《雪域孤魂》（长篇支教小说连载）

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（十六）外出打猎

      高原上，就是空手行走在平路上，也与平原上背着二十公斤货物一样累，学校每周工作五天半，星期六上午上课，下午放假，周日下午收假，学生回学校上晚自习。

劳累了一周，好不容易等到星期六下午。有老师给校长建议，带两位成都老师一起去野外打猎。柯伦格外兴奋，朱聪也很兴奋，到野外打猎，打到打不到猎物，倒在其次，野外奔跑所带来新鲜和刺激，是年轻人喜欢的。柯伦和朱聪商量，他们自己出钱购买打猎所用的猎枪子弹，为本地老师减轻经济负担。根据两人私下里进行的分工，工作上的事情，朱聪多操心，生活上的事情，柯伦多操心，紧密配合，相处友善。生活上的事由柯伦操办，生活费用两人均摊。朱聪发现柯伦真是一位理财高手，善于拉关系，生活安排很合理，花样百出，让人惊奇不已。

经过朱聪深入了解，原来柯伦的父亲是位大厨师，经常帮人办酒席，他从小跟着父亲办事，在一旁观摩，懂得不少东西，厨艺挺高。他为人也豪爽，从不为小事斤斤计较，是一位难得的好搭档。柯伦通过学校藏族老师与本地人联络，购买一盒小口径步枪子弹，五十发子弹花费六十元，朱聪感觉挺便宜，对柯伦大加赞赏。

    星期六下午，是外出打猎的最佳时间。天公也作美，艳阳高照，原野里还留有秋天的影子，草色变黄，青稞早已收割完毕，掉落在地里的青稞穗子，是野鸟觅食的对象。成群的野鸽子在田野里寻找青稞粒子，一声惊叫就会飞起一大片。柯伦眼睛高度近视，戴着眼镜，本不是打枪的料，加上身材较瘦，大家对他的枪法不报任何希望。他也就是想体验一下放枪的感觉，拿枪对着一群野鸽子放了一枪，连瞄准也不瞄准，居然一枪打中两只野鸽。成群的野鸽至少有上千只，群体活动，本来特别好打，但是朱聪连续放了两枪，连毛都没有打下一根。朱聪看着结果，一脸无奈，只能怪自己运气太臭，不能怨谁！

    高山上跑起路来，气喘吁吁，特别累。加上运气不好，对打猎失去了兴趣，老师们让朱聪在路边看守摩托车，看护打到的猎物。他一看是节省体力的美事，高兴地答应了。许多事情都像命中注定，这么多人打猎，只骑一辆摩托车，还让他看守。明显是一种照顾之举，他在路边山包上等候。把摩托车架在公路边，远看老师们时而奔跑，时而匍匐前进，慢慢靠近猎物。突然，远处传来一声枪响，紧接着，传来一阵赞叹声。朱聪知道今天肯定有大收获，不一会儿，就看见格西老师提着两只野兔样的动物跑了过来。他对朱聪说：“一枪打中两只，还是一对夫妻，正在亲嘴，被我一枪打穿，好运气哦！它俩黄泉路上正好有个伴儿！”，真是康巴汉子，不仅枪法好，人也幽默。朱聪高兴地赞叹着，问：“这是什么动物？”，他说：“是雪猪子，草原上多得很，专门打洞，挖食草根，破坏草场，牧民们都恨它，正好做我们的下酒菜！”，说完转身就走了。朱聪将那东西翻来翻去地看，块头比野兔子要大，毛呈土黄色，绒毛长而浓密，保暖性能一定不错。它的毛色颇像野草，与周围颜色非常协调，躲在草丛中，一般人不易发现。朱聪用手摸一摸它身上，身体还很暖和，肉很肥，脂肪很厚。朱聪一边欣赏这种动物，一边感谢大自然的馈赠，感谢造物主养出这样的东西。今天能够见到，真是幸运！

    朱聪正看得起劲，忽然，抬头看见一个身穿红衣的僧人，朝着自己走来。他不知对方要干什么，僧人对朱聪基尼哇啦说了一番藏话。他一句也听不懂，想起刚学过的藏话：哦呀！……（是，好），正好派上用场，赶紧说：“哦呀！哦呀！”，不管听没听懂，就一个劲儿地说:哦呀！哦呀！（是的，没错）。那红衣僧人见他没有任何行动，转身对着“雪猪子”的尸体，嘴里基尼哇啦念个不停。朱聪不知道什么意思，只好任由他念，念完后，目送他离去。大约过了半个多小时，远远看见从远处跑过来一群红衣少年，手拿棍棒，气势汹汹地奔跑过来。朱聪猜想来者不善，善者不来。赶紧将猎物收起来，挂在摩托车衣架子上，打燃车子，骑上摩托车就跑，那群红衣少年中，有人抄近道进行拦截，差点将把朱聪截住。朱聪骑着车子飞奔，少年从后面扔起了石头，有的石头贴着他头皮飞过，有的打在摩托车上，都没有击中朱聪身体。算朱聪运气好，没有受伤，也没有被俘获。如果被俘获，等待他的将是一顿暴打。朱聪骑着摩托车一路狂奔，一直跑到离学校很近的地方，才停下来休息，等候后面的伙伴回来。他在路边的大树下藏着，一直等了一个多小时，才看见几位老师从山梁上绕道回来，一脸晦气，非常狼狈。格西老师说：“哎！算你跑得快，被抓住就惨了，轻者将雪猪子埋葬，重者还要请僧人念四十九天经，要花很多钱的！我们都藏了起来，等他们过去后，才敢回来，好在大家都没事儿。”

    一次充满野性的打猎之旅，变成了一次惊险的逃亡之旅，让人感叹不已。毕竟是年轻人，一场惊吓很快过去了，又恢复了平静。有收获就是最大的幸福。

    晚上，由柯伦主厨，其他人帮忙搭手，将两只雪猪子剥皮，洗净，宰成小块，加工成红烧肉。大家一起围坐在桌子旁，尽情地喝酒吃肉，唱歌助兴，白天所经历的险情，早已忘到九霄云外。

    第二天，他们两人到商店里买了两瓶江津白酒，将两只雪猪子的油浸泡在酒里。据说雪猪子油很特别，泡在酒中，盛在玻璃瓶里，油能从玻璃里渗透出来，擦洗皮肤防冻伤，也是治疗风湿病的良药。两人准备期末带回家去，可能用得上，即使用不上，也算高原生活的永久留念。每当看到这些纪念品，就能回忆起一段充满野性的高原生活画面。

经过打听，原来白天所见僧人，乃是附近村子里寺庙的僧侣。佛教在此地盛行了上千年，佛教教义提倡不杀生，打猎便是杀生之举，寺庙要出面管束。老百姓如果发现了，要向庙里报告，知情不报，罪加一等，一般犯错的人要马上认错，将动物尸体埋葬，保证改过自新，才能得到寺庙谅解。如果态度不好，要求就会变得很苛刻，要让你为死去的动物，念经超度，助它升入极乐世界，体现佛教好生之德。

    王一老师在本地呆了六年，非常了解此等情况，他对两位老师说：“老百姓家里生活需要杀牛和杀羊，都雇请外人来杀。每头牛三十元，每只羊十元，所请的人一般都是汉人，或者认为是低贱的人。你不会杀牛羊，也不必是专业屠户，藏族老乡会手把手地教你怎么杀，而且你只管杀死，把血液放到胸腔里就行了。至于分割剖析是他们自己的事情，他们认为牛羊是所请之人杀的，杀生的罪过就不在自己身上。学校里许多汉族老师，刚来的时候，在家乡连鸡都没杀过一只，更不用说杀牛杀羊，被藏族老乡手把手教会杀牛杀羊，每个宰杀季节能从老乡手里挣到近万元现金。那可是老师们一两年多的工资，金钱的刺激，让人分外眼馋，学校里许多老师都成了兼职屠户。每年进入十月后，天气寒冷，学校里老师们便不再空闲，杀牛杀羊的邀约不断，忙不过来。有时为了能请到老师们杀牛，许多人家还会送个牛头、羊头作为添头。杀生挣钱是老师们的一项额外收入，非常可观。我们每年的工资基本不动，全部交给老婆家里使用，光凭杀牛一项收入，就可以养活自己，回家后老婆孩子都非常喜欢，夸老公厉害！”

    支教老师听了都大笑不已，原来还真不知道：在牧区教书有这样的好处，难怪还能留住人才，就是杀生害命，罪孽深重，怕佛主怪罪哦！柯伦说：“我们那里的老师要办个补习班，挣点辛苦钱，还提心吊胆，冒着被开除的危险，哪晓得这里的老师，不冒一点风险，就能挣到大钱！”，柯伦说“有机会一定要带我们去见识见识哦！”，“没问题！只要你们愿意！”，朱聪说：“你看吧！罪过都在你们身上了，老乡们用心险恶哦！”，王老师笑着答道：“不瞒你说，我专为杀生而来！老乡们需要我们承担杀生的罪恶，我们不杀生，他们也就没有肉吃，我们也是具有奉献精神哦，罪恶留给自己，好处留给老乡。有钱不挣，当我是傻瓜哦！”，

    一番谈话，一场好笑，原来这里老师们的奖金都是藏族老乡在发，挣钱技术还挺简单，朱聪真为藏区百姓的思想观念而担忧。

大石

娓娓道来。有趣

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（十八）决斗现场

新的一周开始了，走在校园里，朱聪明显感到学校老师对他俩的态度在变化，变得友善，迎接他们的笑脸多了起来，与他们开玩笑的人，也渐渐增多了。他由衷地佩服柯伦，公关有了起色，真是感谢上天恩赐，有这样一位好搭档。工作开展好，全靠两人搭配得好。朱聪心里暗自庆幸，两人谈心交流多了，他心里认为柯伦是个值得信赖的伙伴。

朱聪继续投入到“普初工作”准备中，老师们工作配合有劲儿，工作落实到位，他心情好多了。有一天中午，他正在办公室里看收集到的材料。忽然，柯伦从外面气喘嘘嘘地跑进来，上气不接下气地对他说：“快点！快点！走！看热闹去！”，朱聪说：“吵嘴闹架？有啥子好看哦，弄不好伤了自己！”，“不去算了，后悔别怪我！”，朱聪马上放下手中的事情，跟着跑了出去，一阵疾跑来到三叉路口，累得上气不接下气。他看见路边站了不少人，都在围观两个人吵架，见到许多学校里的人，紧挨着站在一起。熟悉的人抱团在一起比较安全，出门在外，保证自己安全很重要。在距离二十米左右的地方，两个康巴汉子正在激烈争吵，一人身穿黄色短袖，另一位穿普通藏袍，一只胳膊裸露在外，不知为什么，也听不懂两人说些什么？所为何事？吵得特别凶，也特别生气，慢慢地开始抓扯，因为激动脸色通红，像戏里的关公，更像喝过烈酒，越说越激动，越说话越多，互不相让，情绪越来越激动。仁青老师小声对朱聪说：“要进行决斗了，不要发出任何声音，也不要去劝架！”，朱聪连忙应道：“哦呀！”。只见两人从腰间抽出了刀子，怒视着对方，刀子长短不一，较短的有一尺多点，长刀在两尺左右。朱聪的心开始砰砰直跳，周围看热闹的人，根本没人过去阻拦，劝架，都在静静地等待事态的发展。

静静的，能听见风吹过的声音，时间像静止一样。突然，短刀人唰地一刀刺向长刀人，杀进肚腹偏心脏的要害处，用力抽出，殷红的鲜血一下子涌出来，黄色的汗衫立即变红，他没有格挡，也没有躲避。他用长刀对准短刀人头部狠狠一刀砍下去，短刀人立刻头破血流，鲜血顺着脸颊往下滴。两个人对面而立，你给我一刀，我给你一刀，没有逃跑，也没有躲避，都硬挺挺地站着，咬牙切齿。血腥味飘散在空气中，远近可闻。这种气味，朱聪曾经感受过，那是在邛崃著名的“中巴车爆炸案”现场，那个血肉横飞的现场，他曾抵近观察，闻过那种浓浓的血腥味，今天又再次闻到，那么刺激神经。他肚子里在翻腾，特别想吐，又不能动弹，怕被人看成胆小鬼，瞧不起！康巴汉子真是快意恩仇，人生难得一见，果然如此，心中充满一种敬意，也有一种悲哀。

决斗在继续，但明显能看出，两人都没有开始时的力度了，只是凭着一股毅力在坚持，砍刺，动作已经变得非常机械，地上到处都有四溅的血液，砍掉的肌肤，两人全身上下，几乎没有完好的地方，渗透出的血液将两人都变成了血人，直至精疲力竭，倒在地上。双方家人忙着将各自亲人抬走，决斗就此结束。

回校的那段路，朱聪脚步沉重，心情更沉重。扪心自问，自许为山里汉子的他，从小见惯了杀戮，不管是杀猪还是杀牛，从来不眨眼睛，杀人现场还是第一次见到，震惊！这不是欧洲中世纪的决斗，而是康巴汉子间的对决，原因未明。他问仁青老师：“两人为何要打架自相残杀？有什么矛盾？”，他说：“是村长和村民间的矛盾，他们都喝过酒，正在说事情，谈不到一起，只好决斗定输赢。”，“打架定输赢就行了嘛，又何必要动刀子呢？”，仁青说：“本地规矩：抽刀就要见血，在吵架过程中，只要一方用手按住刀柄，怒视对方，就视为向对方发出决斗邀请。如果接受，就同样手按刀柄，怒目而视。敢于迎战，村里人把你当英雄。如果拒绝，就得认输服软，在本地一辈子都抬不起头来。一般情况下，谁都不会服软，那样连子孙后代都会被人瞧不起！”，仁青继续解释说：“你都看到了，打斗中是有技巧的，长刀，砍最有杀伤力，短刀，戳最有杀伤力！”，朱聪又问：“两人都伤得那么重，医生能救活吗?”，仁青轻蔑地说：“根本就没有抢救的必要，都抱着必死的决心进行拼杀，也没有救治的必要。何况乡上只有一位藏医，还经常在县城里呆着。今天估计也不在，两人都活不了几小时了，回家交代完后事，可能就要升天了。这就是康巴汉子的榜样！两人都是好样的！”。

回到学校里，朱聪坐在凳子上，不想动。他的心还在砰砰直跳，眼睛一闭就出现鲜血涌出的景象，对于第一次看见现场的人来说，真是太吓人了。

朱聪在办公室见到黄校长，跟他聊了一下刚发生的事，他说：“不稀奇！我早见过了，这里就这个破规矩，为屁大点事情就要决个生死，你要是七八月间来，还能看见几百人争夺草场打仗呢！冲锋枪，步枪全用上，还打死打伤好些人！失败的那方连尸体都抢不回来，那才叫震撼！”，歇了口气他又说：“你们这些成都人，可能听都没听说过，这里是三县交界之处，经常发生争夺草场的流血事件，争赢的一方就有饭吃，争输的一方只有饿肚子，草场就是牧民的命根子。一座山包，一块草地都是用命换来的，大的家族草场很大，可以养几百头牦牛，穷的人家只能养十几头牛。我们学校仁青老师家就有两百多头牦牛，很富裕。更富有的人家，有上千头牦牛。在这里杀了人，也不用抵命，只赔命价！”朱聪挺奇怪：“什么是命价？”他笑道：“多么简单的数学问题，你是数学老师还明知故问！就是一条人命等于多少头牦牛，一般情况下，一条人命在本地值十头到二十头牦牛，地位高，能力强的男人，命价高些，妇孺老幼命价低些，但真正的康巴汉子一般不欺负弱小。具体怎样由双方家族通过谈判决定。例如村民甲将村民乙杀害，不管起因如何，乙方家族找到甲方家族进行谈判，甲方如果赔偿乙方家属命价牦牛数，所有仇恨一笔勾销。甲方如果不赔偿，则乙方家族所有男人都会向甲方寻仇，直至杀死甲方，才算一笔勾销。”，“杀人偿命，古今常理”，在这里怎么会这样呢？朱聪惊讶不已，同在一个国家，相隔一千公里，解放都几十年了，还会有两种不同的结果，朱聪问：“政府为什么不管呢？”，他说：“山高路远，就是想管，也管不了，况且我们是民族自治，政府还得尊重民族习惯，老百姓自己的事情，私下摆平岂不更好，政府多一事不如少一事，这里千百年以来就是如此！”。

黄校长继续讲述：“你看我在这里当个校长，有啥意思？工资没比别的老师多拿一分，还要经常冒生命危险，不少本地老师，有时为了一点芝麻大的小事，喝得醉醺醺地找你说事，发牢骚，说得他高兴，没话说，说得他不高兴，就把手往刀子上面按，你说为难不？当校长要冒生命危险，很少听说吧！我们这里向来如此，以前，学校几任校长都是本地大户人家，才能够镇得住，工作开展艰难啊！”，听了黄校长倾述的苦衷，朱聪心里极不平静，民族地方的教育困难重重，是很多原因造就的，不能简单归结到某位校长，或者某些老师身上，开展工作的难度实在太大。像这样的事情，不知道还要经过多少年才能改变。

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（十九）热卡村小

进入十月，天气越来越寒冷，一早一晚，温差特别大。

清晨，透过窗户看原野，收割完青稞的土地上，铺着一层薄霜，嘴里吹出的热气凝结成白雾，清晰可见。难过的冬天已经临近，高原生活最艰难的时间，对支教老师是一个严峻的考验。

经过几周的紧张工作，学校各项准备材料，基本上符合了要求，差就差在硬件设施上，一时间没有办法解决。对于中心校的工作，朱聪心里有底，对于下面各村小的情况，连学校领导心中都没有底。检查组到来后，会不会去村小检查，也说不定，按照要求应该一切准备从严要求。首先应该下村小检查，把工作落到实处，学校领导们一起研究商量了一个方案，先从最近的村小着手，严格检查和准备。热卡村小、比沙村小在十公里范围内，离公路不远，被抽查的可能性较大，要求必须从严，准备必须充分。八垭村附近有三所村小，都非常偏远，距离基本在20公里外，山高路远，环境险恶。不抓紧时间，一天之内是走不完的，放在最后检查。要求作好准备的通知，早已经乡上的工作人员带下去了。对于八垭村小，黄校长很放心，它在公路沿线上，是去灯笼乡必经之路。有两位得力老师在那里镇守，都是康定师范的毕业生，素质高，能力强，应该不会有大问题。其他两所村小，距离太远，去肯定要去，但安排在最后。

热卡村小的位置在县城到正科的公路边上，距离公路约三、四公里，距离中心校八公里左右。黄校长决定安排周一去检查，先在学校里参加完升旗仪式。升旗仪式结束后，立即骑上摩托车出发。尽量争取在上午检查完所有工作，下午，和村小老师一起进村动员家长送子女入学。

一切都按计划进行，早上他们迅速吃过早饭。朱聪也开始吃方便面了，他们带来从县城带来的八箱方便面，已经剩不到一半了，看样子能够勉强支撑到月底。柯伦最先开始学习吃糌粑，慢慢适应了，已经不再反胃。朱聪在尝试吃一点，又怕吃多了，肠胃适应不了，产生病变，每次不敢吃得太多。“普初检查”的各项准备工作，正在关键时候，他对小学的业务熟悉，柯伦对中学的业务熟悉，在这里排不上用场，要是生病定会影响学校工作，是谁都不愿意看见的结果，朱聪的行为比较谨慎。

星期一早上，升旗仪式结束后。大家分别乘坐摩托车从学校出发，共四辆摩托车，除了朱聪和柯伦是搭车，其余二人骑单车，去学校的路全是下坡路，行进速度极快，路途视野开阔，弯度不大，不到半小时就到了学校。

学校坐落在一个小山包上，三间平房一字排开，两边做教室，中间做教师办公室。两位教师，都是康巴汉子，家就在学校附近的村子里。学校因在公路沿线，能得到各方面的照顾，办学条件不错，是一所合格的村小。在校学生大约二十几个，每班就十几位学生。黑板和桌凳都是实木做成，牢固结实，虽然陈旧，但收拾得干干净净。两个教学班都使用纯藏文教学，作业书写，文字材料等都是用藏文书写，不看内容，仅看态度，也是挺认真的，应该不存在多大问题。学生太少，与上报数据相差较大，需要动员学生入学，接受学校正规教育。黄校长和几位老师一起商量，应该去村子里拜访一下村长，特别要做通村长的思想工作，他的态度有至关重要的作用。

村长家就在大山脚下，路是一条土路，距离很近，不便骑摩托车行进，如果要骑车将会绕道很远。那座房子远看很近，感觉就在山边，却足足走了二、三十分钟。让朱聪百思不解，行在高原上，对距离的感觉总是不准，看着很近，走起来却很远。实际上，那是由于在高原上，空气稀薄，光照强烈，能见度特别好，感觉很近，实际走起来距离却很远。

村长家房子是三层土楼，建在大山边上。房前临水，房面靠山。山坡上满是野草，草丛里长有高大灌木，灌木叶子被霜雪冻染，变得红彤彤的，一大片一大片连在一起，非常漂亮。村长家里的两个孩子，今天都没有去学校念书，在家里玩。看见老师来了，男孩子躲了起来，女孩十来岁，一点都不怕生人，对于陌生人早已见惯不惊。格西老师连忙问：“你爸爸在不在家里？”，女孩回答：“你问我的那一个爸爸？”，爸爸只有一个嘛！怎么可能有几个？不是胡说吗？支教老师奇怪的表情，逗得同行的老师们哈哈大笑，格西老师连忙说：“你的村长爸爸！”，女孩对着楼上用藏话大喊了几句，走出一个高大结实，脸膛黑黑的汉子，与学校老师，格西老师等交谈起来。

黄校长在一旁给两位成都老师翻译交谈的大概内容：请他把孩子送到学校里去读书，村干部要起好带头做用，给老乡们做个榜样。然后，黄校长给他介绍两位成都老师，说:“这两位老师是成都来的校长，非常关心你家孩子的学习，请你给他们介绍一下自己村子的情况。”，村长的藏名很长，无法记住。村长给老师们介绍了他的家庭情况：他们家是三兄弟共妻，生有四个孩子，老大是儿子，早已辍学，跟着自己的大哥，也就是孩子们的大爸，到高山草场放牧去了，家里有一百多头牦牛，需要照顾，他们两个人都很劳累，要山上开始下雪，才转场下来。二哥在县城开拖拉机跑运输，经常外出，家里呆的时间不多，几天前，到县城拉货去了，可能明天就能回来。自己在家里排行老三，在家里镇守，被老乡们信任推举，现在干着村长的差事。兼着在家照顾二个孩子和两个老人的起居生活，做庄家地的农活。老二是个儿子，早已辍学，在寺庙里当扎巴，学习念经。老三和老四在学校里读书。

村长边说话边招呼大家上楼。楼房底层是牛圈，用来关牦牛、绵羊等牲畜，粪味尿骚味很浓，非常刺鼻，牛粪中间是一条用片石铺成的小路，供家人行走。上二楼的梯子非常特别，不像内地的蒲梯，是用一根圆木剖成两半，在曲面上先用锯子直锯一锯子，再斜锯一锯子，敲出许多凹槽，上面仅能站一人，没有扶手，往上爬时，手脚并用，木梯一闪一闪的，感觉要掉下去。或者即将闪断似的，非常吓人。至于为何要做成这样的形状，黄校长解释说：“它具有防盗功能，当小偷进入楼上偷窃贵重物品，下楼时心里发慌，就会跌落地下，摔伤身体，容易被主人抓住。主人也可以从上面将梯子抽掉，放在二楼上，小偷就无法从底楼进入二楼行窃。由于楼层很高，上下都不方便，只有非常熟悉环境的人，才能自由进出，是件颇俱智慧的发明创造。

进入二楼后，屋内一下子变得富丽堂皇，藏式装修，格外漂亮。像唐卡一样美丽，雕梁画栋，住在这样的房子里，就像住在皇宫里。二楼是主人的起居生活空间，宽大的客厅，厨房，主人的卧室，几乎所有的房间都有窗户向外开，采光的窗口却很小，估计与冬天的风雪大有关系，开口过大，不利于冬季保温。楼房顶层房间主要用来储藏粮食，堆放杂物。楼顶是平的，用片石一层一层密密麻麻拼接而成，用黄泥填充缝隙，再抹平。经过长时间风吹日晒后，会出现许多裂口，每年都要进行修补，特别是雨季来临之前，要进行修补，提高雨季的防水能力。站在楼顶，极目瞭望四周，四面八方的情况，尽收眼底。在收获季节里，楼顶就是打谷场，用来晾晒青稞等。朱聪发现周围藏族人的房子都依山而建，既节约和保护了有限的耕地资源，又具有开阔的视野，方便对四周情况的观察，在对敌防匪斗争中，占据了地利优势。

几位老师参观完藏式土楼，回到客厅里。很快，女主人端来了热气腾腾的酥油茶。喝着滚烫的酥油茶，感觉咸咸的，两位老师都比较适应了，居然喝完了两碗。酥油茶是咸茶，在高原上活动，身体盐分损失特别快，喝酥油茶不仅能补充盐分，还能补充油脂和多种维生素。不喝酥油茶的人，嘴唇会干裂，常患维生素缺乏病症。经常喝酥油茶，唇部像涂了唇膏一样滋润。在谈话的间隙里，朱聪一直在四下张望，他对室内美丽的藏族装饰很感兴趣，真是太漂亮了！只是他的理光相机拍照效果太差，不能如实展现美丽的室内装饰效果。

说实话，他们几位老师这次出来，并非要动员多少学生到学校，只是表示一种姿态，让村长们出面，效果可能比他们自己出面好得多。   

回校的路上，黄校长进一步给两位老师作详细介绍：村长的家庭是典型的一妻多夫家庭，简单地说，就是兄弟几人共同娶一位妻子，组成一个大家庭。家庭中，妻子具有特殊地位，相当于汉族当家人，兼具管家和保姆的角色。妻子的卧室相对固定，是一个家庭最重要的房间，家中值钱的财物都交给妻子保管。兄弟几人都是她的丈夫，共同拥有妻子，轮流到妻子房间里睡觉。如果老大想去，就把能代表自己的物品，挂在妻子房间的门框上。老二想去，会放上老二的东西。老幺想去，也会放上老幺自己的东西。东西不一定昂贵，可以是帽子，刀子，烟袋等东西，只要兄弟们能看懂就行，外人不一定明白。藏族人家庭传统道德观念很强，一向讲究和睦，不争不抢，相互谦让。如果老幺经常在家里，经常外出的兄弟回来了，他会自己主动让位，不会赖着不走，多吃多占。所生的孩子，都归家庭所有，不分彼此，都要给予相同的爱。对妇女的道德要求，就是要照顾好兄弟几人的饮食起居，生儿育女，赡养老人。如果她的某位丈夫离家出走了，那就是她做女人的失败，要受到社会谴责，长辈训斥。听说当女人发现自己的某个男人在夫妻生活上得不到满足时，会主动满足男人的欲望，不分白天黑夜，家里家外，只要避开众人耳目就行。这样做，最大的好处就是不分家，保持家庭财产不分散，让财力集中，人力集中。为什么在生存竞争中，藏族男人打架可以玩命，自己死了，还有其他兄弟顶着，家庭不致于坍塌。剩余的兄弟继续照顾父母和孩子，没有后顾之忧。     
    一妻多夫对自然资源是合理利用，减少浪费，减少对大自然脆弱生态破坏的好方法。在如此恶劣的生存环境下人们得以生存，不致于因为失去一个男人，家庭就垮塌了，而影响家庭的生计问题。如果一个家庭生的都是女孩子，那么也是一样，只能招进来一个男人，姐妹共夫，具体做法也一样，只是这种家庭结构，在藏区比较少，仅仅是特例。总体来说服从于整体不分家的原则，尽量减少分家带来的财产分散，人力分散，资源浪费大的弊端，力争在生存竞争中处于优势地位。

在一妻多夫的家庭中，做女人当然比较难，要同时照顾几个大男人，让每个男人的欲望都得到满足，比较辛苦。而且这些康巴汉子都是身高体大，力壮如牛！经常听说有个别女人，因为身体素质差，受不了生活的折磨，特别是生小孩子后，因为卫生不洁，患上疾病，以致死亡的例子。出现这种情况，就要采取补救措施：妻子死了，由妻子的妹妹来填房。“妻子死亡，妹妹填房”，接着做这家的媳妇，由于继任妻子是孩子们的姨妈，有血亲关系，不致于虐待前妻的孩子，对孩子们的成长无不良影响，一家人容易搞好关系。

在高原上，要生存，就必须主动适应环境。适者生存，劣者淘汰，是大自然不变的法则。藏区女子都非常能干，严酷的生存环境让她们变得坚强，勇敢。她们不是弱不禁风的娇小姐，她们和男人一样干重活，有的甚至比男人还要能干。经常能在野外劳动中看见她们勤劳的身影，筑墙时，女人背土，男人夯土。工地上做重活的小工，几乎都是女人，很少见到男人。在恶劣的自然环境下，要生存和适应环境，女人就得坚韧和顽强，男人就得像威猛的雄狮，一妻多夫和一夫多妻家庭，在高原社会竞争中处于优势地位。

一妻多夫家庭，不仅藏族的贫苦人家这么做，即使是拉萨的大贵族，兄弟同妻也是普遍的习俗，这也许是藏族对生存环境主动适应的结果。

大石

有点震撼

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确实让人难忘！

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（二十）比沙村小

          去比沙村小检查工作，是学校星期三必须做的事情。为了不影响中心小学正常的教学工作，老师们先进行了分工，柯伦和黄校长一起去岳达村小，朱聪和格西老师一起去比沙村小，两所村小与中心小学的距离都很近，不到十公里，尽管山路弯弯曲曲，道路泥泞难行，骑摩托车几乎可以直接到达学校里，交通条件不算坏。

    星期三早上，当高原的阳光洒满大地时，朱聪他们已经走出了校门。天气变得越来越寒冷，朱聪穿上波司登羽绒服，厚厚的保暖内裤，戴着手套，戴着头盔，骑车行走在高原上，倒不觉得寒冷。他看见格西老师身上衣服单薄，仅穿一件藏袍，看样子感觉很冷。问：”你冷不冷？能承受得住吗？”，格西老师说：“没问题！别看我这衣服单薄，实际上很暖和，因为这是羔儿皮做的，特别保暖”，羔儿皮就是刚生下来的小羊羔身上的皮，毛很长，绒厚实，保暖效果比羽绒服还要好，看着单薄，实际上非常保暖。

    格西老师到学校工作了三年，对学校附近的情况很了解。他本身是嘉绒藏族，能说藏话，也能说汉话，双语水平很高。这样的人才对当地教育帮助极大，是偏远地区学校最需要的人才。他们出校门一直往上走，沿山坡折线行走，海拔逐渐升高，道路崎岖不平，坡度很大，摩托车不搭人都很吃力，跑了半个多小时，才总算登上第一道山梁。山头非常平整，颇具大草原气象，野草满地，没有牛羊践踏。牛羊这时还在高山牧场上，只有等到山上积雪时，才转场回来呆在这里，因此这里的草非常茂密，虽已枯黄，依然充满生机。

    阳光普照大地，骑车在大平原上飞奔，感觉像在飞翔，胯下是奔驰的骏马。感觉像投笔从戎的班超，穿行在雪域戈壁，一股英雄般的豪情油然而生。冷风吹拂在脸上，让人充分感受到雪域的苍凉，生存的残酷。远山高耸入云，山上白雪皑皑，上午的阳光洒在雪山上，映出金碧辉煌的金山。翻上第二道山梁，格西老师支起了摩托车脚架，准备休息休息，晒晒太阳。朱聪问：“为什么不走？”，格西笑而不答，朱聪猜想一定有秘密。朱聪说：“早去早办事，事情做完才耍，心情也舒畅！”，格西：“这么早去，老师们都还没起床，打扰了人家的美梦，不好吧！好好休息一下，等他们起床了再去。”，朱聪说：“没起床就敲门！”，格西笑着说：“嗨！你还不知道哦！学校里的泽仁老师最有艳福，别的学校一个女老师都没有，他这里有两个，而且两个都和他睡在一间房子里，这么早去撞见了，脸面上不好看哦！”，朱聪说：“怎么可能呢！你别总是开玩笑！”，格西道：“你去了就知道了！”，他们两人在山头上晒太阳，也是要让摩托车的发动机休息降温，高海拔地区行车，要学会保养自己的摩托车。每当行走半个小时左右，就应该停下来休息，让发动机冷却一下再走，这样车子才不会拉缸，车子出问题罢工，可不是闹着玩的事情。

    休息了将近二十分钟，两人又出发慢慢行走，到学校附近时，早已日上三杆。

    田间地头里，有一群老乡正在翻冬地。一位红衣少女正在地里劳动，她身材高挑，长裙飘逸，动作矫健，像走猫步的模特儿，美丽极了。朱聪对格西老师说：“我想过去和她照一张相片做留念”，格西说：“要出钱的哦！”，朱聪：“多少钱？”，格西答道：“五元钱！”。朱聪把相机调好参数，递给格西老师，爬上田埂，在距离姑娘很近时，他刚想开口说话，却突然停了下来，什么话也不说，转身就走了。格西老师感觉挺奇怪，忙问朱聪：“怎么了？我连照片都没有来得及拍！你就转回了！”，朱聪不好意思地说：“不照了，倒给我钱都不照了！”，格西说：“怎么不照呢？这样的美女很难看见，机会难得哦！”，朱聪解释说：“太臭了，我抵近后刚想说话，鼻子闻到一股异味扑鼻而来，让人心里发呕，像许多年不洗澡似的，那酸臭味儿让人真难受，谁还有心情再照相！”，他听了以后，笑得挺开心，前俯后仰地说：“这里姑娘一般都不洗澡，只在逢年过节，或者出嫁那天才洗澡”。

    本地美女平时不怎么洗澡，外人难以想象。在这里却很正常，因为冬天天气太冷，感冒了会送掉性命。所以很多人平时都极少洗澡，只在重大节日或者重大活动才洗澡，穿上节日盛装，环境改变人的行为。

    两位老师人还没进校门，先听到了朗朗的读书声，未见其人，先闻其声。比沙村小建在一座山梁上，背靠大雪山，学校周围零零散散住着许多户藏族居民，属于典型的农牧结合区。推开破旧的校门，走进学校，从里面看到门背后横七竖八地钉着许多木板，否则早就散了架。校园里映入眼帘的是斑斑驳驳四处坍塌的围墙，野狗从围墙缺口上往学校里乱串，争抢食物，追逐嬉闹。整个校园很宽敞，面积很大，房间很多，年久失修。走进学校教师办公室，感觉很破旧，经过修补，勉强能够使用。学生上课的教室也破败不已，缺乏维护，教室里四面透风，墙壁上有许多大洞，不要说防梁上君子，就连野狗都防不住。学生人数不多，估计不到三十人，设幼儿班、一年级和二年级三个教学班。学生主要是本村藏民家的孩子，不在学校住宿，放学就回家，属于走读生。教师有三位，一男两女，男老师叫泽仁罗布，一位女教师名叫泽呷，另一位叫志玛。泽仁老师和格西老师陪同朱聪到处观看，介绍学校具体情况。真是破败不堪，苦不堪言，简直不像学校。据说以前学校很不错，是原乡中心小学校。后来因为民间闹事，围攻并毁坏了乡政府，中心小学随政府搬迁到了下面村子里，该学校才降为村小。学校缺少人手，也缺乏维修经费，无法进行必要的维修。周围人家与上面对立情绪较浓，殃及学校，学生入学率很低，娃娃们去寺庙学经的人很多，到学校读书的却很少，几乎到了无生可教的边缘。

    对于这所学校的存废问题，一直存在两种意见分歧，长期悬而未决。老师们虽然还在极力坚持正常教学，维持学校正常运转，但周围老百姓对学校教育认同感较差，可能因为政治原因，或者与某些事件的处理不当有关，具体细节不好详细抠问。

    走遍全校发现，保存完好的住房只有一间，那就是现在老师们住宿的房间，听格西老师介绍说：最初，学校里只有一位男藏族老师，就是泽仁老师，他一个人在学校坚守教学岗位几年，人手不够，只能上教复式班。后来，上面分来两位女老师，一位是志玛老师，迅速成了他的妻子，两人同居占了一间房。另一位是泽呷老师，开始时，独自住一个房间，由于房子破旧，虽进行了简单维修，还是不够牢固，总会隔三差五地丢东西，盗贼几次挖空墙壁进屋内，拿走了不少生活必须品。有一天晚上，泽呷老师听到一阵敲门声，她以为是同伴在敲门，开门出去一看，没有发现有人，便四处查看。趁她没注意，一道黑影偷偷溜进了她的房间，藏到了床底下，欲行不轨之事。原来，一个村里无赖汉子，以耍朋友为名，屡次调戏泽呷老师，被严词拒绝后，恼羞成怒，夜里采用调虎离山之计，潜入泽呷老师房内，准备等夜深人静，泽呷老师熟睡时，对她实施强奸。泽呷老师看见屋外没有人，回到房间里，将房门堵上后睡觉。她睡在床上，回想起刚才的敲门声，来得古怪，心里很不踏实，翻来翻去睡不着，装着假寐。她总能感觉到室内像是有厚重的呼吸声存在，就穿衣下床寻找。那无赖一看被泽呷老师发现，便从床下钻出来，一把抓住泽呷老师的衣服，欲剥去，再强奸。泽呷老师拼命反抗，大声喊叫，用尽全力击打懒汉的要害部位。响动声惊醒了隔壁的泽仁和志玛两人，三人合力将无赖汉赶走。泽呷老师衣服被扯破，家具也打坏了不少，但是有惊无险，没让懒汉的阴谋得逞，值得庆幸。想起发生的一切，心里感觉挺后怕，还是吓坏了，夜里再不敢一人独住。只好暂时搬到泽仁老师房间里，三人一起住，泽仁老师俩口子住里半间，泽呷老师一人住在外半间，中间只隔着一道木门。这样住着，虽然不方便，影响了人家夫妻生活质量，但毕竟泽呷老师的安全有了保证。这样一住，持续了两年，想来只有等到泽呷老师结婚以后，情况才会改变。

    当朱聪走进他们的寝室时，几乎惊呆了。所有窗户都用粗木条钉死，屋里黑嘘嘘的，白天都要点蜡烛，就像生活在地牢里，白日青光不见太阳。寝具炊具都摆放在一起，做饭时搬开，做完饭再搬回来，生活简直就是受罪。

    泽仁老师的床头上挂着一条生牛腿，肌肉割得乱七八糟。虽然天气寒冷，还是有一股淡淡的臭味，弥漫在屋子里。朱聪感觉挺奇怪，就问：“干嘛不做成肉干，方便储藏!”，泽仁老师说：“这是我们每餐的干粮，中午肚子饿时，割一块生牛肉充饥，生肉干脆爽口，非常好吃。口渴时，喝一碗酥油茶解渴。日子就是这样，白天忙于上课，没时间去做饭！”。环境改变人，要生存就只有适应环境。吃生肉，时间长了，就适应了。在大山里生活，也没有太多讲究。

    朱聪和格西老师检查了老师们备课本，翻看了学生作业本，到课堂上随意听了一节课。学校普初检查准备充分，材料齐全。对于不足之处，朱聪也没有客气，如实指出来，如：体育成绩一栏填写五十米跑的时间，从幼儿园到二年级，时间逐渐增多，学生长大了，反而跑的更慢，用时更长，明显不合常理。几位老师也谦虚地接受了。其他方面准备很认真，很充分，朱聪和格西老师感到满意，很快便完成了工作上的事情。

    难得下村小一次，非常想四处看看。此处特别之处在于一个村子里，有两座大庙，一座位于学校前面五十米处的山坡下，另一座位于山斜对面的山坡上。他们两人从最靠近学校的庙宇开始参观，此庙好像属于藏传佛教的黄教寺庙，弄不清楚其存在的历史渊源，只感觉规模比较小。一座大殿，用泥石土法筑成，高大巍峨，屋顶金碧辉煌。大殿周围修建了许多僧侣住宿的房间，俱用土木建筑而成，就地取材，片石砌墙，木板装修，牢固结实。与学校仅相隔数十米，一个在天上，一个在地下，不可同日而语。

    朱聪和格西老师一起，按照藏族传统路线，沿着寺庙顺时针转三圈，拨动转经筒，累积公德，他虽不信教，但也只能入乡随俗。朱聪对僧侣们的活动情况，有点好奇。虽已正午，僧侣们的各项活动都在有序开展，许多小扎巴正坐在大殿前的横木上学习念经。儿童天性顽劣，有人偷懒耍滑，不认真念经。大喇嘛非常严厉，不时给予训斥。有个特别不听话的男孩被吊了起来，用木条狠狠抽打臀部，还不准啼哭。其余的小扎巴见了，都战战兢兢地认真读经书。他们时不时地用眼睛的余光瞟挨打的小扎巴，不少小扎巴的嘴角都有淤青痕迹，说明平时没有少挨打嘴巴。朱聪见此情此景，是难得之题材，赶紧拿起相机，准备拍照。大喇嘛及时发现了朱聪的企图，跑过来恶狠狠地说：“不准拍照！”。朱聪连忙解释说：“不是拍人，是在拍寺庙”，大喇嘛对他说：“拍可以，照一张照片十元钱！”，价钱太贵，朱聪出不起钱，只好将相机放下，继续在一旁围观小扎巴学习经文。

    他们两人在大殿里象征性地捐了十元钱，权当参观买了门票。对于佛教，朱聪一点兴趣都没有，对于庙中陈列的唐卡，精美的酥油花，倒是很感兴趣。由于拍照要出钱，只好偷拍几张，庙里的光线很暗，拍得慌张，拍出的效果不好，想留下一张照片都很困难。

    出了庙门，向山下望去，隔着一条小溪，一座大庙出现在山斜对面。那是一座更大的庙宇，房屋沿着山边修建，比这边的庙宇更宏伟，更有气势。他们两人并非佛教信徒，不需要对着佛像顶礼膜拜。要走过去会花费很多时间，到庙里又要花费许多灯油钱，只能望寺兴叹。可远观而不可近玩焉，远远地拍了几张全景照，然后离去。跨上摩托，骑车回校。

    行走在高原上，到处所见，皆是一般景象。庙宇修得高大巍峨，气势赫赫，塔顶金光闪闪，塔下房屋连绵。相比之下，学校破乱不堪，难以为继。家长们对学生求学不支持，投工投劳也不积极。内地则不同，政府有雄厚的财力，修得最好的地方往往是学校。家长们对上学的需求强烈，上好学校的愿望更强烈。“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的口号提了许多年，这里依然如故。科学技术是第一生产力的论断说了几十年，在这些偏远的地方，并不知晓。数百年来，这里依然在传统势力的统治下。国家兴旺，民族的振兴，需要教育的振兴。在西部偏远乡下，要改变现状，促进社会进步，绕开科学教育，实在不行。

    在回学校的路上，他们两人走累了，呆在一座小山坡上休息。只见数百米外山梁上空，有只金雕正在盘旋觅食，一无所获，也降到地面，蹲在一块巨大的石头上休息。金雕体型很大，站着足有一米多高。它根本不怕生人，朱聪本想惊起它，让它飞起来，好进行拍照。他用一块大石头撞击地上的巨石，发出轰轰轰的响声，金雕巍然不动，毫不畏惧。仿佛在说：“这里是我的天下，敢奈我何？”。格西老师说：“这种雕很特别，叫玉带金雕，通体呈黑色，嘴和脚呈金黄色，颈部有一圈白毛，身体高大，翼展可达到2米。吃鲜肉、腐肉都行，是藏民心中的神物，祖先灵魂寄托在它们的身上，谁要是敢打伤它，被藏民抓住后，轻者被痛打一顿，重则要为之送葬，并念经四十九天，花费数万元。”，据说金雕的大脑非常聪明，能将小羊抓住提起，飞向半空中，带到安全的地方吃掉。在牧区经常可以看见金雕将骨头抓起，飞向半空中，对准下面的岩石摔下，摔碎骨头，挑吃里面的骨髓。金雕的视力特别好，能从一公里外的空中看人的双眼，如果眼睛在动，它不会理睬你，如果眼睛不动时，它们就会飞下来吃你尸体。

    晚上，听柯伦说起所去的岳达村小，和朱聪所见情况差不多，学校基本上破烂不堪，学生很少。各种迎接检查的材料俱用藏文书写，汉族老师看见了，如看天书，不识一字。

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（二十一）八垭两枝花

     村小检查工作第三站安排，准备用二天的时间，将格沙村小和八垭村小一起检查。两所学校在一条路线上，但是海拔较高，道路难行，路上充满艰辛。

    周二早上，出校门下行两公里，经生康多折向山沟里。沿着山间小溪边往高处走，经过两三个村落，便来到著名的格沙小学。之所以出名，不为别的，因为建校三十多年来，从来没有毕业过一名小学生。被教育局长会上点名批评，导致全县皆知。

    学校自查小组到达时，校园里一个人也没有，空荡荡的教室铁将军把门，人员不知去向。上班时间，学校里既没有一个学生，也没有一位老师，实在是不正常。在周围老乡家里去打听，得到一个令人震惊的消息，村小负责人陈老师本周没来上课。学生放任不管，自己回家去了。了解他的老师们都说他是“专家”，上的是“专家课”，每周只上几节，像教育专家开讲座，少而精，光讲不练，也不批改作业。据说他是内地来的汉族，正规师范学校毕业，有很强的教育教学能力。由于被分配到偏远乡下锻炼，心里有怨气，工作上得过且过，极端不负责任。他和前面的几任校长关系都很僵，局上领导经常在县城碰见他，批评教育了许多次，未见其改正。检查组来校突击检查，事前没有通知，他或许还在县城里玩耍。黄校长见此情景，脸色铁青，没说一句话。他或许在考虑替换人选，或许在想处理措施，没人打扰他的思绪。对于这样的老师，如果放任不管，就是对教育事业不负责任，对于工作认真负责的老师也极不公平。面对这样的处境，大家心里都很不舒服，一路上很少有人再说话。

    从格沙村小出发，骑着摩托车一路往上，山路越来越陡，海拔越来越高。远处可以清楚地看见山顶的积雪，山坡上灌木丛，火红一片，黄草满山，煞是好看，拍出来的照片非常漂亮。

    “八垭”一词，藏语的意思是盛产美女的地方。这个地方因历史上常出著名美女，在全县都有名气，说到美女，让大家心情激动。对将要到达的地方，心里充满了期待。

    八垭小学坐落在半山腰上，海拔高度非常高。四周属于高山牧场，周边空旷的原野上，有一个村子，零散地分布着许多户藏族人家。在秋末冬初的寒冷日子里，让人感觉非常荒凉。

    老师们到达时，正当晌午。学校负责人叫切呷，矮胖个子，身体结实，说话办事火辣，颇像传说中的女汉子。另一位叫卓玛拉错，一般人都叫拉错老师，高个子，面部轮廓分明，长相俊美，丹巴人，正规师范学校毕业。从前听说丹巴有个美人谷，那里的女人非常漂亮，今日一见丹巴美女，果然名不虚传。到学校后，检查组首先检查了老师们的备课本，作业本批改情况，课堂教学实施情况。感觉很不错，两位老师整体素质高，教育教学能力强，没有给康定师范丢脸，精彩表现自然让大家没话可说。

    朱聪在校园里随意转了一圈，感慨颇深。学校教育硬件真是太差，教室里，学生们连坐的板凳都没有，是两位女老师自己动手用木头和钉子做的简易凳子。房屋低矮，只有一层，屋顶用片石铺成。天下雨时，屋里到处都在漏水。特别是雨季，漏水更厉害，墙上到处是雨水的痕迹。两位老师同居一室，在屋顶上方用大花油布钉住四角，中间一颗钉子定在房梁上，算是天花板，用以遮挡灰尘和雨水。墙壁用泥土筑成，墙体厚实，室内光线暗淡，白天也需要点上蜡烛，才能看书办公。两位女老师出于安全考虑，窗户全部用木板从里面钉死，仅留几个小孔透气。屋内摆放两张木床，放两张小凳子，摆放老师们随身用品包。床边墙壁上挂着一把明晃晃的马刀，给人以不爱红妆爱武装的印象。房屋中间，放着一张大办公桌，是两人一起批改作业的地方，寝室兼办公室功能。居室之内，很难见到女士用品，让人感觉不出这是美女教师的闺房，闻不到胭脂和香水的芬芳。

    下午，黄校长带着一行六人去拜访本地村长，动员学生入学读书。村长家的房子也建在山腰上，与学校相隔不到一公里。房屋属典型的藏式建筑，与先前见到的许多藏房一样，一个地区的建筑风格总是与当地的自然环境相适应的，许多房屋都是大同小异，只是规模大小有别而已。

从村长家回来，天色渐渐暗下来。在落日余晖中，两位美女老师将校园大门堵上。村子附近传来了狼的嚎叫声，低沉而悠长，一阵一阵，感觉非常恐怖，仿佛置身于恐怖电影中。然而现实却是真实的，就在眼前，不容否定。看来在牧区教书，真不是一件容易的事情，能生存下来都不是一件容易的事情，没被吓死就算不错了。

    晚餐吃挂面，柯伦下厨亲自操作。朱聪和高主任到校园去采摘莴笋叶子，切细加在面里做臊子。菜园是由花台改建，在里面种一点蔬菜，算夏季的小吃。品种还不少，莴笋早已开花，叶子老而未干枯，还能将就着吃，补充一点维生素。植株又矮又小，能够成活算不错了。朱聪两人正在采摘菜叶，从校门缝隙中可以看见墙外，有一群狼正在门边活动，龇牙咧嘴地在寻找食物。虽然相隔很近，起初朱聪以为是一群野狗，没太在意，高主任没有说话，只是轻轻提醒他不要离校门太近，也没做什么特别的说明。肯定是怕吓坏朱聪，才没有对他说那就是野狼。

    直到后来，经历了许多事情后，他才知道那天黄昏所见的动物是野狼。在高原上，藏狗和狼，不仔细观察，无法区分。两种动物在野外活动，进行杂交，样子都差不多。只是狼更野一点，更瘦小一点，嘴角较尖，尾巴挺沉一直拖着，藏狗块头大一些。朱聪对狼的印象，一直停留在那恐怖的叫声中。对于狼的长相，一直没有抵近观察过，也没有这样的机会。当大家端起面碗吃面时，从村子高处传来一阵狼的嚎叫声，紧接着听到一声枪响，老式猎枪的声音，像放爆竹一样响亮。两位支教老师以为是猎人在打猎，心想肯定把狼打死了，说：“这下子狼该倒霉了！死翘翘了！”，拉错老师赶紧纠正说：“那不是在打猎，藏民对狼群一般很仁慈，不轻易杀生，狼群进村觅食，如果钻进了牛圈，羊群和牛群就有危险，人们会放上几枪，将狼群吓跑就行了，一般不会危及它们的生命。”，真是让人想不通，在朱聪老家那里，只要山上的野兽下山，有些还没有来得及危害人类，只要被人发现，全村壮年男人都要出动，带上猎狗去追捕，直到猎杀为止，从不放弃，既能猎取野物，也是一种娱乐和健身运动。有时打死的猎物，参与者每人只能分一小块肉，也绝不让它存在，危害人类。这里只是吓跑了事，文化不同，对待自然的态度就不同。切呷老师说：“狼群的存在，对于牲畜是一种威胁，牲畜也会时刻保持警惕，激发了它们生命活力，有利于羊群和牛群的健康成长，让它们很少生病。在野外放牧时，因为有狼群的存在，牛羊会按时回家，不用人们满山驱赶，狼群就像牧羊犬一样，被人们控制着，即利用它们，又防备它们，当狼群冬季饥饿过度时，人们还会主动往野外抛洒一些食物进行接济，让它们度过寒冬，不让它们饿死！”，朱聪像在听天书，简直不敢相信这是真的，可见藏族人的生存智慧不是一般啊！

    晚上，住宿问题很大，四个男人，两个女人，两张床，只好大家都不睡觉，四个男人横着挤在一张大床上，背靠墙壁半坐半睡，被子刚好盖到胸口，对面两位美女也是这样，荷衣靠墙半睡，大家天南海北地吹牛，冲壳子。精彩的故事讲完了，就开些不及边际的玩笑，切呷老师说：“聪聪！我很喜欢你！留下来给我做老公吧！”，拉错老师也跟着说：“柯伦，我很喜欢你，留下来吧！我保证把你伺候得舒舒服服！”，柯伦听了，露出浅浅地笑容，淡定而从容。朱聪则感觉很唐突，以为玩笑开大了点，不过还能接受。他们两个人就这样被两位美女瓜分了，成了各自的老公。其实要说心里话，朱聪更喜欢拉错老师，切呷老师太女汉子了，属于能干型，泼辣型，不是他喜欢的类型，要是遇见了，肯定会当耙耳朵。她们两人继续许愿说：“我们只要求你们两人在此住上一周，一周后，把宝刀赠予你们俩。其余的事情你们就不用管了，孩子我们自己生，自己养哈！……”，越说越没有边际，反正都不用出血，说一说也不掉肉，两人也不吃亏，只管胡乱应着，瞌睡慢慢起来，就睡着了。

    醒来时，天已放明，昨晚的玩笑话早已忘在了脑后，忙着清点东西准备回程。早饭，酥油茶配糌粑，朱聪只是吃了点，不至于饿死就行，他已经能够吃一点，也不反胃，比刚开始时好了许多。吃完饭，大家继续说工作，交代事情。将要出发时，黄校长设了一个圈套，对柯伦和朱聪大喊：“你们两位支教老师快来看，这个什么动物哦！钻进去了，快点帮忙逮住，快点！快点！”，两位老师连忙进屋寻找，落入圈套中，被他们从外面把门关上，还上了一把锁，几个人在一边看着，哈哈大笑，黄校长做着鬼脸对两人说：“你们两个被美女看上了，就留下来做新郎吧！我们要走了，拜拜！一周后再派人来接你们！”，他俩人这才知道中计了。解释已经没用，只有想办法破门而出，柯伦挺着急，朱聪仔细观察土墙不是很牢固，容易撬开，便从墙角处那张桌子上搬下一条腿来，当成杠杆，俩人一起用力，弄破了门锁，从房间里跑出来。他们并没有走远，见到两人灰头土脸，一幅狼狈相，笑得前俯后仰。

    回到学校后，他们逢人便传扬支教老师的精彩事迹，硬是把俩人几乎气晕，越解释越说得起劲。从那以后，两位美女老师见了两位支教老师，都不称呼“某某老师！某某校长”了，直接“老公，老公！”地叫，传来传去，县上都知道了，遇见他们就拿他们开玩笑。一下子两人都成了大家的开心果，被人经常用来开玩笑。

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（二十二）尼龙村小

    按照学校工作安排，朱聪星期五去尼龙村小检查。尼龙村小是正科乡比较偏远的校小学之一。距离中心小学校路途遥远，道路难行。需要骑摩托车先到格沙村小学，再步行走三小时的山路。需要专人带路，对于外人来说，山形地势都差不多，极少树木，也无标志性建筑物。满山遍野只有草石，进山就像进了八卦阵，特别容易迷路。  

    另一所雄卡村小，与尼龙村小相隔一座大山，路况也很差，由黄校长，柯伦和一位当地老师一起去。朱聪这一路有格西、洛布共三人。听洛布老师说，这边路况要比去雄卡村小的路况好一点。

    由于是星期五，经过休整，大家精力充沛，准备充分。连路上吃的干粮都准备充足，还带了许多矿泉水。由于路途遥远，并且当天就要返回。早晨大家起得特别早，天刚见亮就骑着车子出发，两路人马同行一段路，骑了很长时间，才到达格沙村小。

    时间刚好八点半。校园内没有人走动，老师还在睡懒觉。格西老师用力敲打门框，睡眼朦胧的陈老师打开房门，看见许多老师堵在门口，一脸诧异。小伙子个子高挑，身材壮实，长得一表人才，据说上次差点犯男女问题的人是他。也难怪，不管什么民族，一见钟情者往往是帅哥靓姐，踏实过日子的往往是平淡夫妻。不知他为何流落藏区，里面肯定有很多不为人知的故事。黄校长对于前次检查中发现的擅自放假，很恼火，进行了一番严厉批评。小伙子自知理亏，耷拉着脑袋，接受批评态度诚恳，没有顶嘴，也没有狡辩。

    黄校长在发了一阵火后，情绪慢慢平静下来。转而进行安抚，嘱咐要认真干好本职工作，至于调动的事情，需要研究决定，要服从工作大局安排。不作为，不认真作为，就只能在更艰苦的地区长期干下去。说得他点头认错，口头作一番保证后，才满意。黄校简单地交代了工作要求，安排大家根据分工要求，迅速做了相应的常规检查。时间虽然很短，查出的问题却很严重，备课本上基本上没写任何内容，领回来就没动过。开学以来，做过作业仅批改两次，迎检材料丢在桌子下面的地上，没有按照要求进行填写。对于存在的问题，黄校长很严肃批评，要求限期改正。

把一切工作安排妥当后，大家在学校分手。往上路段，只能步行，不能骑车，大家挥手告别，步行向各自的地走去。所骑摩托车寄放在格沙学校里，让陈老师帮忙看管。

    从格沙村小出发时，已经九点过，太阳已经挂在天空，阳光普照大地。出校门分手后，朱聪三人顺山势往上爬，沿着河边徒步行走。

    上午，山风不大，脸上能感觉到丝丝凉意。走了一段路程，身上开始发汗，运动产生的热量让身体暖和起来，呼吸开始变得困难，上气不接下气，感觉非常累。只好停下来，休息一会儿再走。这就是高原行动的特点，缓缓行动，走一段，休息一段。耀眼的日光洒满大地，苍鹰在空中盘旋飞翔，寻觅地上的食物。朱聪尝试拍了几张照片，因为距离太远，拍摄效果不好，浪费胶卷，只好作罢。山势越来越高，人的呼吸越来越急促，休息的频率逐渐加大。抬头仰望，河谷两边都是高山，看着挺近，走起来却感觉挺遥远，光秃秃的，像被拔毛的肥猪，黄剌剌一大片。

洛布老师刚从学校毕业时，在尼龙村小工作过一段时间。先后找校长闹腾几次，被调到中心小学校。洛布走了后，村里的孩子眼见要辍学，只好请代课老师代课。对教学能力、教学质量几乎不做任何要求，能教多少就教多少，教了总比没教的好。学校所有一切教育教学活动，都由代课老师自己做主。

    现在的代课老师是村长家的小儿子，据说连小学都没毕业，在寺庙里学习过一段时间，回家后，因为村里人多数没文化，数他的学问最高，让他暂时代课，一代就是好几年。上面一直没有分配正式教师，即使有新老师分配到乡上，也没人愿意到这样偏远的村小长期工作。

    路途遥远，走走停停，无聊乏味。一个多小时过去，还有很远的路要走。朱聪请洛布老师边走边讲故事。听洛布老师讲故事，转移了注意力，走路也就不觉得累，他说：“尼龙村主要是高山牧场，穷山恶水，环境险恶，在牧场上长大的人，被人叫做“牛场娃”，牛场娃从小跟着大人在山上放牧，极端恶劣的生存条件，能极大地催生人的生存潜能。他们好勇斗狠，无所畏惧，谁最勇敢，谁就是老大。抢劫财物是家常便饭，能抢才算英雄，不能抢，就是狗熊，要被同伴笑话，人一软弱，就会遭到别人抢劫。牛羊是他们主要财富，是生存的资本，牛羊不保，生命存在，也就失去了意义。每当遇到抢劫，他们都会拼死护住自己的财产，特别他们的牛羊。牛羊一旦丢失，就失去了生活来源，他们也性命难保，脱不了被饿死的命运。”

    “长期生活在极端条件下的人，会形成一套自己的生存法则，就是非常有名的丛林法则。在外人看来野蛮残忍，很不理解，但在高原上却是合情合理，一切都要为生存而战。”

   “曾经听说有个人，犯了命案，家里穷，赔不起命价，便逃亡到高山上，住进岩石洞里。他们饱一顿，饿一顿，打到猎物时有吃的，打不到猎物就挨饿。有一天，他饿得不行，偷偷跑向牧人的牛群，用刀子从牛屁股上割下一块肉就开始跑，边跑边血淋淋地生吃。牧人遇此情景，也毫不客气地用枪把他击杀了。死的时候，嘴里含着带毛的牛肉，还来不及咽下去，就死了。生死之间，谁都不会含糊，保护好牛羊，就保护了一家人的生活来源。生活在牧场上的人，几乎都是全能，什么活都能干，几乎都是神枪手，百步外一枪毙命不算稀奇！”

   “牛场娃对生死看得很淡，我小时候看到过一个人，参与抢劫，被政府抓住，即将枪毙时，先游街示众，小孩子们看见了，也不觉得丢脸，还感觉他挺英雄，是好汉，没觉得可耻。人们普遍都这样看问题，不知道那是违法犯罪，是可耻的事情。这些道理是后来读书才知道的！”。

牛场娃生活在自己的高原上，按自己的意志办事，维护自己的价值观。不同文化背景的人来看，会有不同的道德评价。但是，他们的所作所为，都是为了生存下去。洛布老师说：“恶劣环境中要生存，就只有适应环境，比如牛场上的女人生孩子，必须在牛圈里生，生下来，要在地上放一段的时间，让他从小接地气，没有被冻死的，肯定是身体强健，遗传素质优良，长大后就是强者。体弱多病者，即使养大也是病夫，不仅不能生存，还需要别人照顾，没有什么价值！上万年的生存选择，锻造了藏家汉子的勇猛彪悍，锤炼了恶劣条件下的生活本领。环境改变人，人只有适应环境才能生存，你看你穿那么多，我们只穿一件羔儿皮就行了，一、二月天气，会更冷，多在零下二十几度，差不多也就这样穿，这些本领是从小锻炼出来的！”。在他的话语间，朱聪能感受到一个康巴汉子的自豪。

    说着故事，两个多小时就过去了。大家来到一片山间谷地，像世外桃源。两边是高山，中间一大片是平地，是一个冲击盆地。被村里人开垦出来种植青稞，青稞早已收割完毕，剩下一片白地。许多野鸟在地里找寻青稞粒子，行人走路声，惊起飞鸟一大片。两山之间入口处建有一座木桥，桥下一条小河，恰似一扇大门。谷地周围山坡上零散居住着许多户人家。

    学校在村庄边缘，一层三间土坯房，黄泥片石夯筑土墙，屋顶片石铺成，黄泥抹平，地面泥土夯平，又被渗漏的雨水滴成大坑小氹，不甚平整。

    教室里没有桌凳，学生都席地而坐，黑板用石板做成，没有粉笔，用有色的石头书写文字，三间教室里空荡荡，没有什么有价值的东西，连办公桌椅都没有。学生二十多人，分在两间教室里上课。朱聪到达时，天空变了脸色，下起了小雨。雨水从屋顶漏下，滴落在地面上，发出滴滴答答的声音。教室里到处都在渗水，学生们站在室外屋檐下读书，所读皆藏文。朱聪也听不懂，看样子很认真。检查教学常规，三无：无备课，无作业，无检查材料，找了半天，也没有找出来，不知放在何处了。由格西老师代为转告普初检查的详细要求，要按照要求去做。那位老师只是不停地点头，口中“哦呀！哦呀！”地说个不停，究竟听懂没有，大家也不得而知，言语交流如此，让人没法生气。

    午饭时间早过了，虽然路上吃过一点饼干，因为高原行走，能量消耗极大，感觉挺饿。代课老师邀请大家去他家里坐坐，大家都没有客气话说，跟在他身后往他家走去。学生放学，自己回家去了，也有部分学生跟在远处看稀奇，他们对外人挺好奇。代课老师家就住在学校上方几百米处的山坡上，和周围的藏房一样，只是代课老师家里比别的人家宽大。洛布老师说：“他家的住房不知道住了多少代人了，每一代人都会进行维修加固，他家在当地算很不错的家庭了！”。

    进入房内，底层依然是牛圈，关牲畜，二层住人，是一家人生活起居的主要场所。大家在客厅里坐下，围在一个小火塘四周，中间火上放着一壶酥油茶。代课老师忙着为每个人倒一碗酥油茶，盛糌粑的盒子端了出来，需要的请自便。洛布老师边喝茶，边往茶里加糌粑。没有酥油了，那位老师喊了一声，老阿妈从屋里切出一团酥油，放在盘子里。她手黑黑的，像三天没洗过一般，因嫌酥油的形状不规矩，将酥油搓了又搓，拍打成一个规整的形状。众人都不介意，只有朱聪心里不舒服，想吐又不敢吐，想吃又不敢吃。朱聪肚子确实饿，出于礼貌，必须吃一点食物。实在没办法，只能狠心咬牙吃一点。他在茶水里逐渐加入糌粑，将糌粑调成糊状，再捏成面团，像包汤圆一样，在面团里放上酥油包心，硬着头皮吃下去几个。稍微感觉肚子不饿了，就不吃了。

    老阿妈非常喜欢朱聪，看他吃糌粑的样子，很满意，脸上挂满笑意，她又从屋里拿出几个黑嘘嘘的条状肉制品，对大家说：“哈缸！哈缸！”，朱聪拿着一看，是干牛肉，不知道怎样吃，洛布老师面露喜悦之情，连忙对朱聪说：“阿妈请你吃干牛肉，只有最尊贵的客人才能吃上干牛肉！”，朱聪连忙起身道谢，“卡祝!卡祝！”说个不停，生撇的藏话没有学好，惹得大家嘴都笑歪了。至于手上的干牛肉，看来看去，不知道该怎样下嘴。洛布和格西老师拿着就大嚼起来，津津有味。朱聪也照着嚼了一下，既干又绵，感觉还是生肉，难以下咽，扯下一点放在嘴里嚼了嚼，尝尝味道。老阿妈在一旁看着，笑容满面，朱聪吃在嘴里，不好吐出，只能强咽下去，把剩余的都给了洛布老师。老阿妈看他不爱吃，忙去生火，炒了半锅青稞粒子，很快炒熟了，吃着很香，也合口味。朱聪是个好奇的人，在代课老师的带领下到处参观。在三楼顶上，他看到了许多晒着的元根，拔下来就吃，很舒服，也合胃口。吃一点炒青稞，再吃一点元根，总算将肚子填饱了，也不怕长路难行了。填饱肚子，交代完工作上的事情，已经是下午两点，他们不敢久留，和代课老师一家匆匆告别，慌慌忙忙地走了。

    代课老师送出很远一段路，朱聪回头一看，老阿妈在楼顶上眺望，并挥手致意，朱聪也挥手告别，表示谢意。

    可能朱聪一辈子都不会再回到这里，但他永远记住那位给他炒青稞米花的老阿妈，虽然她灰头灰脸，双手黑不溜秋，但她是爱他们的，尊敬他们的。她是一位善良的老人，把最好的东西给客人吃，朱聪却吃不下，辜负了她的一片心意。

    下山的路上，行进速度比上山快多了，一路小跑也不觉得累。很快来到格沙村小，远远地看，摩托车还在，说明柯伦们那一路人马还未回来，心情挺好，返回领先。下山只用了不到上山一半的时间。俗话说：“上多少坡坡，就会下多少坎坎”，感觉还是下山容易，上山艰难。

    柯伦那路人马还没有下山，猜想他们肯定比较困难。即使这样，朱聪的双脚也磨起了血泡，疼痛难忍。他坐在学校的凳子上，就不想起来。格西老师说:“我们不能在这里傻等，早点回去好管理学生，高主任一人在学校里忙不过来！”，朱聪三人把口信留下，先行一步骑车走了。

    柯伦和黄校回家时，天早已尽黑。由于疲惫不堪，柯伦简单吃了一点东西，上床就睡了。朱聪用热水泡脚，然后上床睡觉。两人一夜无话。

    朱聪睡在床上，肚子开始作怪，咕咕咕地响个不停，上厕所跑了三次。寻找所带药品，居然没有治疗跑肚拉稀的，只能吃点阿莫西林之类的广谱抗菌药，稍微好转。朱聪肚子不争气，一直在咕咕乱叫，后来一直持续两周多，直到付老师带来药品，病情才止住，险些拉脱水，送掉小命。

    第二天早上，柯伦早早醒来，朱聪醒来一瞅，见他没有睡意，两人对坐床头，朱聪问昨天的见闻，他不停地摇头，说：“太惨了！我一辈子都没见过那样的情景，山又高又陡，路途遥远，几乎都在大山顶上，山上连一棵树也没有，光秃秃的难看极了。学校房子破乱不堪，代课老师就一人，是一位藏族僧人，曾经获得过西藏那边寺庙颁发的博士学位，在那所学校上课已经四年了，没有领过政府一分钱的工资。吃的是牧民捐献的糌粑，喝的是酥油茶。穿着破旧，衣服上有拳头大小的孔洞，几乎不能穿。一床像样的棉被都找不到，盖着破旧的氆氇。学生十几人，全用藏文进行教学。能让学生认几个藏文，都是巨大的贡献，要不然学生全是文盲。”

    柯伦对那位老师非常佩服，非常感动，那样的人，才可以堪称无私奉献，是学习的楷模，敬仰的对象。虽然民族不同，但是对于真善美的追求都是一样的，对于认为正确的事情，一直坚守需要超人的勇气和毅力。

    后来，柯伦虽然连他的姓名都没能记住，但他的形象却一直留在柯伦心中，他说过的的话，一直回味在心里：“我看见孩子们没文化真可怜，真心痛！权当是做好事，积德行善！我已经老迈，能为大家做点事情的时间不多了……”，听了他的一番话语，感动不已的柯伦，掏空腰包把身上所有的钱都留给他了……

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（二十三）救命恩人

    正科学校领导分成几组，跑完了所有的村小，收集整理了大量的资料。原始数据有了，学生动员来了，黄校长做到心中有底，工作的劲头更足。有了数据，心中就踏实。由于学生流动性大，到校的学生要做思想工作，不能让他们再次流失，沦落为辍学少年。经过多方面的努力，仅仅是中心小学的学生就达到一百三十人。相比其他乡镇，除了县城两所小学，很难再找到这样的规模。后面的工作将以迎接县教育局组织的检查为主进行准备。一般规律是以公路沿线为重点，进行不定期抽查，层层落实，确定责任。重点还是中心小学自己的事情要做好。

    从尼龙村小回来后，朱聪的肚子一直在拉稀，吃阿莫西林不起作用，虽有缓解，拉得不是特别厉害，但人浑身没劲，打不起精神。

    星期天，朱聪的脏衣服放了一大堆，利用空闲时间出去洗。他端着一盆干衣服出去，在距离学校五百多米的小河边上清洗。衣服洗干净后，浸入大量水分，重量增加。在回来的路上，他端着一盆湿衣服，走起路来非常费劲，呼吸困难，脸色苍白，接连停下来歇息几次。路过的学生们看见了，赶来帮忙，将衣服端了回去。从前，去河边挑水的事情，一直是朱聪在干，现在，他浑身没劲儿，实在干不了，王一老师只好自己干，朱聪心里挺难受，也无奈。王老师是班主任，有很多事情要做，麻烦他实在不好意思。他怪自己的身体不争气，连一点小事都干不了。乡下缺医少药，病症没除，身子骨不清爽，全身没劲。面对学校的许多事情，必须马上做，只能咬牙坚持，尽力去做事情。

    朱聪发现学校的校牌早已破旧不堪，字迹不全，被人打坏了一角，中间一条长长的裂缝，能够嵌进去两个指头。既影响美观，又有失庄重。朱聪决定利用眼前条件，手工做一个新校牌。这事要放在城里，肯定简单多了，直接交给广告公司去做，又好又专业，自己动动嘴皮就完了。在这里只能手工完成，木板找项目部的工头做，他自己刷漆，自己动手书写汉文，按照汉子书写规范，一笔一画地写，工工整整。留出藏文的书写位置，请学校藏文高手阿火布老师写出藏文字样，朱聪再照样子描摹，像画画一般，费尽九牛二虎之力，终于做出了新校牌。黄校长和老师们都说挺好，像广告公司做的一样，还略带一点书法味儿。大家都拍手欢迎，给予鼓励。

    看到朱聪有这种才能，黄校长挺高兴，对朱聪说：“真是想不到，你做事情，耐心细致，肯下功夫，那新教学楼上的大标语牌，我就不用发愁了。之前还在到处找人帮忙想办法！”，朱聪身体不清爽，精神很差，也没有讲什么价钱，硬着头皮接受了任务，立即投入紧张的手工制作中去。

    柯伦见朱聪带病坚持工作，也挺心痛，怕他把身体累坏了。屡次劝他进城看病，还到处托关系找便车，送他进城治病，朱聪都以能坚持为由拒绝了。他估计那将是一笔高昂的费用，即使包车费能够节省一点，回来的车费很难再省下，一千余元，加上住院治疗费用，至少要花掉半年工资。朱聪来至农村，打小就是农民，吃苦耐劳是本分，能够坚持，他不会去花那个冤枉钱。柯伦见他坚持不走，把他没办法，不再劝他，只能从生活上更加关心他，照顾他。

    朱聪带病坚持工作，王老师是班主任，课很多，管理学生任务很重，黄校长等几位领导都在加班加点，忙里忙外，非常辛苦。柯伦展现他的天赋，每天想尽一切办法改善生活。由于地处牧区，柴火等燃料缺乏，主要燃料是干牛粪，生活做饭时，不仅火力不旺，而且生火特别困难。柯伦天天与本地老师套近乎，努力与大家搞好关系，请他们出面帮忙，高价雇人从几十里外的林区，用牦牛驼运一批干柴来，暂时解决了做饭柴火难题。柯伦还到处购买肉类，从藏族猎人手中购买野山羊肉，与内地相比价格非常便宜。有时，五六十斤重的腿子肉，二百元就买下了，每斤不到三元。他每天变着花样做菜给大家吃，红烧，干煸，清炖，花样百出，手法众多。在一起吃饭的黄校长、高主任等同志，都赞不绝口，好评如潮。唯有朱聪一人，因为身体原因，食不甘味，见油腻就想吐，吃不下菜，只能每顿白饭加白糖，端着饭碗去一边吃。

    朱聪自己肚子不争气，每次进厕所都要蹲很久，一直蹲到脚趴手软，全身上下发麻，连走出厕所，都变得十分困难。柯伦看见自己伙伴如此，挺心疼，也没办法，干脆连肉食都不做了，每天把生活开得简单一点，尽量炖菜，新鲜菜蔬也很少，汤菜也做不出几个玩意儿来。只好将买来的肉都做成肉干，以便等朱聪病好了大家一起吃。他把湿肉晾晒起来，寝室里，走廊上，晾衣杆上挂满了肉干。风味各不相同，多种多样，有麻辣味，椒盐味，五香味。真是美食家手笔，极大地丰富了单调生活，让他们的高原之旅，充满回忆，充满甜蜜。

    据阿伙布老师讲，从前，那些刚分配来的老师，不管是藏族还是汉族，一到此地，刚开始对生活都不满意，女同志一天到晚都是哭天喊地，要死要活。男同志借酒浇愁，用酒精来麻醉自己，以减轻现实的痛苦，男同志喝得多，女同志喝的少。他们每过一段时间，就必须喝啤酒庆贺，过一周喝一瓶，两周两瓶，一月大醉一次。初到学校里的人，呆在学校里，那感觉就像关监坐牢，校园就是囚室，老乡们就是狱卒。慢慢地眼泪哭干了，再也哭不出来，再也不想哭了，心肠也变硬了。面对不能生存就要淘汰的格局，只有勇敢地接受挑战，克服所遇见的一切困难。说不来藏话的人开始学习藏话，到处请教怎样与老乡打交道，做朋友，慢慢地融入了藏区生活。一个人基本上要两三年才能完全适应，高原艰苦生活，也是苦中有乐，关键看你报什么样的心态。在学习当地语言方面，需要四五年才能熟练讲话，完全胜任自己的工作岗位。

    朱聪他们远离家门已久，家中亲人音信全无。白天在繁忙的工作中度过，没有时间，也不允许自己婆婆妈妈，儿女情长。晚上，没有电灯，没有光明，没有娱乐，黑夜显得漫长难耐。

当明月升起，繁星满天时，朱聪和柯伦总要坐到校园外的山头上，遥望东方，凝视远方的明月，用一种凄凉的腔调唱一曲《高原红》，或是思念妈妈的歌。他们都是男人，有血有肉有感情，哪有硬汉不落泪，只是未到伤心处。一曲伤感的情歌，有时也能引来几个偷听的学生，偶尔也会应和数声。他们都知道老师们来自东方，家在天的那一边，想家的时候就想唱歌。

    学校里有一部太阳能发电机，仅能够提供控制铃声的电量。照明主要靠点蜡烛，有时为了节约，朱聪俩连蜡烛都不点，在床上对坐。或者到阿火布家里，许多老师们围坐在火炉边，边饮酒边烤火，边吹牛边摆龙门阵。话说完了就唱歌，没有音乐伴奏，只有伙伴们轻轻击掌发出的节拍声。更多的时间是睡觉，睡得早，醒的也早。夜半醒来，再难入睡，就躺在床上吹牛，谈经历，谈感受，耍朋友，谈恋爱，读书啊！童年啊！有时把故事说完一遍，不知不觉又说第二遍都不知道，直到对方提醒才发现。朱聪常在心里想，难怪有人脱离社会环境，会丧失语言能力，今天所做的一切，就是努力保持自己的语言功能。

    孤独寂寞，是一种痛苦，也是一种财富，地球不会因为你痛苦而停止转动。有充裕的时间，可以让你进行细致思考，许多事情想着想着豁然开朗。人生的路，还有很长，要学习和思考的事情还有很多。朱聪每天都在思绪的海洋中遨游，直到渐渐进入梦乡。

    朱聪每天手工制作大标语牌，请木工师傅制作木板，自己刷漆晾干，在上面勾画汉字，描摹汉字，再配上藏语文字，一个标语牌就做好了。一幅标语往往许多汉字，需要慢慢加工，急不得，慌不得。朱聪经常将手磨出血泡，咬牙坚持下去，劳动量很大，身体变得很虚弱。身体拉肚子未能全愈，拉了将近两周，人瘦了下来，脸色苍白，走路没精神。在人们面前，他装得像个硬汉子，其实心里特别害怕，老是担心自己会不会“挂”在这里，玩儿完自己的一生。要进城看病，花销高昂，又说不出口，普初检查正在关键时期，提出进城看病，无异于临阵脱逃，怎么对的起人家，冥思苦想，只好作罢。他虽然一直吃阿莫西林等消炎药，有点作用，就是不能完全转好，想只能等待工作告一段落，再搭便车进城治病。

    有一天下午，柯伦从外面跑进来，气喘吁吁地对朱聪说：“付老师看我们来了，出去迎迎他们！”，朱聪跟着柯伦往外跑，见到了付娟老师，像见到了亲人一样，鼻子酸酸地，特想哭，心里特不是滋味。加上他一路小跑，呼吸急促，脸色更加苍白，气色不好。付老师一看，问：“朱老师怎么了哦！气色这样差！”，朱聪赶紧说：“下村小时吃坏了肚子，拉稀拉了两周，全身无力，没有精神！”，付老师说：“许多初次下乡的人，吃东西都会水土不服，跑肚拉稀是常事，你们自己没有准备药品吗？”，朱聪答道：“只是准备了感冒药，没有治疗跑肚拉稀的药！”，付老师笑了笑，从衣包里翻出两盒药品，朱聪一看包装盒，原来是“藿香正气水”，从来没有吃过，接过来看了又看，对是否有效还存有疑虑，随口说了句：“怕没有那么神奇哦！”，付老师说：“别担心，吃下去就知道效果了！”，朱聪赶紧按照付老师的说法，先服了两瓶，感觉很冲鼻子，苦而有刺激。晚些时候，他就感觉舒服多了，精神开始旺健起来，虽不是仙丹，也颇为神奇，见效挺快。第二天继续吃药，连续吃几天，身体就痊愈了。既有精神又有劲儿，可能是年轻，用药对症，体格强健，好得特别快。

    那天与付老师同来的还有许多人，有副县长，有县委组织部长等干部。组织部高部长给朱聪留下了深刻印象，那是他见过的最高雅的藏族女性，漂亮干练，举止优雅，穿着打扮非常讲究，是具有良好修养的知识女性。彻底颠覆了他进藏区来，所遇见的藏族妇女形象。同行的许多政府工作人员，听说有两位成都老师坚守在此，很长时间都没有回城过，觉得难能可贵，一起来看他们两人，给他俩鼓励和安慰，还给他们带来了柑橘和蔬菜，柑橘变成了“干橘”，果皮失水变干，没有了水分和光泽，他们两人吃得特别开心。因为一连几月，没有吃过一个水果，身体特别缺乏维生素，感觉格外香甜。

    一股被人关怀的暖流传遍周身，天气虽然很冷，心里却很温暖，这一刻，朱聪心里想自己不是孤魂野鬼，是有组织的人，还有许多人想着自己，牵挂着自己，像付老师那样，在最关键的时候及时出现，给自己带来了转机和活力，她真是朱聪一生最难忘的救命恩人。

大石

还是很艰苦哈

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大石 发表于 2015-8-17 20:58
还是很艰苦哈

不艰苦，那就不叫支教了！

SCM989765

（二十四）喝鹿血酒

    付娟老师来那天晚上，学校老师们和乡政府同志，聚在一起，欢聚聊天，喝酒吃饭，共度难忘的高原之夜。

    特别的宴席上，喝着特别的酒。在领导们到来的那天下午，有位打猎的老乡在乡政府前面的街上叫卖猎物。学校李果老师从旁边经过，好奇心促使他上前问了问，原来是位老猎人，在叫卖猎获的鹿肉。肉早已卖光，只剩下一矿泉水瓶子鹿心血，那是从刚死去野鹿心脏里放出来的血液，未凝固，一个矿泉水瓶子装的血液要价十元，远比鹿肉价格偏高，因而很久没有人买，他一直在等着，眼见天色将晚，回去可能会走夜路，显得极不耐烦。李果老师在藏区工作了几年，知道是好东西，用十元钱买下来，带回学校里自己喝。在校门口碰到黄校长，黄校长正愁没有好东西招待客人，正好可以用它来勾兑鹿血酒，它滋阴壮阳，是难得的稀奇物品，遂添钱转买下来，用一瓶泸州酒勾兑一番，变成两瓶鹿血酒。

    晚上，吃饭的人加起来有两桌，几乎每个人都喝酒，连女同志都不例外，这么多人喝酒，两瓶酒怎么够喝，因此喝酒用小杯。朱聪由于拉肚子刚服药，不想喝酒，怕影响药效。众人一起劝解，说：“必须得喝，只有喝了酒才会好得更快！”，朱聪半信半疑，付老师也过来劝：“确实是好东西，喝了对肠胃有好处，不喝将是一辈子的遗憾！”既然付老师都这样说，那就喝吧！他连喝了两小杯。

    过了不久，大家都还喝酒，朱聪开始感觉全身燥热，鼻子开始流鼻血。柯伦一看，吓了一跳，连忙寻找卫生纸，帮助清洗鼻血。朱聪也有点惊慌，不知如何应对，怀疑是拉肚子的药出问题了。众人笑着说：“没事的！没事的！这是好东西，一般人还喝不上，滋阴壮阳，身体特别好的人，喝了就上火，没有女人的“配合”，流鼻血是常事！”，说罢，众人都笑了起来，显得特别开心。朱聪用卫生纸将鼻孔堵住止血，只用嘴进行呼吸，说话比较困难，便默然不语，吃了一点饭菜，匆匆忙忙睡觉去了，其他的人则继续尽情喝酒聊天。

    高原生活，总是充满着惊奇。昨天，朱聪还感觉自己在死亡的边沿挣扎游荡，第二天一早起来，就没事儿，浑身还挺有劲儿。不管什么病，只要用药对症，定会产生奇效。他心里特别感激付老师，她及时到来，救了自己的性命，至少让他少受了许多罪。否则，说不定会拉肚子脱水，有生命危险，年纪轻轻，美好的生活才刚刚开始，就命丧高原，岂不悲哀！这样的悲剧不该发生在自己的身上，也不会发生在自己身上。朱聪爷爷在世时，常说朱聪的命很硬，关键时候总有救星出现，伸手相救，现在看来果然不假。

    领导们晚上住学校里，第二天一早，边吃早饭，边利用空隙时间谈工作，早餐吃完，事情也就说完了。在高原地区，领导下乡开会，形式不甚讲究，随便在田间地头一坐，围成一圈就把事情说了，节省不少程序性的时间浪费。付老师等一行人对两位老师的工作很满意，也提出了一些改进意见，他们都虚心接受了。谈完工作后，付老师要去附近的灯笼乡，运送物资并检查工作，附带送两位新教师到学校里去报到。两位支教老师很好奇，想到附近的乡上走走，将就看一下兄弟学校的准备情况。相互学习，取长补短。付老师很爽快地答应了他们的要求，让他们赶紧准备一下，稍后一起出发去灯笼乡。

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（二十五）灯笼之行

    早上，太阳初升，东方霞光万丈，照耀在寒冷的土地上，野草上结成的冰晶，化作一团团薄薄的雾气，在晨风吹拂下，渐渐飘散，空气格外洁净，格外清新。

    去灯笼乡的公路，全是毛坯土路，途中要经过八垭小学。这一段路，两位支教老师很熟悉，前面已经走过，景物不再新鲜。天气已寒冷，进入旱季后，高原缺少雨水，路上没有稀泥氹，水坑，车子行走起来，不甚困难。回头往后看，只见灰尘被风掀起，在身后不远处弥漫，远看像一条巨龙，逐渐消失在山谷里。吉普车里塞满了人和物资，很拥挤，能见到新鲜事物，对年轻人来说，真是太高兴了，兴奋之情溢于言表。

    两人不停地与付老师谈论一些见闻感受，交流心得体会，时间过的很快。经过公路沿线的格沙小学、八垭小学时，付老师照例都给他们带了许多新鲜蔬菜和一些水果，并致以问候。

    八垭小学两位女老师听见熟悉的喊声，跑出来拿菜，听说两位支教老师也在车上，继续调戏他们两位，又是招手，又是呼喊“老公”，热情得让两人无地自容，他们巴不得钻进地缝里，脸红得就像小苹果，不敢再说话。逗得满车人都在开怀大笑，就连那两位新分配的女老师也咯咯笑个不停。柯伦脸红得像朝霞一样，连声说：“这下子就是跳进黄河都洗不清了，回去让女朋友知道了，不晓得还要闹成啥子样子哦！”，朱聪也甚觉尴尬，但也感觉到了，可能这里就是这风俗，人们喜欢开玩笑，谁也不例外。只要能逗大家开心，就是把裤子脱掉，也无所谓。当你越想辩白，别人说得越来劲儿。而且，他们开玩笑都喜欢拿自己说事，作践自己，愉悦别人。火辣刺激的玩笑，为高原上枯燥乏味的生活，增添不少甜蜜的回忆。

    车子艰难地翻上八垭小学后面的山坡。爬上山顶时，藏族司机照例抛洒风马，大声呼喊神灵，祈求神仙保佑。两位支教老师忙着照相，向下寻找八垭小学校的红旗所在方位。看下去路途较远，感觉学校的海拔与山顶相比，简直是小巫见大巫，山顶海拔更高，落差有数百米。站在大山之巅，朱聪心情激动，迅速按下快门，拍下一张张极具纪念意义的照片，将这一刻变成永恒的记忆。司机说：“在我们脚下的这片土地，白天属于人类，晚上属于狼群的天下。车子可千万不要在此抛锚，否则夜里定会遭到野生狼群地围攻，难有逃生的希望，会尸骨无存！”，短暂停留后，柯伦催促司机赶紧离开，司机等人反而嘲笑成都人胆小，这才知道上当了，被司机调戏，逗得很惨。真是分不清他们所说的话何时为真，何时为假。宁可信其真，不可信其无。不过朱聪和柯伦在八垭学校住宿时，确实听到过狼嚎，应该和实际出入不大。

    车子行走在康巴高原上，沙鲁里山脉绵延千里，最无聊最乏味的就是坐车，必须得找人聊天，以消遣无聊。朱聪这才发现身边两位女老师很漂亮，刚上车时，他们一直戴着大口罩，遮住半边脸。经过交谈朱聪发现一位女子样子像藏族，却是真正汉族，籍贯在都江堰。在康定读的师范，长期的高原生活，强烈的阳光和紫外线将面部皮肤多次灼伤，蜕皮，毛细血管外露，显露出高原红的特质。开始时没认出来，抵近观察，才看清楚有所区别。那位藏族女孩不爱说话，可能由于语言不通，或许别的原因。朱聪想当年毕业分配时，自己很高兴，能够挣钱，能自力更生的自豪感油然而生。有许多同学却哭成泪人，或者因为同学分别，情人天各一方等缘由。当时感觉特别假，特别矫情，分配地方好的，在哭；分配地方不好的，也在哭。经历了许多年后，才发现自己那么无情，想起一别十多年无法谋面的同学，真应该好好哭一场。朱聪心里明白，她们与自己不相同，自己以猎奇的心态看待将要看到的一切。对于她们来说，那却是人生棋局的开步。难怪她们没有任何笑意挂在脸上，想起要面对的情景，便会觉得索然无味，悲苦凄凉。车里很快又静下来，没有人再说话，死气沉沉。

    在穿越另一个新垭口时，司机将车子停在路边。大家迅速下车，以为要小便。不料却有惊人发现：原来在路边不远处，有个红衣男子躺在地上一动不动，像个死人。几位女老师，不知道胆小，还是见惯不惊，没了好奇心，不敢近看，呆在车上睡觉。朱聪冒着胆子跟在司机身后，走近细看。原来是一位壮年汉子，右边胸部中了一枪，估计刚死不久，伤口处鲜血还未凝结，不停地往外冒气泡。鲜血流满地，空气中布满血腥味儿。有过上次看决斗的经验，朱聪明白其中缘故，警惕地跟在司机身后。司机用手指在死者鼻孔下面轻轻一挨，没有呼吸，自言自语地说：“没救了！没有出来的气息，赶紧走吧！”，上车后，司机没再说话，心情沉闷地开着车子一直往前走。他警惕地观察着周围的动静，像在寻找什么。朱聪心里想可能是土匪干的事，也可能是仇杀，司机不说他也不敢问起。经历了这件事情后，车子上安静了很长一段时间，没人再说话。至于尸体怎样处理，事情发生的原因是什么，留下了许多悬念，等待司机解释说明。他好像也在探索，分析，不知道原因。

    经历很长一段沉寂后，付老师打破了宁静，对大家说：“前面有个天葬台，在路边不远处，想看的人请注意观察！”，果然，顺着付老师指示的方向，路边不远处地势高突的地方，地上乱七八糟地丢了许多衣物，一块大石头突出地面，高约一米左右，上面油光可鉴，估计是天葬台上处理尸体留下的油脂。柯伦问：“那亮咣咣的，是否是人油的光泽？”，付老师点了点头，车里又恢复了平静。虽然，没能看见死者升天的情景，能够实地看见天葬台的样子，根据别人描述想象一下天葬的景像，也够让人震撼，也能满足莫大的好奇心了。

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（二十六）“送”媳妇

    灯笼乡是一个牧区乡，海拔很高，路途遥远。车子到达时，已经接近正午。先到乡镇府告知情况，领导早已得知信息，派人在乡政府门口迎接。接待付老师的乡上领导，迎了上来，他相貌丑陋，低矮黑胖，肚子圆突，像抱着一个大西瓜，一幅常年喝酒的样子。见面时，彼此说了些恭维话，致一些欢迎词，朱聪时隔多年早已没有印象。看到有客人来，他们非常热情，接待礼节很厚重。立即派人买来一头牦牛，在乡政府前面的草地上宰杀。两位支教老师赶过去，围着杀牛现场看热闹，看高原庖丁怎样宰杀分解牦牛。强烈的血腥味引来一群乌鸦，许多喜鹊，绕着宰牛场地上空飞行，伺机啄食一点鲜血，填饱肚子。高原的食物很难找，动物们都不会放过白食的机会。

    午饭非常丰盛，坨坨牛肉，酥油茶，糌粑等牧区常见食物都摆在桌上，藏式桌子，较汉族桌凳矮小，人们多数席地而坐。桌上比较稀奇的是终于见到了酸奶子，灌血肠等食物。朱聪只是象征性地尝了尝，一点都不合他的胃口，他几乎从不吃奶制品，见着就反胃。据说他小时候，吃奶吃到三岁，有了小妹妹后，还和妹妹争奶吃。长大以后，只要一见到奶味，就不舒服，想发吐。柯伦特别喜欢吃酸奶，吃了一碗又一碗。朱聪怕他吃坏肚子，悄悄提醒他，他说：“没问题！我的胃口很好，也喜欢酸奶，怎么吃都行！”，两人在一起吃饭很久，柯伦吃什么都没有出现过问题，朱聪反而跑肚拉稀。他自从那次以后，见着酥油就怕，吃坨坨牛肉，看到上面的血丝，就特别想吐。他终于现场看见了灌血肠做法，将牛肠从腹腔中取出，用食指和中指夹住牛肠用力一拉，将肠子里的牛屎挤压出来，再用力来回拉几下，根本不用水清洗，立即将牦牛胸腔中的热血放进肠衣里，加少许食盐，进行适当地捆扎，丢进锅里滚开水煮，动作要求越快越好。讲究一点的人，会在牛血中加一点辣椒面，再放入滚水煮，这样味道更美。

    看见大家吃得很带劲，说着灌血肠如何美味，朱聪也尝了一尝，不敢多吃。柯伦吃得挺来劲，边吃边切成小块，想看看里面是否干净。果然发现其中有粪粒子，部分未消化的草茎，立即停止再吃，跑到一边想吐，蹲了很久，才回来转吃别的食物。旁边有位青年教师，吃得特香，吃相不是很雅。朱聪细看那人，像是汉族，搞不懂为什么那样喜欢吃灌血肠？车子刚来的时候，就看见他帮助下货非常积极。似乎非常在意那位汉族女老师，看他那干活卖力的样子，感觉应该是个勤快人。现在一看他那个吃像，明白了一句话：吃得才干得。朱聪搭话道：“很香吗？你没看见里面有牛屎吗？”，他淡定地看看朱聪，说：“那有啥！牛都能吃，你为什么不能吃！又毒不死人！”，转身不再搭理朱聪，继续吃他的灌血肠。

    朱聪对那个人一下子感到特别好奇，遂悄悄靠近并请教付老师，付老师笑着说：“人逢喜事精神爽，多吃点不是坏事哦！”，我问：“什么喜事？”，付老师说：“我们这不是给他送老婆来了，还是一个大美女，他能不高兴吗？”，“此话怎讲？”，朱聪一脸疑惑地问，“难道你不知道我们车子上的某位老师，就是他未来的妻子吗？”，付老师诡秘地说：“不过现在还不是，很快就是了。”朱聪更奇怪了，看着她那表情，付老师为自己的花招感到更得意了。她给朱聪讲了那位男老师的故事：“他是一位中师生，甘孜师范学校毕业。分配到灯笼乡一牧区小学任教。那所学校建在山窝里，周围数公里内，几乎没有人烟。学生们白天骑牦牛来上学，把牦牛丢在学校周围，让它们自由地吃草，放学后，只要打一声呼哨，牦牛就会自己回来，驮着主人放学回家，放牧和读书两不误。夜里，天空中一片黑暗，空旷的高原上，只剩下他孤单一人，形影相吊，连一个说话的人都没有，生活天天如此……，这样一呆就是四年，他的精神慢慢出了问题，每天夜里，就大喊大叫，大声呼喊：“有鬼！有鬼！”，白天又恢复正常，嬉笑如平常人。眼看三十岁了，还没有成家。局上领导很着急，考虑到这种情况，应该给他配上一位女教师，让他们安心在那里坚守工作岗位。”，“就是分来的那位女教师吗？她们也不一定会嫁给他嘛！我们那儿条件不好的学校，女教师都会利用婚姻关系调到条件好的地方去，怎么你们就说得那样肯定呢？”朱聪不解地指了指那位女老师，问道。付老师笑着说：“这里是高原，许多事情不是你们这些成都娃能想象的！”，她喝了一口酥油茶，继续讲述：“在这样的环境中，一个女孩子，你不依靠身边的人，你能靠谁去？再说到了这样的地方，你能找到一个更好的人吗？即使有更好的人，也不可能跟着你受苦。组织安排的人，应该就是你最佳的选择。如果你不上道，上面就不会给你调动工作，一年两年，三年……，一般人都不会熬过一年，会主动上道的，日久生情嘛。所以我才会这样说，是组织给他送来了媳妇儿！”，付老师一脸轻松，眼角挂着笑意，像开玩笑，又像挺认真地说事情，又说：“你看我们这里的女老师，基本上是内部消化的，除非周围出现了更强有力的竞争者，否则都是‘近水楼台先得月’，连我也是这样过来的，不过老公对我特别好，感情深厚，组织安排也不一定是坏事嘛！”。

    不管什么地方，爱情都是美好而甜蜜的，需要双方撞击出爱的火花，需要缘分。在成都平原上，条件好的地方很多，人们面对生命的另一半，可以挑挑选选，先爱情后结婚。高原偏僻之地，有的男教师需要组织照顾，媳妇是“组织分配”的，现实就是这样残酷，让人半信半疑。除了娶本地藏族姑娘，有选择余地。却又要面对不同的文化，不同生活习惯，不同宗教信仰带来的冲突和麻烦。汉族和外来其它民族老师，只能依靠这种分配，只能依靠组织力量进行资源调配。必须赶在周围没有竞争者时，迅速攻城略地，否则狼来了，就会泡汤，蛋打鸡飞。不知何时才能再有机会，因为本来就“僧多肉少”，女少男多。

    吃完午饭，稍事休息。看着那位男老师欢天喜地，带着他未来的媳妇儿离开了，与他形成鲜明对比的是姑娘那紧锁的眉头，欲哭无泪的眼神，像在述说生活的无奈。她坐上男老师的摩托车，车子在滚滚红尘中，渐渐远去。朱聪感慨不已，他们无疑是高原上最美丽的人，为了民族的教育事业，献出的不仅是青春，还有他们的子孙后代。同样是人，一样的中师生，只是命运的不同安排，让他们永远与大山为伴，永远与草原相依。

    回望自己走过的人生路，就算呆在最差的村小，都比这里强。然而，自己却没有满足，心里总想向城市靠近，哪怕是一小步，都是那样的满足。有多少像朱聪一样的教师，甘心守着一所村小度过自己一生的人呢？现实中很少有人这样选择，比起高原人来，朱聪感觉自己非常渺小，对他们心里充满了敬意。

    中午，大家抓紧时间看看迎检材料，匆忙查看了乡中心小学的准备工作，值得学习的亮点不多，仅仅增长一点见识而已。

    返回正科的路上，车里不再拥挤，非常宽裕，车子轻装而行，格外有劲。经过天葬台路段时，大家发现死在路边的红衣人，已经不见了踪影，也许被人处理掉了，也许被神仙姐姐救活了！愿他的灵魂早日安息吧！一个不幸的人。

    回到到学校时，天色还未暗下来。说实话，两位支教老师的住宿条件，比灯笼乡的老师们要好许多，感谢局领导对支教老师高看一眼，格外关心爱护。最远最难的地方，没有派他们去。

晚上，付老师住在学校里，抽时间召开了一个简单的会议，会上，她对两位支教老师的工作表现满意，她在谈话中多次说到，某些地方的支教老师，有人做了些不该做的事情。具体是哪所学校，姓名是谁？也没点名道姓地说，没有明说，不等于猜不到。

    据说有些支教老师仅仅在乡下呆了一月，看见教育局的车子来了，将自己的行李包丢在车上，坐在车上赖着不下来。耍起了无赖，教育局面对这样的客人，没法处理，为了继续维持两地区的友谊和支援关系，只好将他们带回城里，分配到各所学校里帮忙打杂。

    她特别表扬了朱聪老师，生病那么久都没跑回县城，还做了很多实实在在的事情，实在不容易。要学校领导对他们多爱护，多关心。使朱聪倍感欣慰，古人说：“士为知己者死，女为悦己者容”，他们俩的努力，没有白费，学校的老师能看见，局上的领导能看见，自己就知足了。他明白要回报朋友，就应该努力工作，做出成绩。

    朱聪想明天付老师他们一行，肯定要离开。出门很久，没有给家里人打过一个电话，发过一条短信，不知道家里人有多么挂念。特别是刚交往不久就分别的女朋友。自己是不可能进城去打电话的，他灵机一动，记上心来，连夜写了一封情书，信中倾述了心中对王丽丽的思念之情，爱恋之情，让付老师带回县城，拨通电话后，念给王丽丽听，传达一点爱意。

    正是因为一个别出心裁的主意，挽留了一段爱情，打动了王丽丽的芳心，让她后来成了他的妻子。同时，付老师也对朱聪的处境，做了点添油加醋地描绘，让王丽丽很感动，路途虽远，深情相恋。王丽丽被朱聪的表现感动，心里对这个貌不出众的汉子充满好感，爱的天平逐渐向他倾斜，最后真的爱上了他，成了他的妻子，一个朱聪梦寐以求，知书达理的妻子。

道法自然2

好多天没有看过了，今天看看，又熟悉了不少高原的风土人情，了解了作者支教过程中的酸甜苦辣，真是值得一看！

SCM989765

道法自然2 发表于 2015-8-20 10:26
好多天没有看过了，今天看看，又熟悉了不少高原的风土人情，了解了作者支教过程中的酸甜苦辣，真是值得一看 ...

十年前写，肯定没有这样的心情，岁月如大浪淘沙，去掉泥沙，留下真金，愿有缘人共勉！

无伤大雅、、、

终于看完了，还有吗

SCM989765

无伤大雅、、、 发表于 2015-8-20 16:45
终于看完了，还有吗

还有大半多，慢慢来吧！

SCM989765

（二十七）渔猎生活

    时间过得真快，学校工作进入了一个平静时期，该做的准备工作，已经做完，学生入学人数达到要求，维持稳定，完成了最艰巨的任务。藏区学校最大的难题是没有学生，现在有了学生，应该加强对学生的管理和教育，朱聪也算管学生工作出身。有一定的经验，正好发挥长处，他帮校长出主意，想办法。他思路很明确，是要通过做校长思想观念转变，让他来带动学校工作的转变，做自己想做而做不到的事情，变自己的想法为校长的想法。他们按照自己的思路，一步一步地推行。柯伦则注意配合，密切公关，拉近关系，沟通感情，多方面发挥影响力，两人紧密配合，工作开展起来容易多了。

    到了周六下午，真想到野外去放松一下。柯伦想出去打鱼，说是打鱼，其实更像“偷鱼”。周六下午，七八个人骑四、五辆摩托车，到学校下面五公里处的山谷间，人们躲在一个水深流急的高岩下，派一个老师站在山梁上放哨，随时侦察老乡的动向。藏族老乡既不允许打鱼，也不允许吃鱼。这些外来的汉人不信宗教，许多关内藏族，虽然也信教，却不守杀生戒，经常打鱼吃鱼，成了老乡们的眼中钉。藏族老乡每当发现有人打鱼，他们就会打人，抢鱼放生，所以大家特别警惕，如临大敌。事先进行分工协作，有人负责捡鱼，有人负责提桶，有人负责撒网。一般都是格西老师撒网，高主任捡鱼，洛布老师放哨，支教老师在一旁观看。

    格西老师根据自己总结的经验，每次算准时候，只撒三网。朱聪根据自己的经验想：“这种地方不可能有鱼！因为那是一道悬崖，在瀑布边上，鱼儿怎么能往上游走！”。结果格西老师连续三网撒下去，鱼就装满了一桶，都是正宗的金沙细甲鱼。朱聪怎么也不相信这是真实的。据说这里距离水葬台有四公里路，下游的鱼儿要到上游去产卵繁殖，必须逆水而上，有时肉眼就可以看见它们从下往上跳跃，有的人徒手就能接住。这种鱼被当地人称为“豹子鱼”，或者叫“花鱼”，是一种冷水鱼类，身上布满花纹，像雪豹的斑点纹，鳞甲退化，像人的皮肤一样细腻，光滑，书上被称为“金沙细甲鱼”，是高原高寒环境下产生的特有鱼类，非常适应高原的冷水生活。

    打到的鱼太多，装在桶里，在回家的路上，中途要不停地换水，水温一变暖和，它们就会大量死亡。冷水鱼不能离开冷水，一旦离开时间太久，很快就会死掉。回到学校里，大家一起动手解剖，去除内脏，朱聪心里发怵，王一老师借机恐吓他们俩，说：“鱼肚里或者鱼肠子里经常会出现人骨头、人指甲等物，要特别注意哈！”，朱聪将鱼肚里的东西全部扔掉，没有去细看，看多了反而会坏了自己的胃口。

    柯伦亲自动手，做鱼肉成火锅，火锅鱼肉质鲜嫩，回味无穷。下锅后，鱼肉迅速熟透，只剩下鱼头较硬，吃得时候，动作一定要快，每次下锅的鱼不能太多。

    吃完火锅鱼后，桶里剩下的鱼还很多，柯伦正不知道怎么办才好，眼看鱼要死掉，王一老师说：“鱼太多，一顿吃不完，只能做成鱼干，才好长期保存，大家和我一起动手，破开鱼腹，去掉内脏，用木棍撑住，在太阳暴晒，或者晾成鱼干，方便长时期食用。”，柯伦按照王一老师所教的方法做，得到了许多鱼干，每条鱼干像一把长刀子，更像锋利的矛头，挺好看。柯伦边做边学习，很快学到了王一老师的看家本领。两位支教老师晒了不少鱼干，没有肉食时，烤着吃，特别香，味道很不错。因为山高气候寒冷，有利于长期保存，没有任何臭味，是一道难得的美食。

星期天出去打猎，更多是为了好玩。要说获取猎物的多少，还不如在家门口等待猎人将获取的猎物卖给自己，价钱更便宜。两位老师将平时买下的肉，吃不完的都风干做成腊肉，方便长期保存，柯伦能够根据肉质不同特点，做出各种口味。在高原上，鲜肉生吃也是一种美味，脆嫩可口，蘸点辣椒酱更好吃。

    周日出去游猎消遣，是一件有趣的事情。他们一路人马，骑着几辆摩托车，排成一条长龙，沿着河流往上游行进，穿过农耕地区，进入大森林边沿。山谷间，经常能看见各种各样的野鸟，松树林中有松鸡，其余鸟类有大有小，不少鸟儿连格西老师都叫不出名字。最熟悉的要数斑鸠，野鸽子之类，数量多，挤在一起，特别好打，即使你不是神枪手，也能经常打中目标。格西老师是神枪手，经常一枪打中两只，十发子弹能打中九只斑鸠，是常有的事情，在学校附近特别有名。有一次，学校老师与他打赌，考验他的枪法水平，让他百步外打一张纸烟内盒的铂纸，铂纸在阳光下闪闪发亮，朱聪站在百步外，几乎看不见。格西老师却一枪命中靶心，全场的人莫不惊讶万分，赌输者只好掏钱认输。

    在山间打猎，一定要远离寺庙，远离神山。否则会遭来麻烦，那是藏区特色，寺庙自己划定的自然保护区，区内禁止杀生，禁止打猎，禁止燃烧明火，还有许多未知的规矩，违反了规定会遭到严厉处罚。大家来到藏区，也必须遵守这里的规矩，不敢乱闯。宁愿走许多山路，也要绕开寺庙划定的神山，才能打猎。往往需要骑车走很远的路，一直到达森林的边缘，才能打到一点猎物，但是对于老师们来说，猎物不是重要的，过程才是特别重要的体验。

    中午时，他们一行来到大森林的边沿。格西老师在林子边上打了几只松鸡，大家在河边上生起一堆篝火，边喝矿泉水，边烤食猎获的松鸡。朱聪直接将松鸡毛皮剥掉，洋洋自得地起名“剥皮松鸡”，交给柯伦烧烤。烤熟松鸡肉非常香，特别好吃。众人在森林边坐着，边吃边笑。

    烤肉的香味飘荡在空气中，引来一位不速之客。直到距离大家很近时，才被黄校长发现，他大叫一声：“妈呀！有熊！”。众人一惊，立即跳起来，顺着黄校所指示的方向看去。在朱聪身后，大约距离两百米左右，中间还隔着一条小河流，黑熊身影清晰可辨。黄校问大家：“打还是不打？”。朱聪转身一看，那只黑熊正在对面的山坡上走动，由于山体滑坡，裸露着黄土，熊样看得非常清楚，它个子挺大，应该是一头壮年黑熊。定是受烤肉香味吸引而来，或许饿极了，简直没有把人们放在眼里。它的出现，打破了宁静，朱聪与柯伦两人略显瘦小，怎么跑得过黑熊。朱聪想小口径步枪肯定也打不死黑熊，况且熊是国家级保护动物，非法猎杀是犯法行为，自己绝不能干。如果它受伤后朝大家奔过来，人群怎能跑得过它，有人会被撕成两半。他们两赶说：“不能打！不能打！”。黄校长一脸笑意，没有开枪击打，而且还不慌不忙地收拾东西。两个成都老师一看情景不对，爬起来就开跑。王一老师也不慌不忙，将地上的明火用尿液浇灭，才大大方方地离去。他们的胆量让两位成都老师佩服的五体投地，柯伦专门请教两人，何以不慌不忙，镇定自若，黄校长说：“黑熊在一般情况下，不会主动攻击人，想吃东西时，只是将你吓跑就行，不会故意伤人！说打也是吓唬你们的，小口径怎么敢打黑熊，况且距离那么远，够不着！”

    受到黑熊的惊吓，大家打猎的心情并未受到影响，继续往森林中走去。深山峡谷之中，已经看不到住户，也见不到藏族老乡的身影。朱聪紧跟在格西老师的身后，他是神枪手，在他身边有安全感，还能看见精彩的猎杀场面。好处太多，就是要跟上他的脚步比较困难。格西身材高大，行动敏捷，朱聪只能尽最大努力跟上。树林里长满荆棘，到处是高大的杉树，视线很差，行走起来，非常困难。两人刚走到半山腰时，从密林深处，突然窜出一道黑影，转眼就不见了。朱聪根本没来得及看清动物样子，大失所望，格西老师眼疾手快开了一枪，但由于动物行动太快，视线也不好，没有击中猎物，让它跑了。格西老师在一旁不停地叹息，朱聪问：“那是什么动物？”，格西说：“是野驴子，跑得太快，没有击中！”。没有击中也好，非常有趣，两人循着猎物踪迹追了一阵子，什么也没有追到。海拔越来越高，行动越来越困难，加之野生动物的警惕性特别高，行动也非常迅速，要打中它们，不是业余猎人能够做到的。大家打猎的主要目的就是体验一下打猎生活罢了，只好从山上撤下来。

    大家都很累，两位支教老师在路边大石头上坐着，晒太阳。格西老师不服气，要自己去追逐猎物。如果甩掉几个包袱，收获可能还要大一些，黄校长没人阻挡他，要求两人一起去，他们带着猎枪消失在了森林里。众人都不用为他们担心，他们两人都是藏族，浑身是胆，身体强壮。

    王一老师也不堪劳累，坐到大石上，跟支教老师们一起晒太阳。柯伦看山对面的树林，树冠上立有一群白色野鸡，便问王老师：“那是什么动物啊？挺好看！”，他说：“那是藏马鸡！这种鸟长得红白相间，非常好看，肉质却不好吃，不像鸡肉，很难煮熟，高压锅压过也是绵啾啾的，难咬！一般人都不打它，格西老师也是不会打的！”。三人坐在大石高处，耐心等待，也是出于安全考虑。受伤的野兽极度狂暴，见人就会攻击，站在大石上，被攻击的难度加大，他们才敢放心地聊天。在森林里行动，要特别注意自身安全，不然让自己受伤，甚至死掉，后悔也来不及。朱聪生在山区，长在山区，从小到大经历过的险情，也是数不胜数，自然不会把安全当儿戏，保护自己健康是第一位的。

    等待了几个小时，太阳渐渐偏西，时间已经不早了，再不往回赶，走不出大森林是很危险的事情。随着太阳慢慢往下落，大家颇有点着急，担心起格西俩的安全，以及他俩可能遇到的危险。这时，他们回来了，打着许多猎物，有野兔一只，野鸽子九只，松鸡两只，斑鸠三只。看见他们回来了，大家都很高兴。松鸡是雄性，皮毛长得非常艳丽，朱聪拿在手里不住地翻看。

    大家带着猎物，骑车回家去了。朱聪搭在格西老师车子后面，路上问他，都看见了些什么动物，他说：“看见了藏马鸡，猥子，野山羊，野生动物跑得太快，很难打到。要打中它们，最佳的策略是伏击，藏族老猎人打野羊，都是等候在野羊的必经之路上，选择一只野羊，一枪命中。我们在林子里走来走去，发出的响声很大，野兽早发现逃跑了，只能打一点小的松鸡，鸽子，斑鸠之类的小动物。打猎的学问可多了，我们和藏族老猎人比起来，简直差远了！”。听了后，朱聪感触很深，虽然只是体验一下，明白了一个道理，在藏区要生存，必须向藏族老乡学习，他们打猎的技术不一般，一方水土，造就一方人，真是名不虚传。

    晚上，大家一起动手将野鸽子、野山鸡等，拔毛去内脏后，柯伦主厨先进行干煸，用大量辣椒炒，伴着土豆块炖成一锅。众人在一边聊天说话，等待美食出锅。

    红烧野味，出锅的那一刻，香气四溢，让人口水直流。夹起一块松鸡肉吃在嘴里，香在鼻中。众人发出一片赞叹声，都说：“能吃到这样的美味，第一要感谢格西老师的枪法如神，枪枪命中，第二要感谢柯伦的厨艺，对食材进行精加工的本领高强，美味的食物才能吃进我们的嘴里。”。本来就人多肉少，就不够吃。让人感觉奇怪的事情，剩下的那只兔子被王一老师放在一边，没有一起加工，朱聪心里想，可能是留作下一顿再吃，也没太在意。

    第二天，王老师仍然没去动那只野兔。晚上，朱聪和柯伦闲着没事，肚子里想吃东西，两人在厨房外的围墙下烧起一堆火，本想烤土豆吃。柯伦突然来了个主意，用刀子割下兔子的两个后腿，串起来放在火上烤。很快，烤肉的香味飘散在空气中，学生们爬在窗子边上看，眼看就要烤熟了，两人都几乎流出口水，眼看美食将要进口。这时，王老师从后面跑过来，黑着脸，柯伦问他话，也不答。突然上前，抓起兔腿往围墙外一扔，转身就走了。两位支教老师很惊讶，不知哪儿惹他生气了，愣在原地。他转过身来，指着两人说：“你们两个要记住，今天是我王一救了你们的命！”，说完，转身离去了，两位老师仍然楞在原地，不知何故，惹恼了王老师。偷吃两只兔腿至于这样吗？不至于吧！两人还是弄不明白怎么一回事。

    两人商量了许久，不知道该如何解释，问题的关键是哪里触犯了王一老师，是因为没有给他说过？还是未得到他的允许便动用他的柴火，还是烧烤本身惹他发火了，两人很是为难，不知道如何解释。

    柯伦和朱聪决定找他谈谈，他们推开王一老师的屋门，看见他还有点生气，柯伦问：“怎么生气了！有啥子话就直说嘛！大家都是朋友！”，王一老师才心平气和地说：“我是着急上火，态度不好哈！两位不要往心里去，我看见你们已经烤好了，就要往嘴里送了，你们或许不知道，兔子的身上有种寄生虫，叫做包囊虫，虫卵在普通高温下，煮不死，要加热到三百摄氏度才能煮死，人吃了后，卵就寄生在身体上，等到卵成了虫，人就没得救了。现在的医疗技术都不能治，必死无疑，唯一的希望就是早点发现，最好不吃有寄生虫的动物。从感染到发作死亡，前后需要十多年的时间，比慢性毒药还厉害！不是本地人不会知道的，所以我才说救了你们两人的命！”，因此，两位支教老师才知道王老师是为他们好，感觉这样才是真正的朋友。对于两位从成都来的老师，素昧平生，他们十多年以后的死活，他可以不管，睁一只眼，闭一只眼，他却直言相告，让人永远感激。

    从此以后，两位支教老师对于吃东西格外谨慎了，不再那么好奇，见啥就吃了。看见别人吃，也不敢轻易吃，有些后果要发生在十年后，产生的后果是极其可怕的，生存最重要。

    生活在高原上，要真正做到不杀生，几乎不可能。草地上只长草，动物吃草，人不能吃草，只有间接吃动物。牦牛、羊等在草食动物中体型较大，杀食大型草食动物，既能够养活人，又能做到少杀小动物，达到提倡不杀生，少杀生的目的。通过减少杀戮，来保护高原脆弱的生态环境。

    高原生态脆弱，一经破坏，很难恢复。藏族在与大自然搏斗中，总结了许多智慧，采取了许多主动适应环境的做法，有些习俗，照汉族文化来看，感觉很难接受，如兄弟共妻、姐妹共夫等，试想如果他们都像汉族那样，每个儿子修一座房子，娶一个媳妇，光是修房子就需要砍伐多少木材，破坏多少森林，对环境造成多大破坏，做父母的，也没有那么多的精力去操办这些事情，这是远非城里人能够理解的。人与环境和谐共存，是永远不变的主题，也是人类长期生存的需要。不深入学习，深入思考，难以明白这样的道理。

    这段人生经历，让朱聪震撼，让他更多地设身处地为别人思考，只有深处此地，切实感受到现实环境，才能客观评价藏族人民的生存智慧，他自己对藏族人民的生存智慧一直充满敬意。