《成都太阳历大发现》

三星堆天文古国

        【 读图71、72（图来自《百度》 ）的部分图解提示：在《三星堆·青铜馆》二楼8展厅“奇绝的宗庙秘宝”展出的第一件文物，就是此“有翅膀的鸟人”。在这一神性人物头部的双耳旁，还戴有巨大的、对称性的可能也有飞翔功能的18个乳钉纹头饰品，给人以奇妙、诡秘与玄机的浓厚感受：这里用另一种乳钉纹形式突出“数字18”，也是在反映古蜀曾有十八月太阳历的一种标记？这两个对称为“18”的数之和为“36”，它又恰好与十月太阳历中一个月的恒定日期36天相巧合？此“鸟人”双脚的脚趾各为“3”这样的数量，是否暗示古蜀的太阳历体系正好是由“十三月历、十八月历和十月历”这三种古历法、即“古三历”所组成？

        为何三星堆出土文物与古蜀的历法之间，往往存在这样或那样的象数关系？是有意为之？ 】

        《史学月刊》2008年第3期载有吴爱琴《商周时期的发式》一文，称“在商代墓及遗址中出土有大量的发笄，在《说文》中解释为‘簪也’，是一种簪发的工具，最早出现于河北的磁山遗址已有‘簪’，距今已有七、八千年的历史……单妇好墓就出土笄有五百多件。”

        我们联系三星堆青铜大立人头戴双筒高冠而罩住了头发大部分部位的外貌，则只能凭观察到其后脑勺处有可供插入发簪的两个大孔穴而简单推测此人为一女性；估计在大立人人像未遭到破损前，其笄发上可能还系有蝴蝶结。

        古蜀的太阳历体系，共有“十三月历、十八月历、十月历”这三种历法组合；这三种历法名称的本身，就直接含有相关的数字。古蜀人在自己所创太阳历体系的历法筹算中，是否利用或如何利用了中国“算筹”这类古老数字来进行？这类疑问在现在提出来虽相当混沌，可又与编制这些历法必须要进行一定数字运算有关……如今的我们虽不能全面解释这类问题，却能发现在进行古蜀历法建设中、会与部分特定的数字产生联系。例如数字“13（与13月历有关）、28（妇女月经常用周期的天数）、29（妇女月经较长周期的天数）、26（妇女月经较短周期的天数）、22或23（妇女经历两个月经之间配对属清洁的日期跨度）”等依序与“十三月历”有着密切关系，而数字“56（28×2=56）、52（26×2=52）、29”等，则与“十三月历”有着发展中的关联……这类关联，也会出现在“十八月历”的历法组合中，即关联着“18月有余”或“十八个月多一点”这样的概念（指“一年18个月共360日后、还剩余5～6日”）——之后为了简化历法知识，或最迟在商代晚期已将“十八个月多一点”的第二种人体历法，简称为“十八月历”。

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        4、发现三星堆青铜大立人与两神兽皆有“阿拉伯数字全部单一数的纹饰”之双重表达

        三星堆青铜大立人文物，是由人像与底座二合一构成的物件。面对组成这一器物的“人像”与“底座”两部分，笔者连续在这两部分中发现有“象意、会意或象数于某些近似阿拉伯数字中的单一数数字”，甚至能基本凑足两种不同反映“1、2、3、4、5、6、7、8、9、0”这样全部单一数数字的象形或象意或象数符号？这些特有的多个数字符号式的纹饰由隐性存在到连续显影在青铜大立人文物中，难道说只是某种巧合吗？

        因为人类早期从图画发展出来的多种符号，很多时候是一种偶然性。笔者一再自问自己的这些发现是否就是这类偶然性或巧合，却又因这些发现并不是孤立的存在，而是一二再、再而三出现在三星堆专项文物群中；所以，我们又一再自我否认其怀疑为“巧合”？

        因为在与青铜大立人有关的三星堆神坛下方两只大型青铜神兽文物中，既发现“以乳钉纹为主、以镂空纹为次，能在两只青铜神兽身上分别完整地体现着‘1、2、3、4、5、6、7、8、9、0’这样类似于十个单一数的‘数字符号’”；而且在青铜神兽身上还能像大立人文物那样，全面而隐性地将古蜀先后创造“十三月太阳历（别称：妇女月经历法或第一种人体历法）、十八月太阳历（别称：第二种人体历法）和十月太阳历（简称：十月历）”这三种历法体系中的“象   数 ”秘密，都显现出来。

        前面“图52：兽首冠人像的侧视手势像大立人”与“图53：兽首冠人像后脑勺有两孔、背部有一孔也像大立人”等，已揭示此位很像青铜大立人的兽首冠人像之“兽首冠”的文物部件，正是来自于对青铜神兽头部的复制。如此复制“青铜神兽的头部”与仿青铜大立人形象去共同组合成“兽首冠人像”的本身，已将“青铜大立人人像、兽首冠人像和青铜神兽”这三者文物联系在一个文物群中；而且这个“兽首冠人像”本身，还被我们推测属于“‘兽首冠人像’是向青铜大立人学习历法演绎之徒弟”的师徒关系；这样的文物联系，已有多角度地旁证价值。

        神奇的三星堆青铜大立人底座第一层图案中主要的“数字式纹饰”，是来自对三星堆“有鲜明祭祀北斗神灵”的玉边璋文物“创作有原始数字式纹饰”的变造与升华；三星堆既有青铜大立人“以‘人像’与‘底座’共同含有‘全部’阿拉伯单一数数字”的多种形式感染力，又更在两个青铜神兽身上以乳钉纹形式等、直接另行多类地展现“全部单一数的数字式纹饰”。

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        【 读图73（图来自《百度》）的部分图解提示：《百度百科·青铜神坛》介绍“青铜神坛，跟青铜神树一样，被誉为三星堆最为神秘的青铜神器。二号祭祀坑中共出土了三件青铜神坛残件，它们无一例外，全部成了碎片。考古学家历时两年，才将神坛成功修复。”

        此场景由来于三星堆博物馆将其遗址二号祭祀坑出土、现整体放置于《三星堆博物馆·青铜馆》青铜神坛最下面的两头神兽单独复制，再迁移至此；博物馆对此文物迁移至综合馆中，意在多角度彰显该对怪兽粗蹄短足、宽嘴、芒状太阳纹鼻孔与下腭孔、立耳大眼、犄角前卷、凤尾镂空、展翅欲飞的突出特征，以表现它们是综合了多种动物特征的复合型神物。有翼神兽是巫师理想的升天工具，期望通过带翅膀的神兽，将三星堆的事物带入天堂。】

        ②两只青铜神兽身上有“十个隐性的‘阿拉伯数字’自然数”

        1）头部向左转向后的青铜神兽像是“0～9象数的载体”

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        【 读图74（图来自《百度百科·三星堆博物馆》）的部分变造及图解提示：位于《三星堆博物馆·综合馆·第一展室》，展览着立体的青铜神兽。此神兽至少体现有三大神奇：一是神物的造型奇特，富有新鲜感（如上图已简介，故不在此赘述）；二是这一对神兽在我们眼中，能重复式以乳钉纹为主的形式在其身上组成可见的异样象形图案（由图74、75从不同角度予以揭示），即可将隐性的、类似阿拉伯数字自然数“1、2、3、4、5、6、7、8、9、0”的全部数字通过特定视角（如同本书观察中体现有不同的视角）显现出来；三是这一对神兽还能将商代及商以前的上古蜀人所创造三种太阳历历法要素的“数理”意义，基本以“  象   意  或   象数  ”的   分  类方式、全部显现出来。

        “1”，位于足、蹄之间横排的乳钉纹（对所解读的某一数字，均有箭头的指向——以下雷同）；

        “2”，位于头顶，由犄角与耳复合，组成“向右倾斜90度并反写的数字‘2 ’”；

        “3”，位于头部，以“纵目”的眼睛图案，表现为“反写并向右倾斜90度、空心式样的‘3’”；

        “4”，位于嘴下颈部，以胡须为代表，表现为“笔画顺序像‘4’”，但是此“4”数字中第二笔的一竖笔画不够长（这恰恰与图44所显现“4” 的一竖笔画太长而相反）；

        “5”，位于夸张的翅膀向上翘的后半部，其空间跨度较大，象形于“反写的、空心的‘5’”；

        “6”，位于胡须与右前肢之间，像倒置180度的“6”；
        
        “7”，位于翅膀向上翘的前半部中间偏后位置上，像倒置180度并反写的“7”（此倒置的“7”，相像于青铜大立人脚下底座第一层奇特图案中的这种“”）；

        “8”，位于最下面的蹄子，呈现有一定凹凸感的图案，是少数不以乳钉纹表现的、横向的“8”；

        “9”，位于右后肢与臀部，呈现为以乳钉纹和紧靠其乳钉纹旁所镂空的双重性纹路，表现出正规的数字“9”；

        “0”，位于鼻子和张口的嘴，是少数不以乳钉纹表现的字符而与“0”的象形而会意。 】

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        【 读图75（图来自《百度百科·三星堆博物馆》）的部分变造及图解提示：

        “1”，位于足、蹄之间横排的乳钉纹；

        “2”，位于头顶，由犄角与耳复合，组成“向左倾斜90度而正规书写的数字‘2 ’”；

        “3”，位于头部，以“纵目”的眼睛图案，表现为“反写并向右倾斜90度、空心式样的‘3’”；

        “4”，位于嘴下颈部，以胡须为代表，表现为“笔画顺序像‘4’”，但是此“4”数字中第二笔的一竖笔画不够长（这恰恰与图44所显现“4” 的一竖笔画太长而相反）；

        “5”，位于夸张的翅膀向上翘的后半部，其空间跨度较大，象形于“反写的、空心的‘5’”；

        “6”，位于胡须与右前肢之间，像倒置180度的“6”；

        “7”，位于翅膀向上翘的前半部中间偏后位置上，像倒置180度并反写的“7”（此倒置的“7”，相像于青铜大立人脚下底座第一层奇特图案中的这种“”）；

        “8”，位于最下面的蹄子，呈现有一定凹凸感的图案，是少数不以乳钉纹表现的、横向的“8”；

        “9”，位于右后肢与臀部，为以乳钉纹和紧靠其乳钉纹旁所镂空的双重纹路，表现出正规的数字“9”；

        “0”，位于鼻子和张口的嘴，是少数不以乳钉纹表现的字符而与“0”的象形而会意。 】

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        以上图符除具有多样神奇之外，亦有不合理的地方（可能是原件损坏过多与修复中的疏忽）：

        笔者质疑在已复原的该神兽图中，因在修复时所参照原件有缺失或对损坏的状态不够注意，使复原后的文物在几处部位（神兽头部倚角与颈下正中一方框图案的乳钉纹数量、有多与少的不当等，尾巴上“镂空花纹数量19”）疑有失真（疑应为18），与该文物的内涵主题，存在稍有不相符的遗憾……

        ③两青铜神兽皆有古奥的“  象  意 ·象数·数 理 ”表  达  式与蕴含有三种太阳历内容

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        第二项“四则运算”的发现，已经表述在图76下面的绿底红字的方框中：在此神兽脚下基座近似“巳”字字影轮廓中，每个独立图案内部均分布10个乳钉纹圆点，这是在张扬“十月太阳历”的表现；估计此椭圆基座一共有36（正面为16）个这样的“巳”字字影图案，可拟“一年360天”的基本时间。

        3）此图的主要作用，在于能显现出古蜀所创三种太阳历法——已在其图中蓝色方框内容中提及13月太阳历和18月太阳历的名称，在下面红字方框内容中，也提及10月太阳历的名称；为此不多解读。
   
        ④质疑与提醒

        质疑一：在图76位于上面绿色方框内容中提及：此处的圆点，疑应与“36天为一月”的十月太阳历内容相吻合；因该文物原件此处有受损，它本应与上图底座“36”的解读点相呼应，却多了一个“点”。

        质疑二：在图76中，对青铜神兽尾巴部位表现为“凤尾”的镂空纹饰数量，在本书图幅中，却出现参差不齐：图73中为19个纹饰、图74中为19个纹饰、图75中为19个纹饰、图76中为19个纹饰、图79中为18个纹饰、图80中为19个纹饰、图82中为18个纹饰；形成这样的差异，难道说仅仅是观察角度不同所产生的误解？而我们认为，这其间可能存在应为18个纹饰却变成19个凤尾纹。

        质疑三：具体的内容，在图77中的绿色方框里。

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        【 读图77（图来自《百度百科·三星堆博物馆》）的部分变造及图解提示：此图下的名称已简介了此图的主要作用，是指认胸口部位13个圆点，疑是直接代表13月太阳历历法中的“数理”纲领；而“从神兽胸口起，以13个乳钉纹拟“=”向后经左前肢上方、腹部与左后肢上方注释的这些文字，指认着那些显示‘23个圆点、27个圆点、29个圆点’的乳钉纹”图案，皆从属在《表二》与“十三月历、十八月历、十月历”太阳历有关的“特色数字”统计表中的“十三月历”栏目内。

        此外，前文质疑三而体现在图77图中的一段绿色版面、黑色文字，质疑青铜神兽的凤尾纹应以18个为宜。另在图73中有关神兽的头顶部和颈部，也各有一片绿色版面、黑色文字的说明；即在质疑这两处图案中的乳钉纹数量有误。笔者认为，位于该神兽颈部以“口”字形式集中的16个乳钉纹，很可能应是18个乳钉纹；应当让此神兽“胸口应为‘18个’乳钉纹”，去与“尾部‘18个’镂空凤尾纹”，具有其原本能前呼后应的象形图案意义，亦可呈现互相照应或首尾呼应的文化或图案象意。

        然而，该文物象意中这种原可能有的紧密性，已在三千多年前遭先敲烂、再用大火焚烧的损害，使原真的内容与完整性都降低，破坏了该文物本原的主题印象与干扰了文化共鸣；即该神兽胸口至尾巴，原本可能相通的图案内涵遭改变，修整后展出的文物虽消除了疤痕而显其光亮，却因含金量不足而有文化疑点……这就需要观察者追问与寻找到确凿的证据，以期将来更完整地揭示相关事物的真相。

        本书期待文物修复师能将该文物设定为：三星堆青铜神兽“颈部18个乳钉纹方框”与“尾部18个镂空凤尾纹”，能按“18”这个理性的数字去统一，以接近古蜀所创“十八月太阳历”的真实。

        同样，本书期待文物修复师能将该文物设定为：三星堆青铜神兽“胸口方框的13个乳钉纹”，与“经左前肢上方、腹部与左后肢上方‘23个圆点、27个圆点、29个圆点’的乳钉纹”有关联，从而能按“13月历”的特殊角度、去考虑十三月历关联的其它神秘象数，以解释古蜀首创的“十三月太阳历”。】

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修复者面对此文物的碎片进行整理，实在难以尽善尽美。例如，被损神兽其胸口之“口”字处的乳钉纹区域呈一片模糊（见图78），在如此缺乏过硬证据的前提下，凭什么让修复后的该文物能确定这一区域的乳钉纹为“16个”（见图76——展览厅中的这对青铜神兽比成年人还要高）而显得非常生硬？即使我们现在根据“首尾照应、首尾呼应”的作品对应规律、按图73中为19个纹饰、图74中为19个纹饰、图75中为19个纹饰、图76中为19个纹饰、图79中为18个纹饰、图80中为19个纹饰、图82中为18个纹饰；这对青铜神兽尾部形成不确定的“镂空凤尾纹”数量，表示博物馆对此件三星堆文物的修复工作到现在还并无定论；这就是个问题并客观存在。因而，我们亦欢迎读者继续发现新的疑点与进行再追问、再探索……而我们认为，神兽尾部的凤尾纹数量宜是18个，而不宜为19个。】

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