历代名人吟咏邛州杂诗辑注

吕国宾龙坪山

送芦山客

韩上桂 〔明代〕

十载论交怨路岐，片帆秋色使人悲。寻常斗酒勿云薄，曲屈寸心空自知。

西岭浮云番作态，北方多难欲何之。君行若到芦山上，为访鹿门随鹿麋。

韩上桂，明代戏曲作家， 一字孟郁，号月峰，别署浮天游子，广东番禺古霸乡人。性豪放，怡情诗酒，好填词，辄于酒间放歌，有"万历间岭南第一才子"之称。万历二十二年(1594)中举，两赴春官，不售。遂放怀诗酒，游泳胜地

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                                                《发邛州寄友人》唐.唐逑
                                                                             （注释：凡丁）
       茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
       晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁？      
       出郭见山处：郭，围着城的墙，出城即可见山。唐代邛州城为西汉公孙述城（见前注），北城门约在今四川省汽车64队一带，古道直通桑园、大邑、崇州等地，沿途有林凤庵、赛风庵、白马寺等古庙。
       待船逢雨时：公孙城护城河引至䢺江拐弯处的东河—老地名：王沱。护城河上有码头。明末东河壅塞，䢺江改道入南河，并将秦筑张若城和西汉筑公孙述城遗址冲刷成大西河、小西河，原公孙城护城河源流今称：西河。又名：䢺水。临邛八景之一的《䢺水寒雁》在此段䢺水上，秦汉即有。
       小西河的形成是：“民国二十三年（1934）农历八月三、四、八及十九日，先后四次大洪水，各河同时暴涨，几至全县成灾……䢺江的李染房冲成正流，同时冲成了小西河。”（见王文彬《邛崃境内河道的变迁及其防治》）
       1947年6月，䢺江突发大水，在小西河东侧张公堰旁（今啤酒厂东北，离西北角城墙约300米）冲出了唐代龙兴寺石刻佛造像和其它珍贵文物共278件，其中大部分收藏于现四川大学博物馆。
       又
       清.嘉庆《邛州志》113p：“《明统志》临邛废县在邛县（指明初朱元璋废邛州为邛县并划属嘉州），汉置，唐宋为邛州治。县有公孙城，即古邛州城。西汉末，公孙述为导江卒正，治临邛，即此城也。”
       野店：城郊的旅店，今西河边有“戴店子”遗名。

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                                                       《晓发》唐.唐逑
                                                                                  注释：凡丁
       旅馆候天曙，整车驱远程。几处晓钟断，半桥残月明。
       沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。

       旅馆：今林凤庵之北，有历史地名：戴店子。（见前注）
       整车：整理车马出行。
       沙上鸟犹在：初秋时节雁荡平沙景象。
      渡头人未行：䢺水自北向南，行人则从东向西络绎不绝，等候船只往返。
       去去古时道：形容古道行人如织。李白诗句：去去复去去，辞君还忆君。
       该诗留下唐代南方丝绸之路邛崃段马帮繁荣景象的缩影。

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       《柏中允除官制诗》唐.杜甫
       纷然䘮乱际，见此忠孝门。
       蜀中冦已甚，柏氏功弥存。
       三止锦江沸，独清玉垒昏。

       柏中允：名柏茂林。《旧唐书代宗记》：“唐代宗永泰二年（766）八月，以邛州刺使柏茂林为邛南节度使。”
       中允为官称，正五品官职。除官：免去旧职，授以新职。
       《南宋邛州志》：“旧注，柏耆之人以为柏。当是有功于蜀者方是，时段子璋、徐知道反于蜀，而柏为邛州刺史，数有功，则是正节无疑矣。皇朝杨继勲、司马君实日厯云：‘杨继勲以阎门祗候知邛州，王均反，继勲伏兵于竹林殱之，乘胜逼成都，檄诸州皆㑹，贼由是不能犯他州。’”
       锦江：岷江流经成都的府河、南河，合称锦江。
       玉垒：指玉垒山。《汉书•地理志》“绵虒县”注：“玉垒山湔水所出，东南至江阳入江。”
      《说文》“湔”字：“湔水出蜀郡绵虒玉垒山东南入江。”
       刘琳《华阳国志校注》：“玉垒山，即湔水发源地以北的九顶山。玉垒山逶迤而南直趋灌县（今都江堰市）西北。”
狭义，指都江堰水利工程“宝瓶口”一侧山体；广义，指岷江流域。
     三止锦江沸，独清玉垒昏：比喻柏茂林三次平叛，功勋卓著。

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       《寄邛州崔录事》唐.杜甫
       邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
       应愁江树远，怯见野亭荒。浩荡风尘外，谁知酒熟香。

       录事：隋初以为郡官﹐相当于汉时州郡主簿。唐代改郡为州，改太守为刺史。至玄宗时，复州为郡，复刺史为太守。肃宗再复唐初旧制。
       崔录事即崔太守、崔刺使。
       查清.嘉庆《邛州志.职官》465p〈刺使〉：与杜甫同年代姓崔的刺史为：“崔贵成，灵昌（今河南滑县）人，光远族子。”
       杜甫在邛州时，上门求见崔录事吃闭门羹，故而留下此诗。



       《短歌行》唐.杜甫
       送邛州录事归合州，因寄苏君。
       前者途中一相见，人事经年记君面。后生相劝何寂寥，君有长才不贫贱。
       君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。

       此诗为《寄邛州崔录事》的续篇，虽然崔录事曾经闭门不见，但“人事经年”后，杜甫仍然赶到江边（现今南河）送别苏录事到合州（今重庆市合川县）任新职，但是没有机会直接表达，只好写《短歌行》寄给苏君，希望苏君转达崔录事，让崔录事加深对自己的映象，因为说不定今后还会有求于崔。
       苏君：无考。应是崔录事身边的人，曾帮助杜甫转呈《寄邛州崔录事》诗给崔录事。
       起柁：即起航。柁：《玉篇》“正船木也。设于船尾，与舵同。”

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       《西山三首》唐.杜甫
       之一、
       彝界荒山顶，蕃州积雪边。筑城依白帝，转粟上青天。
       蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，杀气日相缠。

       此诗作于安史之乱后，当时关中兵荒马乱，杜甫随流离失所的百姓逃亡四川，经过临邛时，发现西蜀地方亦不太平。
       彝界：汉唐至明清时期彝族人与汉族人分布的界线，指今芦山县以西。清.嘉庆《邛州志》90p：“邛州形势，东接蓉城，西连番地，南控碉门，北通雾岭。旧州志，前通沉黎、越西之帮，后接秦塞、笮都之境。”
       彝族人为三星堆人后裔之一，共分六个支，主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，其中四川凉山、云南楚雄、红河，贵州毕节、六盘水和安顺较集中，被历代统治者视为“西南夷”而加以镇压，故常引发战争，每当战争发生，邛州即处战争前沿地带。
       蕃州：唐置，为羁縻州，属桂州都督府。治所在蕃水县(今广西宜州市南)，元废。
筑城依白帝：此“白帝城”指唐代邛州城，即：西汉公孙述城。此“筑城”指加固秦筑军事城堡“张若城”，二城相依。而汉代的工商业和居民区在今临邛镇，距公孙述城五里（秦制，约合今制3.5里）。
       《张若城遗迹》（在西河以西喻坎）
        
        

       另外，今重庆市奉节县别称：白帝城。但与此诗无关。
       西汉末年，王莽篡位，导江卒正公孙述亦于公元25年自称“白帝”统治蜀中，并于临邛县新筑“公孙述城”即位。国号：成家。年号：龙兴。
      《大明一统志》：“公孙述城在临邛县，即古邛州。西汉末，公孙述为导江卒正，驻临邛，即此城也。
       转粟上青天：粟，小米，泛指粮食。转粟，军士上前线打仗，后勤保障转送军粮至前线需翻高山。上青天，形容蜀道难。李白诗句：“蜀道之难难于上青天。”
       参考《油榨乡（油榨场即唐火井县城）志.第五章.支援黑水平叛》记载：
       1950年，国民党残部以何本初为首，盘踞在芦花、黑水、茂县一带，号称小台湾。1952年4月至1952年11月止，历时210天平叛黑水。
       我乡先后由乡武装队长闵永泉、乡文书杨承恩、杨绍安、彭定钦等人带领民工，共计运粮三次，途经灌县、羊儿顶、汶川、威州、理县、马塘、芦花、黑水、茂县等地，计九桥十八险关。
       羌兵：羌族士兵。羌人的始祖为黄帝，部落众多，分布于今甘肃大部和陕西西部、山西南部及河南西北一带。《史记.五帝本纪》：“（黄帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营韂。”羌人曾参加周武王推翻商王朝的联军。现今四川境内有白马羌、牦牛羌（越嶲羌）等。
       羌兵助井泉：羌兵依仗火井地方的富庶和有利地形与官府抗衡。
       井泉，指火井和油井，借指唐代的邛州火井县。火井地方地域宽广，历来富饶。王安石《四六疏》：“火井标奇；珠泉纪胜；昔擅铜山之利；今夸盐井之饶。过灔滪百牢之闗叱邛崃九折之坂，于今尤盛黎州溪源。”
       西戎背和好：西戎，指西北方各民族，其中主要是羌族。
       杀气日相缠：因不仅羌族人，还有彝族人都共同参与了欲推翻唐王朝的战争。

       之二、
       辛苦三城戍，长防万里秋。烟尘侵火井，雨雪闭松州。
       风动将军幕，天寒使者裘。漫山贼营垒，回首得无忧。

       辛苦三城戍：三城，指唐代邛州的长松县、火井县和松州（今四川松潘县）城。以上三个地方曾发生过激烈的战斗。
       长松县，唐高祖武德元年（618）建，在今高何地方，后撤销。长防，长松地方的防卫。

       之三、
       子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
       辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。

       子弟：唐军子弟兵。
       蚕崖：关名。在都江堰市西北。其处江山险绝，凿崖通道，有如蚕食，故名。
       灌口：在今都江堰市，旧时都江堰市称：灌县。
       以上
      《琴台》、《柏中允除官制诗》、《寄邛州崔录事》、《短歌行》、《西山三首》所记录发生在邛州及周边的人和事件，说明杜甫曾经在邛州生活过一段时间。

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       《咏大邑瓷器》唐.杜甫
       又于韦处乞大邑瓷碗
       大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
       君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。

       此诗作于大邑韦处。清.嘉庆《邛州志》804p：“杜甫，大邑距崇庆州只一舍，少陵至（崇）州治东阁观梅时过大邑，晤邑令、访瓷窑，有‘大邑出瓷轻且坚’之句。”
       一舍：秦制30里，今制约11.5公里。
       韦处：指大邑县令韦班官舍。杜甫于唐.乾元二年（759年）岁末到达成都，曾请韦班觅得松树苗种于草堂，故曰：“又于韦处乞大邑瓷碗。”
       《凭韦少府班觅松树子栽》唐 杜甫
       落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
       欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。
       清嘉庆《邛州志》121p载：“安仁废县：唐置。《元和志》武德元年（618）割临邛、依政、唐兴等县置，贞观十七年（644）废，咸享元年（670）复置。”
       同《志》84p：“唐咸享二年（671）析置大邑县，属邛州。”宋代大邑八景之一的“斜江晚照”在今邛崃的冉义河段。
地缘关系上，大邑烧瓷属邛窑系产品。
      

       《被使在蜀诗》唐.张说
       即今三伏尽，尚自客临邛，
       归途千里外，秋月定相逄。

       张说：(667-730)字道济，又字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。参加科考时《策论》天下第一。唐开元间宰相，参与编修《三教珠英》。因不肯诬陷魏元忠，被流放钦州（今广东湛江），后任兵部员外郎，累迁工部侍郎、兵部侍郎、中书侍郎，加弘文馆学士。《被使在蜀诗》应是流放途中经临邛时所作。

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       《长恨歌》唐.白居易
       汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
       天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
       春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
       云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
       承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
       金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
       遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
       缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
       九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
       六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
       君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
       峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
       行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
       马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
       归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
       春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
       梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
       迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
       悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
       为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
       上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
       楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
       金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
       揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
       风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
       含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
       回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
       钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
       临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
       在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

       白居易：？-846年。字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，生于河南新郑。官至翰林学士、左赞善大夫。唐代著名诗人，与元稹世称“元白”，又与刘禹锡并称“刘白”。
       临邛道士：名叫杨通幽。清.康熙《邛州志》157p：“杨通幽，洪都（南昌）人，唐天宝间修道临邛。”墓在临邛鹤林寺山。
       此诗歌艺术影响深远，被后世许多剧种改编成《长生殿》戏曲，情节虽然引人入胜，但不能将《长恨歌》当成史料引用，因《长恨歌》只是白居易根据柳宗元《龙城录 明皇梦游广寒宫》的记载，于数十年后借题发挥的创作，所描述关键情节与时间不符。
       按
       唐玄宗：685年9月8日生，762年5月3日卒。
      《龙城录 明皇梦游广寒宫》：“玄宗开元六年（718），上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月中。”
       这一年，唐玄宗33岁，杨玉环还没有出生，所以并未发生过“七月七日长生殿”情节。
       二十七年后的天宝四年(745年)，唐玄宗方才把他的儿媳妇—寿王李瑁的妃子杨玉环封为贵妃，当时唐玄宗60岁。
       安史之乱发生于755年12月，杨玉环被缢死马嵬坡，玄宗逃难成都，时年70岁，次年回长安后被禁闭于深宫，即使38年前的“临邛道士杨通幽”还在，也没有机会为李隆基“上穷碧绿下黄泉。”
       又当763年9月安史之乱结束时，唐玄宗已去世九个半月。

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       《送龙州樊使君》唐.许棠
       曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
       土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。

       许棠：（822-？）字文化，宣州泾县（今安徽泾县）人。咸通十二年（871）进士，时年五十。任泾县尉，又尝官江宁丞。工诗，与张乔、郑谷等合称“成通十哲”。
       邛人：三星堆人的一支，鱼鳬之后，分布很广，曾建邛都国，汉武帝元鼎六年（121）迁往今西昌。民国二十七年（1938）中华书局出版《金文编》447p收载含“邛”字青铜器铭文：邛国名经典作江吊姬簋、邛君壶、邛季戈、邛孙吊师父壶。        
       龙州：西魏废帝二年(553)置，旧治所在江油县(今四川平武县东南南坝镇)，辖境相当于今四川平武县及青川县、江油市部分地。历代时为州、郡、宣抚司、龙安府。
       使君：对州郡长官的尊称。
       碧溪：绿色的溪水。
       红旆：旆，音沛。借喻累累的花蕊。
       笔者：不知许棠是在哪里送樊使君到龙州去的，但诗人对川西地理环境、土产和富饶程度的认识，皆来自于“曾见邛人说”，而“邛人说”的景况至少包含邛州，故收录此篇。




       《筇竹杖寄赠》唐.高骈
       坚轻邛竹杖，一枝有九节。
       寄与沃州僧，闲步青山月。

       高骈（821-887）字千里，渤海蓚县（今河北景县）人，僖宗乾符二年（875）为西川节度使，昭宗时（889-903）历淮南节度副大使，封渤海郡王，被部将毕师铎所害。
       筇竹：即邛竹。邛竹杖出邛来山。《山海经》：邛来山出邛竹杖。《蜀记》：“汉张骞奉使溯河源，得高节竹，植于邛山，堪为杖。”
       沃州僧：指唐代朝鲜僧人。沃州，勃海国置，为南海府治。治所沿在沃沮县（今朝鲜咸兴市），辽废。
       此诗反映出邛竹杖的知名度，唐朝时已蜚声朝鲜半岛。

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       《清明登奉先城楼》唐.罗衮
       年来年去只艰危，春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见，五陵寒食小臣悲。
       烟销井邑隈楼槛，雪满山源泥酒卮，拭尽贾生无限泪，一行孤雁远参差。

       罗衮：晚唐邛州临邛人，字子制。唐昭宗大顺元年（890年）进士，工诗善文。初任左拾遗（谏官），哀帝天祐间，为起居郎。五代后梁后太祖开平间，任主客员外郎，官至礼部员外郎。
       奉先城：唐代的奉先城，即今陕西蒲城县。以奉祀睿宗陵墓，故名。
       尧山：有多处，与诗意对应的是河南的尧山，地处伏牛山东段,因尧孙刘累为祭祖，立“尧祠”而得名。
       耆旧：年高而有才德的人。
       见：此处音现，同现。
       五陵：西汉五个皇帝陵墓霸陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵的合称。汉元帝以前，每立陵墓，輒迁徙四方富豪及外戚于此居住，令供奉园陵，称为陵县。
       寒食：节日名，在清明前一日或二日。相传春秋时功臣介之推隐于绵山。文公烧山逼令出仕，之推抱树焚死。人民相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。
       贾生：西汉贾谊，因受排挤贬谪，常痛哭流涕。
       参差：音村蚩。不一致，不齐。
       诗意
       此诗作于晚唐哀帝间，生于晚唐的罗衮忧国忧民，当清明节登上奉先城楼时，看到“烟销井邑（城镇和乡村），雪满山源”的荒凉景象，不禁像贾生一样失声恸哭，同时希望有才德的人拯救国家于危难之中，其思想特别表现在以下的《杖铭》之中。
      

       《杖铭》唐.罗衮
       身之疲，杖以扶之；国之危，贤以图之。

       罗衮亲历了晚唐王朝的衰落，心身疲惫，于是在邛杖上刻下《杖铭》抒发感慨：“身之疲，杖以扶之；国之危，贤以图之！”此时的邛竹杖，成为罗衮忧国忧民的寄托。

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       《河传.春晚》词 晚唐、五代.韦庄
       春晚，风暖，锦城花满，狂煞游人。玉鞭金勒，寻胜驰骤轻尘，惜良辰。
       翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳。归时烟里，钟鼓正是黄昏，暗销魂。

       韦庄：（约836-910年），字端己，长安杜陵（西安附近）人，乾宁元年（894年）进士任校书郎，晚唐诗人、词人。天复元年（901年），韦庄入蜀为王建掌书记，天祐四年（907年）劝王建称帝，定开国制度，谥号：文靖。有《浣花集》十卷，其词出自《浣花词》。
       玉鞭金勒：镶玉的马鞭和金饰带嚼口的马络头，指坐骑。
       锦城：成都的别称，又称蓉城。后梁开平元年（907）朱温朱灭唐，进入五代时期，韦庄建议王建割据四川，在成都称帝，国号蜀，是时于成都城遍植木芙蓉，繁花似锦，故名。
       清.嘉庆《邛州志》442p：“木芙蓉，岸（陆）生，红白二色。纯红者四向皆面，称八面芙蓉。白者一日三易色，由白而浅红、深红，号文冠花。”
       翠娥：指美女。
       临邛酒：泛指临邛地方出产的美酒，最早文字记载为《史记》：西汉“文君当垆，相如涤器。”唐宋时期，“瓮头春”为临邛酒的著名品牌之一。
       词意
       韦庄描写蓉城人穷奢极欲地享受生活“暗销魂”的同时，提醒人们要“惜良辰”。



       《送人入蜀》五代.僧正齐己
       何必闲吟蜀道难，知君心出嶮巇间。寻常秋泛江陵去，容易春浮锦水还。
       两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。文君酒肆逢初雪，满贯新沽洗旅颜。

       僧正齐己：（？-？）俗姓胡,名得生。唐末潭州益阳人。出家后改名齐己,晚年去峨嵋山，途中被荆南国主(即南平国王)高从诲留住江陵龙安寺,封为僧正,自号：衡岳沙门。
       嶮巇：音险希。路途艰险。
       神女峡：长江三峡中的巫峡。
       丈人山：在夹江县东。
       满贯新沽：旧时铜钱，每一千为一贯。沽，买酒喝。
       诗意
       出入西蜀的水路很方便，可“寻常秋泛江陵去，容易春浮锦水还。”因是逆水行舟，齐己估计友人乘船到达临邛时大约在冬季，正好可在文君酒肆沽酒慰劳自己。

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       《狱中诗》前蜀.黄崇嘏
       偶辞幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。
       何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼？

       黄崇嘏：女，籍贯邛州火井县（今邛崃市火井镇）人，生活于晚唐至五代前蜀时期（883-924），父为官晚唐使君（州郡长官），身丧，崇嘏女扮男妆护送灵柩移归梓里安葬。由于火井地方向多天然气引发的火灾，诬为纵火被囚，因做《狱中诗》向蜀相周庠申诉。
       清.嘉庆912p《邛州志.玉溪编事》“蜀相周痒者，初在邛南幕中留司府事，时临邛县送失火人黄崇嘏，才下狱，便贡诗一章，周览诗，遂召见，称乡贡进士，祗对（回答应对）详敏，即命释放。
       后数日献歌，周极奇之，召于学院，翌日，荐摄府司户参军（正七品），胥徒畏服，案牍丽明。周既重其英聪，又美其风采，在任将逾一载，遂欲以女妻之，崇嘏袖封状（以袖掩口）谢，以《愿天速变作男兒》诗相辞，周览诗大惊，召见诘问，乃黄使君之女，幼失覆荫，惟与老妪同居，元未从人（从未婚配），旋乞罢归临邛之旧隐。”
       民国版《词海》收录有“黄崇嘏”词条。元杂剧《女状元春桃记》传奇，盖黄氏也，民间誉为“女状元”。黄梅戏《女驸马》情节出此。
       偶辞幽隐住临邛：因逢乱世，护送亡父灵柩回邛州安葬并隐居。
       行且坚贞比涧松：行为品德好比山涧青松。
       何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼：为何世道清平，却让我蒙受冤狱？
       野鹤：成语“野鹤闲云”意指生活闲散、脱离世事之人。
       附
      《重立王蜀女状元黄崇嘏墓碑序》：“崇嘏山旧名铜鼓，以状元而得名也。状元身历遭王蜀之变乱，退隐山林,召对而力辞觅偶，入幕而笑却东床。冬岭青松，眉山雪白，其如是青超拔俗而完，其真欤！
       昔帝典将坠，伏生之女传经，汉书未成，班超之妹续史下，至露筋断臂，有节而风雅未娴。薛井文罅（薛涛），有才而瑕瑜莫掩，以及柳絮今成，椒花词丽，亦岂如状元之才节浑全，为亘古名媛所未见哉！
       故今数百年来，流风余韵，犹令后起景仰于勿衰。爰邀同人各捐钱乙百，共勒诸石，并建侍郎墓碑，以见潜德之幽光必发，而天地英华原不择人而畁也。”
       落款：郡庠廪生游祖、韩敬撰，增生杨沫敬书，石匠何金义刊，光绪十六年庚寅闰二月中浣吉立
       （引自高义奎《金台民间故事.夜盗崇嘏墓》）



       《愿天速变作男兒》前蜀.黄崇嘏
       一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，未抛鸾镜画蛾眉。
       立身卓尔青松操，挺志坚然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男兒。

       一辞拾翠碧江湄：请辞归隐家乡山水
       自服蓝衫：蓝衫，谐音：男衫。下坝石虎寺相传，黄崇嘏为黄侍郎长女，有一幼弟安排在石虎寺出家，由此可知，黄崇嘏女扮男妆支撑黄家门面实属无奈！
       黄崇嘏卒后葬于火井铜鼓山，人们为了纪念黄崇嘏，将铜鼓山更名为：崇嘏山。并建：崇嘏塔。又将民国十一年（1922）复建的一道石桥命名为“状元桥”。桥联：乐善好施此事暂随民国举，累功积德他年更有状元来。

      

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       《三过邛州》后蜀.惠坚
       三过临邛道，荒烟塞旅门。披襟消白昼，呼酒伴黄昏。
       雪岭千盘合，江声万壑奔。文君何处井，残月听啼猿。

       惠坚：（？-？）后蜀时期（934-966）的山水画家，人物荟萃，山水秀美，气势恢宏，甚得太平气象。广政中（938-965）为三学院僧，曾应成都大圣慈寺之邀绘壁画《吴王宴姑苏台图》，《三过邛州》应是到邛州写生名山胜水时有感而作。
       临邛道：四通八达的必经之道。南通南方丝绸之路，北接北方丝绸之路，西控土蕃，东入华夏。
       雪岭：指夹金山大雪山，山峰积雪终年不化，川西平原随处可见。
       残月听啼猿：诗句所提供的历史信息表明—至迟在五代时期，邛州地方尚生活着猿类。
   

       《邛州青霞障》北宋.张俞
       雾山环合自云川，户有清溪种玉田。
       万木桃花不知处，几年会得问秦年。

       张俞：（？-？）《宋史》作张愈，字少愚，又字才叔，号白云先生，生卒年不详，益州郫（今成都郫都区）人。北宋文学家，因荐，除秘书省校书郎愿以授父，而自隐于家。文彦博治蜀，为其筑室青城山白云溪，所著《白云集》佚失。代表作： 《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”
       青霞障：在大邑县，向属邛州。
       雾山：即雾中山，又名大光明山。秦汉至唐初属临邛地，东汉永平十六年（73）印度高僧摩腾、竺法兰来雾中山创建寺庙，汉明帝刘庄赦赐：《大光明普照寺》为中国第二座汉传佛教寺庙，今属大邑县。
       种玉田：比喻土壤肥沃。《搜神记》:“公汲水作义浆于坂（山坡）头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云:‘玉当生其中。’杨公未娶﹐又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见，乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。
       有徐氏者﹐右北平著姓﹐女甚有行﹐时人求﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因戏云:‘得白璧一双来﹐当听为婚。’公至所种玉田中得白璧五双﹐以聘。徐氏大惊﹐遂以女妻公。”
       万木桃花：比喻青霞障如世外桃源。
       秦年：晋陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步……豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐……自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

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       《送钱驾部之邛州》宋.梅尧臣
       细雨梅初熟，轻寒麦已秋。路危趋剑道，梦隐过刀州。
       秦栗非呉食，巴粳类越畴。当垆无复旧，试似长卿求。

       梅尧臣：（1002－1060）字圣俞，今安徽宣城人，宋仁宗景佑元年（1034）为建德县令，年五十时召试赐同进士出身，后任国子监直讲，迁尚书屯田都官员外郎，世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》和为《孙子兵法》作注，与苏舜卿同被誉为宋诗“开山祖师”。
       驾部：官职名。掌舆辇、传乘﹑邮驿﹑厩牧之事。隋初改为驾部侍郎，属兵部；唐置驾部郞中。
       之邛州：到邛州。
       此诗作于“细雨梅初熟，轻寒麦已秋（黄熟）”时节，约是农历四、五月间。
       剑道：剑门关道。
       刀州：指益州，辖川西，治所在今成都。《晋书．王浚传》:“浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主簿（主官属下掌管文书的佐吏）李毅再拜贺曰:‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎。’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。”
       秦栗非呉食：秦栗不是东吴地方人的主食。秦栗，秦地所产殼斗科板栗屬栗子，可以吃。呉，江苏省境内长江以南一带。
       巴粳类越畴：巴蜀地方所产粳稻（泛指稻谷），与钱塘江下游两岸地区一样。
       当垆：指文君当垆。
       长卿：司马相如字长卿。

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《四六疏.临邛》宋.王安石
火井标奇；珠泉纪胜；昔擅铜山之利；今夸盐井之饶。过灔滪百牢之闗叱邛崃九折之坂，于今尤盛黎州溪源。

《四六疏》见南宋.宇文绍奕《邛州志》
宇文绍奕：《中国历代人名大辞典》载：“宇文绍奕，字卷臣，一作兖臣，南宋成都双流人。以承议郎通判剑州。民间乏食，宇文绍奕亲行山谷，随时措置，皆有条理。曾为吏部郎，晚守临邛、汉州（今广汉），有能名，后以谤黜，卒于家。有《临邛志》二十卷、补遗十卷（《宋史.艺文志》卷三）及《原隶》等。”
王安石：（1021-1086）字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人，庆历二年（1042年）进士。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职。熙宁二年（1069年）升为参知政事，次年拜相，主持变法。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。谥号“文”，世称王文公，名列唐宋八大家。
四六疏：“疏”是臣下写给皇上的一种文体，或上朝时，以提纲形式择重点书于朝板逐条陈述。“四六疏”是王安石用六句话为提纲，向宋神宗逐条陈述四个方面（火井、珠泉、铜山、盐井）的建议。以上资源，都在邛崃山地区。
火井：指当时邛州火井县的火井，县城即今油榨场，同时亦指天然气井和油井。
珠泉：指位于油榨段火井河边的古石油井，“珠”比喻珍稀。
铜山：分布于今宝兴铜厂河和荥经县。秦汉时期，临邛县地域广至现今荥经，土地坡以南泛称：铜官山。
见《川南第一桥图》清.光绪 罗衡斋绘
铜官山标注—左起第二塔旁。

盐井：指邛州、黎州（即今汉源，当时雅安属黎州）范围的所有盐井。
灔滪：灔滪堆在白帝城西。冬月石出二十余丈，夏即没，世俗相传灔滪大如象，瞿唐不敢上，灔滪大如马，瞿唐不可下。
九折坂：亦名邛崃坂，坂，即山坡。《旧唐书.地理志荥经县》：“县界有邛来山、九折坂。”
民国《邛崃县志.山水志》84p：“古临邛之南百里而遥有三山，中为邛崃大山、左为蔡山、右为蒙山。邛崃大山自邛自于今邛崃县南五里而近；蔡山枝分蒲江县、邛崃县；蒙山枝分名山县、邛崃县。”（邛崃山标注在《川南第一桥图》的土地坡。）
于今尤盛：成语。如今更加繁盛。
黎州：北周天和三年（公元568年）置州，隋废，治所在今汉源，雍正八年(1730年)改置清溪县。

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       《送文与可通判邛州》宋.王安石
       文翁出治蜀，蜀士始文章。司马唱成都，嗣音得王扬。
       荦荦汉守孙，千秋起相望。操笔赋上林，脱巾选为郎。
       拥书天禄阁，奇字校偏傍。忽佹崧沓蹬，陇正缥繁霜。
       中和助宣布，循吏缀前芳。岂特为亲荣，区区夸一方。

       王安石：（见前注）          文与可：即文同，字与可，西汉文翁之后。四川盐亭人。宋仁宗皇祐元年（1049）任邛州通判，掌管粮运、农田、水利和诉讼，同时负有对州府长官的监察责任。
       文翁：(前187-前110)，名党，字仲翁，西汉舒县（今安徽庐江县）人，汉景帝（前156-前143）末年为蜀郡守，兴水利、发展农业、建立学校，兴办教育，入学者免除徭役，优秀者推举为郡县吏。元始4年，汉平帝诏建文翁祠，即今文翁石室。并作为西汉循吏（清官）载入史册。
       司马：本意为姓氏，此处特指司马相如（前179—前118），曾师从文翁。
       唱：唱和、倡导。《说文》：“唱，导也。”桂馥义证：“或借倡字。郑司农云：‘乐师主倡也。’”《荀子.乐论》：“唱和有应。”由领唱引申出倡导、歌唱等义。
       嗣音：《朱熹 集传》：“嗣音，继续其声闻也。”
       王扬：司马相如以后，汉代文学家王褒与扬雄并称：王扬。
       荦荦：音诺诺。光明磊落的样子。
       汉守孙：文同乃西汉文翁之后。
       操笔赋上林：抄写《上林赋》表现文学功底和耐性。司马相如《上林赋》全篇4184字，字难写且生僻。
       脱巾选为郎：脱下头巾，改戴官帽。指文同从抄写《上林赋》开始入仕。
       天禄阁：汉代国家图书馆，借指宋代国家藏书楼。
       奇字校偏傍：文同曾在秘书省从事校勘书籍。
       忽佹崧沓蹬：佹，重叠。崧，高大的山。沓，重叠。蹬，踩踏。
       陇：陕西、甘肃交界的地方。
       缥：音飘，隐隐约约，若有若无。文同到邛州任通判时“陇正缥繁霜”。
       中和：中正平和，不偏不倚。
       循吏：正史记述的重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官，元杂剧中称为“清官”。《汉书.循吏传》起首即文翁。
       缀：连接。
       岂特为亲荣，区区夸一方：区区，小地方。文同夸赞文同先祖文翁德行，同时勉励文同以先祖文翁为榜样，造福一方。

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       《送李才元校理知邛州》宋.王安石
       朝廷孝治称今日，方才元知邛州诗。关吏相呼迎印绶，里儿争出望旄麾。
       北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。独我尚留真有命，天於人欲本无私。

       王安石：（1021-1086）字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人，庆历二年（1042年）进士。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职。熙宁二年（1069年）升为参知政事，次年拜相，主持变法。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。谥号：文。世称王文公，名列唐宋八大家。
       李才元：名李大临，字才元。宋仁宗皇佑年间（1049-1053）知邛州。
       校理：执掌校勘整理宫廷藏书。
       李旭奎《邛崃通史》：“李大临，仁宗时期（1023-1056）邛州守。”
       朝廷孝治称今日：宋仁宗赵祯在位共34年，以孝著称。谥号：仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。可知此诗作于宋仁宗三十四（1056）年。
       方才元知邛州诗：李才元到任邛州后，曾写诗向宰相王安石报告，待王安石处理完仁宗丧事后才有时间回复。
       关吏：管理关市或守关口的官吏。按，邛州城又称邛崃关，为拱卫成都安全的西南屏障。清.康熙《邛州志.理乱志》161p“天宝中，异牟寻悉众二十万入寇，与吐蕃并力，侵黎、雅，叩邛崃关。”
       里儿：人群聚居地方的儿童。
       旄麾：音毛灰。泛指旗帜。
       北堂：北堂，母亲的代称，借指临邛地方的乡亲父老。
       三釜：《辞典修订版》：“一釜为六斗四升。”夸三釜，比喻百姓知足常乐。
       南亩：指农田。
       两歧：指稻麦双稳，丰收祥瑞。《后汉书．张堪传》：“百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。”清.嘉庆《邛州志.祥瑞》899p：“宋仁宗宝元二年（1039），产并蒂莲、九穗禾、五色芝之瑞，因于州西创三瑞阁。”

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       《送李公素同年使北》宋.司马光
       云愁雪欲零，四牡出郊垌。古塞烟华紫，寒沙日气青。
       金门秘鸡树，朱节耀龙庭。几夜天街北，遥占汉使星。

       司马光：（1019-1086）字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋仁宗宝元元年（1038年）进士，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎，北宋政治家、史学家、文学家。追赠太师、温国公，谥号：文正。
       李公素：名李珣，邛州人。嘉庆《邛州志》499p：“李珣，宋仁宗宝元元年（1038）戊寅科庭试第三（探花），官龙图阁学士。”
      《历史词典.李珣》：“字公素，用和第三子，以荫为閤门祗候（官名），迁均州防御使，知相州（今河南安阳市与河北临漳县一带）。仁宗赐诗‘飞白字’以宠其行出使契丹，还，又赐黄金及《李珣忠孝》四字。熙宁中，迁宣州观察使。哲宗初，进泰宁军留后、提举万寿观，复知相州，卒。”
       按，“飞白字”亦作“飞白书”，一种特殊的书法。相传，东汉灵帝时修饰“鸿都门”，匠人用刷帚写字，蔡邕见后归作“飞白书”。笔画中丝丝露白，像枯笔所写。
       同年：科举同榜的人互称同年。
       四牡：四匹公马拉的车。
       郊垌：垌，音洞。郊外田地。
       金门秘鸡树：指宰相府第中的树。
       朱节：红色的使节。
       龙庭：本指匈奴单于祭天地鬼神之所，借指契丹所建的辽国。
       天街：帝都（开封）的街市。
       占：占卜，推测吉凶。
       遥占汉使星：李珣在宋仁宗宝元年间（1038-1040），代表朝廷持节出使北方辽国（国号契丹），续修宋真宗景德二年（1005）与辽国在澶州缔结的“澶渊之盟”条约，司马光在开封城为其出使结果数次进行占卜吉凶。

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       《䣢罂古渡》宋.范镇
       䣢罂古渡水西头，东靣一亭无限幽。
       火井江潮盘附郭，浮屠天际表吾州。

       范镇：（1007年—1088年），字景仁，华阳人，宋仁宗宝元元年（1038年）举进士第一，翰林学士，北宋文学家、史学家，政治家。曾与范祖禹、范冲（均为成都华阳县人）修编《新唐书》，成为中国史学界“三范修史”佳话。宋哲宗元祐二年(1088年)卒，谥号忠文，赠：右金紫光禄大夫。
       䣢罂古渡：䣢：通䢺，水名。方言音出。今称䢺江。宋代的邛州城为西汉所筑“公孙述城”，位置在今西河边的“龙兴寺”以北，“䣢罂古渡”约在省汽车65队以北的“戴店子”地方。
       参见唐.唐逑《晓发》诗：
       旅馆候天曙，整车驱远程。几处晓钟断，半桥残月明。
       沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。
       火井江潮：火井江，今人错称的邛崃“文井江”在宋诗里叫：火井江。而本名的“文井江”在崇州。
       盘附郭：盘，回旋，回绕。“火井江”在齐口与白沫江汇流后，古称“邛水”，现代人称为“南河”，在黄坝大桥处的“二江口”和䢺江（下段称西河）交汇，绕临邛城郭后东流。
       参见下图
       《邛崃市区俯瞰图》拍摄：大石（手机翻拍自《邛崃市地名录》）
        
       浮屠：
       1、指鹤林寺塔，此塔始建于宋徽宗时期，毁于明末战乱，清初复建时发现有“宣和二年（1120）”纪年砖。
       2、始建於宋代甚或更早的回澜塔，明清时期多次复建，最后一次于“光绪年间，州牧李玉宣成之。”（参考民国《邛崃县志》）
       附录
       清.乾隆举人张怀泗《回澜塔砖》
       诗序：“旧传州东有塔，不知何处，方议修塔，适见贾秋漪书屋后，及开元寺后墙，娘娘庙后圃废砖，皆有‘回澜塔’三字，朗朗可识，贾次裴有诗和韵。”
       百里方州展席平，曾闻宝塔峙孤城。云嵌老佛诸天净，江卧长虹彻底清。
       一自沧桑经劫后，谁将金薤辨分明？残砖尊重回澜意，重修应须复此名。
       金薤：（薤音泄）唐.韩醇注：“金薤，书（体）也。古有薤叶书。
       张怀泗，汉州（今四川广汉）人。《续修汉州志》载：“张怀泗字环甫，号临川，晚号枣核老人。乾隆乙亥（四十四年）举人，官宛平知县，年八十三，著有《榴榆山馆诗钞》。”

      
       《送文与可通判邛州》宋.范镇
       半刺为官羙，临邛自古名。何言缇轼宠，更侍版舆行。
       仙籍新年贵，宾僚旧日荣。壶浆故父老，应在半途迎。

       范镇：（见前注）
       半刺：通判职权相当于半个刺使。
       缇轼：缇，驾车者穿着橘红色衣装。轼，车前横木。
       更侍版舆行：侍，侍者侍候。版，指临邛地方。舆，指车。
       仙籍：借指文同籍贯。按，文同，今四川盐亭人。
       壶浆：茶水、酒浆。
       范镇想象文同到邛州上任时，受到同僚和父老乡亲热情欢迎的场景。

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       《县楼独酌》宋.文同
       向晚无公事，身如太古闲。县楼明月照，樽酒对南山。
       放意利名外，游心天地间。生来不能饮，到此学酡颜。

       文同：（1018～1079）字与可，西汉文翁之后。号：笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州（今四川盐亭）人。宋仁宗皇祐元年（1049）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）、湖州（今浙江吴兴）等知州或知县，与苏轼是表兄弟，著名画家、诗人，深为文彦博、司马光赞许，尤受苏轼敬重。
       县楼明月照，樽酒对南山：指宋代临邛城—公孙述城的县楼和所对应的南山—土地坡以西。

       《赠兰溪先生》宋.文同
       南䣢黄夫子，平生气凛然。吟诗旧有癖，写字近方颠。
       可惜空山老，须为后世传。兰溪修口否，愿续永和年。

       兰溪先生：名黄森：字君峤，号兰溪先生，宋代邛州依政县（今属牟礼镇）人。
       南䣢：䣢，䢺字的旧写，音出。即䢺水或䢺江，下段称西河，在二江口与火井江与白沫江交汇的南河合流，流经今牟礼镇、回龙镇东入岷江。而牟礼与回龙相交处即古依政县城旧址。
       依政—南梁萧纪置，为邛州治所。西魏废帝二年（553年）为邛州和蒲阳郡治所［辖区含广都县（现属双流）］，北周因之。隋开皇三年（583年）撤销蒲阳郡，仍为邛州治所。大业三年（607年），改邛州为临邛郡，依政县属之……元至元二十一年（1284年），撤销临依政县并入邛州。
       方颠：颠，字形方正。
       修口：修口德，谦逊。
       愿续永和年：兰溪希望国家长治久安。兰溪生活于宋仁宗时期，宋仁宗在位（1023-1056）共计三十三年。永和年：东汉顺帝刘保在位（125-144）的第三个年号“永和”（136-141）。