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大嘴雷立刚又在旁边打趣了，他说:“杨蜜，你该不是想说什么鬼故事吓我们几个吧，你先不忙说，我来先说个短的。”
而后，也不管我们大家想不想听，他就径直先说了起来：
“有个房地产老板，靠高房价发了横财。一天，他在回家的路上遇到了一个漂亮女人，这个女人对他说，丈夫把她赶了出来，她无家可归。女人希望老板能够收留了她。
老板收留了她，她和他从此住到了一起。
一次，女人和他激情过后说：‘我给你讲个故事。’
女人说，有一个女人死了，埋了几十年，直到有一天，一个房地产老板开发地皮的时候，把她的身体从土里翻了出来，埋她的棺材也被挖掘机挖破了。
房地产老板很镇定地说：‘你不会说，这个女人就是你吧？’
女人笑了笑说：‘你没说错。’
说完，她开始变脸，把脸上的皮撕下，白森森的骨头露了出来。
可是，房地产老板竟然一点也不惊慌。‘你还不知道啊，房地产这行，不是人能干的，一般人都没有注意，所有的售楼处都造得象精美的骨灰盒。普通老百姓注意不到，难道你也注意不到吗？你不觉得，这很有意思吗？’ 房地产老板意味深长地看了已经变完脸的女人一眼，接着说，‘你能变脸，我这张脸随时也能变。’
说完，房地产老板脸上的表情凝固了，他用指甲一抠，也把脸上的皮撕了下来，两只眼洞黑得深不见底。”
雷立刚说完这鬼故事，因为是白天，大家并不害怕，还嘻嘻哈哈地打趣起来，说，变呀，变呀，你也来变个脸儿呀。牛鞭拍了雷立刚一下，说：“你小子，好人不学，尽学马前进，也染上了随时随地说鬼段子吓人的毛病，想吓我们杨蜜啊，没门儿！”
可是，杨蜜却没跟着大家嘻嘻哈哈，她说，唉，这事儿我心里堵了好久，我知道，我要说出来，肯定也没人会信，我可不是像雷立刚那样说鬼故事想吓人玩儿，我这故事也非常短，但是，问题是，是真的！
原来，上学期的一个晚上，大概接近夜里11点的样子，杨蜜忽然很想吃烧烤，就跑到大校门外面的烧烤摊，要了几串。烤好后，她拿起烧烤串儿往校门里走，忽然看到拣垃圾的刘婆婆就站在门口旁边大约两三米的地方，冲着她笑，关键是，她的脸，和平时有很大不同，分明像是一张老男人的脸，而不是女人的脸。那晚又正好下着小雨，刘婆婆打了一把黑色的破雨伞，路灯经那黑伞一挡，使她脸上显得很暗，那笑容说不出的诡异。
“哎，你看，大夜晚的，还打着黑伞，你们学校门口的路灯本来就不是很亮，所以啊，你把她的脸没看清楚，很正常嘛。“牛鞭已经迫不及待地宽慰起来。
“虽然暗，但只隔着两三米，那么近，我看得是很清楚的。” 杨蜜回忆着，缓缓摇了摇头。
“你还说要我讲鬼故事吓人，你这不也是吗？”雷立刚在旁边插话了，“我看啊，要么，是你编的，要么呢，是你看花眼了。再说，人一旦老了，男人和女人的面貌会很相像的，你看差了，也不奇怪。”
可杨蜜还是摇了摇头，说：“这肯定不是我瞎编的，至于是不是看花眼，我自己也想过很多次，我觉得应该不是，那个刘婆婆，我经常在门口看到她，她的样子，我很清楚，虽然老，但一直是个老女人的脸，而那天晚上，我明明看到的，是一个老头儿的脸啊。”
“那要么，就真是个老头，只不过穿得和刘婆婆有点相似，所以你把他当成了刘婆婆。”这次是我插嘴说了。
“哎，那也不会，因为，我从读大一起，就跟她有点熟——起初，我并不知道她是个怪婆婆，有那么多传说，我只是觉得她很可怜，所以，我帮她拣过好几次垃圾呢。还和她聊过天，她的声音，我熟悉得很。那晚，我要进门的时候，她还对我说了句话，绝对是她的声音。”
“她说什么？”我们大家几乎异口同声地一起问。
“我不能说，我后来又去找过她，还和她聊了一些话，我答应过她，不对任何人说的。” 杨蜜欲言又止，叹了口气，若有所思地摇了摇头。
“好了好了，杨蜜，不想说就别说哈。” 张小蔚打了个圆场， “总之，你们注意到没？咱们川音，一到夜晚十点过后，就很少有人到大校门外去，这可跟其他大学很不一样啊，我想，这种长期形成的习惯，肯定是有啥子原因的，以后大家都注意着，夜深了不要出大校门就是了。”
这时，一直没怎么说话的方纵，忽然声音很低地说：“这话说得对，九眼桥一带，夜深了尽量不要乱晃，我们家上面几代，都一直在九眼桥这一片做古董生意，对这一片，知道一些事儿。”
“都有些啥事儿？” 杨蜜立即追问。
方纵不像是卖关子，而是真的想说又十分犹豫的样子，最后，他说：“那我就简单说一点，恩，你们知道那殡仪馆，以前是个什么地方吗？”
“什么地方？”
“以前，那里叫法云庵，是康熙55年修的。我听我爸说，1957年，直接将法云庵改成了殡仪馆。”
我们大家都还是第一次知道这个，不禁好奇不已。虽然，入读川大考古系以来，我们都知道了，成都在中国历史上，是佛道文化盛地，唐朝时期，成都是中国两个可以发佛教度牒证书的权威地之一;同时，现在属于成都市管辖的邛崃，在历史上也是中国佛道盛地，后蜀时期，那里曾经出现了许多高僧大道，奠定宋明理学基础的陈抟就在这里修道达八年之久，可以说，成都地区是中国佛道思想文化的宝库所在地，甚至是中华思想文化的重要根据地。
而九眼桥一带，则更是历朝历代，成都宗教文化的重要集中地。
只是，我们都没过想到，殡仪馆竟然就是法云庵！
“那么，康熙55年，为什么要选那个地方修法云庵？你们想过吗？”方纵接着问。
“为什么？”
“我爷爷告诉过我爸，说是为了镇住某些东西。其他的，不是我不说，而是我也不知道了。” 方纵接着说，“总之，九眼桥这一片地儿，几千年来一直就很诡异，古书里的相关记载很多，还有啊，九眼桥方圆2公里内，有两个大型刑场。”
这在我们考古系的课堂上，教“考古学概论”的青年教师老金是讲过的。
老金三十多岁，北大硕士毕业，才华横溢，是不少女生的偶像。他很随和，不准我们喊他金老师，而要喊“老金”。他上课，喜欢讲一些杂闻野史。
据老金说，九眼桥西北面一公里多的“下莲池”，在民国是重要刑场。那时的下莲池刑场，紧靠老城墙，杂草丛生，泡桐树、枸树密密麻麻，连白天都阴森可怕。而深夜里，附近居民半夜间经常会听到哭声呜咽，有时还依稀听见令人心惊肉跳的敲梆声……
而民国时成都另一处著名刑场，离九眼桥也近，就在九眼桥东侧几百米的莲花池。
莲花池西北方向的空坝，是个大刑场。刑场右侧有个地藏庵，住着尼姑。庵内空房和两廊专门停放灵榇，尼姑们以此为主要生活来源。
而距刑场左面约一里路则是乱坟岗，当时叫“黄天荡”，也就是如今的宏济路市场附近，任人乱葬埋棺。
在莲花池被行刑而死的人，若有人收尸，则多暂停榇于地藏庵;无人收尸的，就由老成都人俗称“干鸡子”的乞丐，拖到“黄天荡”，用破席裹尸“软埋”……于是那时，常年都有上百只野狗，成天在“黄天荡”乱窜狂吠，行人白天也须手捏打狗棒结伴而行。至于夜晚，则几乎无人敢走。
所以，九眼桥一带，是历史渊源颇多的，懂行的人，深夜一般不在那里走动，只是近几十年，城市发展变化极快，人口流动也极其频繁，加之府南河拆迁改造，以前的原住人群，大多已经搬迁，大量外地人涌入这一片区，逐渐已经没有人，在意那些古老的传说了。
可是，直到今天为止，九眼桥区域所出现的自杀、凶杀案件，在全成都，算相对较多的。而成都民间流传的鬼故事，也多大以九眼桥、红瓦寺片区为背景……
记得当时，下课铃响起的时候，老金顿了一顿，清了清嗓子，说：“所有这些，究竟全部只是偶然，还是背后另有深意？”
其实，上学期，听老金的课，我们更多是把这些，当趣闻来听，而如今，我忽然产生了一种莫名的说不清楚的感觉。我心里暗暗地想，等过段时间眼睛好了，要去找老金好好请教一下，我隐约感到心里有一些迷惑，需要寻找答案。
(九眼桥附近有两个民国时期的刑场和一个坟场)
楼主: 雷立刚
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发表于 2012-6-9 21:57
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