17年前西南财大“洗白”马继锋真相

政权不等于国家

呵呵，嘿嘿，哼哼！！！[em03][em02][em01]

胡急剧

 

马继锋

      今日读报见名人博客又起争论了.其中主要的积极的观点跟我在前面发帖

中谈到的一些初步看法差不多.但有关键的两点我想提出来:

     (1)在现代文明社会中,我认为没必要对当"名人"很在意.人如果动机不

良目的丑恶,都暂不多涉及其它的了,你那"名人"就是一时一阵当了,有外表没

内涵,我看早晚都要穿帮.还是一句老话说的好:"做事先做人".那做名人就要先

当好普通公民.靠什么弄虚做假、华从取宠、恶搞炒作和吹牛拍马等;靠什么脸

呀胸呀腿呀衣呀钱呀权呀等;靠什么违背"八荣八耻"荣辱观的言行---骗来混来

买来弄来的"名人"头衔,有什么价值!可就有这样的人,就是请什么"枪手"也在

玩博客,我看简直是在玩火!

      (2)对名人博客要一分为二的看.根据有关文化体制改革的文件精神,我

认为一时半会还关不了,名人们还不会"玩完".因此那些爱那一"杯"就要珍惜了.

现代技术与社会文明不是用来为个别人甚至少数人服务的,说专业点,是为了满

足广大人民群众精神文化生活需要的!看看前一阵子,如真像报媒上说的那样,博

客被所谓"名人"的几大爷整成啥子?!我真想给那些不懂事的名人一人打针<<文

妓>>特效药,可又怕他们仗着名气不付我款赖帐,只有"听其言观其行"再说了.

      说真话,我现在还不知道"博客"的准确含义,也不知如何注册去看呢.

马继锋

      近来一直身体不太好,再加也需为自己充电了,故今日才又上网发帖.

     这阵主要学习了一些有关"八荣八耻"的材料和<<文化体制改革的决定>>.

想来还是有个公职好,只听传达文件精神就是了,理解不到的也可请教或跟谁交

流一下.而现在这样,就如一个"直辖人"样,学习没有中间环节,可我又不是直辖

市的市长呀.哎,我这生呀,真是啥味道都要品尝完样!

     诚然,加强各方面学习的主要目的是为自己的财大旧事有个合法理的结果.

但怎样发帖、如何看待、进程评估与主次轻重等总得有个依据吧,这些就不仅要

根据法律法规还要符合有关政策呀,如此也许才算与时俱进,才叫和谐吧!

马继锋

      学习<<意见>>后我有些体会,从推进文化体制改革的主体---人的角度讲,

激情是文改的必要条件,理性是文改的充分条件.没有前者,我们只会固步自封,

安于现状,不求进取,就走不上自主创新的文改之路;没有后者,我们就可能把握

不好天时地利人和、有礼有节有制、合情合理合法等机制原则,在具体运行时还

可能偏离总原则的要求.因此,我认为,激情与理性是从事文改工作的必要充分条

件.

      <<意见>>明确了文改的目标任务.我作为生活在地平线的普通公民,把它

浅层次地理解为:"当个好公民建个好社会",并以此来评估自己在"网上旧事"与

财大旧事求解中的言行!

马继锋

      上网时忘了我在那份报媒上见到:广电总局下文要求取消"方言类节目".

通过这阵我学习<<关于深化文化体制改革的若干意见>>,基于肤浅的体会,个人

认为,那份文件有的要求与<<意见>>中文化体制改革的目标任务相对照,有些

出入哦."方言类节目"不仅有"语言类"还有"地方戏"等中华民族的传统文化在

内哦.现实中大部份是各地人民群众喜闻见乐的,是既有经济效益又有社会效益

的,而且也不违背"八荣八耻"社会主义荣辱观的.

      因此,"方言类节目"就是有什么不足,也应以引导与改进为主,不应用行

政手段下文"取消".我们要"解放和发展文化生产力","方言类节目"至少应算是

探索吧?我们要"冲破一切束缚文化生产力发展的规定","方言类节目"至少应算

区域文化生产力吧?搞经济都有各种所有制各种区域之分,搞文化为什么要"一

刀切"呀?我认为,广电总局应解放思想,再研究研究.全国一盘棋和总原则要讲,

各地特色优势也应发挥,只要符合<<意见>>的有关精神,就应开放搞活!

马继锋

       近来得知国家建立了一个教育基金会,主要功能是为贫困生上学筹款.

而且有两位退居二线的国家领导人对此相当重视,并作出了重要贡献.在此我

说句心里话:他们是值得尊敬的老领导好领导!

      不要看我是一个穷带车的硕士,可要以实际与理论能力论含金量,我可

是不轻的.我说的"好领导"三字至少考虑了"过去、现在和将来"这一重要时间

维谈的,是综合评价!本人不会不必谁便恭维哪位.我有些话含金量是很高的.是

不虚伪不注水的!

       记得我在前面的帖中曾经要求母校财大及刘诗白向贫困生捐款,而且数目

不小.也不知现在他们想法如何?我等待他们做出与时俱进的选择,用行动向老领

导们学习.

       这个帖的最后说句话,希望张保庆先生把这样的基金管好用好,基本做到

名符其实,既不要辜负了老领导及其他捐款者的厚望,也不要再犯类似当教育部领

导那样"马后炮"的错误了.我本人拭目以待,予祝他工作顺利!同时祝福两位老领

导身体安康,全家幸福!

马继锋

      在这一期的发帖里,我想再明确一点:本人期待早日得知自己档案的下落!

同时要求西财大及刘诗白重视这一问题并拿出诚意!

     一方面,从我个人角度谈,档案是我的护身符.过去没有它,给我带来的灾难

现阶段可不多谈.前几年如有,我都在一所成都新办大学内任教了,什么安家费

和住房也不错;或许也会在一家国有大型企业从事重要的管理工作了.这两事至今

都是有据可查的.还有更多的机会成本损失也不是你西财大他刘诗白谁便赔得起

的.但鉴于本人属国家培养,在我一事上,国家的损失也不小,只要有关人员尽快

认识到这点,作出正确选择,什么都可协商都可把未来多方面损失尽量减少.只要

合情理尊法理,我个人又好多要求什么呢?但如果误解了我的善意,认为多次落井

下石害一个国家培养的人才就跟"烧了一根木材"那样简单,那么所负责任必将像

滚雪球一样.不信就用时间与事实来作证!再来多次证明我是否是共和国的人才!

     另一方面,从社会角度谈,我的档案回归到它的主人所知晓的范围内,应该

是较妥善的,很多事情很复杂,何况我这个人的档案了.举个也许是"无病声吟"的

例子,如果哪一天我的档案出现了"多个版本",并有可能给这方面或那方面带来危

害,谁对此负责?随着时间的推移,大家越来越成熟、越来越精明与越来越复杂,希

望有关人员不要在我的档案问题上一错再错了.

 

 

马继锋

      "网上旧事"这阶段,我注意到刘诗白也在多个信息点上对外发布他的"学

术研究"成果.难道他不认可以下几点:

      (1)从"学术"上看,那份文件不正是他所谓"学术研究"达到登峰造极的

"成果"吗?他还有什么"成果"能捆帮一个鲜活的生命在其中,能不做任何的"充

份表扬与自我表扬"的促销活动都有人看有人关心与下载呢?

      (2)从"权术"上看,他的权利曾经不是达到了"指马为鹿"或"指猫为鼠"

的程度嘛,难道还会有什么不满足?还有什么要捞取吗?那份文件有其说是开除

我的决定不如说是我的死亡判决;有其说是为开除而下达不如说是为诽谤与陷害

而起草;有其说是对一个刚留校的门生有什么偏见不如说是文件有关人员对当

年的社会状况心存偏激的恶念!

      (3)从"骗术"上看,他利用西财大的公权与话语权欺上瞒下,误导公众,完全

丧失了一个从事科学研究与教学者的基本人品---实事求是与遵纪守法.

      由此看来,他除了我在前面帖中说的深层次"品质"之一(为人心狠手毒做事

老奸巨滑)外,还具有集文革习气为一身的学霸"品质",更有"黑厚学"继承者的大

家"风范".他的一生除了告诉我"脸皮厚是怎样炼成的",还可散发出什么信息呢?

 

 

马继锋

     如果谁认为我在财大旧事上过于"偏激",那么请阅读今天的<<成都商报>>.

一位名叫罗永洁的教师有如下"语录":

    (1)"我希望所有知识分子都关心社会现实,我瞧不上那些一心关门做学问的

知识分子."刘诗白闭门造车一辈子,靠想像力做任何学问,大有把学坛搞成神坛

的味道.而今我就终结他的神话了,因为古今中外大量铁证说明,任何神的背后都

伴随着人的苦难!

     (2)"那种看起来有涵养、永远也不生气的人心里常常是很压抑的,甚至是

阴暗的,他们私下可能会写很变态的东西."由此请大家再读那份文件,像不像心

里变态的产物?现在得恋物癖人是有的,什么内裤乳罩都有人爱得很,但像如此

爱一个人档案的,可能遇上的慨率不大,我算幸运!

      一份不仅让我受害也让西财大蒙羞更让大学信誉遭损的文件,一份"丧德

辱校"的文件,----我看它能挂多久?等等这一切抵不上他刘诗白的个人名利重要

吗?

     

 

 

神之翅膀

QUOTE:

以下是引用马继锋在2006-2-20 16:21:00的发言：

       上面这位发帖的网友，你真把我逗乐了，咋会找我还钱呀？我什么时候借过你的钱？

至于财大的2000多巨款，那文件你没学一下吗？“除追回公款外”是什么意思呀？可爱的小猫眯网

友，看来你真是吃死老鼠长大的，还要老猫眯咬碎才咽的下去那样的小乖猫。你想叫两声就叫吧，这

是一个“想叫就叫”的栏目，不过你下次要叫好听点。

.

好久不上,看来老兄兴致正高,这个钱应该是你还别个赌债的钱吧..

问题的关键在于你已经有了"挪用"公款的事实,这是问题的起因吧,其他原因我懒的看,看多了真象是在吃死耗子.在这里我还还是想说一个人品的问题,我想说就说,也总比无病呻吟博取同情的好,看了LZ对什么3W买个院士的个人评论,感觉是酸葡萄心理,自认清高的话你就不该"挪用"公款被发现.

你所说的"我们都是学唯物辩证法的，看什么问题不是都教过：要联系的全面的变化的而不应孤立的片面的静止的

去看吗？认识问题分析问题解决问题不是都该这样吗？

      可是有的人，一遇到具体问题就犯晕，什么怪像都出来了，言行让人吃惊。那书跟没读似的，跟大老粗

说话样，一没水平二没教养。那就请问你拿钱的时候算什么?沉迷赌博又算什么啊?

      以我对外公开的两件旧事来讲，有的人为啥不多问几个“为什么是什么”，我的动机目的呀等等吧。所

谓科学不就是要解决“为什么是什么”的问题吗？而受教育最重要的不就是解放思想吗？这个问题问的好,那你说过你为什么要拿钱吗?又为什么事搁几年才提出来,而不当时就反驳.不知道是不是为了博取世人的同情,还是利用媒体的吵作?

楼主的清高是看不起十几万元的股份,几千元的月薪,说实话,读过点书的都看不起,何况你还是老研究生,看一下你的同学,就算你被冤枉过,也不至于去带路吧,诚然,工作无贵贱之分,但你也该利用所学专长啊,如果是逃避赌债那就另论了.猜测而已,就是想知道为什么.

看的出楼主是学过唯物辩证法的,但怎么看怎么觉的自相矛盾,就象前段时间成都闹的那个被见义勇为者撞成一死一伤的贼,反过来告状一样的可笑.

楼主,你的大作我有空会慢慢看,就当消遣一样,为什么啊?因为我也有无聊的空闲时间,和楼主这样的风流任务讨论是一件很愉快的事情,也是件很有面子的事情,二天也可以和朋友吹:我和那个上过电视的一起吹过牛,哈哈哈..也算是为让更多人看到LZ的心血,帮你顶几次吧.继续的叫,让天下都听到.

马继锋

       关于有些严肃的原则的要表达，我认为还是传统的准确生动，就拿我上网“论剑”来说吧，在社会主

义荣辱观的春风吹到成渝立交桥之前和之后，那我发帖的心情是有差异的哦。这之后呀，我认为是“间接地

明确地再次地肯定了我的带车故事”，也就是说，我作为“带路硕士”原则上是没带错路的哦！

      至于有些细节，特别是只涉及我个人名利的，那有关方面批评教育我好了，我改正不就行了。反正有

关层面方面知道我这个“带路硕士”当的不容易甚至有说“不错”的。仅此我真的就高兴了！“克隆羊多

利之父”的真身不是说过：“只要科学界称认他就行了，其他人咋看已不重要。”而我的有些关键的事，只

要国家有关方面明白认可（如从宏观上看我的“带路故事”）就行了，其他人说什么，我没心情多谈，如网

上有个叫“校友论坛”的栏目，其中发帖是把我“骂死”了的。

      前面发帖我曾经谈到过有中国特色的社会主义道路这一原则，这不仅在理论上已是丰富的了，而且在

实践上也应该说是比较成功的了！我这个“老硕士”认为，这一原则在一定层次已体现了“强国富民”的重要

内涵。欲知更多详情，请看我下回分解。

马继锋

      我一般情况下都把有中国特色的社会主义道路简要理解为四个字:强国富民.用我们统计的术语说,强

国与富民是高度相关的,其它有的中小国家不一定是这种相关关系,但我国的国情确定,无论从纵向的国家发

展史还是从横向的各大国对比分析看,都可找到理论和实际的重要依据.

     这里我多聊聊后者,也就是富民问题.用今天写入重要文件和规化的表达式来说,就是全国人民奔小康

的要事.我认为有三种以上的模式可以选择:

    (1)"金字塔"型.也就是相对特别富的占绝对少数在"塔顶",而相对特别穷的占绝对多数在"塔底".显而

易见,这不符合我国富民的本质要求.在实践中应注意.

    (2)"澉榄球"型,也就是正态分布型.小康生活水平的"中产者"占绝对多数,富豪与贫困占绝对少数.这也

许比较符合国情的历史与发展.

    (3)"哑铃"型,即"两头大中间小".解释省略.这也不是选择的模式.

    (4)其它的应改还有,但我思考的比较少,也就不谈了.

马继锋

       我分析过自己帖子的点击率,什么"铁丝"呀大慨就五六十个,而且"成份"复杂.虽说现在不是"唯成

份论"的年代了,但思考到总是好点.

      大约三四十年前,父母都是"大地主"的成份可把我家几姊妹害苦了的.但俩老却没多伤心样,特别是

我父亲,参加多少次"运动会"都没拿什么"奖品"回来.因此虽吃了不少苦但我家三代一个不少,至今平平安

安,是名符其实的全家福.要说我的什么坎坷,就看我父母心里有没痛楚了,只要俩老没太在意,我才懒得去

多想,要不这17年咋工作咋生活呀?如这一阵还行?就那份挂在网上的材料,还怪我老娘多事,不知这样长

时间了,她保存那样好为什么?我后来只重复读过一两次,心里在说:小马呀,你还真行,17年前的东西拿出来

都没给老马丢脸,根本上更没给培养自己的教育制度丢脸!

     关于解放呀听俩老谈起挺有味道的,他们说:长辈在跟当地另一家"大地主"长期的较量中,眼看就要不

行了,家院的围墙都被他家放水冲垮完了.这时解放军到了,他家大部份成员跑光了,是有人财物条件跑:而我

家想跑也跑不了,破都要被整破产了咋跑啊,只有"等死"呀.可是到后来就划了一个"大地主"了事,父母平安

全家平安,想必当年我父母一定在心里说过"谢天谢地"的话.这或许也是俩老解放后主动乐意"改造"并"成功

改造"的根本原因:实事求是讲,解放对俩老对我家是福呀,还管那什么成份.要不早被那家人"洗白"了.至于

我们大家族多少代人多少人维系在教育并靠教育吃饭,就暂不多说吧.反正我是"书香门第"中离经叛道的呀.

      发帖累了,下此再聊吧!

 

马继锋

       全国人民在奔小康,我呀不仅没脱贫还再这聊天.看来还有点不搭调.但有什么法子呢,单枪匹马的,不就

只有这样超了,一件事一件事的慢慢来做呀,何况那么多人叫我老马了,虽识途但手脚慢了.我多次想起,这奔小

康的路上呀,大慨是我"断后"了.在我们大家族里、同学里与绝大多数同事里应该只有我落伍了吧,看着身边也

没几个穷鬼.关于穷的慨念大多来自媒体的报导及出远门的途中.

      可我现在就够忙的了,之前还从来没同时长期做个两件事(在什么药厂干也没兼过职),有点超负荷样.看

着这"网上旧事"就跟我少年时代在西昌邛海钓大鱼的套路一样.鱼咬勾那一下收竿要快要狠,勾稳之后就是收

线,拉到岸边先瞧鱼的大小,如果老是看不到鱼背又绷得紧,那十有八九鱼就大,什么收放呀松弛呀就要多来几个

回合乃至几十个回合.否则呀不是脱勾就是断线,大鱼就跑掉,多可惜呀.

      前一阵读到一篇题为<<"韩白之争"的惊人内幕>>的文章.今天若可比,那我钓的鱼一定比小韩寒掉上岸

的大多了.这不,我的鱼咬勾时他那里浮漂都还没动静呀,咋他的起竿了,我的连鱼背影都还没见.本想学小韩来

猛点,可我是"叔叔辈"呀,还是悠着点吧.脱断线了鱼跑了是小事,如果鱼真的太大倒把我拉下水,不就麻烦了.

虽然我水性不错,但要真的被拉到深水里了,水情就阴森森的凉冰冰的,可吓人呀,水面下有什么鬼都说不清楚.

     近期的很多在公开媒体上的"之争"都怪怪的,论双方年龄大致都是"隔代争",即"爷爷"与"孙孙"之争,中

间就如断代一样,像有二三十年我们大家庭没生多少样的.搞的就我这个"叔叔辈"的"占了不少便易",抢了不少

镜头和占了不少版面.如此总结起来,我的故事应该定性为"一不小心"的结果,哎,真是不好意思了,让大家"讨

厌"了.

马继锋

       今读《成都商报》，有三条信息想聊聊。

      （1）报道有“支教网帖”作假的消息。客观地看，这没什么可大惊小怪的，网民们今后多个心眼就是

了。我曾经发帖谈到：“防假水平高低是今天每个人生存能力的重要标志”。只有用善的两手才能对付恶的

两手！做善事的确不是一件容易的事了：既要把善事做好还要保整自己不受伤害或付出代价最小，那是要动

点恼筋的哦。

       （2）成都的“八荣八耻”主题晚会要开了。其中优先透露的内容不是有这样的话：闯社会要走正

道，遇歪门邪道还要替天行道。就从类似的地方慢慢努力吧，至于其中的精髓是需要时间才能感悟的。我

们的“方言类专家们”也应进一步了解“八荣八耻”中哪些条涉及上层建筑与经济基础、物质与精神、政治

经济文化与社会、法律法规与道德以及更多不同层次的体现形式或表达式。因为我认为“八荣八耻”是一

个宏观的体系，还应结合具体实际逐层细化它的中观与微观体系，才能更好地指导我们的言行及对人对事

对物的认识观和剖析法。

       （3）“曹林专栏”今天谈到有经济学家对“网络舆论”影响“政府决策”有意见。我想有人既然

谈出来了，就有一定代表性，如讲的有理就接受，否则就用一位老人在电影上签字时的话语回答吧：“不理

睬他们---人民委员会”。10多年前我拜读过那位经济学家在诸如《经济学研究》等权威杂志上发表的不少

文章，只是不知他今天与时俱进到什么海拔高度了，就他还能屈居地平线思考问题而言，还是值得表扬的。

在我看来，如果“曹林专栏”的话语权可以拍卖，那有可能是10亿元以上的价格了。因此一但“亮剑”，那

“刀光剑影”的冲击力与杀伤力有几个受的了，反正呀我统计着在，已有几个“不死就是重伤”的了。在

此，我代他们向“曹林专栏”求情：“刀下留人——善哉善哉”！就是不知是否管用，我只是尽心吧了。

 

      

马继锋

      我曾经亲身经历了多家中小型国企的所谓股改:把优良资产(如好设备)挑了又挑算了又算的拿出来股

改;把"剩汤剩饭"退给国家;把离退休老职工等"包袱"抛给社会;---如此来搞活.还美名曰:"股改成功".而

玩出这种花样来,还跟我们期望的真正意义上的所有制改革有什么关系了呢?仅拿优良资产来搞,什么所有制

都是次要的了,说句不好听的话:就是"瓜娃子所有制"嘛也搞的活哦.我们真正意义上的股改玩得花招吗?又

玩得起花招吗?现在有一种"改革免责"的观点,我注意了很久,也思考了不少.我今在此不得不问:需要"改革

免责"的人你到底有没有能力搞改革哦?不知多少次靠国家给的"行政特权"优势搞改革,就如大儿子还在吃

娘奶,可小儿子反而吃不上样;就如不给有中国特色的马儿吃草却给"有名无实的股改"喂夜草样;再弱智嘛

心里也会明白结果.

     西方的东西我们不是不学,但应学本质的而不是现象的,学实在的而非空洞的,学可学的而非脱离国情

的,等等吧.有的专家今天跟这样西方经济学调情,明天跟那样西方经济学耍朋友,我看他们能怀胎都算本事.

就是小慨率事件发生了,还要不给我们社会生个畸型的混血儿才放点心,进而我们这些长辈还不得不想些前

无古人后无来者的法子把"它"养大,唯恐一不小心就"夭折".理性地思考,何苦?

    

马继锋

       前两天我照镜修面,突然发现我的右眼皮咋变成外双了哦,而左眼皮还是内双,就如两眼都"转轨"了

样,走上混合经济或称股份合作制了,本人差点没晕过去.咋个眼晶也会赶时髦"拍马屁"了.

      这里开个玩笑不是讽刺走股份制的道路,而是要给那些把"股份制"吹成灵丹妙药的专家们泼些冷水.

什么"一股就活"的神话少来忽悠人.如果你是老公,回到家对你老婆说:"咱家搞改革走股份制吧",结果搞

段时间下来,不仅家里的存折上钱在大笔减少,而且你还越来越爱朝外跑白昼都不归家,那你老婆会咋想咋

办呀?她定会明白,这那是什么"股份制"改革哦,简直就是"醉翁之意不在酒".现在有的人搞股改不就是如

此:国有资产流失了,职工下岗了,只有几大爷大发横财了.却还有吹鼓手在吹.我不得不问,这样的股改是

那门子改革?你咋不把你家产业拿来搞呢?倒是把国家的拿来随便超,是否是"修栈道暗度成仓"呀?

      这类人有改革之心吗?有改革之能吗?我看他们就像"江湖郎中"样,四处卖狗皮膏药行;也如炼灵丹

妙药的"蓬莱道士"样,骗术行!

     我认为,任何与"强国富民"原则相背离的所谓"改革",与有中国特色社会主义道路背道而弛的"改革"

都应引起我们的高度重视!

      

      

      

trjy

支持老马！天下自有公道。

 

马继锋

      我们经常爱谈"做人与做事"的关系,有一种说法:仅做事成功是暂时的成功,做人成功早晚做事都会成功.

不去深讨其是否准确全面,这话起码为我们提供了一种"做人与做事"关系的思路.

     有人把"做"字解构为"一个人的故事"就叫"做".我把上述观点从一个人的微观层次提升到我们社会的宏

观层面来思考,我们这个民族现在到了是做人重要呢还是做事重要的时候了呀?

     面对兴衰现象的大量并存;面对所谓有"话语权"有"财富"的一些人"引领"社会低俗恶俗庸俗的风气;面对

置共和国<<宪法>>头章头条"中国是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家"之要

义于不顾的个别人.我们应做出怎样深刻地认识呢?!

     我多次读到"草根"一词,多次去感悟"主流"的含义,更常去思想"上流与下流"、"富人与穷人"的八卦话

题.假如发出这类信息的人是为附和什么调门而发文混点稿酬骗点名气,那我们也不上纲上线地责怪,只要不

过于放肆就行,毕竟谁都有说错话的时候.但我注意到有的人是有目的,至少可认为他在给我们玩花样打太极

拳.反正不要被我盯上,否则早晚要给他算帐,这类人年令都偏大,有的大的吓人还不老实.

     我从来就不信一个人都没做好的所谓"权贵"之躯能为社会带来安定、富裕与幸福;也根本上不信一个

没有道德的团队能做出什么像样的事,只是乌合之众;如此去设想,我们应如何构建和谐社会下的人人内涵

呢?那不是"八荣八耻"又是什么呢?!至今看来,我认为有的层面方面对此认识不够,研究不够,学习不够,实

践不够.