风传香

欧阳杏蓬

风传香

风里能传的，只有桂花香。也许这只是我一个人的错觉，但除了风里的桂花香，我只闻到臭，尸体腐烂的臭、大便的臭。这些都是不堪入目的，或者正因为如此，才臭气远扬。桂花不同，东干脚的桂花更不同。离开东干脚，就找不到抱围粗的桂花树。东干脚的桂花树都是野生的，夹在野生树木中，一眼根本找不出那棵是桂花树——除了崖上那颗抱围粗的。

据说，还有另一棵抱围粗的桂花树，在井头，在河畔，，在小水潭边，每年夏天，东干脚的孩子都会光了屁股——男的女的无一例外，都爬上桂花树，然后松手，一个鱼跃，扎进水里。也有孩子不这么玩，而是换一个方式，蹲在桂花树枝上，像一只小鸟，往河里排便。树下的人吼，往上面扔砖头，小孩子避让，一失足就落了下来，屁股上落下几条树枝划出的血印子。

这跟我无关，我无端听来的。而且没有凭证，井边河畔的桂花树还没挨到我出生，就倒了，当然是被锋利的斧头剁倒的，一条树根也没有给我们留下。偶尔会有人在哪里指指点点，最后剩下一个笑话：某某的爹就是在这桂花树上拉屎摔下来的。

听到这话，我就脸红，我总以为他们含糊，就跟我有关。好在他们也不愿意多说，时间更是让他们淡忘以往的事。久而久之，井边的桂花树、井边的故事影子也没有了，只剩下一河清流。我想，无论怎样，最后总会安定下来，跟自己无关。

我上学，一个地方一个地方辗转。我爹觉得换个学校，就能让我换一种学习的态度。我莫名其妙，也喜欢上了换，换一个环境，就会多一种刺激。换回清水桥，我跟堂哥在一起，家里人这会放心了，堂哥是桩，我这条小船就漂不走了。他们希望，堂哥能带动我，让我懂点人事。我和堂哥都没这意思，我们就是兄弟，进进出出，在路上总在一起，过了桥，各自回家。而这一次，我们出了学校，就闻到了一种香味，在风里，香得令人窒息，让人放不下，一路追随，一路惊奇，到了山脚，才知道是桂花香。而抬头仰望，仔仔细细地寻，会从那棵抱围大的桂花树上，密密匝匝的叶子间，找到星星一样的桂花。这是满天星星，在桂花树的天空里，悄然绽放。我们怔住了，却不敢动，崖上是青天，崖下乱石磷磷。看一会，撒腿又跑，在满是花香的风里，捕捉最香的那一缕。

其实，东干脚不乏桃花。山腰、山脚、水畔、屋前、沟上、地旁，一夜春风，桃树就披上了火红霞光，风姿绰约，唤醒很多种在心底沉睡的欲望，却无法去追逐。桃花能看，能摸，能攀、能采，却不堪闻。桃花没有香味，如雪白梨李。梨是大片的白，足以掩盖忧伤。李花小气，碎碎的，令人忽视，但连成一片，又如同雪野。花不冰冷，赏花的人也没有多少诗意，花开花谢，不管人间换了多少脸孔。

我是喜欢桃花的，无论乡人如何拿桃花运来挤兑人，这都只说明桃花的美艳。那个男人不爱美？英雄难过美人关，哪怕红颜是祸水，喜欢了，就赴汤蹈火，哪管自己是只蛾子。为了喜欢，就不管不顾。我喜欢这种淋漓尽致，以为做人就得这样，人生短短几十年，轰轰烈烈一回，也就为自己立了一个执着形象。我从不讳言我喜欢桃花。但是，这次，却被桂花震惊。桂花开，是中秋，中秋到，秋风凉，大地萧条，人们又造出一个中秋节，让人气袅绕，岁月不荒。为了节日，我们绕开了桂花。桂花不知道有节，守着花期，年年开放，与我们的节无关。而我们不放过身边任何可以用的东西，桂花就成了我们节日的点缀。哪怕它并不好看，枝曲不直，叶厚又多，花小不堪折，这都无关紧要，因为它香，桂花一开香十里，这种威力，不是每一种植物都具备的。

走在乡间路上，我们从来都没有如此陶醉过，人在跑，肺在张合，大地在安静，整个世界，彷佛都被桂花香惊住了。回到家，母亲们在一起，东家的，西家的，凑在一起做针线。没有活的，也在一边坐着帮忙做鞋样。我们一进门，她们就散了，要回家张罗晚餐，要去地里扯棵萝卜，要去井边洗一下孩子的衣服，要去某某家传个话说个事……她们像往日一样忙，我不知道，她们究竟有没有闻到风里的桂花香，知不知道马上就到中秋了，有没有买一些礼物的安排？母亲们没有答复，或者含糊其辞：大人总晓得安排的。我们渴望节日的惊喜，而她们上总是轻飘飘，顾左右而言他，使得桂花香突然变了味，索然无味。她们沿着固定模式做事，在夕阳落尽，暮霭围合，小鸟归巢，月亮出山之际，总能张罗出一桌饭菜，辣椒味一出，就勾起所有人的食欲，端起碗三下五去二之际，我没有留意母亲的脸，她们在唠叨：菜要省，饭要吃饱。这话，耳朵都快听出茧来了。

农村苦，过了夏季，可以吃的菜就越来越少。而坛子里存的，也要省着。即便这样，我们也没有想过要换一个天。吃得苦中苦，才能做人上人。或者天降大任，先要劳其筋骨，饿其体肤。还是苦水里泡大，命硬坚强。在老一辈人的经验里，吃苦耐劳是生命必须拥有的一种常态，是我们该得的一种锻炼。当吃苦不再是一种境界，她们却老了，老得哪也去不了了，老得只剩下唠叨了，才突然发觉，她们都叫桂花，一辈子的时光都藏在乡村的瓦砾里，无怨无悔，不惊不乍，默默无闻，跟藏在深枝绿叶里的桂花有什么两样？

不，还有我的堂哥，我的缆桩，一辈子也没离开过乡村，一年四季里赤着一双大脚，忙忙碌碌的，起初为自己，然后为孩子，孩子大了，又为老父老母忙，忙得团团转，却不知疲倦。这是人的责任，是使命，无法逃脱，但有很多方式可以实现。我为自己庆幸，一时的轻佻，就像那个蹲在桂花树上拉屎的孩子，被耻笑之后背着千斤重担离开了乡村，在遥远的他乡闯出了成就成了一种新的教科书一样，我也逃跑了，一直在谋生路上跑着，跑了很多年，却又一次被风里的桂香迷惑了，这一种反复，既甜蜜，又伤感。

2013年7月17

一潭碧玉水

在老一辈人的经验里，吃苦耐劳是生命必须拥有的一种常态，是我们该得的一种锻炼。当吃苦不再是一种境界，她们却老了，老得哪也去不了了，老得只剩下唠叨了，才突然发觉，她们都叫桂花，一辈子的时光都藏在乡村的瓦砾里，无怨无悔，不惊不乍，默默无闻，跟藏在深枝绿叶里的桂花有什么两样？

不，还有我的堂哥，我的缆桩，一辈子也没离开过乡村，一年四季里赤着一双大脚，忙忙碌碌的，起初为自己，然后为孩子，孩子大了，又为老父老母忙，忙得团团转，却不知疲倦。这是人的责任，是使命，无法逃脱，但有很多方式可以实现。我为自己庆幸，一时的轻佻，就像那个蹲在桂花树上拉屎的孩子，被耻笑之后背着千斤重担离开了乡村，在遥远的他乡闯出了成就成了一种新的教科书一样，我也逃跑了，一直在谋生路上跑着，跑了很多年，却又一次被风里的桂香迷惑了，这一种反复，既甜蜜，又伤感。
桂花香十里，乡情永不忘。亲切感人，好文章！问好欧阳朋友！

欧阳杏蓬

　　旗帜
　　这两面旗帜是秋天插上去的。秋天有一股气，自天而下，自远而来，轻轻飘飘，让人感受到丝丝凉意的时候，秋把在东干脚的事弄成了——在东干脚的后山上，把两棵高大的枫树弄成了两面旗帜，在批把树、榆树、桂花树、杉木树、红豆树之间显露出来，由黄而红，像燃烧的火炬，风吹如旗。
　　东干脚这个时候，一点也不显瘦，而是沉静了。平坦的稻浪在橘黄而温暖的阳光下波澜不惊，像火狐狸的皮子铺在地上。笔直的柏树有点郁郁寡欢，其实它们一直是那样子，只是这个时候凝重了一些。这跟东干脚的天空有关，燕子南去，白头翁、喜鹊偶尔窜过眼线，更多的是一天空旷的蓝，幽幽的，令人也忧郁。这种忧来自天地宽广而人命渺小，层山叠岭，云起云落，人如蝼蚁，一不小心就迷失了自我。皱下眉来，好在山下还有东干脚，山间有广阔的田亩稻浪，还有不少的房子蚕豆一样的散落在每座山下，焕发出生生不息的斗志。
　　水在变瘦，河里的水，沟里的水，井里的水，都在变瘦变薄，仰起脸，就找到了答案，是风，是这凉风吹瘦了滋养大地滋养东干脚的清水。水不丰润，草就枯了，原来隐埋在青草里的石板路，像龙骨一样凸显出来，一块一块，如同游子天涯断肠。大地清净，路上的人也放轻了身子，深怕惊动了这份深邃的静谧。而唯一让人心激荡的是在后山丛林中燃起的两树火炬——两棵枫树，如果不是风带来的，或者就是鸟衔来的，不知经过多少年的成长，突然从包围与遮蔽中突围而出，鹤立鸡群般地，超然于群木之上，与秋风一和，便谱出了一曲壮观。
　　枫树既是平凡，又是卓然不凡的。它夹杂在苦楝树、批把树、沙里木、野桑树之间，张着手掌大的叶子，由嫩绿而深沉，跟其它的树没有区别。刚入秋的时候，枫树叶开始变黄，没有人察觉，直到一树黄叶的时候，才有人惊觉秋天来了。过几个早晨，枫树被晨露浸润，又被太阳晒烤，情感突然浓烈了起来，黄叶变得像裹了血似的，把周围的树都变成了陪衬，凌空而出，两棵大树，像两只耳朵，收集天地之气，倾听天地之音，将所有的表达藏在叶片上，凌空而舞的，你说是秋，是东干脚，是风，是我的心态？没有答案，只有飞舞，像阵头前的旗帜，前面是陷阱，里面暗藏着死亡和冰冷，也凛然无惧。
　　东干脚就是这样的，像一颗蚕豆，窝在山脚下，春夏秋冬，花开花落，宠辱不惊。
　　东干脚的人也是这样的，早起晚归，从老到死，伴着庄稼，以勤为荣，祈祷平安。
　　枫树开花似的红叶令东干脚的人讶异了一回，周边的树也不安分起来，苦楝树开始抗拒风的搜刮，最后被风扯得一丝不挂。梧桐树无比的凄惨，日也伤，夜也伤，那种告别，令人误以为下起了秋雨，掀帘一看，是梧桐与秋风在纠缠，看得人不免一声叹息。而不甘寂寞的是长在石头边的乌桕树，青的时候，盘起的树冠象腾空的鹰，而火红的时候，像云，来得快，去得也快，风抓挠几回，树叶扑下来，而枝头的乌桕籽爆裂开，如一团雪挂在枝上亮眼。
　　枝头的灿烂一旦落在泥上，无论灼灼春花，还是绚丽的秋叶，都像一张被岁月吸干朝气的老人的脸盘，表面枯干、堆满皱纹、一层死灰。
　　很早以前的时候，东干脚的孩子会拿着筢子，挑着箩筐，将这些树叶拢回家去当柴火。乌桕叶、枫树叶、红豆叶，只要落在了地上，就筢成一堆。装满筐了，有的坐在石板上，玩捡来的果子，有的在楂树的枝叶间寻找白头翁的草窝，里面藏着它们过冬的粮食——使君子。有的会站在枫树下，从树根往树上看，眼光像个爬虫，一节一节爬上去，看到了青天，才闪出一口气，跑开。枫树在脱皮，裂开的带斑的树皮里，是光滑结实的树干，一路看上去，整棵树都在脱皮。这是怎样的一种光景，像火一样热辣过后，是痛苦的蜕皮？风在林间轻微的穿梭，崖下的东干脚像个看牛的老头，晒着阳光假寐，而庄稼地却清爽了许多，稠绿凋去，大地空旷辽远。
　　秋把所有的东西据为所有之后，把萧条留给了冬。
　　我站在东干脚的对面，一张石板桥之后，就是东干脚被太阳烤得焦黄干燥的泥墙。所有的大门都洞开着，里面黑黑的，像一张一张在对着苍天吆喝的大嘴。我倾听着，用一块布，一块花布，东干脚后山的树林，将嗷嗷着的东干脚包裹起来，远走他乡。我要度量一下，家到天涯的距离。
　　秋天把念想留在了东干脚的后山，东干脚却用一棵树告诉我，天涯就在春夏之间，在绿叶变红叶的路上。
　　我心头有两片枫树叶，合在一起，就是一面不褪色的旗帜，就是东干脚。在天涯，故乡就是旗帜，那个挂心的地方，现在叫东干脚。
　　2013-7-26
　　

绵阳雪宝牛奶

我在你的佳作中震惊了，太美！谢谢！

欧阳杏蓬

　　天堂南瓜花

　　天堂是什么模样？这问题很傻，傻到不能回答，或者是我傻不知道。何况，那时只有天庭，只有奶奶口中的玉皇大帝，还有王母娘娘的蟠桃园，威权富贵神仙，虚无如同声音，出口即消失了。对天堂没有印象，但对一株南瓜，至今情有独钟。
　　房子与房子的中间，有一块空着的宅地基。父亲说，当年地上是一幢青砖房，被火烧了，烧了三天三夜，什么也没有了。左看右看，看遍全东干脚，也没找出一幢青砖房。东干脚的房子都是泥房子，颜色和样子如同爷爷胳膊上的皮肤，酱紫，皱纹累累。房子与大地连成一体，虫在低处做窝，雀鸟在高处的墙缝里筑巢，燕子就干脆进屋，在厅的壁板上用泥画半个圆，住在上面，与主人朝夕相伴。
　　空着的宅地基上，并不空。说它空，只是因为没有房子。父亲说朝廷无空地，世上无闲人。我总以为，这话是针对农民说的。农民土里刨食，忙得像只蚂蚁，贱得像只蚂蚁。屋边有了空地，怎么让它闲着？靠近邻居屋墙那边，种了一排树，第一棵是棕叶树，第二棵是橙子树，第三棵还是橙子树，第四棵是棕叶树。棕叶树有奇用，棕叶子可以做扫把，棕衣可以结绳，农村的筐索、捆柴的索、绑人的索、遮雨的蓑衣，都是棕衣所制。因为有用，所以有专人收购。但是村里居然没有人种棕叶树来赚钱，或者是产量低，或者对于他们来说，种田种地为大本。
　　两棵橙子树，品种不一样。一棵巨大，如童话里可以当屋亭的蘑菇，粗壮的树干，滑溜溜的，老鼠都上不去。因为安全，附近的野麻雀、流浪的小鸟都拿这里当家，繁盛之时，不下千只。一棵如柏树笔直生长，枝干长刺，长得比旁边的大哥还高，却不结子。父亲说，这是一棵红橙，也叫血橙，不经历九个冬天，是不会开花结果的。怎么才知道它经过了九个冬天呢？有人不信。父亲又信口说：树上的刺掉光了，就够时间了。不知道过了多长的时间，父亲的话已经被忘得一干二净了，这棵橙子树开始挂果，树上还有尖尖的绿刺，但挂果不多，挨到秋末，树上只有两三只果，敲落下来，捧在手里端详，这果的形状不像旁边的橙子一样圆溜，像葫芦，剖开来，肉果然是红的，味涩，比想象的差远了。父亲皱了皱眉头，却说：再过两年，这棵树的橙子保证清甜。
　　又是一个希望。我想，就是不断有这样的希望，农村才香火相传，烟火不断，鸡犬相闻的。然而人们很快就忘了，需要应对的穷事太多，没有闲人，也没有闲心去琢磨，说了，笑了，人散就不再提。
　　我们也会聚到那块空地上玩，捡橙子花，捡落地的小橙子，或者在土里掏几条红色蚯蚓出来，穿进小铁钩，到河里去钓鱼。还有的时候，是几个人叠在一起，结成人梯去掰棕树叶，锤成刷子，抽陀螺。而对空地中心，用一个无底烂筐罩着的南瓜苗不屑一顾。黑尾黄鸡却很感兴趣，咯咯的邀来其它的公鸡母鸡——公鸡极没耐心，它来的目的，不是刨食，而是为找到新的性伙伴，见了母鸡，公鸡都要追逐，无论转多少圈也不放弃，直到骑到母鸡背上得手了，跳下来，耀武扬威的伸长脖子，左看右看，像个管事的男人。
　　过了初夏，南瓜藤水一样的从那个烂筐里溢出来，又像蛇一样盘旋，不用十天半个月，空地中央到处都是南瓜藤了。南瓜叶长毛，刺人，不疼，痒痒的让人很不舒服。南瓜花也不美，瓜藤伸出一根很长的须，南瓜花就突兀的结在那条须上，样子很古典，像廊灯，徐徐打开，却像一个喇叭，散发出一种甜味，蝴蝶、蜜蜂、黄蜂、鬼头蜂、萤火虫都来了，场面却并不壮观，稀稀拉拉的，但都有。我们觉得很稀奇，蝴蝶抓不住，蜜蜂要酿蜜，萤火虫不堪抓，鬼头蜂不敢惹——六毛被鬼头蜂蛰了，在医院足足打了六天的屁股针。唯一敢下手的，就是抓黄蜂。守在南瓜花边，阳光很好，所有的南瓜花看起来都洋溢着得意的笑容。大黄蜂来了，长的有点像河里的虾米，用细细的长脚试探一下花瓣，然后落下来，悄无声息的爬到了花蕊上，它完全不知道，它成了猎物，在花蕊上爬来爬去，却不知道被囚住了。
　　黄蜂一钻进南瓜花，我就用手快速的将顶部的花瓣捏在了一起，对在一边候着黄蜂来的伙伴喊：我抓住了。伙伴踏过南瓜藤，对是否踩坏南瓜秧全然不顾，跑过来帮我把花摘下，然后就凑过耳朵来，屏气静息的听黄蜂在花朵里恐慌挣扎发出的声音。我也听，越听越胆战心惊，我抓着花，黄蜂在我手里，危险在我手里。抵抗一阵，内心里还是觉得危险，要把南瓜花送给伙伴，伙伴不敢接，我只好点鞭炮一样，蹲下，伸出抓花的手，把花朵扔出去，然后蒙住耳朵跑，跑到屋檐下，又折回来看，南瓜藤下偷懒的鸡伸出脖子，看看这边，看看那边，惊奇的看着我们，而在做它自己的准备——如果我们逼近，它就跑。
　　让我彻底记住南瓜花的，不是我的玩耍游戏，是母亲的菜。有一年农村里满是传说——一个汽车司机送了一个走亲戚的客，那客临下车时送了他一个荞麦粑粑，说吃了可以挡病灾——司机回去一说，一传十，十传百，山地人家都想方设法找来荞麦做粑粑吃。吃了粑粑，七月七，吃七鲜，问为什么？大家吃，不吃就觉得一件大事没有做。为了不留亏欠遗憾，全村的女人都在张罗七鲜。母亲也不例外，张罗了七样菜，煮到一锅，端出来，我就看见了南瓜花，感觉奇奇怪怪，但还是吃了，粉粉的，甜香味入肺入心，满口余味。我从没想到，粗糙的南瓜花，做菜来吃，经过母亲的手，会变得嫩滑可口。后来，只要空地里的南瓜花、南瓜龙头多了，我就会告诉母亲，母亲却只是偶尔做，理由是耗油。有这个限制，南瓜花不轻易吃到，就成了一种念想。
　　天堂在哪？以前真不知道，现在至少有了一种答案，天堂在收留童年生活的故乡。天堂的模样一点也不豪华，建筑简陋，牛羊猪狗时隐时没，树木繁茂，花草遍地，人忙碌而不知道珍惜，自由自在，穷苦与欢乐一样不少，味道像南瓜花一样，虽粗糙，却甜。故乡可以回去，童年却只能回味和遥想了。
　　2013-7-18


　　

胖纸胖纸

文笔很好，为什么不分开发呢? 发在一帖子里看到的人相对就少些了。

欧阳杏蓬

胖纸胖纸 发表于 2013-7-30 09:42 static/image/common/back.gif
文笔很好，为什么不分开发呢? 发在一帖子里看到的人相对就少些了。

呵呵，发在一起容易看，尤其是对有阅读兴趣的朋友。

胖纸胖纸

很喜欢天堂南瓜花，画面感非常强，读起来很舒服很幸福，感谢分享。

欧阳杏蓬

小家小河小人儿

家，在我的认知里，家就是父母所在的地方，家属于父母，或者属于祖先，沾着他们的印记，弥漫着他们的气味。 起初我们只是一个玩具，岁月为我丰满了灵魂，家熏陶了我的情怀，在人格与身体逐渐完整的时候，会发觉我们很矛盾的在生长，一边是躲在父母或祖先的荫庇下为非作歹，一边又骑在父母的肩头与人攀比，或向上攀登。父母就像老实的牛马，他们的存在就是为了传送，将我们传送到独立自主的阶段，就隐退，靠边站，像园丁一样小心细致的打理家务。可无论怎样，他们的印记已经深刻进墙壁和内心，深刻固执在无声处，无处不在。我们遵守着法则，我们畏惧的，不是他们，他们更多的是用来尊敬，我们畏惧的是未来，不可名状无法把握变幻莫测的未来，就像吞噬生命的深渊，要命的。
我是没有自己的家的，我一直依附于父母的那个家。我要成家立窝，一是要娶亲，一是要另起炉灶。对于东干脚，就像港湾对于渔人，可以停泊，却不是依靠。我的依靠应在东干脚之外，而不是东干脚的瓦片房子和庄稼地。这是一个古怪的想法，结了婚之后，我就离开了东干脚，我没有带走家里的东西，到了一个陌生的地方。瓦盖的大房子，屋檐很低很低，几乎拖到了门楣之上。木板墙，青砖街道，两厢房子码的整整齐齐，没有鸡鸭鹅狗，几乎没有人影。我住的房子，在街的末尾，快到围墙了，门没锁，轻轻一推，门就开了。女人在靠墙的椅子上坐着织毛衣，见了我即微微一笑，搁下线团团和手里的半截褂子，穿过墙门，弯腰舀水，张罗饭菜。女人的笑很亲切，像一道菜，东干脚地里产的薯叶之类的，朴实，有甜味。
我看着她，像看着一个南瓜，东干脚盛产南瓜，田头地头山头屋檐头，无处不在。金黄的南瓜裸露在阳光里，带来安全感。而此时，我又失去了自在，这里太安静了，安静的让人不敢相信这是太平盛世。这一路来，我们丢过很多东西，还有一些信心，但不能再丢了。我想告诉女人，我不在家的时候，门要关起来，拴起来。女人没说什么，只是忙碌，长袖子，长裤子，长头发，一丝不乱，风格像我的母亲。我开始对她有些留恋，这里并不是我的家，可是因为女人，一个漂泊的男人有了一种双脚落地的感觉，很奇妙，也很温馨。我突然想到了猪，因为这屋像窝。
其实走出来，走到没有房子的地方，是一条小河。我熟悉的小河，阿猫阿狗都在河水里溺死了，这并不能阻挡我与河流亲近。我脱下裤子，像一截木头一样戳进水里，很温暖的夏，很清凉的水。原本以为是一河浅水，没料到深及胸部。姑娘们在河堤上坐着闲谈，脸蛋儿光滑细嫩，斜眼看着我，在我前面的水里抛下石子，像挑逗，又像是挑唆，但一样令我兴奋，我向前游去，义无反顾，就像一个为了心爱的姑娘而上战场的英俊青年，那种决绝，那种坚毅，像一块东干脚后山上披风历雨千年的石块，表面上长满了柔柔的青苔，而青苔下，仍是与时光对抗到底永不屈服的坚硬。
河很小，紧窄处，就像一条沟壑。水边上芦苇已经被砍掉，裸露的土像老人的额头。河滩上，排列着头颅大小的石头，牛头、猪头、狗头、人头……。河底是卵石，拳头大、鸡蛋大，或方或圆。河滩上的石头，河水里的石头，都在沉思，水洗水淹不作任何反应，有的有了棱角，有的消瘦了，有的圆滑了，有的黏在一起了。在它们的那个世界，执行怎样的规则，或许只有寄居它们胯下的螃蟹才懂，它跟它们在一起。我翻过一道坝，只有一排石头，填塞石头缝的土料已不见了，像老人稀松的牙齿。踩过发白的河卵石，还有一摊积水，水里长着葵花籽形状叶片的水草，水草里是葵花籽大的河虾。我看了几遍，都没有发现一条鱼。河里没有鱼了，河里无鱼虾也贵。我的妈妈说的。我抬起头，看到了一个光屁股小孩在前面，将堰塞搬开一个口，水像千军万马扑来，眨眼的功夫，河道就满了，水草飘了起来，河虾潜伏在水草里，已经看不到踪影。
我叫“东初”，他看着我，看不到一会，撅起屁股，抓起几块泥，丢到决口里。我有些纳闷，东初不是在广东，怎么回到了东干脚，做了留守儿童？我冲他笑，很是愧疚。每到暑假，幼儿园的阿姨离岗休息的时候，东初就离开广州，回到东干脚去撒野。他的爷爷固执的认为，这有这样，东初才能享受到家风的熏陶。什么家风？耕读传家。我不知道这个时候，这个精神还有没有意义，但是，我不能跟父亲作对，他快七十了，还能在人世间坚持多久？不论是尊敬还是怜悯，我都只能服从。因为人伦比亲情还大，我老了，我会怎么样？看看东初，他继续撅着小屁股玩水。只要他快乐，只要他无忧无虑，他的这些，也就是我这个当父亲的渴望给他的。
他见我走近了，要求我把河水拦起来，然后一起去把水草里的河虾揪出来，哪怕只能抓到一个也好。我找来石头，他抓来土，我把石头放下去，他把土撒下去，河水回馈给我们徒劳无功的是笑声。我们反复着，水越来越大，我们浮水而下，到了我出发的地方，他上了河埠头，他上了岸，看也不看我，歪歪扭扭的沿着一条石子路走向寂静的东干脚，我坐在埠头上，我知道我在这里呆的时间不会长，但我仍想，我要在这水边坐成一座裸体雕像，东干脚会怎样？东干脚已经是一个泄气的皮球，抗拒和迎合，颓废和勃发，一直在轮回，但是这一次，它在劫难逃——水边将塑起一座小男童的裸像
2013-7-24

微笑天使

细细的读完每一个字句，好喜欢你笔下的所有内容，
一直都很喜欢散文，朴质、自然、感动。
也很喜欢很多乡村的小故事，可能是在农村长大的孩子，对待小时候的情景总是记忆犹新。
谢谢楼主给的那么多分享。

欧阳杏蓬

　　父亲的果园

　　家里分了一块山，父亲决心要把这块荒山开发成果园。隔壁的叔叔觉得也可行，荒山就在崖上，牲畜、人要去损毁都难。而那块荒山又在上山路下，石板路——石板已经被乡亲们撬走了许多，但至少有路可走。荒山里，土地的面积大过石头的面积，植被都是茅草，虽不能放火，但开挖起来，也没有想象的那么费劲。泥是黄泥，如果掺上一些草木灰，就能种花生栽红薯，在果树没长成之前，年年也有一笔收入。一盘算，觉得划得来，就定在秋末开挖。吃了早饭，拈起锄把子往肩上一撂，手里再抓把镰刀，就往山上走，神情就像去往庄稼地。
　　我们也跟着去，不是心怀果园，而是觉得好奇。那块山坡就在村东头，后山的防洪林后边，一条路像龙骨一样斜挂着，在茅草里时隐时现。传说以前邻村死了一个大户，相中了这山顶上的一块地，停尸一个月，硬是在山间峭壁上修出了一条石板路。家财之丰厚，不敢想象，盗墓贼起了歹心，夜半上山盗墓，在山顶游荡了一夜，跌得鼻青脸肿，也没有找到那大户人家的坟墓。就是最近，村里也有闲人结伴上山取决那坟墓，盗取陪葬的金饭碗和金烟杆，平了不下十座坟头，也没有找出一个子丑寅卯来。村人借了这条道，在山顶开荒，种芝麻种高粱，还得过几年收成。终究离山脚远，体力成本大，逐渐抛荒，到现在，又还给了大山。
　　父亲的果园里，也有一个坟头，前后左右由四棵还没长成材的柏树围着。坟里的死人在生的时候，我认识，是从外地迁回来的，爱看书，卖了菜，宁可不吃肉，也要省下钱来买几本书——小人书，一边走路一边看，旁若无人。我去找他借过小人书，也跟妹妹一起在他家后院偷过桃子。他死的时候，我不在村里，也不知道他被收埋在哪。第一次跟父亲到他规划的果园，才知道当年那个喜欢小人书的老头埋在我们的地头。他并不孤单，越过那条山路，一块荒坪子上，还埋着他的邻居——一个经常把老母鸡掏了内脏泡酒喝最后死于肝癌的妇人。她家有棵鸡枣树，果实成熟飘出糖香味的时候，她就把鸡枣扒拉下来，分给左邻右舍。在往上几十米，是一个短命鬼的小坟头，短命鬼是被溺死的，死时不到十五岁，还未成年。我是怕他的，我和他在一起放过牛打过柴游过水上过学，他死了，每次路过他坟前，我心里就发毛。所以，跟着父亲挖地的时候，时不时的我都会不自觉瞟一眼那一个短命鬼所埋的方向。他的坟头已经塌掉了，只剩了一个小土堆，就像他吃不饱肚皮的童年一样令人感到惋惜。
　　崖下是庄稼地，我出生时那阵，地里种麦子高粱，后来种红薯花生，一直折腾，到村里有个年轻人在广东打工带回一个广东婆娘，就把这片地给承包了，种了桔子，又在门前的河里养了鸭子，折腾了几年，桔子挂果，却不丰产，小两口熬不住，又舍弃了果园和房产，下广东打拼去了。村里人说，崖下这块地住不起人，不是前面有一条急转弯的河，而是后面崖下地边上有一排密密麻麻的坟头，有新的，有无主的，还有说不清历史的，传说到深夜，狐狸和野鬼都到这块庄稼地上就着月亮开会。平常白天路过不觉得有什么，而晚上却觉得阴森森的，令人不寒而栗。而现在看过去，坟头、石头、绿色的灌木，参差的茅草，什么也藏不住，可就是这样一览无余，人也害怕，或者是人心里都有一个鬼在作祟吧。
　　地挖翻之后，在父亲的指挥下，我们又去山间平地上割来茅草，铺在新翻过来的泥上。父亲是老农，有几十年的耕作经验，了解农事节气就像了解手掌上的掌纹一样。茅草被晒干，再淋几场秋雨，被冬雪一冻，再淋上一场春雨，茅草就腐烂成肥了。我们赶在秋雨冬雪之前，在黄泥上铺了一层厚厚的茅草。春节刚过，太阳刚有点热力，我们有在父亲的指挥下挖树坑，并且规划好，那个高度种什么果树。挖了三天，挖了近七十个坑。又从村里收集堆肥——春节前堆在一起的垃圾——父亲把它们当有机肥，让我们一挑一挑担上来，倒进坑里。元宵后开圩赶集，父亲按照事先的计划，买回了三棵奈李树，七棵湘南黄梨，八棵柿子，其余的都是桃树，夏桃、秋桃，扛回家，却分不清夏桃秋桃了，管它呢，种上结出果来，什么品种就自然现形了。父亲坚定地说。一些空余的边边角角，父亲也不放过，买回了板栗树、枣子树补上。在父亲看来，果园以后应有尽有，是他以后生活的依靠。
　　栽上果树，到了三月末，在父亲的指挥下，我们又挖土翻地，种下了花生种。有点什么想法，就往这果园里挪，父亲俨然把这个果园当成了聚宝盆。花生苗一出土，就引来了野兔子，对这一个发现，父亲比我们还兴奋。没想到这山上，还有野兔子，自己居然还能亲眼目睹。他有些感叹，但随之而来的是愤怒，野兔子太多，把靠近路边的花生苗吃了不少。父亲扬言下来要有兔子肉吃了，从墟上买了几个套子，放到庄稼地边，放了十天半个月，也没套住一只兔子。乃至母亲在灶间念叨：早知道这样，还不如拿二十块直接买肉改善伙食了。父亲除了骂，无话可说。
　　每到空闲，都壮起胆儿穿过防洪林，猫到父亲的果园，看看果树的长势。其实第二年，奈李树就开出了几朵花，被我给摘掉了。奈李树太小，如果让它挂了果，估计就再也长不高了。桃树、梨树长势挺好，花开的时候，与叔那边的果园连成一片，将是东干脚一道美丽风景。不管有没有人欣赏，都将会令隔壁邻舍的村子刮目相看。受人关注的事，让人从心底里升腾起自豪。每次路过崖下，我都在想，花开的时候，春天将在这里插起一面旗帜。父亲算的是经济账，十几亩地的园子，奈李可以收入多少，桃可以收入多少，梨可以收入多少……在他看来，只是辛苦了十来天，以后每年，就可以添几千块的收入。年收入几千块的果园，在父亲心头就像个金矿。
　　两年后，我期待的果树花开如期。桃花开的时候，果然不同凡响，荒芜的崖上，飘起了霓裳。不过却花开寂寞，因为防洪林遮挡，路过的人几乎看不见父亲的果园花开的盛事。然而我还在幻想，如果漫山遍野开起红艳艳的桃花，那东干脚就是桃花源了。李花满枝，但因枝干不及人高，娇小惹人怜。而梨花却是可谓凄惨，一棵树只开三五朵花，无论怎么着，也找不出更多的来。更令人惊异的是柿子树栽下去之后几乎没有生长，树苗多高现在就多高。而边边角角的枣树，长得像藤蔓而不像树，茅草中的板栗苗，一直没有高过茅草。桃花开过之后，结出桃来，无论原来以为的夏桃秋桃，一律成了毛桃，被太阳光烤的红艳艳的，却酸涩得不能入口。只有那三棵奈李树果实累累，带来些许安慰。
　　父亲当时怪防洪林挡住了风，挡住了阳光，让梨树开不了花。但怎样，也提不起豪情兴致来管理果园了。次年春天，崖上的一篷水竹看准了果园里的松土，借着春天的鼓舞大举侵入，临近崖边边的梨树，不到一个月，就被水竹新笋给包围了。父亲去到果园，掰回了一抱笋子，让人觉得很意外。果园成了笋园，栽瓜得豆，也算是没劳作。父亲安慰自己。父亲想再干什么，却突然发觉什么也干不成了。山已经种了林木，在封山育林；地已经成了烤烟示范区，一年到头为烤烟忙碌；村成了空村，能走的人几乎都走了。父亲有些迷失，热热闹闹的村子，怎么突然像自己的果园，说废了就废了呢？不能这样，却无能为力，不过，无论我还是其他亲人，要把父亲接走，父亲都不肯。父亲说，这里就是家，我要在这里老死。离开父亲的村庄，我的家在哪？我不知道，只能回头看父亲，父亲有些茫然，却自得其乐。什么成败是非，在他那里，只是茫然的一笑。
　　2013-7-23
　　

欧阳杏蓬

有关未知

很多年——至少十年之前，我们就曾聚过。那时候很穷，穷到把贫穷当体面。但是，还好，没有人挑剔。在石牌的巷子里，风带着垃圾的腐臭，灯光照着破碎的影子，我们却笑着，用普通话统一了东北话、广东话、湖南话、西北话，然后用酒来浇灌，一口，一口，把情感烧得火热，喷了很多唾沫星子，也没有掩盖青春不带毛的嘴。倦了，各自散去，有的，或许明早醒来还能相聚；有的，一觉之后，就是天涯。然而，没有人在意分别。我们要的，就是此刻的相聚，无拘无束，没有樊笼泥墙，自由自在，穷，没有包袱，真好。
他有些傲，或者因为他是本地人，或者他是官宦子弟，或者他有了点小成就——他开着夏利车，90年代的夏利车，价格相当于现在的奔驰c200。他跟我们在一起，几乎不说话，或者不知道如何跟我们这帮无法无天——天不管地不管生活管的——异乡人沟通。
那次别离后，就再无交织。即使在我落魄的时候，几次想到过他，然后还是没有勇气，或者感到不必要去烦扰他，都悄悄放过了。
在东干脚的时候，奶奶曾教过我，只要肯干，就能找到吃的。干不来的，长大了就能应付。东干脚的人几乎都是这样挺过来的，边问边学边干，把生活弄成了一幅圆满的形状。我在大人的庇护下放纵，即使头破血流也有人帮忙兜底。因此，产生了一种惯性，人生不过如此，大人帮小孩，传帮带，就无惧生活的风险了。习惯了这种安乐，乃至以为生活就如此平凡下去了。90年代，大家都往广东走，去追求另一种不同于田间的幸福生活的时候，我也跑了出来，东干脚像一只泊在港湾的破船，村前的那颗高高的吊柏树就是它的桅杆。我坐上了班车，心情一澎拜，几乎对这些熟悉的风景视而不见了。
广东的建筑让人一下子雄性与野心十足，然而，水泥地冰凉坚硬。在陌生的人海边缘，在那些迷惘的如同天涯旅人的眼光的路灯下，我尝到了恐惧的味道，书上说的什么莫愁前路无知己的话，现在苍白无力，不如偶遇一个温暖的眼神。再去寻，只有灯下匆匆的背影。徘徊、踌躇、叹息、无望、焦急、愤怒、迷离……皆因这一切未知。收拾好情绪，把所有内心的东西都放在一块大石头下面，然后开始在每扇铁门后面寻找答案。
过程一点也不传奇，在没有找到生活的缆桩之前，背包就是唯一的家当，因为这一份责任，不停地走，从这一条路走到另一条路，从一个镇走到另一个镇，从一个城走到另一个城，如同一个修行的和尚，走在路上，希望总不在尽头，一直在心头。当走到一定程度，把尊严、要求、迷惘都放下的时候，上帝会打开一扇门，即使是地狱，可里面派饭，对于流浪三五个月的人，那也是天堂。
广东提供了无数锻炼人的机会，当然，不在广东，在东干脚，一样会面对挑战。东干脚像一团灰烬，用余温支撑我在广东坚持。我不知道未来会发生什么，一点也不知道。我甚至想，有一天，我要让东干脚这团灰烬重新燃起来，我要注入我的鲜血、智慧、欲望等等，在我老得走不动的时候，就抱着它，然后成为它的一部分。像她所有的子民一样，默默趴在荒凉的山野里，从此凝固。这只是一种自得其乐的想法，活着，不论用哪一种形式存在，都会扛着活，承担着责任，探索着。
在广州，我从最初睡地板的永泰，辗转到天河石牌、继而棠下，倏忽间又是远景村……，广州变着魔法，我只有玩弄自己，不断地玩，从而把自己塑造成了一个坚强的打工者形象。很多人走了，一波一波的，一去不回。我不能回东干脚，因为时间用了十年，在家乡和他乡之间挖了一条河，我可以往返，可以泅渡，可是，无论怎样，都不能改变这稀松平常的现状了。以前，我会忧伤，忧伤的人太多了，我们就抗议，要把他乡变作故乡。什么礼义廉耻，一点也不实在了。曾经有过悸动，但一想到未来，又只得低了头，当做被强奸。
在一个不经意的场合，十年后，又遇到了他，60岁了，还是那么精明。而且，我们还要做同事。我有些诧异，生活怎么会这样迂回的呢？然后，我不能否定，而且还答应了他，我们合作，争取在能干活的年龄，一起做一件大事。有多大？做完，就可以退休。
现在立秋没几天，我们的事情没做出个雏形，就要为他送别——他被单位辞退了。他为了坚持自己的立场，宁可放弃现实的诱惑。这些年，他为了自己的立场，从广州到北京，从北京到上海，甚至还去过澳大利亚，最后还是回来了，对于他来说，看起来有很多失败，但每一段都是香肠，营养了他的生命。我也很惊讶，这么大动作的辗转腾挪，又回到中国来了，是因为中国梦吗？我想问问他因为什么，可是什么也没有问。他在关心台风从阳江那个地方登陆，到不去关心他的下一程会停泊在哪里。
这是我十年前所认识的人么？青春就在十年前，热火朝天，而我在青春这头，已经有了十年完全不同的生活光景，我们仍然没有把悬着的一颗放下来，踏实的过日子。我们在害怕未来，这个老大哥豁达，可是，他跑遍全世界，也没有找到一个可以让他满意的答案。我怎么办？我要怎么办？对未来无知的恐惧，像一颗台风雨把我裹了起来。
2013-8-15

欧阳杏蓬

接地气，有底气
——简说欧阳杏蓬的散文
白  烨

已先后出版过《以孤独的名义》、《缤纷湘南》、《一个寄居者的广州读本》等散文集的欧阳杏蓬，已属小有影响的散文写作新秀。但不专事当代散文研究的我，对他不仅很不熟悉，而且几乎不怎么知晓。因而，对于耕耘在散文领域里的欧阳杏蓬，我只好用阅读作品的方式了解他。近期阅读了他新结集的散文作品之后，我觉得我不仅走近了他的人生，而且也喜欢上了他的写作。
欧阳杏蓬原本是一个由湖南到广州闯荡生活的打工者，而且这个过程为时不短，已有20多年。20多年的打工生活，使他对民工生活、底层人生比常人有着更真切的体验，更深刻的理解。这既使他的写作有了一个坚实的支撑与丰厚的库存，也使他的写作有了独特的姿态与别样的定位，那就是为农民工造影，为小人物代言，从而使自己的散文作品与时下的散文写作拉开了明显的距离，而卓具自己的特异色彩。
特色之一，是以亲历者自述的直接方式，真切描述打工者的真实人生，让人们看到了这一特殊群体的人生状态的内在风景。他笔下的新市墟、石牌，天河棠下，石井北等，都是广州这个现代大都会的所属区域，但却是外来的农民工聚居的城中村与棚户屋。在这里，“大家找生活”，“石牌就像一个巨大的地下舞台，收留了各种颜色的追求，也为他们提供了落脚点。”作者特别喜欢描述这些城中村的夜晚情景。因为，打工者只有到了夜晚才能喘息歇息，才可以无拘无束。在这些缭乱杂沓又热气腾腾的情状描述中，作者特别描摹了几个普通的打工妹，以点代面地透视了打工者们的人生行迹。如东北姐交了月薪一万多的白领男友，在骏景花园买了房子，正在“春风得意”之时，丈夫却罹患鼻咽癌，她告别了丈夫的遗体，带着新生的孩子，远离广州而去；还如山东姐嫣然，带着孩子做卖水的生意，成为熟识的朋友会，经常聚一聚，但有一段时间没有联系，再想起嫣然，电话已成为空号。作者在心里这样默默询问：“在三年一大变的广州，嫣然变成了什么摸样呢？”这是问向女工嫣然的，也是问向所有打工者的。在庞大又流动的打工者群体里，每个人都有着自己的运行轨迹，每个人都在这种运行中变化着自己，唯一不变的，只有作者那自嘲加自省式的感觉：“我在树下走着，像一只蚂蚁。”
特色之二，是作者一方面在描述打工者们地位的卑微，生活的艰辛，一方面又抒发着打工者们不息的理想，坚韧的追求，这样的报忧又报喜的两面观，不仅表现于那些为基本的生活需求默默努力的芸芸众生身上，而且还体现于作为打工者一员的作者的种种自我慨叹。如置身于城中央的解放路，作者感慨道：“2000多年过去了，天翻地覆，属于我的，只有一个墙角，无论寂寞，还是喧嚣，我都立在古老的城中央，让你看见一束不灭的火焰，静静地表达着生生不息的意愿。”重回自己居住过的石井北的棚屋区，作者更是感慨万端：“远处的广州市区像一个光球，远远地，神神秘秘，让人泪流满面，也更令人兴奋，觉得希望近在咫尺。我们因此追逐着，疲惫不堪，也不舍得放弃。这是最潦倒的时候，也是最接近理想的时候，石井北的人在煎熬中前行。”这些由街景与市井、中心与边缘、繁华与落寞等景象构成的巨大反差，并没有使作者莫名怨尤，或灰心丧气，而是直面冷酷的社会现实，理解已成定势的城市秩序，从调整个人姿态立足，由调适自我心理出发，在适应生活中寻求生机，在自我安慰中寄寓理想。由这里，人们不仅读到了坚韧，而且读到了宽容。是的，当大都市和农民工不得不发生一定的勾连时，人们常常会想到城市对民工的接纳，城里人对乡下人的宽容。殊不知，在这样一种陌生又互动的关系中，彼此是平等的，宽容是相互的。进城务工的农民们在以辛勤的劳动换取微薄的报酬的同时，也在接受着城乡差别与两极分化的既成事实与悬殊分野，以及由此产生的冷眼与白眼。这同样需要宽容的姿态，博大的胸怀。葆有这种深藏不露的精神雅量，正是农民工身上最为可贵的。而作者经由自己的感觉与文字，把这些不加掩饰地宣泄出来，让人们看到了农民工所以付出的因由所在，所以坚韧的力量所在。
特色之三，是书中许多抒写家乡与故土的篇什，与都市的喧嚣、人生的漂泊，构成了自然的衔接与内在的互衬，从而以宏阔的视野、动人的细节，给人们提供了中国社会走向城镇化的剪影与缩影。集子里不少作品都写到作者的家乡东干脚，这个座落于湘南山区的小山村，在作者笔下，既是亲切的，又是忧伤的。“东干脚是我的心病，我离开之后，一直带在身上。”“东干脚的五月就像一块膏药，不仅医治乡愁，还能令人忘记忧愁。”但现实中的东干脚，却在不知不觉中变化着，“乡村正在复制现代化之初的城市，房子，道路，人情世故，都在变得格式化和工业化。”因而，跟过去相比，“乡村变得空洞”，像是“荒废的豪华别墅区”。在这里，作者没有明析地臧否什么，确切地批判什么，但在这爱怨交加、喜怒混杂的感喟里，人们还是感到了遗憾，读出了疑惑，那就是因为加速而盲目地走向城镇化，乡村日渐变得不稼不穑，不伦不类，甚至许多方面都带上了一种“伪”的味道。读到这些，有着乡村背景的人们都会有所共识，引起共鸣。湘南的东干脚，委实是中国乡村变亦未变和怪味变异的一个小小缩影。温馨的儿时经历，美好的田园风光，日渐成为乡友们的酒后谈资与个人的久远记忆，甚至演化在作者“一群牛在天空飞翔”的美好幻梦里。
在散文写作上，欧阳杏蓬除去在题材与题旨上坚定地直面底层、执着地歌吟民工之外，在艺术上也显示出属于自己的一定的特色。比如，他的感觉是敏动细切的，文字是质朴无华的，这种文气与文笔，与他要写的底层生活、平民人物，正好配套，恰好相称，使得他的散文像是毫无矫饰的乡间村妇，不以美艳惊目，却以自然引人。如果借用青歌赛的歌唱类型来作喻比的话，欧阳杏蓬的散文，不是美声，也非属通俗，它属于实实在在的原生态。
散文写作，入门较易，练达很难。作为一个文学新人，欧阳杏蓬也确实显露出了他的拙涩，他的稚嫩。其中最为显见，也让我感到最为不足的，是作者无论述事，还是写人，笔力都较为分散，营构也显得粗疏，因为轻重不够讲究，节奏不太分明，作品中少有细加玩味的焦点，深加探究的重点，加之气息较氤氲，格调也温吞，令人读来印象不强烈，感觉不过瘾。好在欧阳杏蓬既有生活，又还年轻，他的如许弱点留有的偌大空间，不仅可能加以很好的弥补，而且还将会有更大更新的拓展。这种未知的可能性，使得我对他今后的写作，自然抱有着很大的期待。



2013年9月24日于北京朝内。

欧阳杏蓬

　　白月亮

　　我跟白月亮在赛跑，她越来越迷糊，我越来越苍老，立秋这一天，我停了下来，就坐在白月亮的檐下。东干脚的房子是泥的，与大地息息相通，四季像一个老朋友，换着衣服，却一直是那么温顺，门槛下的那块青石板，就成了我们的宝座。抱膝而坐，俯卧，斜靠门槛，还是像德爷蹲在门槛上，无论哪一种方式，白月亮都一脸慈祥，清辉如水，把门前的树、田野、对面的庄子映得影影绰绰，蕴含了无数信息似的，令我们时常妄自揣测，那半透明处，隐藏什么样的秘密，让人唯恐惊醒它，带来祸患，或者惊心的传奇。
　　这只是我们的担心，湘南山地里，山山相连，树树相衔，石峰突兀，而在树林或石山下，坟墓像乌龟一样躲在草里，无论是死气，还是灵气，在山风里都令人毛孔收缩。只要输了气势，白月亮下，就有千万奇兵和鬼魂。那些灌木，那些石头，那些穿林而过的风声，都成了法器。白月亮把墓碑变成了头发，把光秃的土堆变成半裸的人，路过的人群里，一个人不经意看见了，越看越像，乃至迷失了自己，一直后退，被伙伴叫住，也不说话，回到家后称病，时冷时热，上呕下泻，折腾了一年，骨瘦如柴，抵不过恐惧，撒手而去。活人怕他报复，把他葬到半山腰的岩洞里，永世见不到白月亮。
　　德爷说完，就有人补充，那人是谁谁的爷爷，爱贪财，一个出远门的过路人夜里路过东干脚，沿着水沟向东走，穿一身黑，褡裢也是黑的，里面鼓鼓的，像装了一筒光洋。他在田里看夜水，跟在后面起了歹心，走到拐角处，对准人家后脑勺就是一锄头，就像锄头上粘了泥，使劲在石头上磕一样，只磕了一下，那人连哎呦都没有喊一声，就像一根木头栽进了水沟里。扯开褡裢，褡裢里没有现洋，只有一根一尺长短的山黄瓜。他把过客搬到沟坡上，转身就走了。当夜，那过客就被野狗啃了，只剩一双布鞋子落在露水草里。
　　有人说这故事是编的，可是，他确实没活长久。按理说，东干脚村里很多人都该见过他，当然，也有很多人都没见着。还好是没见着，不然，生活会少很多乐趣。他已经不再是一个正常的人，有的人说他呲牙咧嘴还一头红头发，有人的说他眼睛一瞪恶狗都会趴在地上摇尾巴，有的人说他杀鸡鸭不用刀直接用嘴咬…… 但是，没人知道他是自己被自己吓死，而是一直在传说，那坟墓里只埋了一双鞋，是那过客的鬼魂怨气重，不收了他，就一直不散。
　　说到这里，再看那白月亮，好像有些阴森。大地并不安静，蛙声，虫鸣声，风声，夜枭的叫声，狗吠，都代表着神秘的力量。蛙声一阵一阵，风吹草动，蛙声就如潮退去，大地就像被收拾过一回，冷寂萧条。可风一停，狗开始咆哮，狗的那一对黄眼发现了什么，没人知道。看看村前，看看巷子里，看看小河桥上，什么都没有。德爷却不这么认为，他说有阴人赶路。阴人是什么人？德爷说没见过，见过的人也说不清，只是传说，阴人说话像风吹河水，万千语言一气呵成，不让明间的人听懂。德爷感叹：各有各的法则。
　　德爷是个有故事的人，穷的叮当响，这并不影响他的声誉，年青的时候他一个人进过阳明山，见过豺狼虎豹。以往，见过这些畜生的人都死了，他还活着。他活着，可还是穷，他就认命，他说阎罗许了他今世一箩糠，不怕他连夜装。命运就是这样，苦死也枉然。一说到生活，德爷就心事重重，开始怀念他连夜进山的年月，那时，月光照地，狐狸在井头的空地上跳舞，见了人也不跑；林子里的鬼魂在平地里开会，有小鬼持枪放哨。他只管走路，路边是什么都不能看，也不能回头，就会把绝路走成活路。这话我记住了，不停地走，才会走出绝境，我还记住了，这世间有会跳舞的狐狸。
　　有白月亮而没有德爷的日子，我就离在家门前，静静的观察东边井头空地的动静。那里有一条阴森森的上山大路，穿过密密麻麻的树林子，直达铺满蒿草的山顶。路用青石板砌的，一块一块很周全。白天沿路上山，林风悠悠，鹰击长空，一点也不觉得有什么。可是，到了晚上，栖在山洞的、藏在地里的那些精灵，就像萤火虫一样飞出来。而我呆在屋前，只想看到在井头空地跳舞的狐狸。而大人告诉我，看到跳舞的狐狸，被她迷惑了，也没有好的结果。并且举例说，某一年，村里某伯发现山上来了一窝野猪，在井头喊，村里人都上山赶野猪。某伯年纪大，赶不上年轻人，落在了后面，一个戴草帽的狐狸就在后面喊：你家房子着火了，快回家救火。另一个戴草帽的狐狸又在前面喊：野猪跑了，快去打野猪。某伯一迷惑，就往山下跳，两个膝盖磕在山石上血淋淋的，痛过才知道遇到了狐狸精。如果再晚一点，再跳一跳，就摔下悬崖没人形了。
　　即使这样，可我仍是期望见到跳舞的狐狸。我希望得到更多的信息，德爷却七窍流血而死。老了之后，大家觉得他应该很幸福的，不用进山背粮，不用担心花销，什么都不用担心了，他却死了。有人说他空虚，有人说他暴病，有人说他服毒，有人说他被狐狸迷惑了，而唯独没人说绝望。他没有理由绝望，在东干脚人心里，活着的人没有理由绝望。送别的那一夜，村庄里弥漫着一种苍凉的气息，才9月，风却发凉了，令人不寒而栗。
　　我站在巷子口，像往日一样，大家都很平静，送过死人的，对死人已经无动于衷，对死也无所畏惧了。初次见死人的，心生畏惧，把光阴当金子，把活着当希望。我看着白月亮，白月亮像往常一样，慢慢的在长空中踽踽而行，为东干脚投下光辉。迷迷蒙蒙的路、幽幽雅雅的巷子，影影绰绰的树，放着波光的流水，蒙上了一层光华的田野，这是我的乐园，我捂着胸口发誓，我永远都爱这里，爱这月色的夜晚。但我要离开，我要追随白月亮，去看看天涯海角的河山，去在路上找到属于我的狐狸。因为，我心里住了一只狐狸，我需要去找到另一只，我怕重蹈德爷的覆辙，我进不了阳明山，但我可以去东干脚以外的地方。
　　这一跑，就把月亮跑老了，东干脚的月亮，不知道从那一年开始，就迷糊了。有的人说，是从我走的那一年，有的说，是从德爷死去的那一年。不过，是哪一年已无关紧要，我们已经开始怀念那些纯真年代。
　　2013-8-7

　　

格子裏的青春fly

唉！累了啊！回帖，拿米，求加分！哈哈。。。痛恨邪恶

欧阳杏蓬

段家凉亭

　　段家山在西边鼓出一块，永连公路就在这里转了一个弯。段家凉亭就在这弯子里，从东干脚出来，不走到永连公路对面，看不到凉亭的一瓦一角。
　　离段家凉亭最近的是段家。段家分为两个院子，转过这个山头，是依山而建的高头段家，而山的背面就是底下段家。高头段家离清水桥近，底下段家靠东干脚近，在集体没分家之前，东干脚和段家并为一个生产队，后来分开，就再也没有合过。
　　我们常说的段家，是底下段家。
　　段家靠近马路，交通方便，人丁却并不兴旺。以前是五家人，现在剰四家人。究其原因，段家缺水。段家门前有一条四季不断流的水沟，但是段家没有水井，喝水得跑到东干脚挑。火荣家有一眼四方井，不过蓄积的水是雨水，三个五日头就发青，人畜都不喝，只能舀出来浇菜。为了净化水质，火荣还跑到高头段家挖回一兜菖蒲。菖蒲长得很旺，水质却改善不大。高高大大的火荣只得外甥打灯笼照旧——挑两个大木桶，每天傍晚到东干脚担水。
　　从外面看，段家是个风景美丽的农家小院子，几个瓦房子簇在一块，平常几乎见不到人，阳光就落在苍黄的墙头上。不过，也不能走进去，虽然只有一条巷子，可这条巷子像根带子将几个房子拴在了一块。巷子里铺山上的石头，风一吹，清幽幽的凉。但是，躲在堂屋里的狗很厉害，追着人咬。所以，不是段家人带路，一般人是不敢进去的。段家的狗厉害，惹毛了蟊贼，蟊贼就投毒，今天害一条，明天害一条，半年过去，段家变成无狗村了，小偷夜夜光顾，偷米偷谷，弄得两家人不敢在家里过夜，搬到大河边去住了。
　　我在平田院子读小学的时候，每天放学回来，就去看鸭子——东干脚的人那时都叫我鸭司令。为了好管理，我就把鸭子赶进段家门前的水沟里，然后逆流而上，放到高头段家，转头往下，基本就日落西天，黄昏夜幕，飞鸟归巢了。段家在水沟那边，村口有一棵毛栗树，毛栗还是青涩的时候，就被过路的人摘了下来，在石头上砸开，现在石头上还留着几个青色刺球。我不敢过那桥，一条大黑狗舔着舌头坐在对面的吊柏树下，脑袋在跟着我转动。沟坡上有些空地，被段家人垦作了菜园子，里面不仅种菜，还有稀稀拉拉几棵枣子树、梨树、柑橘树。几只湘南黄母鸡蹲在树下，骄人的公鸡却蹲在树枝上，我一挥竹竿，都吓不动它们。
　　段家的对面是水田，都归平田院子。
　　我沿着沟坡走，过了段家，经过一座坟墓，在山脚下转一个弯，就看到了段家凉亭。
　　段家凉亭和段家山隔着一条水沟，水流哗哗。一小块平地上，蔓着青草。
　　段家凉亭不是最壮观的亭子，却是很有特点的亭子。整座凉亭都是由大石条砌成，南北拱门，向西大门。照壁上一排大青石，磨得平滑细腻，上面刻着捐建人的名字和捐建的钱粮。繁体字，我摸了摸，认得几个数字，其他的只能靠猜。亭里有石凳，已经被过路的人的屁股磨得光滑。地上是青石板，虽有泥迹草屑，但仍算干净。凉亭上盖着大瓦，披满黄尘。我每次经过，段家凉亭里都空荡荡的。而走进凉亭，我一个人也不敢久待，穿亭而过的风凉，而凉亭里发生过的故事，更让我不敢一个人坐下。
　　凉亭的后面，是一个敞口岩，挂在凉亭的飞檐上，岩口黑洞洞的，不知深浅。奶奶曾说，岩洞里住着猪婆精，带着十二个仔仔，太阳一落山，就哄哄地出来觅食，见什么吃什么。我知道这是传说，但还有人说，在这凉亭里死的人，比段家的活人还多。喝酒喝醉的，走不动了，在石凳子上躺下来，就再也爬不起来。到连州挑盐的，走到这里，盐被抢了，人也被杀了。还有，永连公路在这里直转弯，不熟路的司机，经常开着车飞进人家的田野，车毁人亡，死人就停在这凉亭里。我一个人经过的时候，就从凉亭前面绕过去。
　　当然，这个沾满灰尘的石凉亭，也有让人自豪的记忆。勒桑里（东干脚上头的院子）出了个大力士，大家喊他朱天宝，其实姓欧阳。牵条大水牯子犁夏田，中午收工，将水牛牵到沟里洗澡，一边往牛背上浇水，一边说“你也辛苦了”，帮牛刷去背上的泥浆，牵上来，抓住牛蹄子，将牛扛起来，扛回村。一次收工，在路上遇到一个武官，带着顶子，在段家凉亭歇马透气。朱天宝见对方是武官，就过去挑战对方，凉亭外有一个石粑龛，过年过节打糍粑用的工具，重约200斤。朱天宝说：你若能把它戴在头上，你就骑马走，你若戴不起，就走路回衙门。那武官接受挑战，让朱天宝先试，朱天宝一只手就将那粑龛提溜了起来，像戴斗笠一样轻松的扣在了自己头上。那武官还没等朱天宝拿下罩在头上的粑龛，就起身上马跑了。
　　族里人怕朱天宝惹事，株连九族，在一个夏天中午，将朱天宝灌醉，用索子捆好，扔进石灰屋呛死了。一个最有可能成为伟人的人，最后被自己家里人给祸害了。
　　故事虽是故事，但并未远离民间。每逢清水桥赶圩，南来北往的客商和本地人汇集在下闸的清水桥街道上拥挤一上午后，就会陆续离开清水桥。段家凉亭在永连公路上，成了他们的一个歇脚的地方。这个时候，凉亭不再冷清，里面成了一个小集市——有卖糖水的，糖精加薄荷配上清凉的井水，一碗五分钱；有卖粽子的，常常有人拿肚子打赌，据传曾有大胃王一口气吃下十二只粽子；有卖炒花生的，用沙子拌炒，一剥开壳就喷香味；夏天还有卖凉粉的，只看撒在面上的那一层白糖就让人忍不住流口水。凑在一起的人就会聊天，一聊到这条水路上的人，就绕不过朱天宝，人家当年戴过的石粑龛还在凉亭外的草地上搁着，无论有多么英武的人，见了那个石粑龛，都会叹一声，在心里向昔日的大力士致敬。
　　段家人不管凉亭，以为凉亭是公家的。公家也不管凉亭，以为是民间的。民间的人也不管凉亭，以为是大家的。大家管的结果就成了没人管，没人管的凉亭，让很多藏着死心的人蠢蠢欲动，就像当年在凉亭杀人越货的凶手。
　　段家凉亭是湘南山地发展史中的重要段落，诠释了湘南山地的人文与风情，只是，没人去整理。等我回过头来，段家凉亭只剩下了四根柱子，所有砌墙的大石条，都不知所踪。后来，附近院子有个所谓的万元户占据了凉亭后面的空地，盖了一个房子开店，凉亭就日渐被人忘记，古风在乡村更是日渐式微了。公元2000年，永连公路扩修，只剩个架子的凉亭、凉亭后面的房子被推倒，山被削掉一角，至此，历史以新的面目出现了。
　　2013-9-24
　　

欧阳杏蓬

　　吕仙岩

　　东干脚的人把吕仙岩叫“勒桑里”，一个很怪的名字，但也没有人去考究。勒桑里有桑树，种在村前的水沟边，很小的一棵，仅仅一棵。我养蚕的时候，还跟着武昌进勒桑里在这棵小桑树上采过叶子喂蚕。东干脚村里的人除了在谈论朱天宝的时候提及勒桑里，平常也很少跟勒桑里的人来往。逢清水桥赶圩，站在门前，看着勒桑里的人结伴出来，在河坡上走过，然后穿过田野，从沟坡上走过，消失在山旮旯里。勒桑里的人很少从东干脚的人门前经过，一个是怕狗咬，一个是怕唆狗咬人的人。东干脚的人一直跟勒桑里的人过不去，因为两村的人对灰草山有争议，一个秋天的夜晚，东干脚的人还走进勒桑里，教训过勒桑里儿子最多的龙胜麻子，迫使龙胜麻子在两村人面前承诺新划的界限——吕仙岩以上，西边都是东干脚的灰草山。勒桑里的人不服，但也只能藏在心窝里。
　　勒桑里北面有一条河，胳膊弯一样把勒桑里护了起来。胳膊弯处，是吕仙岩。吕仙岩是个神奇的洞口，一年四季，三个季节里都有水汩汩流出，滋润了这片大地。但一过了秋天，水就浅了下去，逐渐干涸，岩口才显露出来，一个人字形的岩口，够一个人低头进去。为什么到了秋天吕仙岩就会断水？当地传说八仙中的吕洞宾曾云游到此，装成叫花子，拄一根拐杖进村，惹得全村的狗都来围攻，勒桑里的人就轰他走。吕洞宾走到收割后的田野里，搂了一把稻草，准备在某个山岩里过一夜，遇到了勒桑里最小气的红二麻子，不让他搂草，要把吕洞宾怀里的草抢下来，吕洞宾不愿跟他纠缠，跑过田野，跑过河，趟着水钻进了那眼岩洞，红二麻子还在后面追，吕洞宾在洞中放下手里的草，落地成石，把岩洞里细细的流水截住了，一进冬天，水就流不出来，勒桑里的河，就成了季节河。后人说起，才知道是狗咬了吕洞宾，勒桑里的人还不知好歹，一捆稻草也舍不得，所以，到了闲适的冬天，勒桑里却不得安然，为了饮水而到两里地之外的小岩口挑水。冬天在小岩挑水可不是易事，要深入地下20米，没有几把力气，只能用陶罐提出来。
　　秋末，我也进过吕仙岩。我放牛，跟着一帮放牛的大人，从那黑洞洞的岩口进去，没有火把电筒，就一个人搂一把稻草。我跟在勒桑里的满群后头，提心吊胆的往里走。进去不到十米，满群喊一声“鬼来了”，吓得我把手里的稻草撒了，不要命的跑出来，膝盖碰到岩石上，蹭去好大一块皮，过了河还血淋淋的，火辣辣的疼。回了家，还藏着掖着不敢告诉父母。往后还是照常到那片田野里放牛，对勒桑里的人却少了好感。
　　站在河这边——东干脚与勒桑里一河之隔，河东是勒桑里，河西是东干脚。不过，两个村子除了这条河，还隔着田野、庄稼地、坡地。因为坡地，东干脚地势低，根本看不到勒桑里。要看到勒桑里，就得走出来，穿过田野庄稼地茶子山，站在河坡上，目光跑过河那边的庄稼地，穿过竹林、杉树林、杂树林，才能看到勒桑里。勒桑里是个小果园，每家每户，都有自己的果树。大黄梨、桃、枣、李、鸡爪、柿子……，将勒桑里的房子变成了棚舍。除了这些，每家每户还有自己的竹园，一片一片，将勒桑里裹的严严实实。沿着平整的黄泥路走进勒桑里，村里的房子比东赶脚的土砖房子更为低矮，举手彷佛就能摸到屋檐，而且，厅堂里沾满灰尘，鸡鸭狗在屋前屋后，而人却不知道跑哪去了。看起来很空，阳光却又照不进去，勒桑里像一个螃蟹，趴在蒿草窝子里，几乎看不到动静。
　　勒桑里的四周，除了北边的田野，其它的方位都是树木、坟地、庄稼地。往东是朱家山，也有二里地，中间是庄稼地、茶子山和坟地；往南二里地是平田院子，中间是庄稼地、枞树山、坟地；往西二里地是东干脚，中间是庄稼地、坟地、茶子山。往朱家山的，是一条蜿蜒的泥路；往平田院子，是一条蜿蜒的泥路；往东赶脚，仍是一条蜿蜒的泥路。泥路两边是寂静的庄稼地、枞树山、坟地。风一吹，树林的声音、流水的声音、大山的声音、田野的声音合在一起，揪着人心，也迷乱人心。抬头是湘南的晴天，北面是石头野草堆起的灰草山，东面是一坨牛屎样的深灰色大岭，南面是石头坟头相互挤兑的和尚岭，西面是开阔之地，田野、人流、车马……但越过这些温暖的人间景象，目光会落在像一堵高墙一样厚实的西山。西山山脊平平整整的，像牛背横在天际。西山之后，是云海，是苍茫，是未知。脑袋转动一周，勒桑里成了陶渊明的桃花源。
　　吕仙岩里的吕洞宾，是勒桑里的人传出来的。如果没有力大如牛的朱天宝，勒桑里更是默默无名。朱天宝是民间的名人，能双手举起一条牛，放在今天，弄个世界举重冠军，也许可行。但这只是揣测，勒桑里的人也一直承受着一种压力——偏僻的压力。出入不便，经济发展不起来，几户人家的孩子都娶不到亲。而结过婚的，两个家庭主妇竟然喝农药自杀。从落满灰尘草叶的小路走进勒桑里，原来坐在门前，歪着头吸旱烟的黑狗叔不见了，中风偏瘫在床上。往前走，原来是勒桑里的碾米厂，原来烟熏火燎的四面墙现在只乘下一堵颓圮的西墙；往前是一个转弯，一块空地上，一个歪脖子梨树，几只鸡栖在胳膊粗的树干上面，见了人，不躲闪，还拧着头左看右看。村子里的人呢？又转一个弯，从那头折返，原本被脚力踩实的泥路上，已经长满青草。走到尽头，是一间木屋，木板已经被风雨漂白，我想，只要伸出手一推，或者，这板墙就会坍塌了。
　　这木屋的主人我认识，当时是勒桑里最强壮最英俊的男人，四方脸浓眉大眼身材壮硕孔武有力，有小朱天宝之称，跟了一个江湖人学艺，还到东干脚表演过肚皮做砧板切菜、单掌劈砖的武功。后来据说到了蓝山县，爱上了一瑶姑婆，在那里成了亲，就再也没有回来过。勒桑里最可能有出息的一个男人，离家后就成了一个迷。
　　走出来，忽然在茶子山里，发现了一座红砖房。如果不仔细看，很难发现那绿树里还有一座房子。装着绿色木门，门前有一小块空地，铺着卵石，不远处还有一摇水井。举头四望，只有无尽绿色。原来“结庐在人境，而无车马喧”的愿望，竟然在勒桑里实现了。据东干脚的人说，自解放后，勒桑里连一个高中生都没有出过，一个国家干部也没有培养出来，所有的劳力都是自产自销，生活却跟自然紧密结合了起来，看起来美轮美奂，却每况愈下，匪夷所思啊。
　　走回河边，河里，一个勒桑里的人用手臂抬着渔网，板着脸，聚精会神的踩在漫过膝关节的水里，一步一步向上走，走到水流平缓处，就将胳膊上的渔网撒出去，然后抖抖索索的一点点回收网索，网里有鱼挣扎，渔人慢吞吞的试探着走过去，伸出一只包了铁皮一样的右手，捏住鱼鳃。我看见了，那鱼竟然有巴掌大，我惊讶地叫了一声，一定是从吕仙岩里跑出来的。那渔人却看着我，说：不要喊，惊走鱼了。我有些失望，陪着他往上走了一段，他只打他的鱼，一句话也没说。我转过身，看着山脚下的吕仙岩，峭壁下的一个岩洞，洞口前一片水面，安安静静的，映照着四周风景，一切如常。当年吕洞宾为什么选择这口岩？极目四望，如梦如幻。
　　2013-10-15

　　

欧阳杏蓬

毛虫一样的人生

　　近来有些迷茫——或者一直就迷茫，被秋风一吹，更迷茫。反复在南海广州之间奔跑，结果不是麻木，而是焦虑，质疑奔跑的意义。就是为了这三五斗米？我没有答案，生活就等在哪里，如果不给它供给，就会被它吃掉。生的结果是死，但正在活命，有很多理由支持活下去，为了获得内心片刻的安静，我只有跑回东干脚，原本是想面对挂在墙上的奶奶，默默回忆向奶奶的一生，从死者那里，得到生的力量。这是我的想法，一直萦绕在我的脑袋里。其实，这只是一个念想，或者是一片干渴的土地，我的奶奶，不是甘霖，只是一片雨云，她带来的也不是什么希望，只是经过，一种经过，就像风刮过芦苇，好像什么也没带走，其实，停在叶尖上的蜻蜓已经跑得无影无踪了。
　　我是一只蜻蜓？我一直不相信那些表象，我一直觉得自己是一块石头，东干脚后山的一块石头。我没有长大成熟的时候，也有人骂我是茅厕里的石头。无论是哪里的石头，我都喜欢石头的坚硬，棱角分明，冷冰冰，却能承担压力和寂寞。东干脚后山的石头造型各异，无论圆的方的还是像拳头的，都在风雨和时间里摆了千年万年，生了锈长了苔，被野草灌木淹没，没关系，那些绿色仍然是石头当初的样子。我以为我已长大，就会变得强大，实际没有，生活为我的顽固、执拗、冷酷、绝望过上了很多层包装，乃至让老熟人误以为，以前东干脚那个最坏的小子经过生活的教化熏陶，已经变得入流了。然而，这是假象，真正的我躲在内心里一直迷惘的挣扎。
　　某些时候，尤其是在跟一帮狐朋狗友喝醉，心潮澎拜起来，错乱中，也觉得我变了，苍天大地被黑夜融在一起，人间模糊，彷佛我就是命运的主宰者，是这黑夜唯一的清醒者。然而，这信念瞬间即崩塌，眼皮子一合，自己也成了黑夜的一部分。在舌干口燥的挣扎醒来之后，只能重操旧业，在忐忑惊慌中，一点一点积累，钱、岁月是成正比增长，但是，欲望增长的速度，不仅仅是可用天堂失落来形容的。我想退回去，退回到过去，没有时光穿梭机，但有东干脚，我一直渴望，村头那将欲颓圮的墙头能支持我，看到腐朽减速，看到神奇钻出地面，看到那些美好的事物定格永恒。
　　然而，这仅仅是我的一厢情愿。
　　奶奶在墙上，脸更灰。还好，当时没有给奶奶留下一张彩色照片。黑白让人迷糊，如果是色彩逼真，可能惨不忍睹。黑白真好，白天黑夜，累积起来，就是简单朴素的乡村日子，没有大道理，没有奢侈，没有显摆，平平淡淡，如土如尘。我使劲的跺一下脚，想把自己插进地里，像一棵庄稼一样感受季节。这个念想，现在太奢侈了。奶奶眼前的地，跟城里的地一样盖上了洋灰，只长灰尘，不长庄稼和野草了。我看着奶奶，奶奶一副慈祥的面庞对着我，她那只独眼像火苗一样舔着我，脸上黑色的皱纹像无数的蝌蚪，她的沉静像凝固了神秘的过去和飘渺的未来，一动不动在诠释经过的意义。我是不是错了？在这个以结果为导向的年代，谁还能安之若素循规蹈矩按部就班？谁还在无聊的思考活着的意义？这些中庸之道或严肃做派正在成为时尚社会的耻辱！在奶奶的目光里，我看到了自己在疲惫的追逐，却没有看见前面有什么。
　　东干脚已经走出了奶奶的视线，奶奶的高粱大豆都交给了回忆，现在，时间中秋，原来长庄稼的的地方，已经被桉树、枞树、杉树、橘树覆盖，没有树木的荒地，长满了比人还高的蒿草，风一吹，波浪的形态里，有凄凉冷清，也有了神秘莫测。这片荒原是东干脚很多先人的归宿之地，现在，在草根树根之下沉寂。这不是他们的期望，然而，已经无关紧要，东干脚已经没有能力收拾，东干脚像个被放逐的诗人，没有了诗，只剩下一些无奈离愁。
　　游荡在空荡荡的东干脚，看着自己的影子擦过坚硬的水泥道，我心里就有些发怵：我们描绘过无数次的理想，落在地上，就是这样的令人慌张？高楼、田野、收割机、温热的阳光、长蒿草的荒地、远处的高速路、被房屋侵占的田野、冷淡的青山，这些叠在一起，就像一个流浪者沾满灰尘的头发。所有计划的蓝图，被时间扯得粉碎，又被城市描绘出来，困住所有的青春的远离故乡的人们。而这一切，已经超出奶奶的视线，那些路线十分陌生，陌生到有人喊“摸着石头过河”，有人喊“摸不着石头了”。
　　这是我奶奶不知道的事，沿着奶奶以前放牛走过的路，我到了半山腰，湘南一片绿色，绿得深沉，也绿得很荒谬，房子像是涂抹在绿色之上的泥巴。我看着身边的绿，绿的桂花树、乌桕树、腊叶树、红豆树，突然就看到了自己——一条毛毛虫，小拇指粗细，两只彩色触角——向前挺着、轻微摆动，腿像彩色细毛线缠在一起而成，彩色毛毛虫，想起来应该很漂亮，但看起来，却有些恐怖，甚至惊悚。它巴在薄薄的红豆树叶子上，在肆无忌惮的啃食叶子。红豆树不是很高——它自己甚至在大树下挣扎生长，叶片也不是很肥厚，可是，毛虫不在乎这些，它看中的，是在这个位置不仅能吃到树叶，还能晒到阳光。而我追求的，跟它相仿，却一直否定，否定到自己没有信心，但面对美丽的诱惑，还违心的挺直着腰椎间盘，想证明点什么，或者想告诉人家，我能超越。
　　毛虫不想这些，毛虫现在是害虫，或者不是，自然界的事，都在按自己的规律办事。我要找到属于自己的或者适合自己的规律吗？我笑了，这是一个多么可笑的想法，我回来东干脚，寻找的不是规律，而是像奶奶一辈子守着一棵橙子树，心安理得的生活。我需要这种状态，可是我却像落入蛛网的飞蛾，绝望中一刻也不得安宁。
　　这条虫会不会绝望，最后能不能蜕变成蝴蝶，这不是我所要关注的。
　　我想的是，我跟它一样，选择了生命，却不知道为什么，为了口腹之欲，而罔顾现实情况。我看着毛虫，像看着自己。毛虫不看我，它是它自己。如果我像它那么专注，或者，东干脚就成为一个该忘记的地方了，所谓的意义，也将像花一样成为无处不在的点缀。看着东干脚四周的山山岭岭，我像一片树叶上的毛虫，奶奶在用她唯一的一只眼看着我，似乎在说：无论你跑多远，都是东干脚的一条毛虫。
　　2013-10-8
　　

juanke

欧阳杏蓬 发表于 2013-10-28 10:13 static/image/common/back.gif
毛虫一样的人生

　　近来有些迷茫——或者一直就迷茫，被秋风一吹，更迷茫。反复在南海广州之间奔跑，结 ...

枫树开花似的红叶令东干脚的人讶异了一回，周边的树也不安分起来，苦楝树开始抗拒风的搜刮，最后被风扯得一丝不挂。梧桐树无比的凄惨，日也伤，夜也伤，那种告别，令人误以为下起了秋雨，掀帘一看，是梧桐与秋风在纠缠，看得人不免一声叹息。而不甘寂寞的是长在石头边的乌桕树，青的时候，盘起的树冠象腾空的鹰，而火红的时候，像云，来得快，去得也快，风抓挠几回，树叶扑下来，而枝头的乌桕籽爆裂开，如一团雪挂在枝上亮眼。

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写景抒情，游刃有余。好文笔。问好！

欧阳杏蓬

juanke 发表于 2013-10-29 09:29 static/image/common/back.gif
枫树开花似的红叶令东干脚的人讶异了一回，周边的树也不安分起来，苦楝树开始抗拒风的搜刮，最后被风扯得 ...

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