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四、巴塘景色文人秀
从前，名胜之地多用四言句列称其景物为“八景”，现在旅游到某处，总有几景介绍云云，千人一面，千部一曲。推究起来，都是文人作秀，民国时人郁达夫《咏西湖》这样写道：
楼外楼头雨似酥，
淡妆西子比西湖。
江山亦要文人捧，
堤柳而今尚姓苏。
好一个“江山亦要文人捧”！究其来源，大概产于宋朝。宋朝画家宋迪所绘山水八景：平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，被后来文人仰慕，但又懒得创新，干脆依样画葫芦，或抄袭，或克隆，或改字，稍有一点起眼(养眼)的地方，便被一些无聊文人弄出了“八景”“十景”之类的东东，以表高雅之情，凡夫俗子也把它当回事，真就成了养眼的七大姑八大姨！巴塘的“十景”也有这个来头。
话说桑珠大吉大仙在丁宁寺住了一宿，第二天大早在住持的陪同下，信步寺内各处，主殿在文革中严重被毁，至今仍在重建中，砖头瓦块、木料石材、石灰水泥、泥沙颜料随处可见，善良的修男信女，各式工匠早在劳作。当来到供奉镇寺之宝《觉沃松扎玛》的密室，参同之后，有一番仙人菩萨之间的对话，凡人听不懂，只好隐去。
早点后，大仙离寺去看巴塘“十景”：《巴山积雪》、《古桑抱石》、《桃园赏花》、《柳林校射》、《温泉沐浴》、《汤地佛塔》、《板桥垂钓》、《参天古柏》、《鹦哥石刻》、《暖石回阳》，“十景”之外，还有两个新去处，即“烈士陵园”和“巴塘地震重建家园纪念碑”。这十二去处有天然生成，有后人修维，有面貌焕新，有荡然无存。
“十景”流传于世，大概在清、民国年间。清帝国经略西藏，以巴塘为桥头堡和转运站，许多达官贵，文人墨客都曾在此留足。现在的“辫子戏”中的和琳(和坤胞第)、阿贵、孙士毅、岳钟棋、鹿传霖、赵尔丰……都曾到过巴塘，随行不少文人，茶余酒后，柳街巷里，踏青访门，自然有许多乐趣。或思情，或睹物，浮想联翩，自然想到老祖宗宋迪，东指点，西策画，“十景”也就应运而生，加上名人指数，官家豪气，一传十，十传百，也就“约是俗成”，成为当然事实，传至今日，成为旅游的浓墨重彩，只可惜《暖日回阳》毁于农业学大寨，造孽呀！
看官，当您读到此文，用这把尺子去度量您周围的几景几色，是不是这个理？(巴塘篇完)
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楼主: 大佬官
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楼主
发表于 2008-9-24 19:58
