三星堆祭祀坑群鸟瞰图大致呈北斗遗迹与成都太阳神鸟金箔是可合为天文文物研究...[已转交]

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-7 21:40

大道至简，实干为要。

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-8 11:49

三星堆博物馆拒绝对三星堆馆藏文物进行天文考古，是放弃自身地名有“星”字之本义的追索，是自暴自弃的不作为行为。

请早日予以自查自纠。

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-8 20:38

  不小心失去了文物保护准则与原则的《启用中国文化遗产标志（图）》负作用大

   1、相关公告未全面遵循《中国文物古迹保护准则》

   《中国文物古迹保护准则》参照了1964年《威尼斯宪章》为代表的国际原则，根据中国文物古迹保护的具体情况和中国文物古迹保护工作长期的经验积累，制定的一份行业规则。它于2002年发行第一版，2004年修改和发行第二版。

   文物古迹保护有严格地原则，对比该《准则》，笔者认为：国家文物局的公告仅以“太阳神鸟”文物正面（阳面）图形为标准图案，对该镂空文物背面有可见的50%反向图案却视而不见，而灯下黑；即违背了该准则第2条中有关“……遵守不改变文物原状的原则”的条款。

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-8 20:42

   ①本文分析：“太阳神鸟”金箔文物是一件立体器物、不是一个仅仅只有一面二维图案的平面图，而是一件“有正、反两面图案和一定厚度”的镂空文物；即使它的厚度仅有0.02厘米（似一张复印纸的厚度），却不应将该三维双面的立体文物、当作“只有一面平面图案”的文物。

   由国家文物局将“太阳神鸟”金箔出土文物原件扩大30倍，在成都金沙遗址博物馆竖起的中国文化遗产标志永久纪念雕塑，其视觉效果之一，就是在采用镂空技术复原“太阳神鸟”的图案中、能生成“表现为正反（阳、阴）两面相同内容构图、但方向相反”的立体图案；即表现出“成都金沙遗址博物馆‘太阳神鸟’标准图案（正面）与金沙遗址博物馆‘太阳神鸟’背面图案（被隐匿图案）”，其构图内容相同，仅方向相反的、属三维的双面立体图案的文物原貌。

   “太阳神鸟”金箔的正、反两面（呈阴、阳双面），具有图形相同而方向相反的文物真实性，但在国家文物局发布《启用中国文化遗产标志（图）公告》所公布中国文化遗产标志的标准图案中，却只包括“图一：中国文化遗产标志标准图案  图二：中国文化遗产标志矢量图”；即该公告在这特别的“图一、图二”中，皆无视该文物原件具有镂空物件往往存在双面相近图案工艺、方向相反效果的事实，只公告该文物的正面图案而完全省略了背面图案；如此公告内容，既有悖于该文物采用镂空技术制作的图案具有双面表达的、不完全相同的方式，又对该文物原件的双面特征去丢掉1/2内容，从而做出属于顾此失彼、不完整描述的问题。

   因该公告“以偏概全”的副作用，已产生了引导公众视野只注意看该文物正面（阳面）图形之不当（在成都的很多公益性的广告中所运用的“太阳神鸟”图案，就是只采用该文物的正面图形而漠视该文物还有的背面图形）。这样的效果，就有悖《中国文物古迹保护准则》中有关“……尽可能减少干预……”的原则等等；即实际上该公告实施了对该文物不经意形成观察不全面与解读不充分地多重干预而失误。国家文物局发布的该项“公告”有着十多年的实践和历史，都证明了此类状态是既不全面、又不完整、更不完美的；从而严重地制约了对该太阳神鸟文物进行其全面地解读。

   本文认为：该《公告》省略了“太阳神鸟”金箔原件器物反面（阴面）图形具备50%图案内容的客观表现力，从而又违背了“……保护现存实物原状与历史信息……”等原则。

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-8 20:44

      ②该《公告》正文中，以“图一、图二”为代表，确定了“中国文化遗产标志标准图案”。这样三合一的‘标志”、“标准”、“图案”既是汇合一体，又以国家文物局权威《公告》表述的形式发布，其标准就应是最高标准与专用标准。这样的标准，理论上只能是正确地；而非像现在、只狭隘地表示一种文化符号或文化的元素，不存在允许人们可随意对其图案进行通用性与客观性自由解释的科学空间。
该《公告》正文中“图一的标志标准图案”，属于“位图图像”，若放大任意“位图图像”的尺寸，必会使原图变形——这就是要限定其标准所具备的意义。

      在该《公告》正文中，接着特别出现了高级制图领域的“图二、中国文化遗产标志矢量图”；这类“矢量图”在现代制图设计中的应用比较广泛，比如FLASH的制作，广告设计喷绘等。因为矢量图的每一点都有自己的属性，放大后不会失真，它是在制图规范领域中的一项现代化新技术，即“矢量图像”优于“位图图像”。该“矢量图像”中心的基本图形，系采用“图一中国文化遗产标志标准图案”，即强调有关“中国文化遗产标志标准图案、就是‘太阳神鸟’正面或阳面的图形”；但是这样强调的结果，却从而再次“省略了对‘太阳神鸟’金箔实体文物背面或阴面具有另外50%图形”的采用。

      本文解读：该公告中“研究决定，采用四川成都金沙遗址出土的金饰图案作为中国文化遗产标志。”和“中国文化遗产标志标准图案如下”这样前后连贯的用语，它对于人们理解“太阳神鸟”金箔文物的指导意义，既有特定的限定作用，又表示只确定以成都金沙遗址出土的金饰图案作为固定地“标志标准图案”，从而具有排他性；即该标志的标准图案，在性质上是专用性，在标准上就是最高准则。

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 09:29

   插问：

   如果说，你的图标即采用了太阳神鸟正面（阳面）的图案，有一半对；但是，该文物背面（阴面）的图案，却丢了近18年了；不可惜吗？

      原有的“标准图案”不标准，已经造成损害了太阳神鸟文物的完整形象，还能叫作“未造成对文物的破坏”吗？自欺欺人，何时休？

   该指鹿为马的现代版本，降低了中国文化遗产标志的可信良药苦口文化魅力，不该去提高质量，更新为高水平的、新的《中国文化遗产标志图案》吗？

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 09:36

      接上“最高准则”后面

      2、“太阳神鸟”图标有悖于文物保护原则的举例

      ①违背《中国文物古迹保护准则》的第2条

      《中国文物古迹保护准则》，是以国际古迹理事会中国国家委员会的名义组织编写与制定，由中华人民共和国国家文物局推荐，由文物管理部门对口执行。

      “第2条本准则的宗旨是对文物古迹实行有效的保护。保护是指为保存文物古迹实物遗存及其历史环境进行的全部活动。保护的目的是真实、全面地保存并延续其历史信息及全部价值。保护的任务是通过技术的和管理的措施,修缮自然力和人为造成的损伤,制止新的破坏。所有保护措施都必须遵守不改变文物原状的原则。”

      具体地违背：国家文物局发布《启用中国文化遗产标志（图）》的公告，未将“太阳神鸟”出土文物存在“以反面（背面或阴面）图形所具备另外50%图案”纳入对该出土文物进行“标准图案”的描述之内，致使该文物以镂空方式表达的“50%图案（背面或阴面图形）”在其公告的关键描述中、被弃置，这就是未遵守“不改变文物原状的原则。

      ②违背《中国文物保护的八条基本原则》

      由百度记载文物保护的八条基本原则有：1、修旧如旧的原则。2、保证文物本体的原来形制和结构不变。3、文物本体原料不变。4、不得不使用现代材料是，应该尽量做到隐而不露和尽量少损及元结构的材料，特别是表面纹饰。5、坚持运用原来的传统工艺。6、有根据复原的原则。7、严禁“做旧”。8、保持与文物本体相协调的环境风貌。

      与第8条有关的文物保护知识有：“8、保持与文物本体相协调的环境风貌。这里有两种情况，一是文物本体周围保留部分原来的环境风貌，哪怕是小部分也是弥足珍贵的，应该原汁原味的保留，切不可因修整而失真。如古城传统的轮廓线和原有的棋盘式道路网路格局、古街道对景、古塔等古建筑设计的实现走廊、文物古迹周围的河湖水面和道路等。二是若文物本体周围的环境风貌已经无存，不协调的建筑充斥其间，对此应分期逐步恢复与之协调的环境风貌。”

      具体地违背：“太阳神鸟”金箔出土文物的整器呈圆形，因器身极薄，是一件不容易平稳放置的文物。该文物出土时，其原来所处文物本体周围的环境风貌已经无存（回看图145）……在这种情况下，人们今天就既不知“太阳神鸟”金箔在蜀国使用时是处于“悬空、挂件、支撑（多种角度倾斜）、直立……”的环境状态，又不晓“太阳神鸟”金箔在蜀人手中属“单单是把玩其‘金箔’饰品”、还是用诸如两片琥珀之类的磨片将“太阳神鸟”金箔包裹在内而作为一件豪华饰品、或作为某个时期与某个族群已创造出某种天文历法去进行其抽象化表达或形象化概括？或“太阳神鸟”金箔正面的五日（太阳神鸟可称金乌、拟日，其正面图案中的四只神鸟加一个太阳、就是五日）与由镂空技术表现其金箔背面也有五日（太阳神鸟本为金乌、拟日，其背面图案中的四只神鸟加一个太阳、就是五日）之和所组成的图案与意向，或就是饱含着过去岁月信息之十个“天干（日、能拟天）”的原始内容……在这样的状态下，国家文物局《启用中国文化遗产标志（图）》公告中“中国文化遗产标志标准图案”仅有该文物正面（阳面）的图形，这就既非“……文物本体……应该原汁原味的保留”，又出现“因修整（指国家文物局只对此公告其正面图案而省略该文物的背面图案、即失去了50%的另一面图案）而失真”的多处弊端；此外，更有连琐的文化损失，尤其是丢掉了该文物富含太阳历法信息中有关科技文化内涵的这个灵魂。

      在有关太阳神鸟金箔别称“太阳神鸟金饰、四鸟绕日金饰”中，其第二个别称“四鸟绕日金饰”之本身，就突出有另类“因修整而失真”（“四鸟绕日金饰”别称，就是不当“修整”之一）的问题：

      首先，“太阳神鸟”这个名词，应当是一个特定整体的称呼，不能分解为“太阳”和“神鸟”两个对象；因为在三星堆文化半人半神境界中的“太阳鸟”，是将“太阳”和“神鸟”两个对象合并为具有神性的、一体化的“太阳鸟”——这既像本书在前面联系三星堆文化所多次讲到的“太阳鸟”那样，其“太阳鸟”本是指一特定的神鸟；当我们再将眼光看到1978年，考古学家在辽宁省沈阳新乐遗址，出土一件极罕见的木雕艺术品——这件距今七千年前的木雕鸟，是新乐古人的图腾，就被称为“太阳鸟”；这样的名称，是古老的事物与想象的东西相结合于太阳并使之神化的产物。

      遗憾地是，国家文物局在十来年前的2005年，已正式公布采用金沙“四鸟绕日”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。此问题的出现，笔者曾数次向国家文物局用特快专递提意见，却泥牛入海。

      然而，现有的问题仍然是：采用“金沙‘四鸟绕日’金饰图案作为‘中国文化遗产标志’”的决定与实施，已把中国神话传说中有关“太阳鸟”的文物古迹，去强行分解为“太阳”和“鸟”的两个有区别的对象：既将金沙太阳神鸟文物别称为“四鸟绕日金饰”，导致原有“太阳鸟”具备的神性文化荡然无存；又将“四鸟”与“日（太阳）”本可在一定条件下会自然地相互转换、变成了不可能；即分隔成两类不同属性的对象。这就与本原的“太阳鸟”名词所表达该对象为同一物件的原意，迥然不同。

      其次，金沙遗址的太阳神鸟金箔文物，系三星堆第四期文化之列。认识这里出现的太阳神鸟金箔文物，不能将金沙人原本在创造该文物中已继承有三星堆文化的综合元素相割裂；即不能把金沙的太阳神鸟金箔文物、看成该文物是“一部分是反映太阳闪光的文物、另一部分是飞翔的神鸟文物”。如果说谁要强行使用这样的割裂观念，必是不当；因为这与三星堆文化“崇乌 = 崇日”的完整理念相悖。

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 10:00

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 11:03

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 11:05

      针对国家文物局2005年8月发布《启用中国文化遗产标志（标识图、为四鸟绕日图或太阳神鸟图）公告》有重大质量问题，我于2020年6月呈报中央第十五巡视组，反对该不妥公告的误导。经巡视组将呈报信转国家文物局，局办公室给我有答复函、却仍玩忽职守，称“不造成文物破坏”；仍持续该公告违反《中国文物古迹保护准则》第2条，“……必须遵守不改变文物原状的原则”；仍虚构一个并无标准的、中国文化遗产标志之“标准图案”：既改变太阳神鸟文物本体的形制和结构等原状，又隐匿该文物所演示古蜀十月太阳历、疑是《夏历》一源而造成系列损害。

      ①该公告以形式主义为金箔文物命名“四鸟绕日”，只重外表美、内容被空心化；违背了内容决定形式、形式为内容服务，内容与形式相统一的科学。②该公告以官僚主义，决定太阳神鸟文物双面图案之一面图为标准图案【本应以上段的原则为标准，却造出假标准】：既未体现其镂空文物的立体结构（厚0.2毫米），又对文物形制有双面图案却只用正面的二维图，再灯下黑掉另一面图案达18年。③误导金沙博物馆“图解太阳神鸟文物”问题多，极大降低此遗产标志的知识性与公信力，迷失了该文物可能在夏商周三代已有登峰造极的天文价值。④此公告的次日，人民网发布国家文物局确定《“四鸟绕日”为中国文化遗产标志》。以“四鸟绕日”作“太阳神鸟”文物的别称，制造矛盾：该标志图有一日与四鸟，同是反映传说中相似神灵在不同时空所表现其太阳或太阳鸟的综合形象；仅该一面图中的五个神灵，就代表古蜀十月太阳历即《夏历》半年图案的五个月；其双面图案，合一太阳年。⑤三维双面的“太阳神鸟 = 日乌（金乌）= 太阳神与太阳鸟”图案、按每一太阳月周期对应转换，周而复始组成十月太阳历共同体；不存在谁绕谁转的因果与逻辑。

      低质量的《中国文化遗产标志公告》需去伪存真，不宜再人云亦云：先纠“四鸟绕日 ≈ 太阳神鸟”之误，又恢复太阳神鸟文物三维结构与双面图案的形制；再参考《彝族天文学史》的十月太阳历，了解“《夏小正》和彝族太阳历同源于羌夏古历”；1989年获中科院自然科学二等奖。

      为补充彝族天文学缺上古文物证据链，我经8年天文考古著百万字，报国无门交流于考古界与博物馆；现用丛书把探索到三星堆-金沙文化将天文纠缠于巫术表达的绝窍，分批发表于成都论坛：

      夏商周羌蜀夷十月太阳历功能演示仪 =  佚失三千多年的中国十月太阳历《夏历》模式 + 中国文化遗产标志

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 11:16

上述关于“太阳神鸟天文演示仪”的新价值一旦能确认，就有利将原称“三星堆天文古国”一词，发展为“三星堆-金沙天文古国”，既有利这两个古蜀的重要遗址联合申请世界文化遗产，更有可能由此及彼，去恢复古蜀有“天数在蜀、天数一体”的优秀传统；再以此去复兴此两地曾可能是世界级的天文圣地之荣誉

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 11:37

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 12:32

中国考古学会理事长王巍在2020-2021年三星堆再次大发掘中曾说：“我们三星堆肯定要走向世界，而且我们新的发掘，不只是靠文物的精美，我希望这个考古能够成为一个代表21世纪，起码2020年这样一个时间段，中国考古最高水平。”

这样的期待，对于四川考古三星堆的人们来说，该做出什么新贡献呢？

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 17:09

续上：图153之后

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 17:10

3、针对成都金沙博物馆利用“太阳神鸟”的方式提出待商榷之处

成都博物院金沙遗址博物馆在展览该文物时，既将“太阳神鸟”金箔放置一透明、中空的圆柱物之中，又在容纳“太阳神鸟”金箔的圆盒子里以红色锦缎作为“太阳神鸟”金箔的底色，让其“太阳、太阳光芒与四只‘太阳神鸟’”之该文物原镂空处，均不当地变成了红色——这就未“原汁原味的保留”原文物特征。

三星堆天文古国 · 发表于 2023-2-9 17:12

3、针对成都金沙博物馆利用“太阳神鸟”的方式提出待商榷之处

成都博物院金沙遗址博物馆在展览该文物时，既将“太阳神鸟”金箔放置一透明、中空的圆柱物之中，又在容纳“太阳神鸟”金箔的圆盒子里以红色锦缎作为“太阳神鸟”金箔的底色，让其“太阳、太阳光芒与四只‘太阳神鸟’”之该文物原镂空处，均不当地变成了红色——这就未“原汁原味的保留”原文物特征。