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楼主: 莽娃儿

要做就做这样的中国人! 要做就做这样的中国梦!(震撼视频)

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发表于 2014-4-8 15:05 | 显示全部楼层
远方的雷达 发表于 2014-4-8 11:04 static/image/common/back.gif
用你的民主又如何来保护别的学生和教师吃饭的权利?保安如不制止,任其发展下去,没饭吃的学生会不会和广 ...

制止时制止,暴力是暴力,你得分清楚,不能混淆!

发表于 2014-4-8 15:31 | 显示全部楼层
作者:王小波   出版社:云南人民出版社


  插队的时候,我喂过猪,也放过牛。假如没有人来管,这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情;这样一来,它们的生活层次很低,完全乏善可陈。人来了以后,给它们的生活做出了安排:每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言,这种生活主题是很悲惨的:前者的主题是干活,后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的,因为我当时的生活也不见得丰富了多少,除了八个样板戏,也没有什么消遣。有极少数的猪和牛,它们的生活另有安排。以猪为例,种猪和母猪除了吃,还有别的事可干。就我所见,它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配,换言之,我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势,死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿,但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了:猪总是猪啊。
  对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。我们知道,在古希腊有个斯巴达,那里的生活被设置得了无生趣,其目的就是要使男人成为亡命战士,使女人成为生育机器,前者像些斗鸡,后者像些母猪。这两类动物是很特别的,但我以为,它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样?人也好,动物也罢,都很难改变自己的命运。
  以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时,它已经有四五岁了,从名分上说,它是肉猪,但长得又黑又瘦,两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷,一米高的猪栏一跳就过;它还能跳上猪圈的房顶,这一点又像是猫——所以它总是到处游逛,根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待,它也是我的宠儿——因为它只对知青好,容许他们走到三米之内,要是别的人,它早就跑了。它是公的,原本该劁掉。不过你去试试看,哪怕你把劁猪刀藏在身后,它也能嗅出来,朝你瞪大眼睛,噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它,等它吃够了以后,才把糠兑到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒,一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎,但我和它都不在乎。吃饱了以后,它就跳上房顶去晒太阳,或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响,学得都很像;有时整天不见踪影,我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪,都关在圈里,被过度的生育搞得走了形,又脏又臭,它对它们不感兴趣;村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹,但我喂猪的时间短,知道得有限,索性就不写了。总而言之,所有喂过猪的知青都喜欢它,喜欢它特立独行的派头儿,还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫,他们说,这猪不正经。领导则痛恨它,这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它,常常不顾自己虚长十几岁这一现实,把它叫做“猪兄”。如前所述,这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话,但没有学会——假如学会了,我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
  后来,猪兄学会了汽笛叫,这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂,中午要鸣一次汽笛,让工人换班。我们队下地干活时,听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说,这不能全怪猪兄,它毕竟不是锅炉,叫起来和汽笛还有些区别,但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会,把它定成了破坏春耕的坏分子,要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了,但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话,那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过,一百人也逮不住它。狗也没用:猪兄跑起来像颗鱼雷,能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的,指导员带了二十几个人,手拿五四式手枪;副指导员带了十几人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾:按我和它的交情,我该舞起两把杀猪刀冲出去,和它并肩战斗,但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊;还有一个理由,我不敢对抗领导,我怀疑这才是问题之所在。总之,我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极:它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内,任凭人喊狗咬,不离那条线。这样,拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死,反之亦然;两头同时开火,两头都会被打死。至于它,因为目标小,多半没事。就这样连兜了几个圈子,它找到了一个空子,一头撞出去了,跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次,它长出了獠牙,还认识我,但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
  我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故,我一直怀念这只特立独行的猪。


本帖最后由 郑君 于 2014-4-8 15:34 编辑

发表于 2014-4-8 16:44 | 显示全部楼层
程序设计 发表于 2014-4-4 08:57 static/image/common/back.gif
遇到白狼兄,她直接就是个渣渣。也就是问下斯文人她厉害点。

台湾闹成这样,居然说是民主的多样性,这算 ...

表示赞同。:handshake

发表于 2014-4-8 17:27 | 显示全部楼层
伶牙俐齿!

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 楼主| 发表于 2014-4-9 00:24 | 显示全部楼层
信市场,少奴役 发表于 2014-4-8 10:03 static/image/common/back.gif
有事说事,有道理说道理,诛心之论就没有必要了。
我记得公知的代表人物贺卫方先生分析过日本的社会结构 ...

敢情^♀^

没弄明白,你一再强调并还自作主张授予职称的“公知”到底是什么?有相对的“私知”吗?私知是否就是所谓的御用知识分子?

你所举的日本例子,想否定腾飞与民主的关系,那只是单一在经济上进行的纵向的比较。历史告诉我们,极权政府,在一段时期,会有极高的效率。二战前的军国主义日本、法西斯德国都创造过经济奇迹。但因其极权性质,会导致给极广大的族群带来灾难。

经济腾飞仅是民主的表象特征之一。内在特征在于通过法律,让政府无法取得超越人民的权力,通过选票,让民众决定国家的走向与性质。而现代民主的演进与完善,让这种思想更趋成熟,放之多国而皆准。

横向综合比较的话,需要看到的是,日、德包括韩、台等国家和地区,在战后新秩序中全面地接受了现代民主思想,进行了社会改革,才是逐步让国家走向了经济发达、政治昌明、成为世界和平重要力量的最关键因素。

谈到东欧。我注意到你刻意强调经济总量,蔑视人均GDP。可你似乎忘记了,大清国经济总量曾是全世界的三分之一,现在经济总量牛逼,能牛过它?大清国官富民穷,一边穷奢极欲,一边民不聊生,最后亡国了,这就是蔑视人均GDP的后果。目前许多前华约集团国家,经历过体制改革,走向了稳定发展的道路,人均GDP大幅跃升,人民幸福度增长,许多国家早已进入了发达国家行列。这是哪怕央视不播了,可也否认不了的事实。

你辩解中国的改革开放是在极低的水平上开始的。先请问,是什么导致了这极低的水平?二战后许多国家都是从瓦砾堆中开始建设的,为什么这个东方大国独独依旧贫穷,经过近四十年的建设,国家会濒临破产边缘?再请问,几十年的改革开放,导致的大规模腐败、竭泽资源、寡头攫取财富、破坏环境、社会矛盾丛生,真是可以无视的部分?发展到今天,连上层都有了亡党亡国的担忧,遂有改革之说,顺应潮流真就那么不堪?

谈到天天都有爆炸声的伊拉克,你的结论是,“这样的选票毫无意义”。当年共产党为了实现民主,进行了长期武装斗争,也有天天有爆炸声的时期。按你的逻辑,又能得出什么结论?

谈到印度,你确诊印度的现状是民主造成的。但事实上,印度并非一个完善的民主国家。曾有一段时期,它的制度被称为尼赫鲁式的社会主义。因为历史宗教原因,印度在实行民主制度的同时,保留了很强的区域特征,政党建立在教派基础之上,等级制度等让它更具集权特色。导致的后果就是它的政治知行不一……这世界上,绝大多数民主国家都能拥有发达的经济,正常的社会法制与社会伦理。不与这些国家比较,单单将印度升级成民主范本进行类比,才更象是理尽辞穷的屁话。

“民主是自由的敌人”这话应这样理解:它是意欲为所欲为的独裁者的敌人、它是想要凌驾人民意志的集权团体的敌人、它是人类社会进化过程中尚未消失的劣根性的敌人……不错,它是目前世界上受到最为广泛欢迎的敌人。

发表于 2014-4-9 00:30 | 显示全部楼层
莽娃儿 发表于 2014-4-4 01:37 static/image/common/back.gif
民主的形式是丰富多彩的。

这个世界没有既定不变的民主模式,它的内涵与外延都在不断拓展、在进行着文 ...

同意!真正的民主就是约束公权力,保护民众利益~

发表于 2014-4-9 00:43 | 显示全部楼层
莽娃儿 发表于 2014-4-8 00:37 static/image/common/back.gif
自由主义、个人主义、无政府主义在这个世界上从未单独进行过成功的社会实践。观念上,它们也从来不曾脱离 ...

说得好~

发表于 2014-4-9 00:50 | 显示全部楼层
中国儒家也讲自由主义,不过那是自我内在的自由主义。
正因为如此,修炼自由主义的中国知识分子都要面临严酷的外部环境,来检验内在的素质,从孔融、祢衡、竹林那帮人,到陶渊明......
杨绛先生在《干校六记》写到:首钢的工人到社科院来“炼人”,最后一个工人师傅一拍屁股走了,撂下一句话“这炼人比炼钢还累”。
中国的环境就是这样,人间都这样,中国更甚。
根据牛顿第一定律“物体在不受力的情况下总是保持静止和匀速直线运动”,人活在世上就是一个受力的过程,所谓“受力”就是“物体与物体的作用”
人的外部制度搞好一点,人受到的力就小一些,日子就好过一些。

不过,选择到中国来投胎是比较勇敢的玩家,因为这里难度级别最高;也有把美国、欧洲那些关都打过了的,那么就该过中国这关了,哈哈。
所以,毛委员最懂得这个道理,总是把“炼人”放到革命工作的首要。
小平同志一定要摸着石头过河,就是怕大家装备太好,过关太轻松。你们呀,真是图样图森破。

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 楼主| 发表于 2014-4-9 01:33 | 显示全部楼层
闲人一位 发表于 2014-4-8 10:15 static/image/common/back.gif
日韩台腾飞了确要看美国主子的脸色;东欧富裕了嘛我知道的是南斯拉夫在北约和美国的狂轰难炸下分裂成了斯 ...

说得这世上除了美国主子外,就没得其它主子样。

相对那些割地舍利谄媚巴结主子的行为,我倒觉得被污蔑为看脸色反算是高尚的了。

前南斯拉夫分裂出的国家,个别因为战乱经济不景气,但克罗地亚2013年人均GDP14457美元,排名靠前,斯洛文尼亚2013年人均GDP22,711美元,更名列原东欧国家首位。

嘲笑伊拉克、阿富汗、利比亚、埃及等,就仿佛嘲笑当初苏俄、东欧社会变革。别人阵痛过了,就再不敢吭声……很典型的AV风格。

说起照搬与灾难性后果,确有其事。照搬了某种模式,结果千年文化毁于一旦,证明它的确“水土异也”。

是到了该改革的时候了。

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 楼主| 发表于 2014-4-9 01:43 | 显示全部楼层
我想回南充 发表于 2014-4-8 07:52 static/image/common/back.gif
那女主持人看也象一SB,那男的也有点傻,应跳出那SB的思路回答问题。

真公民社会,傻似乎很流行。

官员相对老实,民众相对单纯。少那些花花肠子,社会成本会低很多。

发表于 2014-4-9 09:04 | 显示全部楼层
全是一帮政客在作秀,没一点用,不管那个国家百姓就是弱者的名称!民主只是当权者的一块遮羞布!
发表于 2014-4-9 09:21 | 显示全部楼层
bl装饰 发表于 2014-4-8 15:05 static/image/common/back.gif
制止时制止,暴力是暴力,你得分清楚,不能混淆!

暴力冲击立法院,在台湾是不是法律禁止的?是不是违法行为?如果是法律许可的另当别论,如果台湾法律是禁止的,对违法者警察没得强制力是不是叫不作为?

发表于 2014-4-9 09:27 | 显示全部楼层
远方的雷达 发表于 2014-4-9 09:21 static/image/common/back.gif
暴力冲击立法院,在台湾是不是法律禁止的?是不是违法行为?如果是法律许可的另当别论,如果台湾法律是禁 ...

确认是暴力冲击?学生有拿任何武器?就坐在大厅喊话,那些官老爷就坐不住了?你的意思是让那些学生只能站在外面,别妨碍那些官老爷上班才不是暴力冲击?
发表于 2014-4-9 09:42 | 显示全部楼层
真理就象燧石一样,在千锤百击中放射出耀眼的光辉,莽兄弟你就躺在铁墩上,迎接力与火的挑战。

发表于 2014-4-9 10:17 | 显示全部楼层
牛逼
发表于 2014-4-9 10:50 | 显示全部楼层
正方形的面积公式是长X宽,不会因为换了地方这个公式就会水土不服,为什么?因为它在实践中己被证明是科学是真理,我们不会抛开几何学原理自创一套计算表面积公式的理论。
发表于 2014-4-9 11:12 | 显示全部楼层
庄子有云:相濡以沫,不如相忘于江湖。一个国家的大多数人不是在考虑如何自己多赚钱、多为子孙创造财富,而是大多数人热衷于政治,狂热地想成为有责任感的公民改变社会,那么这个社会其实是有问题的社会。台湾目前就是这个状况:自民选总统以来经济一蹶不振,因为先前的经济优势台湾人在大陆人面前的优越感逐渐丧失,取而代之的是经济处于劣势的自卑感,而这次的反服贸运动实际就是这种社会自卑感的爆发。这样的社会,关心政治的人焉能不多?
我很欣慰的是,中国现在的年轻一代关心政治的人越来越少,而一门心思想自己如何发财的人越来越多。政治离个人越远的时候,人就离自由越近。古人云:圣人不死,大盗不止。这个世界扮圣人的人够多了,还有一些人矫情的想成为什么公民,这是自己在给自己下套。一个政治离人越远的社会,一个能做好自己而不是什么劳什子公民社会,才是清明的社会。
发表于 2014-4-9 11:18 | 显示全部楼层
乘着歌的翅膀 发表于 2014-4-9 10:50 static/image/common/back.gif
正方形的面积公式是长X宽,不会因为换了地方这个公式就会水土不服,为什么?因为它在实践中己被证明是科学是真 ...

小朋友,人心不是数学公式可以计算的。

发表于 2014-4-9 11:47 | 显示全部楼层
莽娃儿 发表于 2014-4-9 01:33 static/image/common/back.gif
说得这世上除了美国主子外,就没得其它主子样。

相对那些割地舍利谄媚巴结主子的行为,我倒觉得被污蔑 ...

人生病了就要对症下药,个体不同用药不同,民主不是灵丹妙药,包治百病,改革也不一定要狂风暴雨、血雨腥风,社会大乱,让我们几十年的经济成果化为泡影;照搬西式民主是不是就能把我国西藏、新疆存在的民族问题、台湾问题和现在的港独问题、领土纷争问题、贪腐问题、13亿人的民生问题一一解决。因为我们见过“颜色革命”、“阿拉伯之春”给变革国家代来的几年甚至十几年的动荡,所以中国的变革应该在稳定的基础上有序的改变,而且你自己也讲“连上层都有了亡党亡国的担忧,遂有改革之说”,证明国家不怕改革,只是作为百姓的我们不想在要一个“十年动乱”。
发表于 2014-4-9 11:48 | 显示全部楼层
中国自从西汉董仲舒提出三纲五常之后,中国人的位置基本上固化了,因为君父夫是永恒不变的统治者,臣子妻是不容更改的被统治者。秦末的王候将相宁有种乎的置疑己成为大逆不道的异端邪说。此后的国人即:老百姓基本上成为逆来顺受的奴才,管它匈奴也罢女真也罢东瀛也罢只要坐上庙堂,便纳头就拜,俯首称臣。鲁迅说得很深刻:中国人一直是活在已经作了奴才和争取作奴才之间。
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