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楼主: 大佬官

[原创]康巴美景甲天下---不断添加中

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 楼主| 发表于 2007-2-6 09:37 | 显示全部楼层
谢谢版主夸奖!甘孜是一个神奇的地方,只要你心存善根,在那里走一遭,保你终身受益,无论做什么事都通达彼岸,佛家说“慈航普渡!”

 楼主| 发表于 2007-2-6 12:36 | 显示全部楼层

  [原创]康巴美景甲天下(二十)

  天际间的牧歌--走进石渠、色达大草原(一)

  石渠、色达是甘孜州两个最大的牧业县,那里离太阳最近,平均海拔4000米以上。那里空气稀薄,人烟希少,一望无际的大草原,座落在天际间,三万多平方公里的莽原荒丘,比欧洲一亇中等国家的国土面积还大。那里的人民终年与太阳、冰雪、黄草、牛羊打交道,还有佛祖、女人和狗。他们放牧的是牛羊,吃的是牛羊肉,喝的是牛羊奶,住的是牛毛帐蓬,穿的是牛羊皮草。他们在天际间唱着牧歌,跳着神仙般的舞蹈,拥抱着心爱的女人,骑着世人忌妒的唐克马,怀揣着佛像,带着忠实的藏狗(以下均把体大如牛的狗称为藏狗),过着无忧无虑的日子。由于无霜期短,大地基色为黄色,在阳光照射下一片金黄。天苍苍,野茫茫,无边黄草肥牛羊。六月时节雪纷纷,原上牧人欲断魂,借问牛羊何处藏?牧笛声声绕新村。
 也许是好色原故,总爱拿女人说事,扯人眼球。那里的女人别是一番风姿润眼球!女人身材高挑,丰乳肥臀,腰似柔柳,双腿修长,五官端正匀称,金玉瑯珰为为饰,珊瑚宻拉为练,水袖长裙勾勒出楚楚身段,丰姿绰绰让你异想天开。由于紫外线強的原因,她们用酥油和碗儿糖(形状如碗的红糖)调和成胶状,涂抹在脸上和裸露处,很难看清庐山真面目。一旦春暖花开,恋爱啦,成亲啦,会見心仪的人啦,赶庙会啦,她们洗尽“铅华”,穿上艳装,面皮白嫩得青白江的地瓜都比不上,真叫白嫩欲滴!肤色红润得龙泉驿的水宻桃也无法相比,白里透红,与众不同,才子曹植笔下的“洛神”也不过如此!因此许多民族歌舞团都到此挑选舞蹈演员。据业内人士讲,观赏民族舞蹈,藏族舞蹈看屁股,蒙族舞蹈看胸部,维族舞蹈看颈部,妙哉斯言!看官,川西北最大的草原,偌大个地盘,仅靠一枝秃笔怎能天女散花?只好挂一漏万,说三分人话,说七分狗话,听我慢慢道来。
 第一分人话说的是石渠。
 格萨尔王何处寻?
 林葱红日冉冉升。
 茵茵碧草恋骏马,
 涓涓细流却风尘。
 长江万里从伊始,
 雪域千山第一城。
 云淡天低扎溪卡,
 隆冬还闻牧笛声。
 世界名著,长篇叙述史诗,口头传唱夲《格萨尔王传》中的英雄主人公格萨尔就诞生在石渠县林葱一带(原邓柯县境内),那里有格王的宫殿废墟遗址,有家族宗庙,有种种传说,还有纷纭争议。今人开发旅游,不从硬件入手,总喜拉大旗作虎皮,找几个古人、名人作秀,勾引“茶壶”游客到他那里痛苦并快乐着。这不,甘、青、藏、川四省区,都争着当格萨尔王的孝子贤孙,请出些不良墨客,在那里没有证据创造证据,没有理由发明理由,挖地三丈也要认祖归宗,结果一地鸡毛,一潭浑水。石渠县倒还老实巴交,只说格萨尔王的宗庙在我县某区某乡某村,有碑有文,自己去辨认。六十年代有部叫座的电影《柯山红日》,写的是该县邓柯境内的事,当年红军北上路经邓柯,播下了革命火种,开明女土司又如何如何,那位女土司就是名震甘、青、藏、川的德格女土司降央白姆,解放后历任四川省政协副主席,直到九十髙龄才仙逝。石渠是万里长江的源头,县城是中国乃至世界最高的县城,县城的寺庙也还规模宏大,金碧辉煌,值得一游,但一定要有国防身体哟!
 第二句人话说的是色达。
 “化外之域”数“色塘”,
 不支乌拉不纳粮。
 百年迁徙求生存,
 反清抗蒋保家乡。
 草原百灵翻新腔,
 水肥土美壮牛羊。
 天马腾空凭借力,
 今日“阿虚”更辉煌。(未完待续)

 楼主| 发表于 2007-2-6 15:33 | 显示全部楼层
  [原创]康巴美景甲天下(二十一)
  天际间的牧歌--走进石渠、色达大草原(二)
  看官,上面的诗文,也许你看出一些端倪,色达一定是亇另类。的确不错,色达是中国吏治史上的另类,直到1954年才建制。话说青海有一支藏族部落,因内部纷争,相互残杀,有一彪人马,杀出重围,到何处安身立命?这时有一金马,显身于天地间,并向南奔去。这彪人马,携子带口,追随金马而去,来到了“色塘”,即今日的色达,在这里安营扎寨,繁衍生息。他们天不怕,地不怕,不怕官家不纳粮,成为“化外之域”,不受神仙皇帝约束,在“世外桃源”过着快活的日子。其实日子并不快乐,普天之下莫非王土,岂能让你优哉游哉?清王朝,民国,曾多次剿灭,想纳入教化,无果而终。直到1954年才建政设县,实行教化,纳粮捐款大一统。这彪人马史称“阿虚”部落,现今色达人的祖宗。“色达”金马的意思,这里甚产黄金,城中有金马塑像,是纪念金马带他们找到了这块水肥土美的风水宝地。色达这几年变化扱大,全凭借了攺革开放的东风,真所谓“好风凭借力,送我上青云”!色达是大渡河发源地之一。
 第三分人话说的是《南水北调》。
 石渠、色达均杘长江源头,借长江之水,解黄河之渴,杘今日热门话题。《南水北调》大西线的起水口,就在石渠、色达。君不见水利工作者、地质专家、水文专家这年头出没于石渠、色达山水之间,他们在科学论证。一石击起千层浪。大西线方案受到诸多责难,连堂堂水利部长汪恕诚也只好在北京白广路水利部门前髙挂免战牌。佬官人微言轻,拉不出几粒干屎,也放不出什么响屁,偶尔洒泡猴尿也没有腥味,只好学学红楼梦里的疯巅道人,说几句混帐糊涂话,供大人先生们佐酒叽笑。
 话说N年前崑崙山下压着雌雄两条龙,有一亇无名憨小子撞倒不周山,这两条龙趁机私奔,来到了东善善洲。他俩日夜劳作,生生不息,造出了亿万子孙。子孙们尊称他们为“黄河妈妈”、“长江爸爸”。黄河妈妈由于生产过渡,人老珠黄,被长江爸爸所冷淡。长江爸爸色胆不小,当着黄河妈妈的面,公然包起了黑龙江、珠江两位二奶,俗称“龙珠”二奶。长江爸爸日子越过越火红,更不把黄河妈妈放在心上。黄河妈妈心里流泪呀,好嫑还是原配,一日夫妻百日恩跑到爪蛙国去了?跟随黄河妈妈长大的孝子贤孙大打抱不平,提出了把长江爸爸钱袋里的东东,拿出一小部份,救济黄河妈妈,让其重新焕发青春,使长江爸爸重新回到黄河妈妈的怀抱。这亇建议遭到了跟随长江爸爸长大的长子蚕丛的强烈反对,说什么现在都已国际接轨了,实行AA制,爸爸的就是爸爸的,我有继承权,坚决不能给妈妈!长江爸爸一听长子这番话,乐得屁巅屁巅的,抱着“二奶”舞蹈,并大声嚷嚷:我有接斑人啰,我可以抛弃黄脸婆啰!(未完待续)

发表于 2007-2-6 18:41 | 显示全部楼层

几天不看 这么多啊? 楼猪真厉害啊``!

 楼主| 发表于 2007-2-7 12:35 | 显示全部楼层

  [原创]康巴美景甲天下(二十二)

  天际间的牧歌--走进石渠、色达大草原(三)

 三分人话己说完,现在开始说七分狗话。狗年虽过,但还得揪住狗尾巴不放,说说牧场上的生活,也许对驴友和自驾游者有帮助。
 朋友,你在草原上过个夜吗?你和牧民一道住过牛毛帐蓬吗?你在马背上逍遥过吗?你和藏狗交过朋友吗?牧场生活单调枯燥,万里无云的兰天下,黄绿斑驳的草地上点缀着黑的牦牛白的羊,几只硕大的苍鹰在空中盘旋翱翔,锐利的眼睛在寻觅着食物,成群的草鼠在你身边游来跑去,这时只有马和狗陪伴着你。在那气吞山河如虎的年代,曾骑着马儿在草原上走了一遭,在牧民的帐蓬里生活了些日子,学到了不少知识,回味起来颇覚兴奋。随行的“通司”是一位“团结族”,汉话特别流利,而且行武出身,一手好枪法,打哪瞄哪,百发百中,虽有时也拉不开栓,那只是与獐麂兎鹿开个玩笑。现在就说说马和狗。
 先说马,马是牧区最佳代步工具。徐悲鸿是画马大师,不見得知晓马的秉性。马这个东东,从骨子里讲,势利、好强、喜出风头,特别喜衣帽取人。马看人尤如小姐选姑爷,第一映象特别重要。当你衣冠楚楚,貌伟修长出现在马前,这时马今瞪着铜铃大的双眼,注视着你,两只耳朵竖起,打着响鼻,趵着前蹄,不时摇着头,这证明马己认可你了,你可与它交朋友成亲戚了,当然骑它也就顺理成章。如若你獐头鼠目,娄阿鼠(昆剧十五贯中人物)一样造型出现在马前,这时的马,一定用屁股来迎接你,小心给你一蹄子,更有甚者,干脆冲着你洒泡马尿,弄湿你的衣裤鞋袜,这表明马看不起你,不愿与你为伍,可得当心啦!骑上马背,如你紧扣缰绳,双腿紧夾,登紧马蹬,这时马已知遇到了对手了,开始扬头分鬃,奋蹄摆尾,随时准备奔跑。如你象老爷一样坐在马背上,无所是从,马知道你是个二百五,懒得理你,并开始耍起小动作,要吗假失前蹄,要吗东摇西晃,让你出洋相。一般人只能骑驽马或带崽的母马,这样平安!所以你如若要骑马,第一印象很重要,一定要象皇上出行,拿出皇家气派,不要被马看扁了。教你与马交朋友速成法:第一招,你找有青草的地方,洒上一泡热尿,卸掉马咬子,让马吃有尿的青草;第二招,骑完解鞍后不要急于给马喂水,把自已的洗脸洗脚水(不要用肥皂香皂)喂马;第三招,第二天上马前,将鸡蛋、或茶叶酥油糌粑揑成团,吐上唾沫喂马。这三招,招招凑效,很快与马交上朋友。
 再说狗。牧区的藏狗体大如小牛犊,十分凶猛,是牧民忠诚的卫士,是家中重要一员,因为它担负着守卫人畜财产的重要职责,它要防狼、防偷牛贼,要随时发出预警信号。对付狗和狗交朋友大有学问。一般过路行人,将手揣在怀里,狗认为你有备而来,只是汪汪而矣;乞讨者(主要是乞讨艺人)不需打狗棍,备一长一丈有余的牛皮绳,一头拴上重约一斤的铁钉,一头拴在手腕上,当狗发起进攻时,你只要挥舞长绳,在地上画一园圈,这时狗就停留在圈外,不向你发动近距离进攻,你放心大胆地坐在圈中,摇着铃铛,或诵经、或说唱,等待狗主人的施舍;要进帐篷,必须经主人同意,亲自出来接你,否则狗是死活不会放你进去,进了帐蓬再出来活动,狗已把你当客人看待,不再咬你了。藏狗很奇特,专咬屁股不咬大腿,而且穿藏装养的狗专咬穿汉装的,穿汉装养的狗专咬穿藏装的,不分民族,只认服饰。与狗交朋友很简单,将你的唾沫与食物伴合喂狗,狗知道了你身体的气味,自然认同你,并向你摇尾表示朋友成交,跟随你,警卫你,你走时还会送你一程。你外出拉屎时,千万要穿一件象风衣一样的长衫子,将屁股遮住,拉完即跑,否则狗抢屎的战争会伤害你的。提个醒。狗话说完,其实人话中有狗话,狗话中有人话。(下篇游白玉、新龙县)

发表于 2007-2-8 11:22 | 显示全部楼层

 又有1篇狗文章咯``` 楼猪+U`! 顶``

发表于 2007-2-8 23:35 | 显示全部楼层
楼主实在是太高产了,高产的同时还兼顾极高的文学素养和对生活的热爱。在下敬佩不已。

发表于 2007-2-8 16:06 | 显示全部楼层

 

[em30][em30][em30]更新速度太快,慢点撒!时间不多[em29][em25]

 楼主| 发表于 2007-2-8 13:36 | 显示全部楼层

  [原创]康巴美景甲天下(二十三)

  走进森林峡谷--游白玉、新龙

 白玉、新龙两县,一个在金沙江畔--白玉,一个在雅砻江大峡谷--新龙,地貌基本相似,都有茂密的森林,都有广袤的草原,县城都座落在峡谷之中,民风物产确大不相同。
  先说白玉。白玉物产丰富,民风淳朴,有世界一流的呷村含金富银伴生锂铍鉭铌的多金杘矿,有昌台大牧场,牧场下面蕴藏着亿万吨泥煤(末成熟的煤),有深山密林,有天然大金块(最重达13、4市斤),有河坡的银饰小刀,有盖玉的特殊婚俗,还有红教寺庙,是镶嵌在金沙江畔的一颗熣灿明珠,有诗为证:
  呷村矿产甲天下,
  昌台水草富牧家。
  万吨鸟金藏地底,
  一颗明珠耀金沙。
  河坡利刀难断水,
  盖玉柔情不系娃。
  雄鹰志在青云里,
  展翅翱翔世所誇。
  白玉有个好去处,那就是金沙江边与巴塘交界处的“盖玉”。盖玉至今还残存着母系社会的婚俗,母亲为族人、家人之首,舅舅是儿女唯一可认的亲人,父亲就难指认了,有点象群婚制。康巴地区的婚姻如“康定情歌”所唱,是开放型的,有母系制,有父系制。一夫多妻,一妻多夫,姊妹共嫁,兄弟共娶的现象,在过去都存在。长女当家较为普遍,也有长子当家的,杘凤毛麟角。不当家的或进寺庙,或嫁出去,出嫁男人不算稀奇,有的地方父亲的小妾儿子可以继承。实在无力婚配的,也允许私通生崽延续人脉。我去过一个村庄,男性奇缺,绝大多数女性无法婚配,村里有威望的老人就指派各家年轻女性轮流外出打工,直到怀孕才准回村,用这种方法传宗接代。解放后,到八十年代才颁布地方婚姻条例,规定干部在八三年后不准一夫多妻和一妻多夫(以前不咎),计划生育也规定35岁的女性无婚配者,允许生一私生子。
  再说新龙。新龙旧称瞻化,曾是达赖喇嘛的直杘领地,各类管理人员(特别是税官)由拉萨直派,居住在这里的人也觉地位特殊,高人一等,“恃强藐法”成了个性,自称“铁屹塔”,意为天不怕,地不怕,故有“新龙娃子惹不得”的口碑。新龙是“牡龙”的意思,相传雅砻江是条“牡龙”,在新龙县境内盘旋蜿蜒,经常兴云吐水,为害百姓,故有红庙建在悬岩上,镇住河妖。新龙地处甘孜州中心地带,以前交通闭塞,深山峡谷,和外界勾通较少,自然当起了夜郎。现在交通改观,面貌变化很大,旧时陋习也改了许多,特别是雅砻江上两河口大水电站的建设将给新龙带来新的发展机遇。
  牡龙吐珠云雨发,
  点点滴滴沐瞻化。
  半壁悬岩托红庙,
  三江风口竖幡塔。
  芳草泽畔哞牛羊,
  宻林深处住人家。
  “恃强藐法”随水逝,
  “铁屹塔”成金屹塔。
  康北至此已经走完,还剩康南六个县,且听下回分解。(下篇从雅江到理塘)

发表于 2007-2-9 12:14 | 显示全部楼层

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让我对甘孜各县的风土人情又有了一番新见解。楼主果然是个强人!!

我决定了,我要做你的“粉丝”!

期待接下来的南线六县,这是我走过路线。

发表于 2007-2-9 14:50 | 显示全部楼层
为啥子我的贴子没贴出来呢?![em03]

 楼主| 发表于 2007-2-9 16:45 | 显示全部楼层
谢谢楼主捧场。谢谢送上的肥猪粉!

 楼主| 发表于 2007-2-9 17:56 | 显示全部楼层
回98楼楼主:常言道,赚钱不赚钱,摊摊要扯圆。有钱捧钱埸,无钱捧人场。天大地大不如网络世界大,爹亲娘亲不如网友交流亲。在这人欲横流的混屯中,用假名说真话也是一种乐趣,交流而矣!
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