成都正成为“四川传统文化荒漠”？[已回复]

绿茵孤客

三星堆天文古国

        俗话说：  刀不磨，要生锈；

       人不学，要落后 。

三星堆天文古国

尊敬的成都市文化广电旅游局

感谢你的回复，璨期待与请你将夏权民的上述真是留言，转告贵局局长餍与党委书记，璨请将上面的意见秘上级——成都市市长或市委书记或四川省省长与省委书记——中国文化遗产标志对于成都市和四川省，教师重要的大事。看见或了解该标志出现大事故，你有责任向上级报告。我作为退休老人，不知如何联系这些领导，烦请你迟到一个公务员应尽之责任，帮助我向上级禀报。   
十分感谢。向你致敬。

三星堆天文古国

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作者：冷宝宝
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来源：麻辣社区  - 四川网络社区

尊敬的成都市文化广电旅游局

感谢你的回复，很期待与敬请你——将夏权民的上述真心留言，转告贵局局长与党委书记，敬请将上面的意见向上级——成都市市长或市委书记或四川省省长与省委书记呈报——中国文化遗产标志对于成都市和四川省，都是重要的大事。看见或了解该标志出现大事故，你有责任向上级报告。我作为退休老人，不知如何联系这些领导，烦请你尽到一个公务员应尽之责任，帮助我向上级禀报。   
十分感谢。向你致敬。

                                  夏权民（一个七十岁的男性公民）
                                            2023年2月11日  于成都天府新区

三星堆天文古国

        夏权民对待国家文物局2005年颁布《启用中国文化遗产标志的公告》的看法是：遵纪守法，先守正【遵守《中国文物古迹保护准则》

】、再创新【公布新的“中国文化遗产标志图案”】；并对该图案文物标识进行新的知识性与科学性同在的解释。

       再在这样的新基础上，培育适应利用太阳神鸟文物新内涵，去顺应国家的文化旅游，以发展有成都或四川特色的“专、精、特、新产业”。

三星堆天文古国

      尊敬的成都市文化广电旅游局回复本帖的同志：

      请你到金沙遗址博物馆去看看，由国家文物局在馆内塑起的“太阳神鸟”大型雕塑，是不是呈现双面图案相反的文物原貌？该原貌，为什么能被国家文物局自己颁布的《启用中国文化遗产标志的公告》之所谓“标准图案”的单面图案所替代？这不是违反《中国文物古迹保护准则》第2条等行业法规吗？已经十八年了，现代版本的皇帝新衣，就在我们身边？该不该纠正，还原于真相呢？

      试金石就在面前——前进一步，是真理；后退一步，是谬误。

三星堆天文古国

                                                                               穿插一段“太阳神鸟”文物之辨

        2021年9月28日经中国考古学会、中国文物报社主办，由成都金沙遗址博物馆、成都文物考古研究院承办了“纪念金沙遗址发现20周年国际学术会议”的相关情况与学术成果。古蜀太阳神鸟金箔文物的奇特天文文化本质，终于渐渐地明朗与清晰起来——

        北京大学考古文博学院学术委员会主任、孙华教授以《太阳神鸟兼具世界共同内核和中国独特的造型》文章，演讲了古蜀文明是中国文化多元一体的最好标本，论述了三星堆和金沙遗址出土的太阳神鸟崇拜，应该就是古蜀人和古蜀国的国家崇拜：“这种太阳崇拜的特色，是将太阳与鸟结合起来，把太阳神的形象设想为人首鸟身，将这种至上神与祖先神联系起来……”孙华表示，三星堆和金沙是两种文化，但他们组成的古蜀文化延绵不绝。

        百家讲坛人物王仁湘研究员就日乌议题，进行了学术讨论。他说，对于日乌的喜爱不仅表现在古代，如今的中国文化遗产标志——太阳神鸟图，也是一种证明，“将太阳神鸟图作为标志，是非常得体、恰当的选择。它的结构、象征意义超越了所有竞争的图像。日乌在中国神话和艺术中飞过了6000多年的时光，是传扬古代宇宙观一个最生动的符号。”

        王仁湘认为在古代，很多民族将太阳和太阳鸟相等同，崇拜太阳就是崇拜太阳鸟。“太阳照得到的地方都会产生太阳崇拜。这是一种能被理解、通行的天体崇拜，特别是农耕民族，对太阳的感知属于生命之源，对太阳心生敬畏源于自然，所以各民族都有。”王研究员以金沙遗址的太阳神鸟为切入点，生动梳理了关于太阳崇拜、日乌等文化。他感慨“金沙遗址的发现，让成都找到了城市文化定位；太阳神鸟的发现，增添了成都这座城市的活力。一抬头，哪里都能看到金沙的符号，包括天府国际机场，都是得到了金沙的灵感。”

        研究员朱乃诚对本次会议做总结发言，既赞扬“金沙遗址是重建中国上古史的很好例证”，又指出“现在可以明确，研究三星堆遗址、研究三星堆文化、研究三星堆文明的一些问题，需要从金沙遗址、金沙文明、金沙文化角度进行探索，才能够得到圆满解答；研究金沙遗址，研究金沙文明、金沙文化，自然也需要结合三星堆的角度，才能得到深入。”

        国家文物局长期管理与传播充盈着天文信息的该金箔文物图案，却未运用古蜀的天文科学去考证【这疑是三星堆近四十年考古却长期低效、不知古蜀有优秀天文传统而拒用上古天文智慧的通病】，既不能揭开三星堆巫文化之秘，又与“天数在蜀”美誉背道而驰。三星堆博物馆以“广博【2021】9号”文件、断然拒绝民间多次建议天文考古，称：“第三，关于天文考古研究，已经超出我馆学术研究领域……”——造成不知“三星堆”地名之“三星”为何物？抛弃了“星”的天文本义；有悖金沙出土的太阳神鸟文物，既是推测三星堆青铜神树一号有十只太阳鸟神话的后续，又继承三星堆青铜太阳轮作为“十月太阳历原理展示仪”的天文历法。但上述公告却以“四鸟绕日”的不当名称，违背所继承三星堆“崇鸟的实质就是崇日”的本质。我们，支持将太阳神鸟金箔作为中国文化遗产标志的文物标识，能体现“太阳神鸟 = 日乌 = 太阳神与太阳鸟（乌）”；但“四鸟绕日 ≠ 太阳神鸟”。  

        太阳神鸟三维金箔文物是古蜀在夏商周的天文杰作，其价值是：羌蜀夷合著十月太阳历演示仪 = 中国文化遗产标志（外表美） + 已佚失三千多年中国《夏历》（本质美）= 古蜀原创经典十月太阳历即《小正》、后为《夏小正》；经商代嬗变为阴阳历，再传承至今。

三星堆天文古国

三星堆博物馆不解释此地“三星”一词的由来，就疑是不务正业的表现之一。已不正，焉能正人？

三星堆天文古国

         己不正，焉能正人？

三星堆天文古国

本网友感谢成都市文化广电旅游局值班人员在本主题帖子中做过一次回复；但似乎该说的话并未说完全。譬如：面对三星堆天文古国网友在本主题帖中加入新的问题——成都市最值得关注、且已经作为成都市最著名的城市徽记之本原文物标识之金沙遗址出土的太阳神鸟图案真相公布有近18年，却跟着质量较差的、良莠不齐之《中国文化遗产标志公告》违反相关法规或原则，破坏该文物原本为双面三维图案却只规定一面二维图案作为该《公告》规定的所谓“标准图案”，人云亦云、稀里糊涂地过去了这样的近18年；让金沙遗址现在每年举办的“金沙太阳节”因少了一个关键字“历”而差之毫厘，失之千里——“金沙太阳节”大大地逊色于“金沙太阳历节”，是因为只有外表美丽的原中国文化遗产标志之太阳神鸟图案失去了其双面图案能表现的古蜀十月太阳历文化的灵魂。如果说能复原其文物的真相即双面三维的太阳神鸟图案，只需要稍稍论证一番【笔者可不考虑已是古稀之人，也可随时听命在成都主讲这一论证】，即可捧上珍奇天文宝藏，让成都人民看看自己祖先所创造可能是中国夏历之一标准模板的天文仪器——太阳神鸟十月太阳历天文演示仪。

能有这样的瑰宝捧在手中，能马上吹糠见米见证奇迹——请成都市文化广电旅游局负责本帖回复工作的值班人员，以执行祖国与党中央要求“继续革命”的宗旨，将上述意见及时向成都市委宣传部与市委、市政府直接汇报，检验“三星堆天文古国”网友的相关意见之真伪。如果说有虚假，自愿承担法律责任。

特此拜托了，欢迎广大网友监督我的建议合法与合理与否。   
     夏权民  谢谢大家！

三星堆天文古国

           七句老翁——夏权民   住成都市天府新区雅居乐花园

三星堆天文古国

七旬老翁

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传统文化需要弘扬和传承

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三星堆天文古国

        敬请：成都市文化广电旅游局值班人员

        期待你能把爱护与验证成都的古蜀文物太阳神鸟金箔，由网友向你报告后，再强调“该文物可能升华其天文价值的国宝”的信息，需要向相关上级逐级报告。以缩短可能期待早日到来的文物保护、与“让文物活起来”的继续革命。

        谢谢你！

三星堆天文古国

        2005年8月，国家文物局发布了《关于启用中国文化遗产标志（图）的公告》——所公布的”中国文化遗产标志的‘标准图案’“质量很差，明显在多处表现该标志之文物标识的图案中，破坏了该文物原状中的形制与结构，违反了由国际古迹遗址理事会中国国家委员会2002年制定《中国文物古迹保护准则》“第2条 本准则的宗旨是对文物古迹实行有效的保护。保护是指为保存文物古迹实物遗存及其历史环境进行的全部活动。保护的目的是真实、全面地保存并延续其历史信息及全部价值。保护的任务是通过技术的和管理的措施,修缮自然力和人为造成的损伤,制止新的破坏。所有保护措施都必须遵守不改变文物原状的原则。” 

        作为中国文化遗产标志中被确定为”标准图案“的成都金沙出土的太阳神鸟三维立体双面图案，在具体的”标准图案“中，是反上述原则且没有标准的所谓标准图案。具体地错误表现是：将太阳神鸟三维立体双面图案，改变为二维平面的单面图案。

三星堆天文古国

三星堆天文古国

        问：三维的“正、反太阳神鸟文物图案”，在国家文物局传播太阳神鸟文物中，凭什么法规、先肯定其某一面图案为中国文化遗产标志标准图案，再将另一面图案遭“灯下黑”？

        “太阳神鸟”是《中国文化遗产标志》的文物标识图案，是成都最有价值的本土上古天文财富。可惜在观察时间不足的解读中，出现被管理者轻薄、误以商代至西周的中原阴阳历，去遮盖古蜀的十月太阳历；还将古蜀太阳历本以五行分五季、错称为“四季”。在中国夏商、西周及东周前期，均无四季，只有春、秋两季；到战国才始有四季，持续至今。

三星堆天文古国

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        成都拥有中国文化遗产标志的文物标识之太阳神鸟文物的出土地，是自身的一大文化荣耀；这毫无疑问。但是，此标识来自其标志的标准图案却不标准或无标准、假标准——直面这一事实的真相，就是相关《公告》质量出错而祸害了成都人的18年认知。敬请依法依规予以早早补正。

      上面图五-2的太阳神鸟文物真相，你看到了吗？容易吗？怎么办？继续错下去吗？

三星堆天文古国

      中国文化遗产标志之唯一一幅表示太阳神鸟图案的该文物标识，只有该双面文物（如：这里的图五-1+图五-2）的单面（如：这里的图五-1）的、且形制也是异样的图案（本原上三维图案、却被降为二维图案），根本不能称为“标准图案”；因为该“标准图案”，是拍脑袋的主观产物，而非客观地由来。

    如此这般的出错证据，明显存在。却欺哄了全国人民18年？能继续持续下去吗？至少，对这一学术争鸣，盼能进行公开与公正的讨论。