。凤凰古城因为有沱江而风韵绰绰。沱江是凤凰的母亲河，世世代代哺育着古城儿女。清晨，游客还没有大批出来。沱江水面还显得平静，清澈见底，可以看到柔波里招摇的水草。清清的江水倒映着岸边有百年历史的土家吊脚楼，别有一番韵味。八点多，游客一批批出动了，静谧的沱江热闹了起来。　

千年寒冰

“我那个城，在湘西靠贵州省的山洼里，城一半在起伏的小山坡上，有一些峡谷，一些古老的森林和草地，用一道精致的石头城墙上上下下锈起一个圈来圈往。圈外头仍然那么好看，有一座大桥，桥上层叠着二十四间住家 的房子，晴天里晾着红红绿绿的衣服，桥中间是一条有瓦顶棚的小街，卖着奇奇怪怪的东西。桥下游的河流拐了一个弯，有学问的设计师在拐弯的地方使尽了本事，盖了一座万寿宫，宫外左侧还点缀一座小白塔。于是，成天就能在桥上欣赏好看的倒影。
—— 黄永玉《太阳下的风景》

    古城凤凰，感觉确如凤凰一样的美丽迷人。山水相依，钟灵毓秀，微雨过后的古城，空气格外的清新，远处的山峦萦绕着升腾流动的薄雾，青翠欲滴的树林梦幻般地时隐时现。田野是绿的，山峦是绿的，沱江的水也是绿的。
    沱江，如同一副淡雅素色的丹青画卷，在我们的面前徐徐展开。虽然它的吊脚楼比之晋商的豪宅、徽州的精舍显得有些简约，但是，却又显得不那么简单，这正是我们所要追寻的一份不加雕琢的质朴，一个山水之间自然真实的生活，一种需要静下心来细细品味的感受。如果说江南的村落是诗意委婉的丝竹，沱江则质朴得有些粗砺，如同苗族阿妹随口唱出的山歌。而这山歌，至今在耳边清晰地萦绕。
    凤凰，沱江，多么清、静、闲、悠的山水田园，真是净化心灵的游历......
     山间微岚，江上薄雾；楼倚清流，舟行碧水；烟雨沱江，绝胜美景

罗嗦嘴

平常只以为江浙水乡的秀美，今日一见，才知那仅是浮云罢了。

麻老大

:loveliness:

千年寒冰

从凤凰古城走出来的还有一个著名的当代人物，他就是画家黄永玉。他和沈从文是凤凰引为骄傲的人物。一个走了，用他如橼巨笔为人们奉献了９００余万字宝贵文化遗产。另外一个还在意大利、北京、香港和湘西的故乡凤凰游走：他创作设计的金猴邮票成为目前炙手可热的珍藏；他在美国大都会博物馆举办个人画展；获意大利总统颁发的最高司令勋章……他的一纸书法的草稿，也许就会让人的眼睛发出绿光。有媒介采访黄永玉：您的性格是怎么形成的？天生的吗？您和沈从文先生的区别呢？黄永玉：他是在文字里头长大的，我是在江湖长大的，不一样。他的文化是很纯粹的，从小写字，听老人家们谈文学。老人家抽鸦片烟，他在旁边伺候着，老人家讲话他在听，听到好点的东西就去学。就是在旁边逐步逐步听老人家嘴里流露出来的东西，连他的名字沈从文三个字都是一个姓萧的老人家给他取的，说“你喜欢文学就叫从文吧”。钱钟书先生有次对我谈起他，说，“从文这个人，你不要认为他总是温文典雅。骨子里很硬。不想干的事，你强迫他试试！”  黄永玉回忆一生时，最刻骨而且乐道的，却是毁了他以及他表叔沈从文等人大好时光的“反右”和“文化大革命”。与岁月互为表里的黄永玉将自己的一生作为，总结为或轻松或尖刻的幽默历程。被他轻轻一抖，便满地生花。“不管痛苦和欢乐，都要站在痛苦和欢乐的外头。”黄永玉说。
      “所以如果我死了，我的墓碑上应该刻这几个字：爱、怜悯、感恩。”黄永玉透彻地看过历史和现实，他是否真正地轻松和快乐，也只有他自己知道。

千年寒冰

沿着深幽的小巷，我来到了沱江边。在初夏温柔的阳光下，高高的城门楼象一位历尽沧桑的老人，安祥的坐在江边，注视着时代的变迁。一群美术院校的学生散落在江边，用他们青春的笔触，演绎着在他们眼睛里美丽的古城。江对岸，一群身着少数民族盛装的妇女，刚参加完婚礼，带着喜庆的表情，从沱江的跳跳岩上过江而来，宛若一幅美丽的画，又象一首跳跃的歌，让此时此刻的我深深的陶醉。
      古老美丽、神秘深幽而又充满生机的凤凰。是什么造就你这永远不会褪色的诱惑？

千年寒冰

翻开沉重的历史，在湘西、在所谓的南方长城的这页上，你会发现：从明洪武元年（1368年）到清咸丰十一年（1861年）的493年中，苗疆共发生大小战事62起，战争累计历时98年，约占这段历史的五分之一。战争的间隔一般是７到10年，最短的是两年，仅有两次，最长的也是两次。只有稳定才能发展，力求海内升平的明清君王，自然不愿苗疆的动荡给他们大治天下的宏图投下阴影，为了消除那个难以弥平的症结，湘西御苗边墙便应运而生。
　　挂在君王嘴上的经常有这样的一句话：普天之下，莫非王臣；率土之滨，莫非王土。既是如此，为什么会有苗汉之分？苗疆的动荡又是从因何起？如果所谓的稳定是以牺牲一个民族的权益来换取另一个民族的发展，这种稳定又能会有多长的时间？这让我想起在车上时一个游客讲的“六月六”的传说，说的就是一个叫吴天龙的苗族猎手，因为受尽了官府的欺压，苦日子实在过不下去了，带领苗家起来造反，要把官府赶尽杀绝，让大家都过上好日子。当然最后还是敌不过官兵的围攻，吴天龙也被官兵杀害。吴天龙牺牲后，变成了一只大公鸡，高高地站在勾良山上，天天为苗家报晓黎明，唤来光明。吴天龙遇害的那天正好是阴历六月初六，为了纪念这位英雄，苗家就在勾良苗寨举行集会，唱歌、对歌、跳舞，以此来歌颂和赞美自己的英雄，表达美好的追求和向往。
　　历史是由人来写的，而且是由当政者来写。在那一行行冰冷的文字后面，不知道掩藏着多少血泪和心酸。如果换一种写法，不知道又会是一种什么结果？
　　只是我也明白，这只不过是自己的一种想法。我能做到，只有长长的叹一口气，在心里默默的祈祷：但愿历史永远成为历史！
　　在短暂的思索后，我离开了古老的碉卡，这时城内地上一个的巨大棋盘吸引了我的目光，据导游介绍，这是世界上最大的棋盘，是根据国际围棋赛标准棋盘的面积扩大5051.83倍设计制作的，边长为31.7米，总面积为1004.89平方米。南长城2003中韩围棋邀请赛就是在此展开，整个大赛以青山蓝天作背景，以雄伟壮观的南长城为舞台，以大地作棋盘，以武林弟子作棋子，其现场规模之宏大、场面之壮观前所未有。
　　常说人生如下棋。我站在城墙上往下瞧，想象着在一千平方米的地上铺设棋盘，361名少林派和武当派弟子充当黑白棋子，随着双方主帅棋子的无穷变幻，在军令驱动下纵横驰骋。会是一个什么样的一种局面？
　　这时候，城门口的一面大鼓擂响了，在一阵急促的牛角号声的伴奏下，一群穿着少数民族服装的青年，跳起刚健的舞蹈。游人在他们的感染下也纷纷的加入他们的行烈。
    历史真会跟人开玩笑，当年曾经是让多少边民望而生畏的长城，如今成了人们游玩作乐的场所。不知道当初就这么的一段城墙，竟就挡住民族交流融合的潮流。是人类文明进步了？还是棋有了不同的下法？　

alp105

看起好安逸，寒冰一天跑得远哦，
我比较关心，那里除了好看的风景外，
还有木有啥子好吃的，哈哈;P;P;P;P;P;P

千年寒冰

翻开沉重的历史，在湘西、在所谓的南方长城的这页上，你会发现：从明洪武元年（1368年）到清咸丰十一年（1861年）的493年中，苗疆共发生大小战事62起，战争累计历时98年，约占这段历史的五分之一。战争的间隔一般是７到10年，最短的是两年，仅有两次，最长的也是两次。只有稳定才能发展，力求海内升平的明清君王，自然不愿苗疆的动荡给他们大治天下的宏图投下阴影，为了消除那个难以弥平的症结，湘西御苗边墙便应运而生。
　　挂在君王嘴上的经常有这样的一句话：普天之下，莫非王臣；率土之滨，莫非王土。既是如此，为什么会有苗汉之分？苗疆的动荡又是从因何起？如果所谓的稳定是以牺牲一个民族的权益来换取另一个民族的发展，这种稳定又能会有多长的时间？这让我想起在车上时一个游客讲的“六月六”的传说，说的就是一个叫吴天龙的苗族猎手，因为受尽了官府的欺压，苦日子实在过不下去了，带领苗家起来造反，要把官府赶尽杀绝，让大家都过上好日子。当然最后还是敌不过官兵的围攻，吴天龙也被官兵杀害。吴天龙牺牲后，变成了一只大公鸡，高高地站在勾良山上，天天为苗家报晓黎明，唤来光明。吴天龙遇害的那天正好是阴历六月初六，为了纪念这位英雄，苗家就在勾良苗寨举行集会，唱歌、对歌、跳舞，以此来歌颂和赞美自己的英雄，表达美好的追求和向往。
　　历史是由人来写的，而且是由当政者来写。在那一行行冰冷的文字后面，不知道掩藏着多少血泪和心酸。如果换一种写法，不知道又会是一种什么结果？
　　只是我也明白，这只不过是自己的一种想法。我能做到，只有长长的叹一口气，在心里默默的祈祷：但愿历史永远成为历史！
　　在短暂的思索后，我离开了古老的碉卡，这时城内地上一个的巨大棋盘吸引了我的目光，据导游介绍，这是世界上最大的棋盘，是根据国际围棋赛标准棋盘的面积扩大5051.83倍设计制作的，边长为31.7米，总面积为1004.89平方米。南长城2003中韩围棋邀请赛就是在此展开，整个大赛以青山蓝天作背景，以雄伟壮观的南长城为舞台，以大地作棋盘，以武林弟子作棋子，其现场规模之宏大、场面之壮观前所未有。
　　常说人生如下棋。我站在城墙上往下瞧，想象着在一千平方米的地上铺设棋盘，361名少林派和武当派弟子充当黑白棋子，随着双方主帅棋子的无穷变幻，在军令驱动下纵横驰骋。会是一个什么样的一种局面？
　　这时候，城门口的一面大鼓擂响了，在一阵急促的牛角号声的伴奏下，一群穿着少数民族服装的青年，跳起刚健的舞蹈。游人在他们的感染下也纷纷的加入他们的行烈。
    历史真会跟人开玩笑，当年曾经是让多少边民望而生畏的长城，如今成了人们游玩作乐的场所。不知道当初就这么的一段城墙，竟就挡住民族交流融合的潮流。是人类文明进步了？还是棋有了不同的下法？　

千年寒冰

从湘西回来已经有些日子了。心中有些东西一直在涌动，但是一坐下来，想把心中的那一份感受写出来的时候，却又不知道从什么地方下手。总感觉在凤凰城的时间太短太短，在凤凰短暂的两天，只是陶醉在沱江清清的水中，陶醉在吊脚楼里传出的动人山歌声中，陶醉在古城那一份浓浓的文化氛围中。就象一个贪吃的孩子，急冲冲的把眼前的美味三口两口的咽了下去，但是，有什么味道却说不出一个所以然，还不足以把自己对古城的那一份向往，酿成一坛美酒和朋友们同醉。
    但是对古城的那一份牵挂，在回来的这些日子却始终在心头挥之不去。就象一个热恋中的人，千里迢迢去和情人约会，可是只是见了一面又要分开，心中的那一份情感总是难以平息。有一阵时间，睁眼闭眼挥之不去的都是凤凰的一切。

千年寒冰

任何一种民族文化或地域文化，无不与其渊远的历史相承袭。湘西的饮食文化可以说始终饱含着酸与辣的滋味，并形成湘西饮食特有的风味。我们来到小城的一家饭店，远远瞧去一座古老的木楼古色古香，楼檐前悬挂的一串串红辣椒，它火样的鲜艳是那么醒目，深深诱惑起人们大快朵颐的欲望。
    大家围着桌子坐下，这里的桌子都很有意思，每张桌上都有三个小火锅，成品字形占据桌子的中间，为什么是三个？同行的人有好奇的提出了问题。在座的有不少有学问的人，因此有了各式各样的解释。让本来很平常的一顿晚餐，吃出了许多的味道，有了浓浓的人文色彩。
菜开始上来了，一道道菜肴让人感受到湘西饮食文化中主要的内核，那就是湘西的正宗味道“酸辣”。湘西是一方神秘的山水，然而阐述湘西神秘之一的饮食文化中的“酸辣”时，那种浓重的酸辣亦如历史一样凝重。湘西人喜爱吃酸吃辣的饮食习惯并不是一年半载内形成的，而是具有了几千年的历史，走进湘西的山水，就会感悟到湘西饮食中的“酸辣”是怎样制作烹饪成这方土地特色风味的菜肴的。“民以食为天”,长途的迁徙，湘西贫瘠的土地，水祸旱灾的无常变幻，官兵的围剿与匪乱，注定着湘西的饮食定位在“酸辣”上，因为只有“酸辣”才能使食物得以不变质的贮存，成为灾乱时的救命粮。湘西人为何喜好“酸辣”的滋味，有个苗族民间故事是这样道出缘由：历代湘西因不产盐，而饱受缺盐之苦，所以湘西人素有铤而走险贩私盐的商帮，“苗不出疆，汉不入峒”的禁律封锁住苗汉间的商贸往来。缺盐除吃饭不香外，更造成全身乏力。湘西的饮食的“酸味”，最初是由一位叫吴月秀的苗家女“泡制”而成。吴月秀见寨子里乡亲不愿吃无盐的菜，便用米汤泡菜叶在钵中。几天后，土钵中飘出阵阵酸酸的清香。从此，乡亲们因吴月秀制出来的“酸汤”而食欲大增，浑身有劲了。
    品味着湘西酸辣的美食，刺激的不仅只是人们的胃，还有着心中受到刺激而放飞的遐思。

千年寒冰

凤凰地处武陵山脉南部，云贵高原东侧，湘西土家族苗族自治州境内。山峦重叠，林谷深幽，沟壑纵横，溪河交错。初夏六月翠绿的山峦、碧绿江水，到处都呈现出勃勃生机。间或会从逶迤的山间小路，走来三两个背着背篓的山民，脸上挂着幸福的喜悦，背后是装满希望的背篓，沉重，却挡不住他们矫健的脚步。
　　来到凤凰古城，你会感觉到湘西这片神奇的土地，不得不让人入迷：一是山多，凤凰境内有腊尔山、青龙山、南华山、巴斗山等47座山峰；凤凰城就是因为西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。二是水多，沱江、万溶江、白泥江、牛角河等156条大小河流从凤凰境内流过。三是民族多，据导游介绍：一个小县聚居了１８个民族，可能全国少有了吧？那座全国保存最完好的黄丝桥古石城，二万多平方米的小圈子里，住了一百十来户人家，却有八十多个姓氏，分属多个民族。

千年寒冰

导游说，你们要是能多呆几天，众多少数民族独有的节庆活动，更会让你心驰神往：苗族的还傩愿、赶秋、四月八，土家的文武茶灯、傩戏等，经几百上千年的交汇融合，都既保留了民族的质地，又与异地同族习俗明显不同，引人入胜。
    傩戏的起源可追溯到原始人的"万物有灵"观念的产生时期，那时苗族先民就崇拜鬼神，认为"灵魂不灭"，祖先死后其魂魄便脱离躯壳而存在，为了使子孙得到祖先保佑，便对祖先"亡灵"进行祭祖。到三千多年前的周代，凤凰属楚地，"楚人信巫鬼，重祭祖"，酬神祭鬼更加盛行。在这种酬神祭鬼活动扒 由巫师演唱祭奠词曲，"形成定格。
唐宋时，宗教仪式流行，造神活动日增，祭神词曲大发展。至元明之际，"摊愿神戏"开始出现，但没有专门的戏曲艺人参加，主要是由苗巫师扮演，是巫师在进行法事时在厅堂于夜间演出，剧目较少，且具有浓重的迷信色彩。清至民国摊堂戏在凤凰达到鼎盛时期，清初，开始有民间艺人参加巫道跳神扮演;清末至民国，民间艺人从巫道跳神中分离出来，进行了艺术和技巧的创造，出现了职业性的傩堂戏班，并一直延续至今。所以说摊堂戏是一种古老而原始的祭神戏剧。
    经历代民间艺人加工创造，傩戏内容很丰富，剧目繁多。按内容其剧目大致可分为两大类:第一类为始祖戏内容，剧目有《天仙送子》《白旗先锋》《搬开山》《搬土地》《搬算匠》《搬童儿》、《白望送娘》《开山砍五路财》等等，都是一些表示酬神还愿的古代戏种。第二类是正本戏，又可分为大戏、小戏和折子戏三种。大戏剧目有《孟姜女》《龙王女》《庞氏女》《陈世美不认前妻》《双上坟》《四下河南》《汾水河》《赶斋记》《八仙图》《万花楼》《二度梅》《刘海砍樵》等等，它们都是传统戏内容。小戏剧目有《三宝舞龙》《雷交锤》《白猿戏晋》《勾头催粮》《检田螺》《正二边筐》等等，它们都属地方性的戏。折子戏剧目有《庸堂会》《芦林会》《池塘会》《金桥会》《楼台会》《安安送米》《打芦花》《车江别》和《梁祝姻缘》等等，为人们喜闻乐见。傩堂戏虽为锣鼓伴奏，没有管弦乐，但节奏明快，曲调流畅，剧情幽默风趣，还富有古老而浓郁的神秘色彩。它都是用地方语言唱出来的，通俗易懂，最受当地民众喜爱。人们称赞它有"土、俗、纯、细"四大特色。"土"与"俗"即再现当地古风古俗，技巧通俗简单，有一种古老而原始的毫无掩饰的自然美;"纯"与"细"即表演细腻，人情人理，反映民众生活、劳作，纯朴逼真。它的曲调唱腔发展至今约有二三百种，丰富多彩，皆随内容而变化。目前最主要和最流行的有月你的"十二大腔"，又称"十二大调"。十二大腔又有"傩堂腔"和"高台腔"之分。"滩堂腔"包括"开山调"、"先锋调"、"师娘调"、"搬算匠调"和"童儿调"等五大调，皆是具有浓厚的酬神色彩的古老原始唱腔。高台腔也叫"五竿调"，它包括"姜郎调"、"姜女调"、"庞氏词，、，白望调，、"表堂调"、"卷子调"和"安安调。七个大调，表达人间喜怒哀乐、悲欢离合、生死歌哭，唱到悲哀处催人泪下，演到欢喜时令人鼓掌称快。
　　只是这一切，要在这短短的两天的时间，全都去领略，是不可能了。还没有离开凤凰，心中已经有了一种别样的情绪。

千年寒冰

所以只能是先说说给我留深刻印象的背篓。放眼湘西，扑面而来的是青山绿水，青山绿水之中最惹人眼目的就是湘西背篓了。湘西的背篓多，一路上走过来，遇到的每一个人，几乎人人背上都有一个背篓。如果说青山绿水是湘西写在蓝天白云下琅琅上口的诗行，那么，背篓就是在诗行中跳动的精灵。
　　为什么湘西会有这么多的背篓？我问导游，导游说，你的问题提得好，也许是湘西山高水长，交通不方便。绵延的山脉，高峻的山峰，坡陡路窄，背篓能随身而行，变负重为灵巧为举重若轻，所以它们受到湘西的青睐。反正在我的感觉中，我们世世代代好象都与背篓生活在一起的，我的阿爸的阿爸就是用这样的背篓，把湘西的大桶大桶的桐油、大捆大捆的药材、大根大根的木料背出山去；大箱大箱的日用品、大卷大卷的布匹、大件大件的机器背进山来。我们的先人们，用背篓背走自己生命中太阳月亮，也背来了湘西一天又一天的变迁。
　　导游说，我也是在背篓里长大的，你们听过宋祖英的歌曲吗：“舂碓磨米的阿妈背着轿轿，轿轿里是我们呀呀学语的童年。”小时候阿妈就是用背篓背着我们，去下地干活，去走亲访友，山路崎岖，母亲的汗水总是湿透衣背湿透绵密厚实的背篓……
　　我听着导游的叙说，隐约间看到他的眼睛里泛起了泪光。我的心受到深深的震憾。湘西人勤劳勇敢富于智慧，他们用灵巧的双手设计了各种各样的背篓，也设计了属于自己的生活和生存方式。在一个村庄停车休息的时候，在远处传来姑娘“生不丢哎死不丢，生生死死跟你走；落脚无处妹不怕，哥哎，背篓背出吊脚楼”的动人歌声中，看到的是背着背篓的乡亲：
　　背起满背篓的衣服下河浣洗衣服的老阿妈，背篓里盛满红绿被服和喜庆的甜蜜，在溜子和唢呐联袂中舞蹈着的娶亲队伍，裸露着山一样的身躯，背着化肥和农具下地去干活的汉子，装满五彩缤纷各式各样的手工织品，兴高采烈去赶集姑娘……
　　看着一幅幅独特的风景，我在兴奋的同时，也陷入深深的沉思：湘西背篓有说不完的故事，道不尽的传说，湘西背篓最能代表湘西精神，集中体现湘西人的性格特征。它是湘西整个历史的缩影和拼搏的见证。但是如果没有在这块土地流汗流血，同呼吸共命运的一起生活，真正读懂湘西人和湘西背篓内心深处的疼痛又有多少？

千年寒冰

从凤凰回来以后，我就一直想写一篇有关凤凰的游记，却迟迟懒于动笔。我这人很懒，可能有十几年没有真正地写点东西了。其实这个地方岂止是我一个人想写，多少来自四面八方的人都为之倾倒，这个地方的风韵意味又岂是文字就能表达的呢？当然我是没有资格的，我只在凤凰逗留了两天而已，匆匆而过的两天虽然在我的脑海中留下了深刻的印象，但对又凤凰来说，不是过客又是什么呢？  
      我的家乡也有一条江叫“沱江”，但此“沱江”非彼“沱江”。家乡的沱江甜蜜了几百年，却在近年香消玉损了。家乡的沱江边也走出了喻培伦、张大千、范长江等影响中国甚至世界的人物，但为啥没凤凰有名呢？儿时的家乡，古塔、古街、古城墙，浮桥、甘蔗、豌豆粑......这一切都只能在记忆中。
    凤凰的风景确实与湖南其他地方无异，同样青翠的山峰，同样湛绿的河水，同样朴实和真诚的土家人和苗族人，只不过多了许多可以让人执意怀念的风土人情，那古朴风情的跳岩是一道别致的，独一无二的风景线，那依河而建的吊脚楼让这座古城多了一份亲切，那条长长迂回的古街和古街上的小店小摊让每个游客都流连忘返。这些都是凤凰独有的，我思来想去，也没有想到哪里有这么别致的景，也许，这就是凤凰的闻名所在吧。