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楼主: 莽娃儿

要做就做这样的中国人! 要做就做这样的中国梦!(震撼视频)

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发表于 2014-4-9 13:21 | 显示全部楼层
克罗地亚、斯洛文尼亚这些国家人口规模很小,独立后群族矛盾、阶层矛盾得以大大缓和,就有精力把社会重点放在经济建设上,而不是用来搞民主的议会斗争,经济向好就是必然。其实,中国经过30多年的经济发展,GDP排名前10的省份经济水平跟这些国家持平或高于这些国家的城市很多,随便拿一个排名前10的省份GDP都在数千亿美元的水平,而克罗地亚也就数百亿美元的水平。

发表于 2014-4-9 13:59 | 显示全部楼层
很震撼!!!!!!
发表于 2014-4-9 15:38 | 显示全部楼层
妖魔化"GDP"这是公知们的一大“功劳”。GDP真的不重要么?持续增长的GDP代表了一个国家的经济活力,一个国家的经济活力代表了这个国家的国民投入经济建设的积极性,这个国家国民投入经济建设的积极性很大程度反映了这个国家的政治清明度。你可以想象苏联---法西斯德国模式(这两个国家经济模式是完全一样的,二战前的日本经济却不是这种虚高经济,他们是有区别的)经济水平象打鸡血式的狂飙突进几年,但是你能想象一个人权状况极度糟糕的国家经济30年来持续增长吗?什么是人权?人们投入经济建设的积极性是人权状况的重要指标。如果都象公知们描述的那样,中国的财富分配极度不公平,那人们创造财富的积极性是哪里来的?只要市场在资源分配中还占着主导地位,分配就是基本公平的。
一些表面分配公平的国家,比如30多年前的中国以及一直以来的朝鲜,实际上是分配最不公平的,因此也不能激发人们创造财富的积极性,这就是追求绝对公平导致的极度不公平。社会主义、民主主义都有这种追求绝对公平的民粹倾向。
幸福感是一种容易被暗示的主观感受,天天有人提醒你生活在一个不幸的国家、一个不幸的时代,那么缺乏理性思考的人就很容易被这些提醒所感染,反之亦然,比如朝鲜人天天有人暗示他们他们是多么的幸福,他们就真的感觉幸福了。因此,幸福感是最不靠谱的感觉,靠谱的真还是GDP----有财富,有真相。

发表于 2014-4-9 15:55 | 显示全部楼层
刚看到开头就流泪了...很感动

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 楼主| 发表于 2014-4-9 23:01 | 显示全部楼层
nc142216257 发表于 2014-4-9 09:04 static/image/common/back.gif
全是一帮政客在作秀,没一点用,不管那个国家百姓就是弱者的名称!民主只是当权者的一块遮羞布!

政客愿意作秀,至少还表示,他们还有基本的廉耻,他们至少愿意用这种方式敷衍出现的问责。

政客需要作秀的国家,至少他们还有所忌惮,他们害怕民众手中的选票,他们畏惧无情的法律。

而有的国家,政客连秀都不屑于做。他们将权力视作天赐之资,将民众看成可践踏蹂躏之物,肆无忌惮地盘剥,鲜廉寡耻地自颂。

他们连遮羞布都没有。

发表于 2014-4-9 23:55 | 显示全部楼层
【言】
国人看的不是水浒,是替天行道;
仇的不是富,是不仁;
恨的不是官,是贪腐;
愤的不是穷,是不公;
怒的不是房,是最大获利者;
怕的不是警,是枉法;
愁的不是钱,是通涨。
国人反对的不是政府,而是政腐;
反对的不是改革,而是那种特权制度下的顽固不化。
织的不是围脖,是民声加民意。

发表于 2014-4-10 00:37 | 显示全部楼层
信市场,少奴役 发表于 2014-4-9 11:12 static/image/common/back.gif
庄子有云:相濡以沫,不如相忘于江湖。一个国家的大多数人不是在考虑如何自己多赚钱、多为子孙创造财富,而 ...

你清晰准确的描绘出了天朝社会的现状 自私 冷漠 麻木 为了逐利可以抛弃尊严 人格   甚至是亲人爱人    当人们都变成这样的时候   还有谁去关心什么狗屁政治呢  大家都在拼命的捞拼命的赶   无非是比谁命长而已   或许 这正是某些人想要达到的效果吧
观你言辞 貌似书读得很多  一副引经据典知识渊博的样子  说你不过  只想问问  你算是公知还是私知   在这里舌战莽娃儿时  有没有先拷问自己的良知   天朝的腐败 枉法 人为灾难你视而不见   别国的鸟毛长成白色了你都能打探清楚   

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 楼主| 发表于 2014-4-10 01:08 | 显示全部楼层
信市场,少奴役 发表于 2014-4-9 10:25 static/image/common/back.gif
所谓“公知”是一个网络群体界定词,即,这个国家、这个社会有这样一群人,他们反对现行体制,认为现行体制 ...

“论坛名人、意见领袖”,看来你习惯授职的瘾头不小。

看了你对“公知”的解释,感觉还真蒙对了,的确存在对立的“私知”。

但你对公知的诠释,包含着充满臆想的诋毁。许志永算你所称的“公知”吧?他要求政府一切按法律行事,要求教育权平等,要求大家都做公民,这甚至与现政府提倡的都不抵触,为什么剥夺他教书的资格?还将他判刑四年?这样一位有着伟大人格的知识分子,提倡和平非暴力,讲法制讲民主的人,是你所划分的“通过激进方式改变现行体制”的人吗?再一个,谭作人,要求政府兑现承诺,在不果的情况下,组织志愿者调查豆腐渣工程,希望法制得到彰显,希望公正得以实施,这样的爱国者,用完全合法的平和方式为民鼓与呼,却落得个入狱五年,是你所称的“通过激进方式改变现行体制”的人吗?他们为国为民,奉行甘地般的苦行,换来的却是一个被恶意扭曲的称谓,“私知”的冷酷面目着实狰狞。

从一九五七年开始,这个国家就没有真正意义上的知识分子。他们都被毛打断了脊梁骨。数十年来,但凡有点真知灼见的知识分子,不是被圏养,就是被扼住了喉咙。这导致了该阶层风气的极度堕落,人们已经不屑于以这名头来标榜身份。如果非要用一个词来代表对社会有清醒认识、且在通过自身努力让这社会变得合理的群体,似乎有个词更为准确,那就是:公民。

大清国的例子,是反驳你前面迷恋经济总量,蔑视人均GDP的态度。你现在又开始强调时代背景,那么比较下现在的经济发展背景。请问目前有哪个民主国家会象这个国家一样靠卖土地、靠破坏环境、靠盘剥底层民工、靠疯狂攫取资源吃子孙饭为代价发展?极度不平衡的财富分配,层出不穷的尖锐社会矛盾……这样的血泪GDP总量,是可以轻松愉悦地赞颂而无须进行类比评判的吗?所谓的以史为鉴,难道只有“私知”可演绎,有裁判权,别人就看不到,听不见吗?太图样破了吧。

我理解的民主,没有美式,没有印式,只有简单几点:公民有选票,政府讲道理,社会讲法制。与之相悖的,就是反民主的,需要斗争摈弃。给民主加上诸多条件,而不进行必要的建设,不外乎是想延缓它到来的借口。谈人口素质不高、谈文化底蕴不厚、谈经济基础不雄……伟大光荣正确的几十年干嘛去了?一九四五年就声称:“国民党反动派的御用文人说,中国不能搞民主,一搞就乱……这是反动派为巩固统治而说出的谎言。按中国人民的素质,实现民主后,中国不但不会乱,最终会富强起来,超出英美等老派民主国家。”这会儿你又来老调重谈,是想证明反动派观念的正确,还是想证明走上了反动派的老路?

文革的经验,不是证明某种民主的失败,恰恰证实的是,没有了民主,个人极端集权会给国家带来惨痛至极的灾难。

混淆了这一点,想必会对摸石头感觉伟大,更会故意忽略有桥存在的事实。台湾、韩国、日本、德国……不同种族,不同区域的他们居然克服了自己的独特性,打桥上走过了,越来越多的国家这样打桥上走过了……愿意的话,继续摸石头玩吧。

经济改革伴随政治改革听着是不错的理论,但没有切实的公民教育、没有权力制衡体系的设计、没有法制精神的推进,表明它只是为了维护集团利益而施舍给民众的画饼。当这种画饼忽悠不了人的时候,公民会用自己的力量去实现它。

这段管窥台湾政治现状的视频,让我们意识到,和我们同种同族的民众能以这样的方式生活,短短十几分钟,强力颠覆了成千上万字的扯蛋。

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 楼主| 发表于 2014-4-10 01:36 | 显示全部楼层
信市场,少奴役 发表于 2014-4-9 11:12 static/image/common/back.gif
庄子有云:相濡以沫,不如相忘于江湖。一个国家的大多数人不是在考虑如何自己多赚钱、多为子孙创造财富,而 ...

莽子有云:舔菊吮痔,人所不齿。

要求别人多赚钱而少顾政治的人,必是一个心怀叵测的人。人所周知,社会即我。我不关心自己的权益,必有小人趁隙侵袭;我不关心群体的权益,必会有人企图代表群体渔利;我不关心他人的权益,必有人飞扬跋扈凌驾其上。民众一心向钱,才会给窃取权力的人以机会。全民拜金,方能让腐败、权钱交易变得合情合理……

抱有这种幻想的人,可谓掩耳盗铃。他们敢无视社会进程,公然在民众面前含沙射影,弓膘逆袭。可爱倒是可爱,只是可爱得无耻之极。

发表于 2014-4-10 01:40 | 显示全部楼层
信市场,少奴役 发表于 2014-4-9 15:38 static/image/common/back.gif
妖魔化"GDP"这是公知们的一大“功劳”。GDP真的不重要么?持续增长的GDP代表了一个国家的经济活力,一个国家 ...

“持续增长的极地皮”并不代表什么!
人民只是在一种奴役状态下去勤奋劳动,而不是因为自己所喜欢的创造而劳动。所谓“公平与效率”问题仍然是不考虑“人”的需要。
它只顾及“国家”这个法人的需要、以及大大小小的法人代表、以及各阶层既得利益的需要。
或者去实现某个领袖的意志、某个政治从业组织的意志,而不是从“人”的意志出发、

比如:从秦孝公到秦始皇这三代秦国人民就是为秦国的霸业而存在的,个人的价值依附于领袖的意志,同时也害了其他六国人民。
当然,在生产力不发达的过去,个人的发展要依赖于社会的发展,所以,社会的发展优先于个人的发展,比如婚姻,作为配置社会资源的手段,就应该“父母之命媒妁之言”,而不能让年轻人自由恋爱,个人的兴趣、偏好都要从属于社会发展的要求。

而如今的生产力发展水平早就可以让个人的发展优先了,即是社会发展可以放缓一下,让大多数人活得从容一点。


发表于 2014-4-10 01:45 | 显示全部楼层
莽娃儿 发表于 2014-4-10 01:08 static/image/common/back.gif
“论坛名人、意见领袖”,看来你习惯授职的瘾头不小。

看了你对“公知”的解释,感觉还真蒙对了,的确 ...

人民活一辈子自己没有享受到什么,都给贡献了GDP,有什么意义?
上师说:现在的发展已经到不顾死活,不顾子孙后代了,然后又说:你不顾他人死活,不顾子孙后代,你自己活好了也行,可是你自己也没有活好啊?http://bbs.mala.cn/thread-8297763-1-1.html《孙立平:十八大与未来中国》

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 楼主| 发表于 2014-4-10 02:11 | 显示全部楼层
闲人一位 发表于 2014-4-9 11:47 static/image/common/back.gif
人生病了就要对症下药,个体不同用药不同,民主不是灵丹妙药,包治百病,改革也不一定要狂风暴雨、血雨腥 ...

人生病了,首先还不是对症下药,而是延医诊治。

如果得了病,还是大病,是要望问闻切的中医,还是要建立在现代科学基础上的西医,更是需要考虑的问题。

不要动不动就谈狂风暴雨、血雨腥风,社会大乱。也不要动不动就强调照搬。曾经照搬了,曾经血雨腥风,狂风暴雨,不谈没人当你是哑巴。

将民主与这些词联系起来吓唬老百姓,是极端的不自信。瞧瞧啥叫自信:

    当清朝晚年,最初有人提倡洋务运动,主张学外国人造枪炮、办工厂的时候,曾遭受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强,但他们说这一套都是外国人的东西,决不适用于中国。提倡洋务运动很坚决的薛福成在当时就曾如此说过:或曰:以堂堂中国而效法西人,不且用夷变夏乎?是不然。夫衣冠语言、风俗,中外所异也;假造化之灵,利民生之用,中外所同也。这个道理。到了现在看来,自然更谁也不能发生疑问的了。原来,科学为求真理,而真理是不分国界的。只能有在某国发展起来的科学,却没有只适用于某国的科学。外国的水是氢二氧一,中国的水也还是氢二氧一;外国的大炮是那样造成的,中国的大炮也同样是那样造成的;外国在“声光化电”之学上已经研究出了许多道理,这些道理移到中国来也还是有用。——既然外国已经先发展了这些科学,而中国还没有,那就没有办法,只好“用夷变夏”一下,从头学起来。现在固然再也没有顽固派用国情特殊,来反对科学——自然科学的真理了。只有在社会现象上,顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。曾听见有一位乡下老先生说:中国人坐汽车会发晕,这就证明汽车只是外国人的玩意。现在却有些已学会了坐汽车的先生们说:中国人民倘过民主自由的生活,就会出乱子,所以民主只是适用于外国,不合国国情,岂不是同样荒谬么?民主制度比不民主制度更好,这和机器工业比手工业生产更好一样,在外国如此,在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主,却没有只适用于某国的民主。有人说:中国虽然要民主,但中国的民主有点特别,是不给人民以自由的。这种说法的荒谬,也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。所以,卜凯教授说得好:“民主方式即为科学方式,科学理论不分国界,对任何人皆可适用。”孙哲生先生也说:“中国不能与世界分离,我们要与世界各国图共存,必须适应世界环境与潮流。”      

                                                                                                      ——《新华日报》1944年5月17日《民主即科学》

发表于 2014-4-10 09:22 | 显示全部楼层
莽娃儿 发表于 2014-4-10 01:36 static/image/common/back.gif
莽子有云:舔菊吮痔,人所不齿。

要求别人多赚钱而少顾政治的人,必是一个心怀叵测的人。人所周知,社 ...

会说话就说话,不会说话就闭嘴,“骂人不是好孩子”,这句话你爹妈没教过你吗?
发表于 2014-4-10 11:28 | 显示全部楼层
郑君 发表于 2014-4-10 01:40 static/image/common/back.gif
“持续增长的极地皮”并不代表什么!
人民只是在一种奴役状态下去勤奋劳动,而不是因为自己所喜欢的创造 ...

经济学研究成果表明:奴役下的强制劳动是不会产生效率的。因此,GDP的高低正是一个社会自由度的重要指标。
发表于 2014-4-10 11:40 | 显示全部楼层
在乌合之众心理左右下的民心并不代表天然正义,法国大革命、中国和东欧的社会主义革命都是民心的体现,结果是人民轰轰烈烈、义无反顾的走上了暴政的不归路。

发表于 2014-4-10 14:13 | 显示全部楼层
信市场,少奴役 发表于 2014-4-10 11:28 static/image/common/back.gif
经济学研究成果表明:奴役下的强制劳动是不会产生效率的。因此,GDP的高低正是一个社会自由度的重要指标。 ...

自由度高可以导致GDP高,但反过来不成立。GDP高不一定自由度高。不要单独从经济学角度看问题,要始终从“人”的角度看问题,因为人不仅仅是经济学的人。

自由,不是一种福利,而是一项责任和负担。上帝给人“自由意志”也不是礼物,而是个烫手的的沉重的负担。
自由,就意味着自由选择,有选择就有痛苦,只有金胖领袖义无返顾替人民背负起了这个痛苦,所以说朝鲜人民最幸福是有道理的。
在没有选择的条件下,分给你一套房子、分给你一个老婆,那就是完全的收益。
而有选择,就有“机会成本”。在有支付能力的需求有限的情况下,你只能买一台照相机,你买了佳能就要放弃尼康,买佳能作为收益,而放弃尼康则是“成本”,这样,你的收益为零,甚至为负。而朝鲜人民的幸福总是满满的。

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 楼主| 发表于 2014-4-10 16:00 | 显示全部楼层
信市场,少奴役 发表于 2014-4-10 09:22 static/image/common/back.gif
会说话就说话,不会说话就闭嘴,“骂人不是好孩子”,这句话你爹妈没教过你吗?

你妈咪没教过你不要对号入座,自取其辱,难道你爹地也没教过你?

发表于 2014-4-10 16:24 | 显示全部楼层
姆了个Q 发表于 2014-4-7 22:50 static/image/common/back.gif
其他的不说
这女的霸气四射啊

你真有眼光。这女的经常打人的。

发表于 2014-4-10 16:27 | 显示全部楼层
老莽你还在讨论这个事啊?

其实很简单的事情,中国人不是有句话叫 有理不在声高么?

当时就有电视台直播了全部过程,台湾报纸上也登了详细的过程。在警察动手之前,就已经警告过四次学生。最后才动的手。这个女的截了部分视频去质问警方负责人,很有点公知手法。

发表于 2014-4-10 16:37 | 显示全部楼层
郑君 发表于 2014-4-7 11:22 static/image/common/back.gif
上层打成一锅粥对民众才是有利的。
武则天时期上层最乱,但是人民最安逸。
如果上层铁板一块,那人民没 ...

武则天时期上层不乱吧?怎么乱了?

求科普。我记得武则天基本上执行了她原来的老公的政策,打击了一下当时的豪门。但人民在此期间不是最安逸的,"贞观之治',”开元盛世”,她算是在中间没有落下。

另外,我对历史的兴趣疯狂得很,你可能想像不到的。

如果你要说武娘娘统治时期上层乱,只不过就是她把一些反对她的人赶出了朝廷。这明明就是独裁的表现啊?



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